ГАЙ 1956 год
245. (Гуру).

«Дух мой стремится ускорить всходы зерен, посеянных мною на Земле. Не мал был посев, и широко было поле. Всходы ожидайте богатые и во благо времени. Ни одна крупица затраченной энергии не пропала даром. Если не всегда результаты видны глазу, то ведь глаз ограничен пределами видимости. Но много было невидимых зерен. Многие дали уже явные побеги. Они зеленеют и растут. Все взойдет в свое время.
Посмотри на себя. Это видимо и явно тебе.
Но сколько же невидимых всходов, действующих невидимо-явно на умы человеческие.
Твердая Рука направляет события и оберегает всходы от вихрей земных, пока они не окрепнут.
Будьте покойны за все. Посеянное взойдет во времени так же непреложно, как непреложен Солнца восход, ибо сеял не сам, но по Указу Владыки. По Указу вышел на пашню, по Указу выйду на жатву.
Близко время жатвы, чуете ли?»​

УЧЕНИЕ О ВОЗМУЩЕНИИ ДУХА

Зов, Февраль 9, 1923 г.
Главное, действуйте не гневом, но возмущением духа.
Огонь гнева лишь оставляет дыры в ткани Мира.
Но если действуете возмущением духа, защищая Имя Господне и силу Учителя вашего,
То даже удары будут оправданы.
Потому различайте во всем огонь гнева и очистительное пламя возмущения духа.

Агни Йога, 31
Необходимо различать возмущение духа от раздражения. Огонь раздражения нужно делить на два вида. Когда раздражение имеет безличный космический характер, тогда яд его может быть унесен потоком праны. Но, если самомнение или саможаление углубит раздражение, то осадок яда отложится на центрах. Тогда нет возможности удалить его, разве изжить космическим мышлением.
Качество мышления надо осознать, как целение. Качество признательности является также лучшим очищением организма. Нашедший зерно и понявший заботу Пославшего может устремить признательность в пространство. Великая целебная сила эманации благодарности.
Нужно все отвлеченное провести в действительность.

Иерархия, 304
Махатма переводится, как Великая Душа. Некоторые представляют себе Махатм, как совершенно отдельную расу. Не нужно понимать Великую Душу, как совершенно отдельную. Каждый Махатма начал свое восхождение из гущи народной, лишь дерзнув избрать трудный путь Великой Души. Также рядом с дерзновением он открыл в сердце возмущение духа, ибо как же иначе вспыхнут огни? На этих огнях претворяется ценное вещество секреций в целительную субстанцию. Можно видеть, как слюна огненного существа может устранять воспаление и вызывать жизненную энергию в отмерших центрах. С целебной мощью возложения рук рядом стоит сокровенное свойство секреций. Поучительно сравнить секреции человека с закрытыми центрами с выделениями огненной субстанции. Если советую для обычных организмов растительные лекарства, то для более знающих имеется мощная лаборатория сокровенных выделений огня.
Сердце, 190
Для обострения вкуса, слуха и обоняния люди закрывают глаза. Для сосредоточия зрения люди сопровождают взор движением рук. Так люди не могут уравновесить действия психической энергии и принимают различные искусственные методы. Также люди не знают, как найти меру между возмущением духа и равновесием. Оба понятия необходимы для совершенствования, но как примирить воинственное возмущение духа с мудрым равновесием? Обычно эти понятия кажутся несовместимыми, но разве не равновесие отзывается на возмущении духа, когда последнее не переходит в раздражение и тем не рождает империл? Наоборот, возмущение, просвещенное и самоотверженное, создает самую драгоценную рубиновую броню. Так лишь от правильного направления психической энергии яд заменяется драгоценностью. Но где же судья самоотверженности? Конечно лишь сердце. Но и сердце не само по себе, но, именно, сердце перед Беспредельностью.

Мир Огненный ч.1, 389
Незлобие не есть безволие. Нередко люди, лишая себя одного свойства, теряли с ним многие нужные качества. Не следует постыдные пережитки смешивать с ценными достижениями. Так злоба недостойна, но негодование духа есть то возмущение стихий, которое находится в самых высших Заветах. Духовная битва не имеет ничего общего со злобой. Так Свет пронзает тьму не по злобе.


​

ИЗ ПИСЕМ Е.И.РЕРИХ АМЕРИКАНСКИМ СОТРУДНИКАМ О ПРАВЕДНОМ ВОЗМУЩЕНИИ.

22.10.1934
Во всех Учениях запрещено платить злом за зло, но везде указано праведное возмущение и духовное противление злу. Везде говорится о Мече Духа и о высшей Справедливости. Только малодушие может видеть справедливость в попустительстве и допущении попрания темными всего светлого. Много параграфов в Учении, указывающих на действенное сопротивление злу.

10.05.1935
Ярче, чем когда-либо, понимаю, что власть есть именно жертва, есть великое самопожертвование и смирение. Именно принявший власть должен уметь отдать всем должное, понять и простить все заблуждения и явить великое обуздание своих личных чувств. Он должен уметь иногда даже подавить справедливое возмущение духа, чтобы не разрушить построение и тем не причинить еще большего вреда. В связи с этим я люблю вспоминать выдержки из «Основ Буддизма» – диалога Будды: «Произносит ли Благословенный слово, которое справедливо, разрушительно и неприятно?» – «Нет». – «Если оно справедливо, полезно и неприятно?» – «Да, если Он находит это нужным». – «Если справедливо, полезно и приятно?» – «Да, когда Он находит время для этого подходящим».

Е.И.РЕРИХ – З.Г.ЛИХТМАН
20.08.1936
Строитель должен прежде всего выказывать великую терпимость и терпение, иначе он будет разрушителем. В малых подробностях приходится уступать, чтобы не погубить большего. Дружелюбие и чуткость должны подсказать и те выражения, в которые следует облечь свое обращение к сотрудникам. Недопустимо и проявление личной обидчивости. Часто приходится промолчать там, где дух горит возмущением. Часто из опасения еще горшего разъединения нельзя похвалить кого-то, тогда как сердце рвется сказать лучшую похвалу. Жизнь очень сложна, и тяжко положение каждого строителя. Люди не хотят вдуматься, среди каких противоречивых течений мышления и сложнейших обстоятельств приходится действовать строителю, прокладывая успешное продвижение!​

Православные верующие 17 апреля 2025 года отмечают праздник Чистый четверг. Чистым четверг стали называть, так как перед Пасхой люди готовились к крещению, приводили себя и свои дома в порядок.
Этот день связан с событиями Тайной вечери. Считается, что в это время Иисус Христос установил одно из главных церковных таинств — причастие.

ИЗ ПИСЬМА Е.И.РЕРИХ ОТ 28.05.37
Не забудем, что в первые века христианства в такие обряды, как крещение и причастие, вкладывалось большое внутреннее духовное значение, и лишь позднее они выродились в государственные установления, неисполнение которых грозит лишением прав и т. д. Крещение и причастие первоначально были символами приобщения к духовной жизни. Ведь и мистерии древности были обрядами, полными глубокого внутреннего значения, и большинство наших христианских обрядов было заимствовано, именно, из ритуалов и символов языческого мира. Но все имеет значение лишь в духе и, конечно, никакие механические манипуляции не могут дать нам духовного перерождения или же приобщить к чему-либо без участия духа нашего. Но обряды эти помогали создавать известные условия и настроения, при которых дух наш мог легче воспрянуть и вознестись. Ведь и сейчас нельзя лишить человека храма и всей обрядности. Нужно лишь внести новое очищение и духовное понимание обрядов и, главное, не делать их обязательными. Пусть дух избирает сам свой путь.


ИЗ ДНЕВНИКОВЫХ ЗАПИСЕЙ Е.И.РЕРИХ.
Тетрадь № 25 (27.01.1924 - 04.08.1924) [73]
Разворот 157.
Вечер, 29-ое июля. Зеркала будущего. О мучении Христа пытками узнают любовь к миру. Дочь Моя, любовь человеческая не знает любви космической. И чудо строения Новой Страны утвердит построение Нового Мира. Ещё не надо страдать Христу − Дух пусть залечит Его раны. Дух пусть причастится из чаши отваги. Дух помнит причастие из чаши отваги. Дух Учителя знает, где лежит чаша. Дух Мой знает, как найти её.

Из Википедии.
«Тайная ве черя» (итал. Il Cenacolo или L’Ultima Cena) — монументальная роспись (ошибочно называемая фреской) работы Леонардо да Винчи, изображающая сцену последней трапезы Христа со своими учениками. Создана в 1495—1498 годы в доминиканском монастыре Санта-Мария-делле-Грацие в Милане.

​
​

ИЗ ДНЕВНИКОВЫХ ЗАПИСЕЙ Е.И.РЕРИХ
О ДВУХ КАЧЕСТВАХ ПРОВОДА.
(12) Тетрадь 12. Записи бесед с Учителем (Тибет, Чу Нарген - Нагчу)
1927.11.21 - 1928.04.19
Разворот 48 (стр.46 отмечено карандашом)
22.III. 1928
К преимуществам Йоги относится возможность сношения с Учителями. При этом надо различать два качества провода — провод одиночный и провод пространственный. Провод одиночный даёт воздействие одного избранного Учителя. Провод пространственный сообщает не только с несколькими Учителями, но и даёт возможность получать космические знания. Необходимо понимать различие в затpатрате сил на оба провода; как лампа, подверженная различному току, вибрируют центры на пространственный провод. Истинно, нужна осторожность, чтобы ввести в обиход жизни сочетание столь различных энергий.Вы имеете два примера различия проводов и знаете, насколько провод одиночный меньше затрагивает здоровье. Для будущих изысканий важно знать, с которым из проводов имеете дело. Многие учёные не смогут разделить методы изучения. Почему один из наблюдаемых менее нуждается в особых условиях, тогда как дух другого трепещет, как невиданная птица, и очевидные средства преломляются без пользы? Эта степень Йоги прикасается к тем энергиям, которые так трудно приложимы к современной жизни. Иногда после касания к необычному виду энергий требуется перерыв на значительное время, но ревностный дух не допускает этого отдыха центров, и тогда Мы говорим: «Осторожность!» Ведь Агни Йога только вводится в жизнь, и те, кто предоставил себя воздействию сил, претерпевают особые трудности, как бы люди различной расы. Потому говорим учёным: «Не ошибитесь в выводах». Многим кажется, что они готовы отдать себя для эволюционного достижения, но условия очень суровы, и неумеющий закинуть большую сеть лучше не подходи!

Елена Ивановна владела Проводом пространственным (с Учителями Шамбалы), а Николай Константинович - одиночным (с одним Учителем).
(77) Тетрадь 5
1928.02.03 - 1928.11.01
Разворот 20 (стр. 19 отмечено простым карандашом)
26-III. Агни-йог входит в жизнь незамеченным, ему не нужны явления кличек людей, он наблюдает и не терпит наблюдения. Провод пространственный совершенно исключает стрелы внимания толпы, ибо через толпы дело эволюции не творится. Даже одиночный провод требует иногда сохранности от ярости случайных стрел. Это не значит, что нужен хотя бы частичный уход от жизни. Нужна лишь оценка целесообразности происходящего кругом... Название обманщика будет почётным для йога, ибо эволюция противна толпе. Говорим о человечестве и об отдельных людях, но зверь толпы не близок строителю...
Каждый век проводится особый вид Йоги по физическому состоянию мира. Нельзя приложить элемент земли там, где требуется огненное исцеление. Ни вода, ни воздух не заменят крылья огня. Как неумолима катастрофа, сметающая материки, так же неотложна Йога познания огненной мощи. Понимание сроков является признаком просветления сознания...
<…>
28-III. Ночь. Ощущение напряжения в центрах солн[ечного] сплетения и другие перемежающиеся боли... "Урусвати, улыбайся!.. Нужны мужество и настойчивость для овладения пространственным проводом..."
В[ечер]. Б[еседа]. (извлечения из веч[ерней] беседы). Может ли йог тратить безнаказанно своё время и энергию?.. Нужно помнить, что иногда растрата сил и времени равняется самоубийству... Йог не улетает в заоблачные страны, но держит нить связи с дальними мерами... Йог находится под постоянным испытанием своего Учителя...
— Что означает: "Урусвати, улыбайся?..
— Ибо идёшь Нашей дорогой... Когда были Ашрамы Сага-дзонг, была близка.
— Может быть, это мне сказано, что нужно мужество и настойчивость для овладения пространственным проводом, ибо я мало владею этим?
— Наоборот, владеешь этими качествами.


На сайте ГМР можно посмотреть фотографии из Нагчу – место нахождения экспедиции Рериха в Тибете (октябрь 1927 - март 1928)
roerichsmuseum.website.yandexcloud.net/FA/FA-648.pdf​

СОЗНАНИЕ КРАСОТЫ СПАСЁТ МИР.

Елена Рерих Рихарду Рудзитису.
10.10.1936
"Родной наш Рихард Яковлевич, вчера была нам радость – пришла Ваша чудесная книга Сознание Красоты спасёт. В тот же вечер мы прочли этот огненный гимн Красоте. С восторгом вчитывалась в эти одухотворённые строки. Столько в них сердечного огня! Столько Света, бодрости и радости! Книга эта должна найти место на столе правителей, в школах и в каждом обиходе. Ведь она говорит о самом насущном, о том, чем жив человек! Хотелось бы, чтобы она проникла и туда, где начинают мечтать о внесении красоты в жизнь."
Ссылка на книгу Рихарда Рудзитиса "Сознание Красоты спасёт" https://roerich-lib.ru/index.php/rud...krasoty-spaset


Считаю, в этом параграфе из Учения раскрыт очень важный, даже основной аспект осознания Красоты, что будет являться задачей Нового Мира - не низводить Высшее, но подымать.
Мир Огненный, ч. III, 266.
Человечество придает значение лишь тем понятиям, которые укладываются в сознание посредственности, ибо оно облекает в своем сознании каждую форму соответственно. Почему же не привились высшие Понятия? Почему же столько исканий? Почему же так много умалений? Ибо, истинно, дух человеческих исканий и устремлений обращен вниз. Но задача Нового Мира – пробудить сознание и вернуть Миру предназначенный Облик Красоты. Творчество духа должно напрячься именно к восхождению, именно не низводить Высшее, но подымать. Потому первым условием будет творить Образ Божий по Божественному. Когда человеческое сознание перестанет изображать Божественность по-человечески, тогда достижения духа будут огненными.
Осознание Красоты - синтетическое понятие, включающее в себя наличие и действие психической энергии высокого качества.

Сказано в Учение - " Каждое осознание рождается в Красоте"(Озарение, 3-V-1), поэтому ещё одним аспектом понятия "сознание Красоты" будет являться осознание закона Космического Права. Мир будет спасён Красотой взаимной любви между мужским и женским Началами по закону Космического Права.

ИЗ ДНЕВНИКОВЫХ ЗАПИСЕЙ Е.И.РЕРИХ
(131) Записи бесед с Учителем.
1940-е
Страница 18
Ярая космическая Красота станет понятна многим душам на Нашем примере, и ярое искание утраченной связи станет для многих целью и смыслом жизни. Страстная любовь станет возможной только к космической жене. https://roerichsmuseum.website.yande...IR/EIR-131.pdf
На сайте «Тетради Урусвати» http://urusvati.group/viewtopic.php?p=982#p982

ИЗ УЧЕНИЯ
Мир Огненный, ч.3, п.162.
Строительство космическое утверждает самое высшее для Новой Эпохи. Потому на самых высших началах будет строиться будущая эволюция, ибо то, что было разрушено, должно снова войти в жизнь, как великое ведущее основание. Явление закона Огненного Права положит начало Новой Эпохи, Эпохи Равновесия и Красоты Бытия. Устремление к созданию новых великих формул даст человечеству новую чудесную ступень.

Ещё один аспект или содержание понятия "сознание Красоты" - это устремление к единству Великого Служения Иерархии, как спасение для человечества.
Иерархия, 174
Конечно путь Служения может привести к высшему знанию. Только невежество могло привести планету в теперешнее состояние. Ведь человечество утеряло сознание красоты устремления и строительство утвердилось на тупости обособленности. Так единство Служения явилось, как спасение для человечества. Ведь вся сила созидания держится на Иерархии. Так мощная нить объединяет весь Космос. Истинно, только в полном осознании Великого Служения можно понять красоту Духа и мощь Иерархии. Пространство зовет к исполнению великого закона, да, да, да! Так слагаются степени истинной эволюции.

Дух, Атман, пси.эн есть движущая сила.
Когда Дух становится руководящим Принципом, тогда сознание Красоты раскрывается во всей Беспредельности духотворчества.
Сознание Красоты также есть расширенное сознание, когда дух огненный всё вмещает и всеобъемлет.

Р.Рудзитис сказал - " В нашем воспламенении, в расширении, в возвышении нашего сознания, в наших отношениях к Беспредельности и раскрывается в нас этот свет Божественной Красоты. Истинный смысл Божественного и раскрывается в зависимости от степени раскрытия сознания – это чувствовал я всегда."(09.11.1934 Рихард Рудзитис Елене Рерих)
В ответ Елена Ивановна написала Рихарду Рудзитису. "Как прекрасно говорите Вы, что «истинный смысл Божественного раскрывается в зависимости от раскрытия сознания». Да, великие тайны-красоты открываются нам, когда сознание наше соприкасается со Светом Сознаний Ведущих. Сколько прекрасных накоплений, именно «звучаний и сверканий духа», вспыхивают в нашем существе при касании к этим мощным Солнценосцам. Мне очень хотелось бы прочесть Ваши труды. Неужели они все по-латышски? Я так люблю Вашу статью о Красоте и ценю Ваше тонкое духовное проникновение в Учение. Многие пишут о величайших понятиях, но, лишённые чувства красоты, они не стесняются подводить Самое Высокое под скальпель или аптекарские формулы. Помню, как я читала однажды теософическую книгу (заглавие её сейчас не помню) и подумала – что сказал бы Учитель на такое представление? И тут же услышала:«Мясники!» Как прекрасны и величественны мифы древности по сравнению с описаниями г-на Ледбитера и тому подобных. Как развито было чувство красоты у древних! Бич нашего времени в том, что мы притупили в себе чувство красоты, стараясь всё снизить и приурочить к сознанию масс. Как выразился один писатель: «Чудесные краски мира погибают, над ними превалирует защитный цвет. Как больно жить в нашу эпоху. Как тяжко видеть прикасание всенивелирующей руки». Потому пишите, дорогой Рихард Яковлевич, облекайте прекрасные Понятия в «сверкание и звучание духа» Вашего!" (06.12.1934 Елена Рерих Рихарду Рудзитису)​

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!


ИЗ ПИСЕМ Е.И.РЕРИХ О ВОСКРЕСЕНИИ И ВОЗНЕСЕНИИ ХРИСТА.

8.11.1948 Е.И.Рерих – Е.А.Губаревой
Совершенно дико представить себе, что Христос думал доказать существование загробной жизни тем, что, подвергнув себя мучительнейшей смерти, снова ожил бы в том же теле. Нет, не бессмысленное воскресение в физическом теле было целью Христа. Христос хотел доказать сознательное существование человека в Надземном Мире и в оболочке, соответствующей тому Миру. После своего распятия Христос разложил свое физическое тело на атомы, потому тело Его не было найдено. Высокий Дух в тонком теле, очищенном огнем психической энергии, освободившись от физической оболочки раньше срока (т.е. раньше положенного ему естественного срока смерти), владеет необычайной силою на Земле. Мощь эта могла бы сжечь целую страну, но Христос уничтожил или разложил на атомы только свое физическое тело. Такое действие явилось тогда величайшим достижением, ибо никто раньше не мог достичь такой силы огненной энергии на Земле. Это достижение осталось единственным по силе, утончению и красоте.

Так и вознесение, конечно, совершилось в огненном апофеозе тонкого тела. Ученики, глаза которых открывались, когда среди них неожиданно появлялся материализованный Христос, также могли уявиться на чуде открытия так называемого призматического зрения и увидеть сияющую оболочку Владыки, исчезающую в свете Лучей Его. Конечно, тело тончайшее, или «тело славы», как называет его Апостол Павел, не распыляется, но остается облаченным в сублимированную ткань материи Люциды и пребывает на соответствующем плане Бытия.

После распятия Христос в своем тонком теле неоднократно появлялся ученикам и в течение одиннадцати лет поучал Марию Магдалину тайнам надземным. Записи Марии Магдалины после ее смерти хранились апостолом Иоанном. В гностической литературе можно найти упоминание о «Больших и Малых Вопросах Марии Магдалины», об ответах Христа на них. Но «Большие Вопросы» были утеряны, и сейчас остались лишь обрывки «Малых Вопросов...», которые гностики включили отчасти в свое Учение, а также издали их отдельной книжкой, кажется, с позднейшими комментариями.

Также интересен упоминаемый гностиками факт воплощения в Иисуса перед выходом Его на проповедь Величайшего Духа, который дал все Учение и принял позорную смерть. Это – ИСТИНА.

Христос был Величайшим. Любя Его, мы любим всех Великих Учителей человечества. Он истинный Мессия всех народов и Великий Аватар Вишну в нашей Манвантаре.
http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=18.11.1948_%D0%95.%D0%98.%D0%A0%D0 %B5%D1%80%D0%B8%D1%85_%E2%80%93_%D0%95.%D0%90.%D0% 93%D1%83%D0%B1%D0%B0%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%B9

27.11.37 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2
Далее Вы ставите вопрос – какой момент перехода из физического мира в тонкий нужно считать за воскресенье, если Архаты переходят без потери сознания?

Христос, говоря о своем воскрешении, имел в виду не свой сознательный переход в тонкий мир, но, именно, свое появление в тонком теле среди физических условий. Конечно, такое появление физически умершего человека в материализованном тонком теле явилось ярким доказательством воскрешения Его и укрепило в учениках веру в Его Учение.

Обосновывать воскресение Христа лишь на исчезновении Его тела из гробницы, конечно, было бы более чем нелепо.

Также всеми силами духа восстаю против предположения, что «Христос мог дать тайно приказ убрать Его тело и объявить о жизни Его или воскресении»... Такое действие было бы недостойным Высочайшего Духа. Мы должны понять, что Великие Учителя человечества никогда и никого не вводят в заблуждение и каждый поступок Их строго согласуется с сделанными Ими утверждениями. Христос, по свидетельству учеников, неоднократно говорил, что Он будет предан в руки человеческие и на третий день воскреснет – имеющий уши, да слышит!​

УЧЕНИЕ ОБ ОБЫЧАЕ ОБМЕНИВАНИЯ КРАСНЫМИ ЯЙЦАМИ.
Мир Огненный I, 162
Садху указал на плод манго, сказав — «вот три мира: сперва оболочка, которая не имеет цены, затем мякоть преходящая, но питающая, и затем зерно, которое может сохраниться на вечность». Тонка оболочка, уже существеннее мякоть и мощно зерно. Такие же аналогии представляет яйцо. Оболочка — преходящее явление, но белок уже пища, хотя и не надолго, и затем огненный желток. Человек представляет синтез всех царств, но и символ трех миров всюду показан. Так обычай, в памятный день обмениваться красными яйцами, имеет в себе древнейший символ. Люди хотели напомнить друг другу о пути трех миров, о пути восхождения и воскресения. Так не будем думать, что путь не запечатлен даже на простых предметах.​

УЧЕНИЕ О БЕСПРЕДЕЛЬНОЙ КОСМИЧЕСКОЙ ГАРМОНИЗАЦИИ.


БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ ч.1 п.66
Космос состоит из нескольких психопространственных, явленных основ Материи Матрикс*. Макрокосм и микрокосм имеют свои основы, правильно сказать свою одну основу атома космического. Энергия, разобщающая и соединяющая, одна и та же, но психодинамика связывает их материально. Вечный закон Беспредельности — дифференциация, взаимоиспытание и вечное собирание разъединенных атомов, несущих проявление начал. Космос начертан, как великий строитель и сердце космической энергии. Гармонизирующая, творческая, пространственная сила, находя принадлежащие частицы, подвергается великой психодинамике космической эволюции. Строитель Космос и его отражение микрокосм живут тем же законом. И живет в Космосе беспредельная гармонизация. Ищущий ту Истину найдет красоту Бытия беспредельного!

*"...эквивалент Мулапракрити, Акаши, П-й Субстанции. Тончайшая, сверхчувственная, духовная субстанция, наполняющая все пространство. Mysterium Magnum алхимиков" (П-8.5.35). "...п. стадия проявления духа... самая высокая" (П-20.4.35).http://www.roerich-encyclopedia.face.../MAT-MATR.html

Вот, что пишет Елена Евановна, объясняя этот параграф .
Письмо адресовано З.Г.Фоздик и Д.Фосдику.
10.12.1954
"Конечно, всегда имеется в виду духовный, высший аспект Атома. Атом Космический есть Атом, из которого развился весь Космос. Атом Космический в Единстве, в полноте Бытия проявлен на плане Непроявленного, но Отражение его на плане Проявленного. Отражения его неучислимы в своей мощи делимости, но ни одно отображение не может сравниться с ядром Основного Атома. Ядро сохраняется в объединенном Атоме.
Конечно, невозможно связно изложить периоды сложных процессов, взявших миллионы эонов. Но более пространные сведения явлены в книге «Новая Космогония», постоянно вписываю новые страницы.
Атом есть сознательная, устремленная сила Жизненного Начала, и сила эта пронизывает каждую клеточку и каждую былинку, но яро в различной степени напряжения. Невозможно измерить глубину мощи Основного Космического Атома.
Делимость происходит не самого ядра Основного Атома, но его отражения на плане Проявленного.
Истинно, Первоисточник Света и Мощи неисчерпаем. Яро уявлен на Беспредельности. Тайна из Тайн, и Красота Несравнимая в высшем человеческом и сверхчеловеческом понимании...
Человеческий Атом и есть человеческая монада. На самом деле человеческие атомы в проявленном Космосе оявлены как половинки, которые стремятся на соединение со своими половинками на основе Космического Права.
Космос перед новой Манвантарой уявил дифференциацию Основного Атома, Космического, и ярый уявился на страстной делимости и на яром разъединении на определенные два начала, положительной и отрицательной силы.
Космическое ядро духовного Атома – в Солнце, но в Основном Солнце. И основное Солнце уявлено на отражении его в различной степени в солнцах проявленного Космоса.
Атом, уявленный в основном ядре, сотрудничает со всем Космосом, ибо содержит в своем огненном потенциале все ингредиенты, находящиеся в пространственной орбите его... и яро уявлен Солнечным Владыкою. Ярый снова дифференцируется на множество атомов, но уже половинчатых. Ярые половинки уявляют страстное притяжение к противоположным началам, или полюсам.
Притяжение к противоположному началу уявляет жизнь, складывает миры.
Соединение человеческого Атома есть воссоединение половинок, принадлежащих одной монаде. Множество монад оявилось после дифференциации Космического Атома. Новое множество пространственных монад, на новой дифференциации и разъединении на ярые половинки, отвечающие двум началам положительного и отрицательного полюсов, уявленных на страстном им притяжении к друг другу.
Атом из космического становится человеческим после ярого зарождения в нем сознания, после уявления в нем обособленности, после зарождения в нем страстного влечения к своей половинке. Страстное влечение относится уже к области примитивного сознания.
Человеческие Атомы называются духовными Монадами, которые уявлены уже на дифференциации, на страстном разъединении противоположных начал. Ярые начала эти, будучи разъединены космическим взрывом, страстно стремятся объединиться вновь для полного слияния в бытии беспредельном.
Итак, объединение Атома человеческого есть объединение принадлежащих друг другу половинок одного Атома, уявленных на страстном усовершенствовании для достижения Бытия Беспредельного.
Космический Разум, прежде всего, Разум Основного Атома Основного Солнца. Ярый Атом этот проходит страстную эволюцию в последующих Манвантарах и яро сохраняется в ядре солнечного Атома.
Ярый уявляется и первым человеческим Атомом. Помните выражение в древних Учениях – «Ветхий Деньми»? Ярый уявлен Владыкою и нашего настоящего солнца, и Солнечной системы".
и далее... "Нет Бога, кроме Богочеловека, или Монады, прошедшего весь путь воплощений и уявившего раскрытие и развитие в себе всех заложенных в его Существе принципов до совершенства, положенного на эту Манвантару и дальше...
Совершенное Сердце – Сердце Высшего Иерарха, или Солнечного Владыки нашей системы миров.
Космический Разум – не коллектив, но ярый Разум Космического Иерарха, который хранит свое солнечное ядро, свою Солнечную Монаду.
Космическая Вибрация высшего Притяжения, или Любви в человеческом высшем понимании, звучит в Пространстве и на огромных пространствах, но необходимо было собрать, концентрировать ее в мощном Резервуаре, чтобы человечество могло хотя бы в малой степени напряженности приобщиться к этой Благодати. Такой Источник и есть Космический Разум Высшего Иерарха и Совершенное Сердце Солнечного Владыки. Приближение, отражение и озарение ими мы можем получить через открытие наших высших духовных центров, путем достижения настоящего Самадхи, или слияния с Высшим Сознанием. И вы знаете, какая самоотверженность в неуклонном устремлении и чистоте во всей природе требуется для этого.
Ведь для каждого продвижения необходимо иметь ведущее Начало, Фокус, Цель, называйте это как хотите, если принцип Иерархический неприемлем".

​

22 АПРЕЛЯ - ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ В.И.УЛЬЯНОВА - МАХАТМЫ ЛЕНИНА.

22 апреля 2025 года исполняется 155 лет со Дня рождения В.И.Ульянова-Ленина.
Владимир Ильич Ульянов-Ленин (22.04.1870 - 21.01.1924) - российский революционер, юрист, переводчик, экономист, советский политический и государственный деятель, создатель Российской социал-демократической рабочей партии (большевиков), один из организаторов и руководителей Октябрьской революции 1917 года в России, первый председатель Совета народных комиссаров РСФСР и Совета народных комиссаров СССР, создатель первого в мировой истории социалистического государства.

ИЗ ДНЕВНИКОВЫХ ЗАПИСЕЙ Е.И.РЕРИХ О СВЯЗИ КОММУНИЗМА С ИМЕНЕМ МАЙТРЕЙИ.
МАХАТМА ЛЕНИН – БАТУР-БАКША – ИМОСУД-КЕШЕД.

(76) Тетрадь 4
1925.12.28 - 1928.02.02
Разворот 38
Советую надпись: «Ленин – Великий Учитель» на семи языках.


(58) Тетрадь 11
1930.11.15 - 1931.02.22
Разворот 34 (стр.33 отмечено карандашом)
Читаю сочинения Ленина, нахожу в них многие мысли, тождественными с Учением Владыки.


(11) Тетрадь 11
1926.12.05 - 1927.11.19
Разворот 55
13.III.1927. [Урга]
…Запишите восточное сказание о Ленине для напечатания в разных журналах. Батур-Бакша Л[енин] пришел сказать народам слово Истины. Говорит Батур товарищам: «Скажу все слова Истины». Устрашились товарищи: «Лучше скажем половину истины, иначе не устоит твердая земля». Но Батур не может промедлить, идет сказать полное слово Истины.
Обратилась змея в черную стрелу. Как ударила змея посреди Батуровой груди – слово Истины не сказано, будут хоронить Батура на печаль всем людям. Но не может от змеи покончиться сам Батур. Он оставил в гробе оружие свое и отошел тайно в поле. «Пойду искать новых товарищей, кто не боится полного слова Истины».
Ходит Батур по горам, ходит по пустыням. Как солнце, жжет полное слово Истины. Побелел Батур от зноя Истины.
Зовет Батур[а] Сам Воитель Шамбалы: «Эй, Батур, дам тебе одно из Моих имен, дам тебе новых товарищей, не погнутся они от полного слова Истины. Ты взойди на гору Адыган, ты посмотри на полдень, когда заметишь пыль великую, как засмотришь копья, как посчитаешь коней, так Сам Я иду. Я [одно слово неразборчиво] Сам следом за Мной. Поспешай, зачем оглядываться. Смотри на полдень. Слово Истины пришло!»
Так в сокращенном переводе поют в глубине Азии.
Батур-Бакша-Л[енин] не умер, но ищет новых товарищей, не боящихся полного слова Истины. Отмечено оборачивание Батура на полдень. Такими словами Азия ждет полное слово Истины. …


(009) Тетрадь 9
1925.06.12 - 1926.01.14
Разворот 18
28.VI.1925.
Хотя бы для знания работаете для коммунизма. Коммунизм необходим для эволюции, потому России честь за первый шаг. Ленин будет привлечен к сотрудничеству. <…>
— Где он сейчас?
— Находится на отдыхе – очищение ауры.
— Когда будет он привлечен?
— Думаю, в тридцать первом году.


(009) Тетрадь 9
1925.06.12 - 1926.01.14
Разворот 19
30.VI.1925.
Явление русское одно держит мир – его чуют уходящие народы. Не ждите приветливости уходящих. <…> Считаю, можно явить Россию шествием подвига, и в этой формуле нужно укрепиться. Шествие коммунизма нужно крепко сплести с именем Майтрейи, ибо это истина.


(009) Тетрадь 9
1925.06.12 - 1926.01.14
Разворот 20
1.VII.1925.
Явлю очень важное – вчера запомнили о связи коммунизма с Именем Майтрейи, сегодня должны усвоить как Фуяма должен отвечать на вопросы о занятии миром религии. Спросят: «Почему связываете вы религии с коммунизмом?» Фуяма скажет: «Исполняю желание Ильича или Ленина». Правда будет сохранена, ибо Ильич мучительно искал человека, который мог бы связать религии с коммунизмом. Было ясно, что духовные лица не пригодны для этой задачи. В то же время – псевдонаучный язык интеллигенции навсегда отрывал ее от духовных понятий. Народники в силу безобразных предрассудков утеряли даже возможность мыслить о конъюнктуре духовности. Между тем без вопросов религии невозможно превратить мир спекуляции в мир понимания. Ленин это знал, потому можно назвать его, чтоб связать вашу работу с течением дел в России. Уместно и убедительно сказать, что Махатмы Востока держатся такого же мнения, и вы положили все ваши средства на приближение к этим вопросам, без правильного решения которых, коммунизм вечно будет пугалом. Враги коммунизма будут лишены почвы, когда две самые многочисленные религии станут на защиту Общего блага. Ваше значение будет пропорционально духовности. Так усвойте!


(10) Тетрадь 10
1926.01.15 - 1926.12.04
Разворот 37 (стр.67 отмечено красными чернилами)
25.IV.1926.
Знаем, как ценил Ленин истинный буддизм. Построим основы буддизма в его явленных заветах. Учение простое, равное красоте космоса, удалит всякий намек на идола, недостойный великого учителя народа. Знание было ведущей тропой великих Учителей. Знание позволит подойти к великим учениям свободно, жизненно, как реальна сама великая материя. Не будем вводить позднейшие сложности, кратко скажем о тех основах, которые не могут быть отрицаемы. Радость всем народам, радость всем трудящимся!​

(10) Тетрадь 10
1926.01.15 - 1926.12.04
Разворот 40, 41
30.IV.1926.
Почтим завтра Ленина со всем пониманием. Явим утверждение учителя, сохранившего постоянное горение в удаче и в неудаче. Среди чуждых ему сотрудников нес Ленин пламя неугасимого подвига. Учение не прерывалось ни усталостью, ни огорчениями. Я чую, как сердце Ленина жило подвигом народа. У него не было страха, и слова «боюсь» не было в его словаре. Ярко успел он зажечь своим примером свет. Руша, создавал он сознание народа.
<…>
— Верил ли Л[енин] в вечность сознательного существования?
— Только темная спальня знала это. Ему надо было явить подвиг сдвинуть народ чисто земным путем. Индус, подле Акбара. Судья выдающийся. Имосут-Кешед. https://storage.yandexcloud.net/roer...10.pdf#page=40

(10) Тетрадь 10
1926.01.15 - 1926.12.04
Разворот 42 (стр. 77 отмечено красными чернилами)
2.V.1926.
Потому говорю и буду говорить, чтобы в построении избежать старых форм. Могу оправдать любое разрушение, но опускание в старые вместилища недопустимо. Пусть лучше дети строят, нежели открыть счет в старом банке. Довольно рассуждений богословских и чеков по счетам предательства. Нужно понимание Нового Мира во всей суровости. Столько сделано Лениным, столько явлено теми, кто строил в бесконечность. Наша Община имеет основание требовать новых форм. Мы легче начнем слагать новый центр, нежели допустим старые знаки на новых ступенях. Примите это указание для немедленного приложения.https://storage.yandexcloud.net/roer...10.pdf#page=42

(9) Тетрадь 9
1925.06.12 - 1926.01.14
Разворот 131
7.I.1926.
Можете представить, что в свое время Ленин уже ощутил без малейшего материального основания непреложность нового строения России. И невидимые лодочки подвезли провиант к его одинокому кораблю. Монолитность мышления бесстрашия создала Ленину ореол слева и справа. Даже в болезни не покинуло его твердое мышление. Его сознание как в пещеру сосредоточилось и вместо недовольств и жалоб, он удивительно использовал последнее время, и много молчаливой эманации воли посылал он на укрепление дела. Его последние часы были хороши. Даже последний вздох он послал народу. Видя несовершенство России, можно многое принять ради Ленина, ибо не было другого, кто ради Общего Блага, мог бы принять большую тяготу. Не по близости, но по справедливости он даже помог делу Будды. И нет области, которую он бы отверг, подобно разным правителям. Ваш мост на Р[оссию] называется Лениным. Книги его Мы меньше любим – они слишком длинны и самое ценное в нем в книгах не выражено. Он сам не любил свои книги. Ленин – это действие, но не теория. Конечно, следует ему свезти хотя бы коробочку с землею Бурх[ан-]Бул[ата]. Стоит у вас коробочка из слоновой кости времен Акбара, свезите ее от Меня на могилу. Скажите земля, где ступал Будда, думая об Общине Мира. Напишите по тиб[етски] на дне: «Махатмы на могилу русского Махатмы».https://storage.yandexcloud.net/roer...9.pdf#page=131

(10) Тетрадь 10
1926.01.15 - 1926.12.04
Разворот 37 (стр.67 отмечено красными чернилами)
25.IV.1926.
Знаем, как ценил Ленин истинный буддизм. Построим основы буддизма в его явленных заветах. Учение простое, равное красоте космоса, удалит всякий намек на идола, недостойный великого учителя народа. Знание было ведущей тропой великих Учителей. Знание позволит подойти к великим учениям свободно, жизненно, как реальна сама великая материя. Не будем вводить позднейшие сложности, кратко скажем о тех основах, которые не могут быть отрицаемы. Радость всем народам, радость всем трудящимся! https://storage.yandexcloud.net/roer...10.pdf#page=37

(11) Тетрадь 11
1926.12.05 - 1927.11.19
Разворот 44
18.II.1927. [Урга]
Ф[уяма], напиши картину «Явление срока» – голова Ленина. https://storage.yandexcloud.net/roer...pdf#page=44​

ИЗ ПИСЬМА Е.И.РЕРИХ АМЕРИКАНСКИМ СОТРУДНИКАМ.
23.02.1926
С восторгом читали «Известия», прекрасно строительство там, и особенно тронуло нас почитание, которым окружено имя учителя Ленина. <…> Воистину, это новая страна, и ярко горит заря Учителя над нею. Спешите проникнуться всем духом к данным заветам общины, ибо в этом залог спасения нашей планеты – поймите эти слова буквально. Beiley при свидании многое пояснит Вам из узнанного и показанного нам Махатмами Востока. Многое, очень многое из явленного привело нас в ужас и трепет, но была и радость космичности момента. С каким восторгом и благоговением преклонится спасенное человечество перед этими Великими Душами, веками стоящими на страже эволюции планеты. Они поручили нам отвезти в Москву на могилу Ленина коробочку, наполненную землею, где ступала нога Будды (этого Великого Учителя и провозвестника общины), с надписями на тибетском и русском языках: «Махатмы Востока на могилу русскому Махатме»[3].

3. Е.И. и Н.К. Рерихи приехали в Москву 13 июня 1926 года и пробыли там немногим более месяца – до 22 июля. Николай Константинович встречался с наркомами Г.В. Чичериным и А.В. Луначарским и помимо коробочки с гималайской землей, о которой говорится в письме, передал им письмо Учителей, семь своих полотен из серии «Майтрейя» и рукопись книги «Община».
​

УЧЕНИЕ О НЕДОПУСТИМОСТИ ОПУСКАНИЯ В СТАРЫЕ ВМЕСТИЛИЩА

Община, 66
Эволюция мира складывается из революций или взрывов материи. Каждая эволюция имеет поступательное движение вверх. Каждый взрыв в конструкции своей действует спирально. Потому каждая революция в своей природе подвержена законам спирали.
Земное строение подобно пирамиде. Теперь попробуйте из каждой точки поступательной спирали опустить четыре грани пирамиды. Получите как бы четыре якоря, опущенных в низшие слои материи. Такое строительство будет призрачным, ибо будет построено на слоях отживших. Теперь попробуем из каждой точки вверх построить ромб, и получим тело завоеваний верхних слоев, опередившее движение спирали. Это будет достойное строительство! Конечно, оно должно начаться в неизвестность, расширяясь наряду с ростом сознания. Потому строительство в революции является самым опасным моментом. Множество несовершенных элементов будет нагнетать построения вниз в слои вещества, отработавшего и отравленного. Только безумство мужества может обратить построение вверх, в слои, неиспытанные и прекрасные содержанием новых элементов. Потому говорю и буду говорить, чтоб в построении избежать ветхих форм. Опускание в старые вместилища недопустимо. Нужно понимание Нового Мира во всей суровости.

​

ИЗ ДНЕВНИКОВЫХ ЗАПИСЕЙ Е.И.РЕРИХ.
ОЗИРИС И ИСИДА

(6) Тетрадь 6
1924.09.04 - 1924.12.16
Разворот 51, стр. 50(отмечено карандашом)
3 декабря 1924
Поговорим об Исиде. Исида и нареченная сестра Ее Нефтид — посвященные Сестры Братства в Абидосе. Также был Брат, нареченный Озирисом. Отсюда позднейшее сказание о Брате и Сестре. На самом же деле между ними не было родства. Сестра Изида — уроженка долины Нила. Брат Озирис пришел с Востока. Причем заметьте, что Исида обладала тайным знанием. Когда пришел юноша, нареченный позднее Озирисом, Указ исполняя, Сестра Исида отдала часть Тайного знания новоприбывшему. Озирис послан был передать часть знания народу, но не выдержал испытания и принужден был вернуться в Братство. Не удалось ему рассеять людской мрак, называемый Сетхом. Гор был единственный ученик Озириса, которого допустили в Братство. Он принял посвящение как духовный сын Сестры Исиды. После трех лет Братство послало Гора подготовить приход Изиды. Ему удалось пронзить Сетха, тем временем Брат Озирис искупил молитвами Сестры Исиды свою неосторожность и достиг ряда духовных степеней.
— Как нужно понять в данн[ом] случае молитвы Исиды?
— Поучения.
Сестра Изида, исполнив задание, явилась в мир и положила начало знанию Египта. Со временем Ее облик слился с обликом Великой Матери, ибо несла на себе Луч Ассургины. Сестра Исида — Владычица среди Владык. Поясню — Матерь Мира пребывает вне слов земных, Глава Иерархии.
Теперь Урусвати может прочесть сказание об Исиде и Озирисе и помнить истинное значение.


(27) Тетраль 27
1934.10.21 - 1935.11.11
Разворот 24, стр.19(отмечено карандашом, текст на странице с левой стороны)
10 ноября 1934
- Вл[адыка], Вы были Гермесом и Озирисом?
- Да. Изида — ты!


(27) Тетрадь 27
1934.10.21 - 1935.11.11
Разворот 30
17 ноября 1934
- Вл[адыка], Озирис был сражен Сетом?
- Не сражен, но ранен.
- Кто был Гором?
- Скажу завтра, ибо спешу.


(27) Тетрадь 27
1934.10.21 - 1935.11.11
Разворот 30, стр.25 (отмечено карандашом)
18 ноября 1934 г.
Конечно, когда Озирис был ранен, то Он поклялся нанести врагу окончательное поражение; и Его мужественная вдохновительница явила свою мощь тоже в действии. Потому, объединившись духом, решение пришло из Источника Огненного, и Озирис пришел опять на бой. Так пришла помощь, и победа была одержана.
- Влад[ыка], Вы вновь явились в облике Гора?
- Конечно.
- Но почему легенда говорит, что Горус был духовным сыном Изиды и Озириса?
- Так сложилась легенда, ибо принятие облика духовного сына Изиды и Озириса есть не что иное, как явление единства. Конечно, Озирис и Изида были объединены творчеством великого Огня. И лишь единение дало возможность сражаться с врагом и победить.


(25) Тетрадь 25
1933.10.01 - 1934.04.28
Разворот 148, 149, стр. 145 (отмечено карандашом)
7 апреля 1934
Скрещение рук согласуется со всеми Космическими законами. Скрещение есть символ Изиды и символ Озириса. Оно означает полное объединение. В этом заключается обоюдное давание и символ обоюдной принадлежности. Космическое течение высших энергий выявляется скрещением рук, ибо переливание сердечной энергии происходит беспрестанно из сердца в сердце, в бесконечность, по переплетенному каналу единого начала. На этом символе можно пояснить великий закон Огненного Права. Да, родная, так Мы стоим перед алтарем жизни. Я беру твои руки в огненной любви. Я беру твои руки в огненной битве. Я беру твои руки в огненном творчестве. Я беру твои руки в тоске и в радости. Так единое сердце завершает свое назначение. Так скрещение рук есть Наш великий вечный знак.


​
Египетская триада: Осирис, Исида, Гор.

ИЗ ДНЕВНИКОВЫХ ЗАПИСЕЙ Е.И.РЕРИХ.
ИЗ ЖИЗНИ КАРЛА ВЕЛИКОГО.
Подборка с сайта "Тетради Урусвати".

Тетрадь 16
1953.06.27 - 1953.08.06
12/7 стр. 56-61 (отмечено красными чернилами)
Так и Карл Великий оявлен был на большом мужестве и яром желании объединить Франков с Германами, и яро Я осуществил Римскую Империю. Но ярые наследники не могли удержать границы Его Державы и ярая скоро развалилась снова на отдельные тут Герцогства и Маркграфства, вечно враждующих между собою. Карл Великий был единственным из монархов, который думал объединить и воссоздать Священную Римскую Империю, и даже Папа Римский должен был считаться с желаниями Императора. Но ярый наследник все утратил. Карл Великий явился, как спаситель и утвердитель новой Эволюции, новой Культуры на Западе и ярый уявил влияние и на Восток. Ярый признал Другом Калифа Аль Рашида и яро обменивался послами и дарами. Яро счастливейшими годами было время Моей женитьбы на тебе и жизни краткой с тобою. Ярая прожила со Мною не более тринадцати лет, и яро Я имел троих детей от тебя и ярая умерла на четвертом ребенке. С твоим уходом закатилось Мое счастье и яро Я уже не жил, но доживал. Ярая страстная встреча наша была, истинно, неожиданной и яро в момент, решающий в Моей жизни. Яро Я понял Веление Высших Сил и поторопился уявить тебя Моей Женой. Ярая охота и ярый ураган принесли мне страстное счастье. Яро Я выехал на охоту за несколько дней до решительного для Меня Празднества и Турнира, на который был созван цвет нашей Страны для смотрин и избрания невест. В данном случае Сам Император был заинтересован в таком съезде красавиц, ибо предполагалось тут уявить конечный соответствующий выбор невесты.
Яро Я решил оявиться на Охоте перед новым для Меня временем. Охота оявилась необычно и неожиданно удачной и особенно под конец, когда Мы возвращались и нам предстояло еще несколько часов ходу на лошадях, ибо удачная охота увлекла нас далеко от Моего Замка. Ярая налетевшая внезапно буря с ураганом застала нас в открытой долине и яро нигде не было и признака жилья. Но яро Я увидел на горе совершенно одиноко стоявший Замок и решил послать гонцов узнать, можем ли Мы иметь там пристанище от бури. Гонцы вернулись с приглашением от владельца остановиться у него и разделить его скромную трапезу. Мы с радостью приняли приглашение, тем более, что ужин был с нами; несколько кабанов были нашей добычей.
Яро Я пришел в восхищение, когда Мы поднялись на гору и Я увидел этот древний Замок, который ютился на скале, как настоящее орлиное гнездо. Владельцем его оказался мой прекрасный Рыцарь и страж, и яро Я обрадовался увидеть его. Ярый ввел Меня в просторное помещение, где уже горел ярый огонь в огромном очаге. Яро Я скинул свой насквозь промокший плащ, и ярый хозяин провел меня в помещение отведенное Мне, где Я мог переодеться в сухие одежды, уявленные уже Моими слугами. После переодевания хозяин провел Меня в трапезную тоже с большим очагом и просил Меня принять кубок старого меда, который поднесла Мне девушка необыкновенной красоты, при виде которой Я даже слегка отступил назад и с волнением спросил: «Кто эта красавица?» Хозяин ответил: «Моя сестра, она живет со мною и нашей старой теткой, сестрой моего отца». Яро Я был потрясен, ибо ярая походила как две капли воды на Мою первую страстно любимую жену. И ярый сказал: «Сестра Моя − племянница твоей первой жены, отсюда и сходство. Мой отец был дважды женат и сестра − от второй жены». Яро Я не мог налюбоваться на уявленный Мне живой портрет Моей любимой жены, и хотел узнать о ней как можно больше. И яро спросил: «Не просватана ли она уже или не имеет ли ярой зазнобы?». Ярая девушка страстно смутилась. Но Брат ее со смехом сказал: «Но ярая только несколько дней как приехала из Монастыря, где она обучалась всему, что полезно для жен тут знать. Но ярая тут имеет уже зазнобу и яро не расстается с изображением, которое носит на груди». Но девушка еще больше смутилась и даже слезы выступили в синих очах. Яро Я ощутил страстное стеснение в груди и тоску в сердце, но спросил: «Может быть, Мы могли бы помочь осуществлению счастливого союза?». И брат сказал: «Конечно, никто кроме Вашего Величества не мог бы лучше содействовать такому счастью». Яро Я заинтересовался и спросил: «Кто же этот счастливец?» Яро был потрясен, когда Брат также просто сказал: «Но что же скрывать. Ярая тут любит Ваше Величество. Вы являетесь героем ее с самых юных лет ее и Ваш портрет не оставляет ее». Я страстно взволновался и сказал: «Но тогда Я имею право взглянуть на этот портрет». И ярая девушка, краснея достала со своей груди Мое Изображение, которое было у Моей жены. Когда ярая умерла, сестра ее сняла его с груди ее и хранила у себя. Ярая дочь ее увидела его у нее и страстно притянулась к нему, и Мать отдала его ей. Яро Я был потрясен таким откровением и яро не мог поверить такому Мне счастью. Когда на Мой вопрос: «Правда ли ярая любит Меня и сейчас таким как я теперь, и могла ли она стать Мне любимой женой?» − ярая тут серьезно посмотрела на Меня и сказала: «Ты Мне кажешься еще прекраснее, чем на изображении и яро, конечно, я была бы счастлива стать тебе женой». Яро Я в страстном волнении привлек девушку на грудь и запечатлел страстный поцелуй на ее лбу, и яро просил Брата доверить Мне его Сестру. Ярый тут сказал: «Для нас это такая радость и честь, что яро мы можем только оявить нашу любовь и готовность служить еще с большим рвением и преданностью». Ярая волна счастья захлестнула Меня и яро Я просил познакомить Меня с теткой и объявить ей о Моем желании жениться на ее племяннице. Ярая пришла и с большим достоинством поклонилась Мне, и сказала, как она счастлива, что ее сокровище оявится на таком счастье стать супругой величайшего Монарха и лучшего человека. Яро Я сказал: «Но Я не хочу откладывать Моё счастье ни на один день, и прошу тебя с племянницей приехать ко Мне, как только Я пришлю за вами Паланкин и людей, и стражников для охраны Моего Сокровища. Но прошу не беспокоиться ни о чем, все будет доставлено в Моем Дворце и все портные, и вышивальщицы по золоту, и поставщики будут поставлены на работу. Яро поспешите к Турниру и будьте гостями в Моей Палатке». И яро Я снял с себя прекрасную цепь с великолепными каменьями и яро одел на тебя. Ярая стояла около Меня и Я крепко обнял тебя за плечи и яро не мог налюбоваться, насмотреться на прелесть и молодость твою. Но Брат тут вернулся сказать, что трапеза готова и яро мы проследовали внутрь. Но Мне было не до кабанов и яро не спускал глаз с Моей невесты, которая сияла таким счастьем и с такой любовью смотрела на Меня, что яро Я еле сдерживался, чтобы не начать тебя тут же целовать и нежить. Но яро сдержался и только молча, страстно следил за каждым твоим грациозным действием и утонченным жестом, и движением, порода сказывалась во всем.

Тетрадь № 4м (09.03.1954 - 11.02.1955) [122]
Сообщение ТЕТРАДИ УРУСВАТИ
Страница 192.
1955 г. (Голубая тетрадь, месяц январь).
Карл Великий уявил страну, отделенную от власти Папской. Моя Сотрудница всегда боролась со Мною против влияния Люцифера в страстном Католицизме.

О Хильдегарде https://ru.wikipedia.org/wiki/Хильдегарда_из_Винцгау
О Лиутгарде https://ru.wikipedia.org/wiki/Лиутгарда_Алеманская

"Карл Великий уявил страну, отделенную от власти Папской. Моя Сотрудница всегда боролась со Мною против влияния Люцифера в страстном Католицизме."
Из сообщения от Владыки можно осознать, что католицизм всегда находился под влиянием Люцифера (Сатаны). В наше время католицизм во главе с Папой Римским со всей очевидностью находится под влиянием чёрной иерархии.​


По всей вероятности Урусвати была Хильдегардой из Винцгау. Хильдегарда была женой Карла Великого 12 лет (771 — 30 апреля 783) и умерла при рождении девочки.
Но! Есть на что обратить внимание. Владыка говорит, что "Яро Я был потрясен, ибо ярая походила как две капли воды на Мою первую страстно любимую жену. И ярый сказал: «Сестра Моя − племянница твоей первой жены, отсюда и сходство. Мой отец был дважды женат и сестра − от второй жены»." "Яро Я не мог налюбоваться на уявленный Мне живой портрет Моей любимой жены, и хотел узнать о ней как можно больше." " И ярая девушка, краснея достала со своей груди Мое Изображение, которое было у Моей жены. Когда ярая умерла, сестра ее сняла его с груди ее и хранила у себя. Ярая дочь ее увидела его у нее и страстно притянулась к нему, и Мать отдала его ей. Яро Я был потрясен таким откровением и яро не мог поверить такому Мне счастью." Из Википедии и других источников можно узнать, что до Хильдегарды у Карла Великого было две жены - Химельтруда и Дезерата, и с обеими он развёлся. Одну отправил в монастырь, а другую обратно к отцу. Обе жены не умерли при родах.Возникает вопрос, какой девушке сообщил Карл о горячо любимой им жене, но рано ушедшей из жизни? Что за девушка, которая стала носить портрет у себя на груди с изображением Карла после смерти его жены, носившей этот же портрет? Последней официальной пятой женой Карла Великого стала юная Лиутгарда Алеманская, когда Карлу было уже 59 лет, а ей 18. Она тоже прожила недолго. В Википедии сказано, что она царствовала с 794 г. по 4 июня 800г. В 24 года она ушла из жизни по неизвестной причине. Так же Владыка сообщает о том, что "яро Я имел троих детей от тебя и ярая умерла на четвертом ребенке. С твоим уходом закатилось Мое счастье и яро Я уже не жил, но доживал." Вполне возможно, что Лиутгарда тоже, как и Хильдегарда умерла при родах. Так как Карлу Великому на момент смерти Лиутгарды было уже 65 лет, то он, действительно, "уже не жил, но доживал". Смею предположить, что Урусвати была женой Карла Великого дважды, как Хильдегарда и Лиутгарда. Вполне возможно, что после Хильдегары она снова воплотилась, чтобы встретиться с ним вновь. Но это только предположение!

О Хильдегарде https://ru.wikipedia.org/wiki/Хильдегарда_из_Винцгау
О Лиутгарде https://ru.wikipedia.org/wiki/Лиутгарда_Алеманская​

"Яро Я был потрясен, ибо ярая походила как две капли воды на Мою первую страстно любимую жену."
Потрет Хильдегарды - первой страстно любимой жены Карла Великого.​

СИТА И РАМА
ИЗ ДНЕВНИКОВЫХ ЗАПИСЕЙ Е.И.РЕРИХ.
Подборка с сайта "Тетради Урусвати".

Тетрадь № 42 (07.05.1951 - 03.08.1951) [107]
Разворот 44, 45
Сита-Рама
19-VI. Сита уявилась жертвой Моей неосторожности и страстного желания оявить тебе редкое, красивое животное. Яро Я не заметил, как животное завлекло Меня в гущу леса, исчезнув в чаще. Яро Я не мог выбраться из чащи. Мой Брат отправился на разведку и набрел на следы животного и яро стал следовать не за следами животного, но за Моими стопами и ярый усмотрел, что они затерялись в самой гуще леса. Ярый начал свистеть и яро Я ответил и оявился на его свист. Ярый сказал, что Сита в страстном волнении и нам нужно торопиться, ибо ярая Сита в страстном отчаянии. Я спросил: "Как Сита?" Сита разослала всех стражников на поиски и осталась одна со слугами. Услышав это, я бросился бежать. Но тропа уявилась страшно долгой и Мы подошли только на рассвете. И ярое встретившее нас молчание показалось Мне подозрительным. Яро Я бросился в наше помещение и увидел страстный беспорядок и следы страшной борьбы. Старая, раненная служанка осталась единственной свидетельницей, оставшейся в живых, о случившемся, как ярый Всадник с дружинниками ворвался в Наш Стан и в помещение, где находилась Моя Сита. Ярый боролся с нею и привязал ее к седлу, и ускакал со своею добычею. Ярые дружинники его перерезали всех слуг и стражников, вернувшихся из поисков и вступивших в страстную битву с ними.
Яро Я не мог промолвить ни слова, но яро стонал от страстной боли в груди. Моя Сита была осквернена и похищена Моим Злейшим Врагом. Яро Я тогда понял страстный план Моей мачехи с её Сыном − изгнать Меня с Ситою из нашего дворца и крепости, и известить Моего Врага о Нашем новом местонахождении.
Ярый тут выследил Нашу жизнь и яро напал на Меня и похитил Ситу. Ярый уявил Мне ловушку, выпустив несколько прекрасных ланей вокруг нашего стана. Яро Я решил достать одну лань для тебя на забаву. Яро Я увлекся на приманке, и утратил все Мое счастье. Моя любимая Жена стала женою Моего Злейшего Врага.
Моя жена не хочет слушать о тяжкой ступени, оявившей Меня Богом, после страстной, упорной борьбы и одоления Врага с лукавыми толпами подданных Моих и Моего Отца.
Моя страстная ступень оявилась ступенью Моего Вознесения и яро Я уявился сотрудником Бога, страстного Ханумана. Ярый Хануман оявился много преданнее, нежели Мои войска. Ярые сторонники Моего Отца и брата оказались предателями. Конечно, Я страстно ушел тогда из Моей Страны и уявился среди племен, страстно поклонявшихся Обезьянему Богу Хануману из-за ярого сходства их с обезьянами. Их уявили из породы обезьян, но ярые уявились Мне Сотрудниками самыми преданными. Несколько раз уявлялся с ними против Врага и яро, наконец, одолел его. Но не мог найти местонахождения Моей Ситы. Ярая была уявлена на конце леса, отстоявшего на несколько миль от города и Дворца.
Урусвати не любит слушать Мой рассказ о прошлых жизнях, но эти страдания уявили ступень высшего счастья, родная, но ярая Моя страстная жена скорбит напрасно.


Тетрадь № 47 (23.08.1952 - 08.12.1952) [112]
Разворот 71.
Рама и Сита.
8/Х. Ярое сомнение, оявляемое Моей Урусвати, было запечатлено в ней Нашим страстным Врагом, который старался уявить ее на страстной любви к нему. Ярый тут изощрялся на рассказах, как ярый Рама оявился на новой женитьбе и яро уже имел несколько красавиц жен и ярых сыновей. Но ярая Сита страстно не верила ему. Рама женился только после ухода смерти Ситы. Ярый имел двух сыновей от Ситы, похожих на Него, как две капли воды. Но ярая Сита не долго прожила со Мною, и ярая ушла в день признания ее народом Моей Царицей. Ярая подошла к Огню, явила жертвоприношение, и ушла от разрыва сердца.


Тетрадь № 53 (07.12.1953 - 12.02.1954) [118]
Разворот 53.
Ярая знает, как яро Я тебя люблю, и как страстно страдал за ярое тебе нанесенное оскорбление Врагом. И ярая страстная ревность тоже терзала Меня. Но все же Я настолько любил тебя и сердечно, что не мог уничтожить твоего сына от него, хотя ярая не любила его. Но ярый настолько походил на тебя, что яро не мог уничтожить его, и с твоего согласия оявил его на попечение преданных Мне людей. Ярые тут воспитали его, и ярый оявился преданным Мне Слугою. Яро Я вернул ему достояние его Отца. Но ярая никогда не хотела его иметь при себе, и яро была права, ибо его постоянное нахождение с тобою яро будило бы во Мне страстную ревность к его Отцу. Яро Я понял ее чувства и был рад отдать его прекрасным людям на воспитание.
Моя любовь к Сите была настолько сильна, что ярая дочь Моя уявленная от твоей Сестры и страстно похожая на тебя, яро стала Моей любимицей, Моим Сокровищем. Сама Сита уявилась в ней.

Владимир Мономах и Гита Уэссекская.

ИЗ ДНЕВНИКОВЫХ ЗАПИСЕЙ Е.И.РЕРИХ с сайта "Тетради Урусвати".

(118) Тетрадь 19
1953.12.07 - 1954.02.12
Разворот 25 стр.43, 44 (отмечено красными чернилами)
24.XII Ярая уявилась на сотрудничестве со Мною. И ярая не только полюбила Меня тогда, но яро уявилась со Мною на самом страстном сотрудничестве. Ярая уявилась Мне любимой женой и матерью Моей семьи. Ярая Моя красавица-жена полюбила Меня страстно, когда ярая стала Мне женой, и ярая сотрудничала со Мною и старалась уявить лучшие отношения с женами сородичей Моих, и ярая уявлялась им как Мать и Старшая Сестра. Конечно, сотрудница Моя уявлялась со Мною на новой жизни и яро сопутствовала Мне в походах, уявлялась на помощи раненым с лекарем и помощницами из приближенных боярынь. И ярая была страстно любима Мною и народом. Яро Я встретил тебя на яром твоем изгнании с матерью у короля Датского. И ярая красота твоя поразила Меня страстно. И яро тогда Я постарался получить принцессу в жены. Но ярая была тут обручена с Датским принцем. Но Мне удалось уявить выгоду союза с Моей страной для Дании. И яро обручение было расторгнуто. И ярая принцесса уявилась Мне женой.
Дочь Гаральда Гита стала женой Влад[имира] Мономаха — лучшего строителя Русской Державы.


"Прадед Елены Ивановны по отцовской линии приехал в Россию при Петре I из Риги, где служил бургомистром. При посещении Петром I Прибалтийского края он преподнес императору великолепную шапку Мономаха, шитую драгоценными камнями и отороченную бобром. Петр I остался доволен приемом и предложил бургомистру переехать в Россию. По принятии прадедом русского подданства Петр дал ему и новую фамилию – Шапошников." (Информация с сайта МЦР) https://icr.su/rus/news/icr/detail.php?ELEMENT_ID=6129​

"Большие опасения вызывал Владимир у Византийского императора. По преданию, в знак мирного расположения правитель империи отослал Владимиру Мономаху богатые дары: державу, скипетр, шапку и древние бармы. Впоследствии эти предметы стали символом державной власти на Руси, а головной убор получил название «Шапка Мономаха». Эти дары сейчас находятся в Оружейной палате Кремля. Они также представлены на всех репродукциях и фото с изображением Владимира Мономаха."



По одной из версий Гита умерла в Смоленске в 1107 году, и о ней Владимир Мономах сделал запись в своем «Поучении», отметив, что Юрьева мать (то есть мать Юрия Долгорукого) умерла. (Из Википедии) Памятник Юрию Долгорукому на Тверской площади в Москве.



Как же всё взаимосвязано и не случайно. "Некоторые приписывают происхождение этого символа императору Константину.
Незадолго до знаменитой битвы у Мильвийского моста в 312 году император Константин стал свидетелем знамения в небе, Креста с надписью:
“В этом знамении ты победишь”.
Видение появилось перед его финальный боем с соперником Максенцием 1. Это видение произвело глубокое впечатление на Константина, у которого на щитах его солдат была отмечена христианская монограмма ХР, представляющая две буквы Хи (х) и Ро (Р) греческого алфавита, первые две буквы греческого слова Христос, что означает “помазанник”, эпитет, приписываемый Иисусу.
На следующий день он встретился с вражеской армией и разгромил ее. Это ознаменовало начало новой главы в Римской Империи и победы христианской веры над язычеством. Год спустя он издал Миланский эдикт 2 (также известный как эдикт Константина), который положил конец трем векам угнетения, гонений и мученичества христиан." (Из интернета) Н.К.Рерих под своими картинами ставил именно такую подпись, где "Р" и "Х" обозначали начальную и последнюю буквы его фамилии.​