О ВОЙНАХ, РЕВОЛЮЦИЯХ И СМУТАХ
Из Учения
Братство, 190
Скудоумы способны утверждать, что Наши Братья сеют смуту и восстание. Но, именно, Они прилагают все усилия, чтобы умиротворить народы. Они готовы нести тяжкое Служение, вовремя предупреждая лиц, от которых зависит народная судьба. Они не щадят сил своих, чтобы поспеть принести весть. Они ценою неугодных приемов несут Свет, который силы тьмы пытаются потушить. Но посев семян добра не сохнет, и во дни сужденные зерна процветут. Но как назвать людей, которые вредят добру? Они умеют не только помешать Совету, но истолкуют, как неудачу, самые естественные последствия. Какою мерою ценят скудоумы следствия? Почему берутся они судить, когда явилась удача или неудача? Как и что могло случиться без помощи Братства? Невозможно представить себе злотолкование, которым сопровождается каждое великое Служение! https://clck.ru/VHm9L

Из дневниковых записей Е.И.Рерих.
(104) Тетрадь 4
1950.07.08 - 1950.11.24
Разворот 58 (стр. 108 отмечено красными чернилами)
Ярые молодые поколения не будут оявляться на войне и на революциях. Они имеют право голоса и не желают войны и являть страдания своим братьям.
Ярая ступень нужна повсеместно − ступень сотрудничества, содружества и кооперации во всем. Такая ступень скоро станет лозунгом дня. Явите сотрудничество во всем и содружество со всеми.

На сайте «Тетради Урусвати» http://urusvati.group/viewtopic.php?p=17328#p17328

Из писем Е.И.Рерих.
17.03.1938 Елена Рерих Рихарду Рудзитису и Гаральду Лукину
Расширение сознания и широкий кругозор должны стать основою и целью воспитания, иначе человечество не выйдет из полосы губительных войн и революций. https://clck.ru/VHiUc
Из письма Е.И.Рерих от 05.04.1938
Никакие губительные революции, никакие эксцессы невозможны там, где народ осознал свое назначение в мироздании, свою ответственность и ясно видит смысл своего жизненного подвига. Только расширенный кругозор может исключить не только саморазрушительный застой, но и всякий фанатизм, будь то религиозный или революционный, и укажет планомерный путь эволюции. https://clck.ru/VHitU

Из письма Е.И.Рерих от 17.03.1938 Рихарду Рудзитису и Гаральду Лукину.
Широкий, всеохватывающий ум следует ритму космической необходимости, иначе говоря – эволюции, потому он приветствует каждую новую веху, появляющуюся в той или иной области жизни страны. Он не пройдет мимо, ибо знает, что каждая веха может открыть новые горизонты великого Знания, которое верховно главенствует во всей Вселенной. Эволюция есть постепенное раскрытие этого беспредельного Знания.
Грядущая эпоха будет под знаком Водолея, правитель которой Уран. Утверждение силы лучей Урана всегда сопряжено с новыми течениями во всей жизни и необычайными открытиями в области науки. Год явного вступления в новый цикл отмечен как 1942-й. Потому многое должно выясниться к этому сроку. А пока запасаемся терпением и будем продолжать борьбу всеми научными и светлыми методами. https://clck.ru/VHiUc

Из письма Е.И.Рерих от 22.10.1934 в Америку.
Будет ли Друг прощать всех gangsters’ов, и kidnappers’ов, и мошенников, подрывающих авторитет правительства, и тем разлагать сознание масс и подвергать страну опасности революции и анархии? Если так, то он пойдет против всех Учений и Заветов. Ибо все Великие Учения гласят: «За добро – добро, но за зло – по справедливости». Если бы было иначе, то волна зла затопила бы мир. На обязанности всех земных водителей лежит защита вверившегося им народа и ограждение его благосостояния. Потому противление злу должно быть положено в основание каждого строительства. Каждый глава порученного ему Отдела обязан хранить доверенное ему построение от темных разрушителей. https://clck.ru/VHjPn​

Обретение мощей преподобного Сергия Радонежского произошло 18 июля (5 июля по старому стилю) 1422 года. За 30 лет до этого святой предсказал грядущие испытания. Перед началом строительства каменного Троицкого собора в Троице-Сергиевой лавре мощи были извлечены из земли нетленными.Событие 1422 года считается одним из самых значимых в истории Русской православной церкви, так как обретение мощей ознаменовало возрождение обители после разорения татарами в 1408 году.


Обретение честных мощей Преподобного Сергия

"В 1408 г., когда Москва и ее окрестности подверглись нашествию татарских орд Едигея, Троицкая обитель была опустошена и сожжена, иноки во главе с игуменом Никоном укрылись в лесах, сохранив иконы, священные сосуды, книги и другие святыни, связанные с памятью преподобного Сергия. В ночном видении накануне татарского набега Преподобный Сергий известил своего ученика и преемника о грядущих испытаниях и предрек в утешение, что искушение будет непродолжительно и святая обитель, восстав из пепла, процветет и еще более возрастет. Митрополит Филарет писал об этом в "Житии Преподобного Сергия": "По подобию того, как подобало пострадать Христу, и чрез крест и смерть войти в славу воскресения, так и всему, что Христом благословляется на долготу дней и славу, подобно испытать свой крест и свою смерть". Пройдя через огненное очищение, воскресла в долготу дней обитель Живоначальной Троицы, восстал и сам преподобный Сергий, чтобы уже навеки своими святыми мощами пребывать в ней.
Пред началом строительства нового храма во имя Живоначальной Троицы на месте деревянного, освященного 25 сентября 1412 года, Преподобный явился одному благочестивому мирянину и велел известить игумену и братии: "Зачем оставляете меня столько времени во гробе, землей покровенного, в воде, утесняющей тело мое?" И вот при строительстве собора, когда рыли рвы для фундамента открыты и изнесены были нетленные мощи Преподобного, и все увидели, что не только тело, но и одежды на нем были невредимы, хотя кругом гроба действительно стояла вода. При большом стечении богомольцев и духовенства, в присутствии сына Димитрия Донского, князя Звенигородского Юрия Димитриевича († 1425), святые мощи были изнесены из земли и временно поставлены в деревянной Троицкой церкви (на том месте находится теперь церковь Сошествия Святого Духа). При освящении в 1426 году каменного Троицкого собора они были перенесены в него, где и пребывают доныне."

​

УЧЕНИЕ О ВОЗМУЩЕНИИ ДУХА
Зов, Февраль 9, 1923 г.
Главное, действуйте не гневом, но возмущением духа.
Огонь гнева лишь оставляет дыры в ткани Мира.
Но если действуете возмущением духа, защищая Имя Господне и силу Учителя вашего,
То даже удары будут оправданы.
Потому различайте во всем огонь гнева и очистительное пламя возмущения духа.

Агни Йога, 31
Необходимо различать возмущение духа от раздражения. Огонь раздражения нужно делить на два вида. Когда раздражение имеет безличный космический характер, тогда яд его может быть унесен потоком праны. Но, если самомнение или саможаление углубит раздражение, то осадок яда отложится на центрах. Тогда нет возможности удалить его, разве изжить космическим мышлением.
Качество мышления надо осознать, как целение. Качество признательности является также лучшим очищением организма. Нашедший зерно и понявший заботу Пославшего может устремить признательность в пространство. Великая целебная сила эманации благодарности.
Нужно все отвлеченное провести в действительность.

Сердце, 190
Для обострения вкуса, слуха и обоняния люди закрывают глаза. Для сосредоточия зрения люди сопровождают взор движением рук. Так люди не могут уравновесить действия психической энергии и принимают различные искусственные методы. Также люди не знают, как найти меру между возмущением духа и равновесием. Оба понятия необходимы для совершенствования, но как примирить воинственное возмущение духа с мудрым равновесием? Обычно эти понятия кажутся несовместимыми, но разве не равновесие отзывается на возмущении духа, когда последнее не переходит в раздражение и тем не рождает империл? Наоборот, возмущение, просвещенное и самоотверженное, создает самую драгоценную рубиновую броню. Так лишь от правильного направления психической энергии яд заменяется драгоценностью. Но где же судья самоотверженности? Конечно лишь сердце. Но и сердце не само по себе, но, именно, сердце перед Беспредельностью.

Иерархия, 304.
Каждый Махатма начал свое восхождение из гущи народной, лишь дерзнув избрать трудный путь Великой Души. Также рядом с дерзновением он открыл в сердце возмущение духа. Ибо как же иначе вспыхнут огни? На этих огнях претворяется ценное вещество секреций в целительную субстанцию.​

"И, отойдя немного, пал на лице Своё, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты." (от Матфея
26:36-46)
" И символ испития чаши яда остается нераздельным с путем служения человечеству." (Е.И.Рерих 07.12.1935)

УЧЕНИЕ О СИМВОЛЕ ЧАШИ
Мир Огненный ч.3, 49
Символ Чаши с давних времен является утверждением Служения. В Чашу собирают дары Высших Сил. Из Чаши дают. Символ Чаши означал всегда самоотвержение. Несущий Чашу есть Подвиг Несущий. Каждое высокое деяние может обозначаться символом Чаши. Все самое высокое во благо человечества нуждается в этом знаке. Чаша Грааля и Чаша Сердца, отдавшего себя на Великое Служение, есть самый Космический Магнит. Сердце Космоса отражается в этом великом символе. Все образы героев духа могут быть изображены, как несущие Чашу. Все Мироздание отражается в Чаше духа огненного. Ведь Чаша имеет в себе все вековые накопления, которые собираются вокруг зерна духа. Как великий символ нужно принять утверждение Чаши в каждодневности. И детей и молодых нужно приучать мыслить о Чаше. Нужно понять все многообразие образов великого символа Чаши.

Озарение, 3-I-4
Плотно закройте забрала. На рубеже событий - молчание. Накануне битвы тихо готовьте оружие.
Если прежде проходили города при кликах народа, то теперь пройдем молча на рассвете.
Если прежде гремели приветствия, то теперь - подвиг.
Нам тесно от людского почитания.
Благо и суровость - одно понятие. Прежде Мы посылали ветвь мира. Прежде Нашим символом был голубь, теперь же - Чаша подвига.
Да, каждый век имеет свой символ.

Агни Йога, 182
<…> Помните об огненном крещении, о кресте огненном, о всех пылающих чашах, которые уже давно показал вам, как символ грядущей Йоги. Символ огня прошел все Учения для приложения к жизни. Так явление огня приблизилось и вода заменилась огнем.

Агни Йога, 549
Правильно определить Кундалини, как отвлеченное начало. Когда условия жизни земли были грубы, нужно было увлечь дух в высшие сферы. Предварительно первенствовал Глаз Брамы, затем он сменился торжеством Кундалини. Но достижения Самадхи не уберегли человечество от ужаса рабства и предательства.
Теперь время настаивает на синтезе действия. Чувствознание даст этот синтез земного существования. Сокровище чувствознания заключается в Чаше, потому к двум первоисточникам следует добавить еще расцвет третьего центра. Пусть радуга Кундалини увлекает вверх, но нужно на земле построение земное. Нужно приложить к столбу основание, как почерк к мысли. Чаша, давно замолкшая снова оживет. По новому пути пойдет человечество. Трое Владык, три центра составят сотрудничество здесь.
Кто может сознать дополнение Чаши к Кундалини, тот поймет, как отец поручает сыну земное царство. Кундалини — отец, зачинатель восхождения. Чаша — сын, отцом пробужденный. Кто знает начало отца, тот при смене рас познает сына. С Чашей подвига — действие. Так ничто не отставлено, но усилено. Пусть Глаз Брамы будет естественным дополнением этого состояния.

ИЗ ПИСЬМА Е.И.РЕРИХ
07.12.1935
"Да, много символов тяжкого восхождения было явлено. Так же как неизбежно и испитие полной чаши яда при завершении пути. Но при всем этом, когда дух уже прикоснулся к высшим радостям, когда он знает красоту высших миров, то все эти трудности не пугают, но даже приносят свою радость, ибо они означают приближение окончания пути. Так и Иуда должен показаться, чтобы ярче подчеркнуть свет пути."​

ИЗ ДНЕВНИКОВЫХ ЗАПИСЕЙ Е.И.РЕРИХ

Тетрадь 7 (Индия, Дарджилинг - Кашмир, Шринагар) (1924.12.17 - 1925.03.24)
Страница 10
28.12.1924
"... постоянная эволюция, ибо нет постоянства в Космосе, даже простой предмет в два последующих момента является отличным. Эволюцию человеческого духа сравнивают с ожерельем, каждая бусина – одно из физических воплощений, сама нить – как бы ядро духа, нанизывающее все эти проявления".


Картина Рериха «Жемчуг исканий» символична во всех отношениях, как во внешнем художественном исполнении, так и внутренней сакральной символике. Бело-голубые, пушистые облака отделяют горний, духовный мир от земного. На пологом склоне горы сидит Гуру, а рядом с ним в глубоком почитании находится внемлющий ученик. В руках Учитель держит ожерелье из жемчуга. На тонкой нити нанизано множество красивых жемчужин, где каждая жемчужина символизирует прожитую земную жизнь личности в духовном устремлении и подвиге. Все жемчужины соединены нитью, символизирующей Индивидуальность. Как ловец жемчуга ныряет в подводный мир, чтобы отыскать красивую жемчужину, так душа воплощается вновь и вновь, облекаясь в грубую материю физического тела, чтобы облечь, взращиваемое Зерно духа, сияющей материей Люциды. Сказано в Учении, что «зерно духа есть частица стихийного огня, а накопленная вокруг него энергия есть сознание» (Агни Йога, 275). Жемчуг исканий есть то, ради чего человеческая душа воплощается. По пути искания невидимо видимый ведёт Учитель.

УЧЕНИЕ О ВЗАИМООТНОШЕНИЯХ УЧИТЕЛЯ И УЧЕНИКА.

Агни Йога, 103
Взаимоотношения Учителя и ученика. Учитель дает указания в пределах дозволенного. Он возводит ученика, очищая его от ветхих привычек. Он предостерегает его от всяких видов предательства, суеверия и лицемерия. Он накладывает испытания видимые и тайные. Учитель открывает врата следующей ступени словами: «Радуйся, брат». Он же закрывает словами: «Прощай, прохожий». Ученик избирает себе Учителя. Он почитает Его наравне с высшими существами. Он верит Ему и приносит Ему лучшие мысли. Он охраняет Имя Учителя и начертает Его на мече слова своего. Он являет прилежание труда и подвижность подвига. Он встречает испытания, как свет утра, и устремляет надежду на затвор следующих врат.
Друзья, если хотите приблизиться к Нам, изберите Учителя на Земле и передайте ему руководство. Он скажет во времени, когда ключ готов повернуться во вратах. Все имейте Учителя на Земле.

Агни Йога, 43
Ученик не должен быть одержимым и Учитель поработителем. Между тем требуется осознание Иерархии и согласованность действий, совмещение свободной воли с признанием Учителя. Обычно смущаются слабые умы. Конечно, условия и ограничения противоречат свободе в ее вульгарном смысле. Но осознание целесообразности и культура составляют великое значение Учителя. Принять понимание Учителя будет прохождением первых врат эволюции. Не нужно в понятие Учителя вносить надземные предпосылки. Он будет тот, кто подаст лучший совет жизни. Эта жизненность охватит и знание, и творчество, и Беспредельность.

Агни Йога, 642
Одно из самых трудных условий Учения будет умение сказать в меру. Сказать так, чтобы дать правильное направление мысли, не вторгаясь в карму. Сказать все — значит надеть цепи. Но пробудить устремление и продолжить направление, будет задачей Учения. Забота покровительства будет незримо следить за ростом сознания. Как рука во тьме ведет по извилинам улиц, так Учитель полагает Руку на плечо ученика. Не пустота, но настороженность соответствует руководительству. Указ наполняет пространство, но не ударяет по темени. Не для одиночной личности, но для общей эволюции дается Учение. Это луч солнца, благо тому, кто уподобится ловцу света!

Агни Йога, 205
Проснись спящий! Этот клич любят повторять люди. Особенно поражает, когда его твердят спящие, продолжая спать. Спят всю жизнь, спят годами, иногда, впадая в внезапный сон и в дремоте повторяют чужие неосмысленные слова. Не будем говорить о случайных прохожих, но даже уже познающие подвержены припадкам животного сна. Тогда дело Учителя их разбудить, хотя бы требовался удар молнии. Ведь, сон легко переходит в одержание.
Благословенна Индия! Ибо ты одна сохранила понятие Учителя и ученика. Гуру может направить корабль духа ученика. Гуру может рассеять приступ сна. Гуру может возмутить дух поникший. Горе тому, кто дерзнул ложно признать кого Учителем своим и кто легкомысленно произносит слово Учитель, почитая себя!
Истинно, процветает дух, который понял путь к восхождению, и болеет поникающий двоемыслием. Можно спросить мальчика Индуса — хочет ли он иметь Гуру? И не нужно будет слов ответа, ибо глаза мальчика выразят желание, стремление и преданность. Огонь Ариаварта зажжется в глазах. Поток Риг-Вед потечет по склону гор. Кто же может сказать словами всю цепь Учительства? Или она осознана подобно змию знания, или без нее мрак, сон, одержание.
Устрашать не нужно, но необходимо сказать всем, прикоснувшимся к Йоге: ваша опора — Учитель, ваш щит — преданность Учителю, ваша гибель безразличие и двоемыслие. Кто одинаково улыбается друзьям и врагам Учителя, тот не достоин. Кто же не предает Учителя, хотя бы, умалчиванием, тот может войти на ступень порога.

Напутствие Вождю, 148
Нужно всеми мерами усвоить основной закон, что Учитель дает направление, но не настаивает на подробностях. Каждый должен искать и найти в труде. Особенно смутно понимается, насколько велик закон, устремляющий к нахождению. Не только теперь, но и в лучшие годы люди требовали уже конченных, хотя бы и не продуманных ими формул. Как поучительны испытания, когда по одной начальной букве ученик должен был найти все требуемое слово. Но немногие будут искать такое объединенное сознание. Нужно указать, насколько поиски усиливают и руководительство.
Агни Йога, 299
Если Учитель скажет — у меня десять тысяч учеников, спросите, неужели каждый имеет вход? Численность отвергает успех. Огромность войска не бывала ручательством победы.​

Свидетелями раскола мы стали в 1991 году 8 декабря, когда было подписано Беловежское соглашение. Воссоединение ещё впереди.

ИЗ ДНЕВНИКОВЫХ ЗАПИСЕЙ Е.И.РЕРИХ ОБ ОГНЕННОМ ОЧИЩЕНИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.
(67) Тетрадь 20
01.10.1934 - 20.04.1935
Разворот 11 (стр. 9 отмечена простым карандашом)
На Космических Весах взвешиваются накопления стран. Перевес сил разрушения несомненен, но трансмутация духа и очищение пространства и человечества даст новое предопределение. В своём стихийном переустройстве планета затронет все ценности духовные и материальные. Каждый центр, являющий свою Карму, даст новое напряжение. Человечество проходит огненное очищение. Новое утверждение проявится на горизонте планеты. Именно, чистилище огненное затронет все концы Мира. На Космических Весах явлены и Меч, и огненная трансмутация ко благу Планеты. Да, Мир содрогается и перерождается, так страны искупают свои Кармы. Конечно, Англия явила свою руку, ибо она боится мирного строительства. Так, Мы явимся свидетелями надвигающихся событий и приближаемся к будущему строительству.​

10.05.1937 Е.И.Рерих Ф.А.Буцену
Вы спрашиваете, как нужно произносить семисловие? Обычно произносится семь раз одно из Имен. Каждый избирает то, которое ему ближе. Буква «о» в Имени произносится протяжно, так же как в «Аум». Привожу Вам Совет, который прошу передать друзьям.
«Мы можем советовать перед сном один обычай. Когда все приготовления ко сну окончены, на малое время спокойно присесть, чтобы отделить себя от бывшего дня. Можно повторять про себя мантрам или избранное Имя. Это малое действие очень устанавливает ауру. Это маленькое междудействие являет границу от нитей дня. У каждого должно найтись достаточно времени для действия, но даже две, три минуты действительны. Конечно, нужно быть достаточно одетым, чтобы ни жара, ни холод не отвлекали. Не нужно, чтобы свет бил в глаза. Желательно, чтобы одеяние было сменено, хотя бы самый простой плед или халат, который меньше попадает в посторонние руки. Особенно в бурное время полезно поступать так. Не надо закрывать глаза во время действия. И, главное, изгнать мысли о бывшем дне. Также полезно среди дня иметь краткую прогулку, но по совершенно ровной поверхности. Нужно при этом сохранять прямое положение хребта – это полезно для обновления токов.
Также, Считаю, можно иметь очищенную смолу кедра для вдыхания. Считаю полезным не вводить в спальню животных, даже птиц».
https://clck.ru/XW3NF​

Цонкапа (Цзонкапа, Цзонхава, 1357-1419) – знаменитый тибетский реформатор, который ввел в своей стране очищенный буддизм. Он был великим Адептом, который, будучи не в состоянии дольше выносить осквернение буддийской философии лжеслужителями, превратившими ее в выгодное предприятие, решительно положил этому конец своевременным переворотом и высылкой 40 000 лжемонахов и лам из страны. Его считают аватарой Будды, и он является основателем секты гелугпа («желтых шапок») и мистического Братства, связанного с ее водителями. По преданию, «дерево 10 000 образов» (кумбум) возникло из длинных волос этого подвижника, который, оставив их, навсегда исчез из поля зрения профанов. (Напутствие бессмертным. ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ)
ТАЙНАЯ ДОКТРИНА
ОТДЕЛ XLVIII
ЦОНГ-К’А-ПА
В качестве добавления к «Комментариям» имеются многие сокровенные фолианты про жизни Будд и Бодхисаттв; среди них есть один про Принца Готаму и другой про Его перевоплощение в Цонг-К'а-па. Этот великий Реформатор Тибета четырнадцатого века, про которого сказано, что он непосредственное воплощение Амита Будды, является основателем тайной Школы вблизи Шигатзе, присоединенной к личному месту уединения Таши-Ламы. Именно с Него началась регулярная система ламаистских воплощений Будд (Санг-гьяс) или Шакья-Тхуб-па (Шакья-муни).
ОТДЕЛ XLIX
ЦОНГ-К'А-ПА – ЛОХАНЫ В КИТАЕ
Все, что можно было сказать о Цонг-К'а-па было опубликовано в статье «Перевоплощение в Тибете». Сообщалось, что этот реформатор не был, как утверждали ученые парсы воплощением одного из небесных Дхиани или пяти небесных Будд якобы сотворенных Шакьямуни после того, как он вознесся в Нирвану, но что он был воплощением Самого Амита Будды. Записи, сохранившиеся в Гон-па, в Таши-лумпо, говорят, что Санг-гьяс покинул сферы «Западного Рая», чтобы воплотиться в Цонг-К'а-па вследствие великого упадка, в какое пришли Его тайные доктрины.​

"Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную."(от Иоанна 4:13-14)

В 1924 году Н.Рерих написал картину "Капли жизни". Женщина пришла к высокогорному источнику, чтобы набрать воды. Сосуд её сознания постепенно наполняется каплями живых знаний. Наполнив сосуд, женщина спустится в долину, чтобы напоить живой водой того, кто испытывает жажду. Каждая женщина должна стать неиссякаемым источником вдохновения для мужчины - источником живой воды, к которому мужчина каждый раз будет возвращаться, чтобы утолить жажду.​

Русский художник Н.К.Рерих в картине «Ведущая» раскрывает духовную роль женщины в Новой эпохе.
Женщина в белых одеждах, которые являются символом духовной чистоты, ведёт за собой своего вечного спутника — мужчину. Она ведёт его через отроги скал на вершину горы — вершину духа. «Недаром очищенное сердце зовётся вершиною», — сказано в Агни-Йоге в книге «Сердце». Чистые помыслы и высокие духовные идеалы делают лёгким самый крутой подъём. У Натальи Спириной есть такие строки:
«Та, которая ведёт,
Знает: Небо нас зовёт.
Путь один — вперёд и вверх.
Назначает человек
Сам себе свою судьбу;
И вступает он в борьбу
С ветхой личностью в себе,
Побеждая в той борьбе
Иллюзорный мир земной,
Мир никчёмный и пустой!»
В картине выражен один из великих законов жизни: закон единства и сотрудничества двух начал — женского и мужского. Только вместе им суждено дойти до назначенных высот. Ведущая знает куда вести, она знает, что смысл и значение жизни в самосовершенствовании — восхождении духа. Подвиг, вдохновение, сотрудничество — эти сокровища приносит женщина на алтарь эволюции. Чтобы стать Ведущей, женщина должна подняться сама интеллектуально, нравственно и духовно, т.е. снять с себя ветхие одежды невежества и облачиться в новые белоснежные одеяния знания и мудрости. Такая преобразившаяся женщина способна изменить мир вокруг себя. Мыслитель говорил: «Мужи мудрейшие, ваши усилия будут тщетны, если не протянет вам руку женщина…»​

Стихотворение Алексея Селищева

Эпоха света наступает,
Где нежной женщины расцвет.
И жизнь твою преображает,
И отступает тягость бед.

И рядом с женщиною милой
Не будешь грубость проявлять,
Для творчества найдутся силы
И будет свет в душе сиять.

Культуры истинный хранитель
Та, что даёт хороший тон.
В её спокойную обитель
Ребёнок с детства помещён.

Вибраций тонкие сплетенья
Воспринимает женский глаз.
И видит новые решенья
И необычные подчас.

Когда мужчина понимает,
Что женщине дарован луч,
Её желанья исполняет
И светит солнце из-за туч.

Она – дорога к новым знаньям,
Энергиям, где новый день
Расширит жизни пониманье
И растворит пороков тень.

Всегда в сознании найдутся
Те женщины, чей образ стать
Примером может и поются
Им гимны светлые опять.

И будь достоин их вниманья
И почитай, боготвори,
И очищай своё сознанье,
На крыльях мудрости пари.

В молитвах частых обращайся
Ты к Богородице святой
И с недостатками прощайся,
Вот способ действенный, простой.

Эпоха радостных свершений
Зарёю близится, грядёт.
Творя искусство отношений,
Твори торжественный восход.

ИЗ ПИСЬМА Е.И.РЕРИХ – В.А.ДУКШТА – ДУКШИНСКОЙ.
12.12.1934
Но давно сказано, что не хулители от малого сознания спасут Россию, но здравый рассудок наших Иванов. Именно – "Иван Стотысячный спасет Россию". Именно, черед за Иваном. Именно Ивану Стотысячному будет дана возможность проявить свой потенциал. Но Иван этот не тот, каким представляют его себе эмигранты-соотечественники. Иван этот предъявит новые требования и запросы, ему нужна будет вера прочная, вера обоснованная и не расходящаяся с жизнью. И провозвестники ее должны будут применить Веру эту в жизнь на личном примере, иначе не утвердить. Сознание исстрадавшихся людей, потерявших веру в справедливость, милосердие и защиту Отца Небесного, нельзя вернуть в прежние мертвящие оковы. Если и возможен тот религиозный подъем, который ожидается, то по своему качеству он будет иным, и чтобы утвердиться, ему нужны будут тезисы, обоснованные разумом и логикой. Нельзя закрывать глаза - большой сдвиг произошел в сознании масс. Ведь страдания – великий учитель и трансмутатор. Не серенькая, спокойная жизнь просвещает нас. Нужно готовить сознание свое к разрешению многих проблем. Трудно будет сознанию закостеневшему, не изжившему старые предрассудки. Новая Церковь должна явиться на смену старой в полном сиянии Красоты Подвига Иисусова, она должна будет собрать Великий Вселенский Собор и просмотреть при свете нового сознания все постановления бывших Соборов, должна будет изучить сочинения первых христианских философов и Отцов Церкви, ближайших ко времени Иисусову; и тогда вся красота подвига Иисуса Христа, вся ширь Его Учения будет понята ими в духе, но не в мертвой букве часто искаженных Писаний. И только тогда будет заложена Новая Религия, Религия Святого Духа. "Не на горе сей, не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу... Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине". (От Иоанна, гл.4, ст. 21–24). Также хочу напомнить Вам, что все Архангелы и Ангелы должны были пройти через человеческую эволюцию, и Архангел Варахаил, или Уриэль, был и есть человек. Также как и Архангел Михаил, занимая свое место среди высших архангельских чинов, мог ходить по нашей грешной Земле, неся ей спасение. Если бы не эти величайшие Духи, давшие импульс к зарождению мысли на заре нашего земного, физического человечества и продолжавшие двигать эволюцию сознания на всем протяжении этого труднейшего и самого длительного процесса, то человечество земное и посейчас не вышло бы из состояния пещерных жителей. Именно, великие Архангелы и есть те Семь Кумар (и среди них Наивысший), о которых говорится в восточных Писаниях и в "Тайной Доктрине", пришедшие из Высших Миров и принесшие величайшую жертву тем, что именно Они воплощались в великих Основателей религий и царств, философий и т.д. на всех поворотных пунктах истории Планеты, чтобы помочь и ускорить эволюцию человечества. Именно Архангел Михаил – один из Них – сейчас на страже судьбы нашей Планеты. Ему заповедана последняя битва с Князем Мира сего (о том свидетельствует и Библия). Прислушайтесь к Вашей интуиции. Вот почему я изумилась избранию Патроном Высокого Духа, но имеющего лишь косвенное отношение к нашей Планете. Гораздо ближе было бы – и по времени и по существу – избрать Покровителем Архистратига Михаила. Но, конечно, это лишь мои соображения, и каждый волен избирать своим Патроном любого Небожителя; лишь бы не двоился в сознании своем.
https://vk.cc/cln6aN​

Из письма Алексея Селищева.


Добрый день! 8 июля мы отмечаем день семьи, любви и верности, день святых Петра и Февронии, которые своей жизнью олицетворяли ценность и нерушимость этих явлений в нашей жизни.
Любовь и Верность. Возможна ли настоящая община, которую являет собой семья, и крепкие взаимоотношения в ней, на основе которых только и может развиваться этот творческий союз, если в ней не будут сочетаться истинная любовь и непоколебимая верность? И порой очень трудно найти ответ на вопрос: «В чём же должна выражаться и как должна проявляться верность в нашей жизни, чтобы с одной стороны, не проявлять, может быть, неразумное упорство, когда кто-то в семье «позабыл» про свою любовь (как высшее достояние и поле своего труда), а с другой стороны – не быть малодушным и непоследовательным, когда подвига верности в любви ждут от нас Небеса?». Попробуем проанализировать природу верности.
Несомненно, она (также как и любовь) является огненным качеством, ведь не случайно у одних людей примеры её проявления вызывают глубокое восхищение, а у других – язвительное презрение и непонятное негодование (так проявляется качественная реакция любого огненного качества нашего духа при взаимодействии с человеческой сущностью (а точнее, с его астралом и менталом, если они затмевают в человеке его высшую природу)). Но откуда, всё-таки, проистекает верность к своей (космической, но проявленной на Земле и призванной к творчеству) половине? Поистине, трудно удержаться от слёз внутреннего очищения, слушая историю про Кончиту, ждавшую 35 лет графа Резанова, или про Сольвейг, в глуши прожившую жизнь с надеждой на скорое возвращение и своей любовью спасшую беспутного Пер Гюнта.


Но редко кто, примеряя подобный подвиг к своей жизни, отважится быть столь верным, оправдывая себя (своё невежество) теми суждениями, что у нас короткая жизнь, и в ней надо успеть попробовать всё, и насладиться всеми её красками. Примерное потребительское отношение подходит к легкомысленному квартиранту, ни за что не привыкшему отвечать и ни к чему не относиться по-хозяйски. А хозяином своей жизни человек сможет стать по-настоящему только тогда, когда поймёт, что каждая его новая жизнь, каждое событие в ней либо приближает его к радостному (и радость эта будет проявлена не в земных мерах) воссоединению с разделённой своей половинкой, либо отдаляет от этого благого момента. Причём, каждое отдаление от этой сужденной встречи приводит в итоге к новым страданиям, неизбывной тоске и психическим расстройствам.


Половинчатые души Платона (возникшие в ходе эволюционного процесса с великой целью) образуют мощнейший магнит, стимулирующий развитие интеллекта и творчества и приближающий нас к соединению (сознаний) и с нашими Космическими Родителями. Кстати, если наша половинка не воплощена, или в этой жизни нам с ней не суждено встретиться, то, видя в своём спутнике (спутнице) жизни объект для проявления верности, то есть верности к носителю того же начала, что и у своей половины, мы тем самым способствуем установлению созвучия энергий с сужденной половиной, и приближаем миг великой встречи разделённых душ.


(Так, по аналогии, можно проявлять верность к любым фокусам притяжений (магнитам), источник которых находится в Беспредельности, переключив внимание на «носителя» определённого магнитного поля, не забывая, однако, об истинной его причине.)


Даже если произошло расставание со своей «половинчатой душой» в этой жизни, или она ещё не была встречена, можно напрямую взаимодействовать с ней через великое посредничество высшего полюса этого начала, носителем энергий которых (находясь под его лучом) и будет наша земная половина в своей сути.


Вот что говорит Н.Уранов об этом в книге «Тайна любви начал»:


Высший принцип человека, его «психическая энергия» есть Матерь Мира – «Великая творческая сила, живущая в нашей сущности», синтез Любви и Мудрости.


Путём очищения сознания, путём самоотверженных чувств, путём расширения сознания, в деянии высшего подвига, мы сливаемся с этим высшим принципом, и это и есть тот космический брак, то таинство сокровенного космического слияния, о котором так прикровенно сказано во всех великих Заветах.


Это слияние, этот Великий Брак порождает великое творчество, и все величайшие произведения и нахождения человеческого гения есть дети от этого брака с Софией, величайшей Мудростью.


Великая Мать имеет своих Дочерей, которые персонифицируют её.


Для женщины наш Высший принцип есть не что иное, как прикровенно называемое Небесным Женихом - Учителем Незримым. Конечно, Великий Принцип Един, но, отражаясь на дифференцированных энергиях, он приобретает для одних один аспект, а для других - другой. Низшее отражение этого мы имеем в Луне.


Но сколько бы ни создавалось прекрасных произведений культуры и искусства, посвящённых любви (к своей половине), уходящей (мощью своих энергий) в небеса (то есть, касающейся Беспредельности), молчат в своём большинстве сердца людские. А движет ими страх. Страх обжечься от неразделённой любви, от предательства и равнодушия, доверившись не тому. И включается человек в игры, затеваемые его астралом и рассудком, которые и ведать не могут в силу своей смертной природы бессмертного сияния пути любви.


Верность – это когда ты общаешься (взаимодействуешь) не с внешностью своей половины (её плотным телом), не с её (половинки) преходящими чувствами, ощущениями, складывающимися во влюблённость и сексуальную привязанность (астральным телом), не с её умом и образованностью (низшим ментальным телом), а с её бессмертным духом, с её энергиями сердца, выражающимися и в культурности, и в ответном творчестве, и в жертвенности, и в ещё очень много чём, что большинство людей не считает какой-либо ценностью. Но, обременяя себя связями с элементами смертными, теряют половинки дорогу к бессмертию, к развитию своего духа.


И не важно, в чём проявляется наша верность – в любви ли, в дружбе, зову ли своему (исходящего в итоге из Высшего Магнита), устремлениям и целям своим (рождённым при участии этого Магнита), главное – чтобы мы понимали природу питающего её огня. Это те незримые нити связи, которые подобно лифту смогут помочь подняться нам в счастливое и светлое будущее. Это и сознательное притяжение к Великим магнитам и эгрегорам, и творение новой, лучшей кармы, это и ощущение лестницы Иакова, когда мы каждым своим новым возожжённым огнём продвигаем движущихся за нами.


Верность – это признак мудрости духа, осознавшего направление эволюции и в устремлении двигающегося по нему. В истинной верности всегда также будет проявлено очень важное качество духа - подвижность сознания, ищущего новые пути среди догм и омертвелых установок. Ведь истина (как и истинная любовь) находится в непрерывном движении, а это и есть качество огня. Вечность и движение. Понять кажущуюся противоположность, а на самом деле – единство их, можно лишь утвердившись своим сознанием, своим сердцем на Иерархии Света. И именно эту верность (верность этой любви, включающей в себя как составную часть любовь к своей половине) следует хранить как зеницу ока.


Быть в каждой жизни верным делу Владык, ведущему нас в вечность – о лучшем достижении и мечтать не приходится. И очень важно, храня кому-либо или чему-либо верность, соединять это в своём сознании в единый букет цветов нашего духа и преподносить их в дар Великому Учителю. В ответ Он поможет нам раскрыть свои Цветы Мории (пусть и имеющие к нашей сущности непосредственное отношение), которые явятся лучшим выражением Его верности нам, своим детям, которых Он так долго ждёт. Будем же и мы верны в своей любви к Нему, в своём вечном ожидании, так же как Отец Небесный – в Своём.


А любовь к своей половине можно рассмотреть как один из аспектов сотрудничества двух начал. В настоящую эпоху, эпоху расцвета женщины, кардинально меняется взаимодействие между мужским и женским началом. Именно женский психический аппарат способен воспринимать более тонкие и мощные энергии, определяющие ход эволюции, и именно женщине предстоит выступить в Новой эпохе в качестве ведущего начала. Она заслужила это веками страданий, находясь в подчинённом состоянии у мужчин. И такого положения дел во взаимоотношениях, характерного для Кали Юги, больше не будет, а тот, кто не сможет принять новые реалии, не войдёт в Новый век.


Какой же направленности должно осуществляться сотрудничество между началами (а это скажется на их подходах к проявлению своей любви), если ведущая роль предначертана женскому? Как вести себя в этом случае мужчинам? Ответ на это мы сможем найти, если понаблюдаем за судьбами известных людей. Рядом с каждым из них находилась женщина – вдохновляла, советовала, показывала новые горизонты и предчувствовала правильные решения.


Для Уральской земли (и не только её) символом женского начала стала Хозяйка Медной горы, хранительница несметных сокровищ. Но свой клад она показывала далеко не каждому, а лишь тем, кто смог проявить самые лучшие человеческие качества. Поэтому каждый думающий о своём будущем представитель сильного пола должен внутренне принять для себя путь Данилы – мастера: только тогда мужчина сможет создать что-то прекрасное и стоящее, когда энергия женского начала покажет ему правильное направление и решение. Когда он в своём сердце осознает, что именно женщина – ключ и замок к новым его знаниям, пониманию, энергиям и развитию, то, вооружённый обновлённым этим подходом он будет чутко прислушиваться к её желаниям и мыслям (когда они идут от сердца, а в случае самоотверженной любви – это естественный процесс). То есть, она показывает, а мужчина воплощает.


Вот такое распределение ролей в процессе творчества (являющегося продуктом любви половинок) и должно иметь место – женщина вдохновляет, направляет, трансмутирует «принимаемые» тонкие энергии (в том числе в виде идей, образов и впечатлений), а мужчина их осмысливает, облекает их в какую-то «материальную» форму, то есть доводит до состояния, когда энергии, заложенные в результатах их творчества, смогут принять и другие люди.​
ПРОДОЛЖЕНИЕ

Но как же простой, обычной женщине стать истинно Ведущей к Вершинам Новой Эпохи? Какие задачи стоят перед ней, прежде всего? Ей предстоит совершить двойной подвиг – стать самой образцом для подражания (то есть постоянно преодолевать свою низшую природу) и вдохновлять своего вечного спутника – мужчину на этот подвиг. И не словами, уговорами или упрёками, а своим примером, своей энергией настоящей любви, когда только от одного её присутствия затихают ссоры, и не допускаются порочные деяния; когда один её образ побуждает мужчину вспомнить все свои лучшие мужские качества и совершить невозможное во имя любви к женщине. Именно от женщины, от её внутренней работы и осознания своей роли, зависит сейчас спасение не только мужчины, но и всего мира.

Но сейчас, по большому счету, многие семьи, причём благополучные (по мнению окружающих), являются очагами страстей и разврата, страданий и боли, поэтому и нет духовной творческой батареи между началами, и даже потомство получается с исковерканной психикой и судьбой.

Надо принять на вооружение тот факт, что создание всё новых мостиков любви, уважения, доверия и благодарности – это основная ежедневная работа в семье. Не самоутверждение, вампиризм или получение удовольствий должны ставиться во главу угла, а великая ответственность, и не только за своих ближних и любимого, но перед общим Будущим. То есть, не усугубление низкого энергообмена и не укрепление астрального тела должны быть определяющим фактором в своей деятельности во имя любви, а повышение качества своих излучений, что явится источником не только своего личного счастья, но и многих, для кого такой образ жизни будет наглядным примером.

И ещё один очень важный аспект. Высокое творчество и развитие интеллекта рождаются из половой энергии. Но «пропущенной» через высший полюс, через полюс сердца. Многие же в поисках удовольствий бездарно растрачивают свою жизненно важную энергию, и в лучшем случае они не создают в жизни чего-либо стоящего, а в худшем – усиленно питают низшие слои тонкого плана (и таким образом льют воду на мельницу тёмных сил) или создают себе нового дракона порога.

Но если создать (посредством ответственного отношения к задачам, стоящим перед явлением любви) в своём сознании (а значит, и в невидимых сферах) новый канал, и направить поток этих энергий любви через сердце (в процессе самоотверженного и мудрого даяния), то качественно новый энергообмен не только разовьёт интуицию и обеспечит полнейшее взаимопонимание между началами, но и вызовет к жизни обильный поток разнообразного творчества, который будет благом для всех. И это мощное чувство, соединяющее высшие центры начал и Высших Сил, даже несравнимо по ощущениям с астральными наслаждениями, а самое главное – совпадает с течением эволюции и сближает родственные половинчатые души.

И опять же, примером чистоты чувств, а значит и энергий, должна выступать женщина, отстаивая самые высокие идеалы любви. Мужчина же всем «представлениям» дамы своего сердца всегда найдёт логическое объяснение.

Конечно, для достижения выше озвученных целей, стоящих не только перед женщиной (женское начало в той или иной степени присутствует во всех людях, то есть и в мужчинах, а, значит, отражается и в качествах, для этого начала характерных), требует ежедневных трудов и усилий. Но есть радостные новости. Ведь всё, над чем надо работать, находится внутри нас, то есть, результат зависит только от нас. Далее, любая вершина, даже самая заоблачная, обязательно покорится, если к ней каждый день делать шаг навстречу. А достижение истинного сотрудничества между началами того стоит.​

Из книги Н.Рокотовой (Е.Рерих) "Основы буддизма".
«Также указывалось необходимость совершенной чистоты для достижения полного духовного развития. Но иметь одну жену и верность ей рассматривалось как один из видов целомудрия. Полигамия была сурово порицаема Готамою Буддою как порождение невежества. Учение о священных узах брака прекрасно выражено Благословенным в притче «Свадебный праздник в Джамбунаде».

"Величайшее счастье, какое может вообразить смертный, - это брачные узы, связующие два любящих сердца. Но есть еще большее счастье: это объятие истины. Смерть разлучит мужа с женой, но смерть никогда не поразит того, кто заключил союз с истиной.
Потому соедините свою судьбу с истиной и живите с ней в святом браке. Муж, любящий свою жену и мечтающий, чтобы их союз длился вечно, должен быть верен ей, как сама истина; и она будет уверена в нем, будет чтить его и помогать ему. И жена, любящая своего мужа и мечтающая, чтобы их союз длился вечно, должна быть верна ему, как сама истина: и он будет доверять ей (он будет почитать ее), он будет всем обеспечивать ее. Воистину говорю вам (их брак будет сама святость и блаженство, и), дети их будут подобны своим родителям и станут свидетелями их счастья.
Пусть никто не будет одинок, пусть каждый соединится в святой любви с истиной. И когда Мара, разрушитель, придет отделить видимые формы вашего существа, вы пребудете с истиной и вкусите вечной жизни, ибо истина бессмертна".​

ИЗ ПИСЬМА Е.И.РЕРИХ ОТ 26.05.1934
"Каббала, как и все другие религиозные и философские системы, является отзвуком Сокровенных Учений Востока, через Веды, Упанишады, Учения Египта, Халдеи, Ассирии, Орфея и Пифагора и т. д. Во всяком случае, субстратум ее тождественен со всеми другими системами. Основы Каббалы, именно, следует отнести к самым древним временам. В «Тайной Доктрине» Блаватской указывается, что евреи заимствовали свои представления о Космогонии из Индии и от халдеев и египтян. Потому и Моисей, как еврей и ученик египетских жрецов, должен был знать о законе кармы. Также в той же «Тайной Доктрине» указывается, что еврейский народ – выходцы из Индии. Одно из тамильских низших племен вышло из Индии и смешалось через браки с теми семитическими народностями, с которыми ему пришлось столкнуться в странствовании своем.
«Непринятием учения Христа евреи исключили себя из духовной эволюции». Это утверждение следует поставить в один ряд с другими подобными случаями. Конечно, непринятие евреями очищения древнего Учения, которое им приносил Христос, и допущенное убийство Его, а также преследование Его учеников, тяжко повлияли на карму еврейского народа. Точно так же, как гонение последователей Будды и изгнание буддизма из Индии браминами породило печальную судьбу Индии. Будда приносил народам Индии свободу уничтожением системы каст, но Индия, изгнав буддизм, предпочла рабство.
Словесное признание и исповедание Христа или Будды одно, но принятие Их Учения сердцем и следование Им нечто совершенно другое. Истинный последователь Христа или Будды тот, кто признал основы единой всемирной Доктрины, напитавшей Их. Только такой последователь вступает в цепь духовной эволюции.
Учение Христа тоже искажено до неузнаваемости, и пришло время очищения его. Наступил черед и христианскому миру сделать выбор своей кармы."​