Картина Леонардо да Винчи. Благовещение.


7 апреля православная церковь отмечает Благовещение.


Согласно Евангелию от Луки Архангел Гавриил был послан Богом в Назарет к Деве Марии возвестить ей благую весть о будущем рождении по плоти от неё Иисуса Христа (Благовещение):


Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между жёнами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнёшь во чреве, и родишь Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречётся Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца.


— Лк. 1:28—33​

КАКАЯ ИЗ СЕСТЁР БРАТСТВА РОДИЛА МЛАДЕНЦА ИИСУСА

(136) Записи бесед с Учителем. «Центры» Часть II.
1950 – 1953
Страница 108.
Тетрадь № 32 и № 33, 1953 г.
(Ярая Мать Младенца и Отрока Иисуса − Наша Тара Бх[он] П[о], но Мать на Его судьбе Христа − Моя Магдалина).


(111) Тетрадь 12
1952.04.27 - 1952.08.21
Разворот 47, стр.87 (отмечено красными чернилами)
Ярая книга Мережковского "Жанна Дарк" напрягла на тот же путь Мою сокровенную "Марию"*, как и ярое Мое тогда воплощение в тело Брата К[ут] Х[уми]**. Мережковский вдохновенно сказал: "Мария и Иисус, и Иисус и Мария − яро одно". Яро не являй сомнение в это твое воплощение и яро яви память о нем. Ярая страстно знает свое сотрудничество тогда со Мною.

Примечание
*Марию Магдалину-Урусвати.
**До крещения Иисуса Иоаном в его теле находился Дух Брата Кут Хуми.

(122) Записи бесед с Учителем
1954.03.09 - 1955.02.11
Страница 77 (76 отмечено карандашом)

<…> Брат К[ут] Х[уми] имеет Сестру твоего имени − Ориолу. Ярая Наша маленькая Бхонг По* − Сестра Ориола.


Примечание
Бхонг По* - Зелёная Тара.

(231) Тетрадь 14
1951.03.03 - 1951.04.24
Разворот 60
20-IV. Моя вечная Спутница* передала своё имя «Ориола» сестре**. И ярая продолжала твою деятельность в Тонком Мире, когды ты пошла на Землю.

Примечание
*Урусвати
** Пхонг По

(122) Записи бесед с Учителем
1954.03.09 - 1955.02.11
Страница 93 (стр. 92 отмечено карандашом)
Ярая маленькая Тереза − страстно ярая Тара Моего Брата К[ут] Х[уми], ярая была испанкой Терезой, в пятнадцатом веке.


(109) Тетрадь 10
1951.10.24 - 1952.01.02
Разворот 29, стр.49 (отмечено красными чернилами)
Ярая Тереза* имела своим Сотрудником своего Космического М[ужа] в облике Архангела Гавриила. Ярый любит уявляться в Облике Архангела Гавриила.


Примечание редактора
* Тереза Авильская (1515-1582) − испанская монахиня-кармелитка, автор мистических сочинений, реформатор кармелитского ордена. Католическая церковь причисляет её к Учителям Церкви. Считается одним из лучших писателей испанского золотого века и первой испанской писательницей. См. https://ru.wikipedia.org/wiki/Тереза_Авильская

(122) Записи бесед с Учителем
1954.03.09 - 1955.02.11
Страница 161
10/XI.
Яро никто не сможет уявиться на таком тут опыте со Мною. Ярая С[естра] Бх[онг По] сможет уявиться только со своим Надземным М[ужем], Арх[ангелом] Г[авриилом].


(121) Записи бесед с учителем
1953.09.01 - 1954.03.08
Страница 96
18/XI.
Моя Сотрудница Мне нужна в Мирах Высших и Огненном. Ярая сегодня была в Мире Огненном со Мною и Моим Братом и Его Тарою. Ярая страдала не менее Моей Жены на своем земном пути, но ярая меньше проявлялась, нежели Моя Жена. Ярая Бх[онг] По — самая лучшая и ярая, самая Нам преданная и любящая Нас сотрудница. Ярая — заместительница Моей Тары на Земном Плане с Моим Братом, который тоже оявится Мне Заместителем, и яро Я оявлюсь Сам как Майтрейя. Ярый Брат — заместитель Мой как новый Владыка Шамбалы.


Из этого сообщения Владыки можно узнать, кто частично воплотился в теле Иоанна - ученика Иисуса.

Тетрадь № 53 (07.12.1953 - 12.02.1954) [118]
Сообщение ТЕТРАДИ УРУСВАТИ
Разворот 33.

Но ярый Иисус сменил тело на тело необходимого Сотрудника и ярый уявился на яром Мне необходимом тогда сотрудничестве. Ярый уявился в теле мальчика Иоанна. Ярый воплотился в него. Но ярое тело это было настолько не пригодно для него, что он воплотился лишь частично.

ИЗ ДНЕВНИКОВЫХ ЗАПИСЕЙ Е.И.РЕРИХ

"Я оявил тебе страстную Истину, оявленную из Акашных рекордов."

Тетрадь № 53 (07.12.1953 - 12.02.1954) [118]
Сообщение ТЕТРАДИ УРУСВАТИ
Разворот 33.
(118) Тетрадь 19
1953.12.07 - 1954.02.12
Разворот 36 (стр.65 отмечено красными чернилами)
Ярый Мой Иоанн любил Меня страстно, яро не мог любить никого так страстно, как Меня. Ярый оявился семилетним отроком и яро уявился Мне как сын. Яро уявился Мне Сыном и Братом на родстве по отцу. Отец Мой Иосиф имел тогда много детей от первой жены. Отец Мой Иосиф оявился мужем своей родственницы, оявленной ему как сирота. Ярый оявился ей мужем под винными парами, сам того не ведая. Ярая не посмела оттолкнуть его и только поведала ему о яром его насилии над нею. И ярый оявился ей мужем с той поры и страстно яро полюбил ее. Ярый был лучшим плотником в селеньи и яро страстно яро жил зажиточно. Ярый сын оявился яро до правильного срока, что яро породил много смущения среди родных, яро до предположения о яром ей тут оявлении с беглым солдатом. Но яро это неправда. Ярый тут настоящий сын Иосифа, иначе ярый не смог бы так страстно любить его и заботиться о нем и матери его. Но ярый уже сотрудничал со смертью и уявился на скором уходе.
Ярая легенда имеет основание в страстном предсказании в Библии, в Вавилонской эпохе. Там сказано о явлении Его на страстном уявлении зверей − ярые были знаками Зодиака. Ярый должен был оявиться, когда знак Овна стоял в доме Льва. Ярый оявился на знаке Льва на сочетании со Знаком Овна. Но ярый знак Тельца тоже уявился тут страстно рядом. Но ярый знак Матери оявил ей Знак Овна на яром сочетании со знаком страстного Льва и Тельца. Конечно, знак Тельца был совершенно не нужен, но ярые уявили его потом, много позднее. Ярая интересовалась легендою Моего рождения в стойле, и яро Я оявил тебе страстную Истину, оявленную из Акашных рекордов. Ярая Мать Иисуса сотрудничала с Отцом, ибо ярая была совершенно одинока. И ярая Мать Иисуса была Сестра Бх[онг] П[о].

Египетская триада: Осирис, Исида, Гор.

ИЗ ДНЕВНИКОВЫХ ЗАПИСЕЙ Е.И.РЕРИХ.
ОЗИРИС И ИСИДА
(6) Тетрадь 6
1924.09.04 - 1924.12.16
Разворот 51, стр. 50(отмечено карандашом)
3 декабря 1924
Поговорим об Исиде. Исида и нареченная сестра Ее Нефтид — посвященные Сестры Братства в Абидосе. Также был Брат, нареченный Озирисом. Отсюда позднейшее сказание о Брате и Сестре. На самом же деле между ними не было родства. Сестра Изида — уроженка долины Нила. Брат Озирис пришел с Востока. Причем заметьте, что Исида обладала тайным знанием. Когда пришел юноша, нареченный позднее Озирисом, Указ исполняя, Сестра Исида отдала часть Тайного знания новоприбывшему. Озирис послан был передать часть знания народу, но не выдержал испытания и принужден был вернуться в Братство. Не удалось ему рассеять людской мрак, называемый Сетхом. Гор был единственный ученик Озириса, которого допустили в Братство. Он принял посвящение как духовный сын Сестры Исиды. После трех лет Братство послало Гора подготовить приход Изиды. Ему удалось пронзить Сетха, тем временем Брат Озирис искупил молитвами Сестры Исиды свою неосторожность и достиг ряда духовных степеней.
— Как нужно понять в данн[ом] случае молитвы Исиды?
— Поучения.
Сестра Изида, исполнив задание, явилась в мир и положила начало знанию Египта. Со временем Ее облик слился с обликом Великой Матери, ибо несла на себе Луч Ассургины. Сестра Исида — Владычица среди Владык. Поясню — Матерь Мира пребывает вне слов земных, Глава Иерархии.
Теперь Урусвати может прочесть сказание об Исиде и Озирисе и помнить истинное значение.



(27) Тетраль 27
1934.10.21 - 1935.11.11
Разворот 24, стр.19(отмечено карандашом, текст на странице с левой стороны)
10 ноября 1934
- Вл[адыка], Вы были Гермесом и Озирисом?
- Да. Изида — ты!



(27) Тетрадь 27
1934.10.21 - 1935.11.11
Разворот 30
17 ноября 1934
- Вл[адыка], Озирис был сражен Сетом?
- Не сражен, но ранен.
- Кто был Гором?
- Скажу завтра, ибо спешу.



(27) Тетрадь 27
1934.10.21 - 1935.11.11
Разворот 30, стр.25 (отмечено карандашом)
18 ноября 1934 г.
Конечно, когда Озирис был ранен, то Он поклялся нанести врагу окончательное поражение; и Его мужественная вдохновительница явила свою мощь тоже в действии. Потому, объединившись духом, решение пришло из Источника Огненного, и Озирис пришел опять на бой. Так пришла помощь, и победа была одержана.
- Влад[ыка], Вы вновь явились в облике Гора?
- Конечно.
- Но почему легенда говорит, что Горус был духовным сыном Изиды и Озириса?
- Так сложилась легенда, ибо принятие облика духовного сына Изиды и Озириса есть не что иное, как явление единства. Конечно, Озирис и Изида были объединены творчеством великого Огня. И лишь единение дало возможность сражаться с врагом и победить.


(25) Тетрадь 25
1933.10.01 - 1934.04.28
Разворот 148, 149, стр. 145 (отмечено карандашом)
7 апреля 1934
Скрещение рук согласуется со всеми Космическими законами. Скрещение есть символ Изиды и символ Озириса. Оно означает полное объединение. В этом заключается обоюдное давание и символ обоюдной принадлежности. Космическое течение высших энергий выявляется скрещением рук, ибо переливание сердечной энергии происходит беспрестанно из сердца в сердце, в бесконечность, по переплетенному каналу единого начала. На этом символе можно пояснить великий закон Огненного Права. Да, родная, так Мы стоим перед алтарем жизни. Я беру твои руки в огненной любви. Я беру твои руки в огненной битве. Я беру твои руки в огненном творчестве. Я беру твои руки в тоске и в радости. Так единое сердце завершает свое назначение. Так скрещение рук есть Наш великий вечный знак.

"Illuminacio Regale"
ИЗ ДНЕВНИКОВЫХ ЗАПИСЕЙ Е.И.РЕРИХ.
(48) Тетрадь 1
1924.03.28 - 1924.10.11
Разворот 22
Вечер. Беседа. В древних магических книгах можно найти термин "Illuminacio Regale", что значит "Царственное озарение". Настолько важный принцип, что Гермес оканчивает Трактат словами: " Благословенны избравшие путь озарения". Символ помазания царей имеет то же основание. Решительно все знатоки Тайной Силы сходятся на утверждении высшей гармонии в проявлениях мощи озарения. Потому царь помазанник символично, что, не удаляясь от земли, выражает волю небес. Поверх формул условных, застывших в коре предрассудков имеются знания как бы разлитые в воздухе. Поставь громоотвод и собери Небесную стрелу. Для одних она опасна, но другому она лучшее вооружение. И всё будущее основано на овладении Озарением. Самый трудный телефон будет в руках человека. И провод его уже в твоих руках, Урусвати. Подумай, провод с Нашим Домом! Номер седьмой по числу лет. Пусть сперва провода мешаются, ибо напряжение велико, надо брать каждый фрагмент. Но опыт настолько важен, что надо приложить всё терпение, ведь это и есть "Illuminacio Regale" древних. И только опытом и при достаточном времени, достигается в совершенстве. Можно легко достичь провода малого напряжения, но высшего можно лишь постепенно. Сама понимаешь, как осмотрительно можно допустить к Проводу Нашему. <…>
Урусвати производит Опыт особо важный. Вручить Провод Братства человеку, находящемуся в жизни − шаг новый. Одно дело − руководство одного Учителя, другое − оказать доверие к Жизни Братства. Провод даёт дверь к Жизни Братства. Неприкрашенная, рабочая жизнь может быть доверена тому, кто найдёт в себе силу настоящего бесстрашия. Этот Опыт даётся Нами впервые.
На сайте «Тетради Урусвати» https://clck.ru/ZGqKW​

Православные верующие 9 апреля отмечали праздник Чистый четверг. Чистым четверг стали называть, так как перед Пасхой люди готовились к крещению, приводили себя и свои дома в порядок.
Этот день связан с событиями Тайной вечери. Считается, что в это время Иисус Христос установил одно из главных церковных таинств — причастие.

ИЗ ПИСЬМА Е.И.РЕРИХ ОТ 28.05.37
Не забудем, что в первые века христианства в такие обряды, как крещение и причастие, вкладывалось большое внутреннее духовное значение, и лишь позднее они выродились в государственные установления, неисполнение которых грозит лишением прав и т. д. Крещение и причастие первоначально были символами приобщения к духовной жизни. Ведь и мистерии древности были обрядами, полными глубокого внутреннего значения, и большинство наших христианских обрядов было заимствовано, именно, из ритуалов и символов языческого мира. Но все имеет значение лишь в духе и, конечно, никакие механические манипуляции не могут дать нам духовного перерождения или же приобщить к чему-либо без участия духа нашего. Но обряды эти помогали создавать известные условия и настроения, при которых дух наш мог легче воспрянуть и вознестись. Ведь и сейчас нельзя лишить человека храма и всей обрядности. Нужно лишь внести новое очищение и духовное понимание обрядов и, главное, не делать их обязательными. Пусть дух избирает сам свой путь.
http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=28.05.37..

ИЗ ДНЕВНИКОВЫХ ЗАПИСЕЙ Е.И.РЕРИХ.
Тетрадь № 25 (27.01.1924 - 04.08.1924) [73]
Разворот 157.
Вечер, 29-ое июля. Зеркала будущего. О мучении Христа пытками узнают любовь к миру. Дочь Моя, любовь человеческая не знает любви космической. И чудо строения Новой Страны утвердит построение Нового Мира. Ещё не надо страдать Христу − Дух пусть залечит Его раны. Дух пусть причастится из чаши отваги. Дух помнит причастие из чаши отваги. Дух Учителя знает, где лежит чаша. Дух Мой знает, как найти её.

Из Википедии.
«Та́йная ве́черя» (итал. Il Cenacolo или L’Ultima Cena) — монументальная роспись (ошибочно называемая фреской) работы Леонардо да Винчи, изображающая сцену последней трапезы Христа со своими учениками. Создана в 1495—1498 годы в доминиканском монастыре Санта-Мария-делле-Грацие в Милане.​

В 2026 году православная Пасха (Светлое Христово Воскресение) отмечается 12 апреля.

ИЗ ПИСЕМ Е.И.РЕРИХ О ВОСКРЕСЕНИИ И ВОЗНЕСЕНИИ ХРИСТА.

8.11.1948 Е.И.Рерих – Е.А.Губаревой
Совершенно дико представить себе, что Христос думал доказать существование загробной жизни тем, что, подвергнув себя мучительнейшей смерти, снова ожил бы в том же теле. Нет, не бессмысленное воскресение в физическом теле было целью Христа. Христос хотел доказать сознательное существование человека в Надземном Мире и в оболочке, соответствующей тому Миру. После своего распятия Христос разложил свое физическое тело на атомы, потому тело Его не было найдено. Высокий Дух в тонком теле, очищенном огнем психической энергии, освободившись от физической оболочки раньше срока (т.е. раньше положенного ему естественного срока смерти), владеет необычайной силою на Земле. Мощь эта могла бы сжечь целую страну, но Христос уничтожил или разложил на атомы только свое физическое тело. Такое действие явилось тогда величайшим достижением, ибо никто раньше не мог достичь такой силы огненной энергии на Земле. Это достижение осталось единственным по силе, утончению и красоте.

Так и вознесение, конечно, совершилось в огненном апофеозе тонкого тела. Ученики, глаза которых открывались, когда среди них неожиданно появлялся материализованный Христос, также могли уявиться на чуде открытия так называемого призматического зрения и увидеть сияющую оболочку Владыки, исчезающую в свете Лучей Его. Конечно, тело тончайшее, или «тело славы», как называет его Апостол Павел, не распыляется, но остается облаченным в сублимированную ткань материи Люциды и пребывает на соответствующем плане Бытия.

После распятия Христос в своем тонком теле неоднократно появлялся ученикам и в течение одиннадцати лет поучал Марию Магдалину тайнам надземным. Записи Марии Магдалины после ее смерти хранились апостолом Иоанном. В гностической литературе можно найти упоминание о «Больших и Малых Вопросах Марии Магдалины», об ответах Христа на них. Но «Большие Вопросы» были утеряны, и сейчас остались лишь обрывки «Малых Вопросов...», которые гностики включили отчасти в свое Учение, а также издали их отдельной книжкой, кажется, с позднейшими комментариями.

Также интересен упоминаемый гностиками факт воплощения в Иисуса перед выходом Его на проповедь Величайшего Духа, который дал все Учение и принял позорную смерть. Это – ИСТИНА.

Христос был Величайшим. Любя Его, мы любим всех Великих Учителей человечества. Он истинный Мессия всех народов и Великий Аватар Вишну в нашей Манвантаре.


27.11.37 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2
Далее Вы ставите вопрос – какой момент перехода из физического мира в тонкий нужно считать за воскресенье, если Архаты переходят без потери сознания?

Христос, говоря о своем воскрешении, имел в виду не свой сознательный переход в тонкий мир, но, именно, свое появление в тонком теле среди физических условий. Конечно, такое появление физически умершего человека в материализованном тонком теле явилось ярким доказательством воскрешения Его и укрепило в учениках веру в Его Учение.

Обосновывать воскресение Христа лишь на исчезновении Его тела из гробницы, конечно, было бы более чем нелепо.

Также всеми силами духа восстаю против предположения, что Христос мог дать тайно приказ убрать Его тело и объявить о жизни Его или воскресении»... Такое действие было бы недостойным Высочайшего Духа. Мы должны понять, что Великие Учителя человечества никогда и никого не вводят в заблуждение и каждый поступок Их строго согласуется с сделанными Ими утверждениями. Христос, по свидетельству учеников, неоднократно говорил, что Он будет предан в руки человеческие и на третий день воскреснет – имеющий уши, да слышит!​

Согласно Евангелию от Иоанна (20:11-18), Мария Магдалина пришла ко гробу рано утром, обнаружила его пустым и первой увидела воскресшего Иисуса, приняв его сначала за садовника.

Иисус сказал ей: «...иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и Богу Моему и Богу вашему».(От Иоанна святое благовествование 20:17)

Мария Магдалина возвестила ученикам: «Видела Господа!» и пересказала Его слова. За это она получила в церковной традиции почетное звание равноапостольной.​

​О ПОДВИГЕ И ЖЕРТВЕ ХРИСТА
ИЗ ДНЕВНИКОВЫХ ЗАПИСЕЙ Е.И.РЕРИХ.
Подборка с сайта "Тетради Урусвати".

Тетрадь № 40 (26.11.1950 - 05.02.1951) [105]
Сообщение ТЕТРАДИ УРУСВАТИ
Разворот 55.
Догмы не могут существовать, кроме догм, оявленных как Законы Природы. Воскрешение из мертвых нужно пояснить как воскрешение или уявление в тонком теле. Христос мог оявиться в своей тонкой оболочке в силу определенных Космических токов и Его особой Силы Духа и яро сотрудничавших с Ним Космических токов. Хр[истос] мог оявляться в теле тонком в течении 11-ти лет.

(11) Тетрадь 11. Записи бесед с Учителем
1926.12.05 - 1927.11.19
Разворот 76 (стр. 144 отмечено простым карандашом)
9 июня 1927
Можно указать Ур[усвати], почему Учителя Знания страдали, уходя с Земли. Конечно, это страдание сознательное и добровольное. Как хозяин наполняет до краев чашу, так Учитель хочет запечатлеть последний знак Завета. Отравление Будды избавило Его от обожествления. Страдание и воскресенье, т. е. разложение материи Христом, дали утонченный подвиг земного достижения.
– Но о разлож[ении] тела на атомы никто не знает, говорят о похищении тела учениками.
– До клеветы старого мира нет дела. Каждая подлинность подвига нужна для Космоса. Творчество подвига подобно каждому процессу творчества. Углубляя форму, даем вековой кристалл. Чутье совершенства поднимает дух творческих проявлений. Христос, будучи реалистом, пожелал, чтоб феномену разложения предшествовал подвиг полного сознания.


Тетрадь 3 [23.03.1950-23.05.1950.] (рукопись)
Сообщение ТЕТРАДИ УРУСВАТИ
Страница 82-83.
Моя Сотрудница не может сейчас оявиться на страстном явлении Моего двойника, как тогда Магдалина. Мой двойник тогда был оявлен на страстной силе земного притяжения. Ярый Магнетизм тогда оявился, как Моё Космическое Право. Яро Я уявился на материализации Моего Двойника. Материализация уявилась лёгкой из-за магнетизма Марии Магд[алины]. Моя Материализация продолжалась несменною в течение одиннадцати лет. Но в конце одиннадцатого года Моя Космическая сила иссякла. Яро Я уявил Марии М[агдалине] и Моему ученику Иоанну Моё прощание перед вознесением в Сферу Надземную на горе, на которой Я любил проповедовать. Явил им Мой Лик в течение нескольких секунд - минуты. Моё страстное тело оявилось тогда на сгорании, и облако этого сгорания скрыло Меня от их взоров. Сотрудница Моя с непередаваемой скорбью созерцала Моё вознесение.

Тетрадь № 9м («Сокровенные страницы», ч.2)
Сообщение ТЕТРАДИ УРУСВАТИ
Страница 65.
(144) Записи бесед с Учителем. «Сокровенные страницы». Часть II.
1950-е
Страница 65
Сокровенные Страницы из Жизни Христа.
Тетрадь Малиновая (годы 1951 и 1952).
Мария Магдалина или Мария из Магдалы уявилась на страстном Моем распятии и яро облегчила Мне смерть на яром уявленном питье с уксусом. Ярый раствор уксуса оказался слишком сильным для Моего уже слабого сердца и яро уявил конец пытки и ярой муки.
Моя сотрудница не отходила от Меня и явила страстное отчаяние. Страстное сознание, что Я ушел из-за тебя, явило ей муку страстную. Но новое отчаяние её оявило прекращение Моих Мук. Ярая уявилась на мольбе Мне уявить ей смерть со Мною одновременно, но яро Я сказал ей: "Ярая уявиться на Моем ей уявлении после Моей смерти". Ярая стала немного спокойнее на уявлении ей Моего Луча, когда стали снимать Меня с позорного Креста.
Ярый крест не был католическим крестом, но деревянным срубом, уявленным развилкою, напоминающим букву "У".
Мария из Магдалы уявилась Матерью Моей и Моих учеников. Но ярая, конечно, не могла оявляться как бывшая знаменитая гетера. Ярая была талантливой драматической актрисой и замечательной танцовщицей, и образованной женщиной, и уявлялась среди раввинов и садукеев, вела философские прения с ними и часто ставила их в тупик. Ее ярый покровитель оявился ей отцом и охранителем от кутящей золотой молодежи Рима и Иудеи.


Тетрадь 1 [тетрадь 5] (рукопись). 1950.
Сообщение ТЕТРАДИ УРУСВАТИ
Страницы 181-182.
26-IX. Если бы изъять из жизни Христа Марию Магдалину, то его краткая жизнь была бы изъята совершенно из памяти людей. Мария Магдалина оявила необычность Его жизни. Иис[ус] не мог бы уявить своё Учение на записи его. Но Мария Магдалина уявила на записи "Нагорную Проповедь" и ярое Евангелие от Иоанна. Но Магдалина уявила и другие версии Моих Изречений на отдельных Записях.
Тетрадь № 4м (09.03.1954 - 11.02.1955) [122]
Сообщение ТЕТРАДИ УРУСВАТИ
Страница 187, 188.
1955 г. (Голубая тетрадь, месяц Январь).
Ренан** страстно грубо изобразил жизнь и ярое мученичество Христа ради лучшей тут страстной красоты и свободы мысли. Ярые не могли понять красоту жертвы за высшее знание. Ярые не знали силу и значение жертвы, и красоту в Его посмертной мощи из-за насильственной смерти. Ярый знал истинный смысл своей сознательной и насильственной смерти для человечества. Ярый страстно знал Свою Духовную Мощь и яро решил доказать своим ученикам свое воскресение и существование в тонком теле и в тонких условиях.
Ярый уявился страстно нескольким ученикам. Новые записи будут найдены. И ярые записи о яром Появлении Христа многим ученикам и Марии Магдалине. Яро Моя Сотрудница страстно понимает необходимость иметь многие записи, иначе самые ценные научные наблюдения не доходят до людей.
Примечание редактора
** Жозеф Эрнест Ренан (1823-1892) — французский философ и писатель, историк религии, семитолог. Автор семитомника «Истории первых веков христианства» (1864—1907), куда входит книга «Жизнь Иисуса» (1863). См.https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0...0%AD%D1%80%D0% BD%D0%B5%D1%81%D1%82

Тетрадь № 4м (09.03.1954 - 11.02.1955) [122]
Сообщение ТЕТРАДИ УРУСВАТИ
Страница 203.
1955 г. (Голубая тетрадь, месяц февраль).
3/2. Моя прекрасная сотрудница поняла значение подвига Моего как Христа, чтобы оявиться в страстной оболочке после преждевременной страстно мучительной смерти. Яро мучение способствовало нагнетению земных энергий на их высшей трансмутации и оторванности от земного притяжения. Иис[ус] имел свое страстное тело совершенно оторванным от физического притяжения и свободным от двойника. Оболочка страстного тела была очищена при земной жизни.
Мучительная смерть была нужна для Его последователей, но не для него. Страстно яро нужно было уявиться на преждевременной смерти, чтобы яро тут успеть закончить свое Учение в тонком теле. Оболочка тонкая остается на яром ее притяжении к земному плану до окончания срока этого притяжения к эманации земной, явленного сроком в гороскопе. Яро изложим страстную жизнь Христа. Моя сокровенная Сотрудница уявится как ярая сокровенная, сокрытая еще несколько веков, и яро оявится потом, как Солнцем облаченная жена Владыки Мира, родная.​

УЧЕНИЕ О ЧУВСТВОЗНАНИИ

Агни Йога, 554
Многие тысячи лет тому назад было сказано: «Будет время, когда люди откроют сердца свои и вознесут чашу Высшему». Пришло это время, когда человечество близится к шестому совершенствованию и начнет пылать огонь над чашей. Сколько образов и предсказаний сложено в пространстве! О «чаше», истинно, пора вспомнить. Как пылала смола в чашах древних, и жена возносила чашу, опираясь на меч подвига.
Истинно, как тончайший узор, многообразны проявления психической энергии. Не рассудок, но чувствознание «Чаши» может распознать их. Как матерь знает волнение дитяти, так огонь «Чаши» освещает смятение токов. Можно предложить человечеству подумать, почему будущее развитие выдвигает значение «Чаши»? Как к усовершенствованию техники нужно добавить утонченность мышления. Как этому просветленному глазу станут доступны прекрасные облики. Ведь не только за себя, но за все множества сознаний ответственен человек.

Агни Йога, 549
<…>
Теперь время настаивает на синтезе действия. Чувствознание даст этот синтез земного существования. Сокровище чувствознания заключается в Чаше, потому к двум первоисточникам следует добавить еще расцвет третьего центра. Пусть радуга Кундалини увлекает вверх, но нужно на земле построение земное. Нужно приложить к столбу основание, как почерк к мысли. Чаша, давно замолкшая снова оживет. По новому пути пойдет человечество. Трое Владык, три центра составят сотрудничество здесь.
Кто может сознать дополнение Чаши к Кундалини, тот поймет, как отец поручает сыну земное царство. Кундалини — отец, зачинатель восхождения. Чаша — сын, отцом пробужденный. Кто знает начало отца, тот при смене рас познает сына. С Чашей подвига — действие. Так ничто не отставлено, но усилено. Пусть Глаз Брамы будет естественным дополнением этого состояния.

Агни Йога, 508
Интеллект не есть мудрость. Чувствознание есть мудрость, интеллект есть рассудок. Мудрость решает, потому что давно уже это решение оплодотворилось. Интеллект есть преддверие мудрости и когда он заострен, он сливается в сферу синтеза. Рассудок и ум специальный суть углы будущего дома. Человек, имеющий специальный ум, готовить может себе блестящее будущее, но он будет воплощаться, пока ум не потеряет специальность. Когда интеллект теряет специальность, он уже мудр. Каждая специальность предназначена для условий земли. Синтез духа открывает все сферы. Духовное напряжение накапливает пространственную психическую энергию. Духовное напряжение может вести в любые сферы астрала.

Агни Йога, 282
Люди умеют принимать меры против грубых проявлений стихий, но ко времени приобщения новых энергий, нужно будет утончить воздействие на них. Еще недавно от молнии люди прятались под дерево или бежали опрометью. Теперь же уже нашли действительные способы самоохранения. Конечно, так же будет и с тонкими энергиями. Но своевременно осознав их, можно избежать множества потерь.
Как можно устремить внимание на новые энергии? Чувствознание будет помощью острому зрению. Скоро люди будут отделяться по чувствознанию. Надо возможно внимательнее отличать людей с открытым сознанием. Не образование, не опытность, не дарование, но, именно, огонь чувствознания открывает прямой путь в Шамбалу. Именно, огонь чувствознания указывает на особенность новых знаков среди обычной жизни. Можно предвидеть, что учреждения будут особенно охранять жизнь таких чутких сотрудников. Как вехи прямого пути, станут такие сознания. Научные наблюдения будут направлены огнем чувствознания. Не аскеты, не изуверы, не суеверы, но знающие огненную Йогу не покинут руль жизни. Правда, жертва их будет велика. Постоянно они будут находиться на черте взрыва, тогда как могли бы спокойно продолжать свое существование. Но покой не свойство огня. Огонь постоянно что-то уничтожает, чтобы творить. Такие огненные устремления, как на плавильном пламени, испытывают ощущения.
Сейчас еще не совсем понятно, почему Мы так заботимся о встрече новых возможностей, но скоро люди будут искать применить неслыханные откровения, не имеющие решения в жизни. Тогда, кто-то вспомнит о Знаках Агни Йоги.

Агни Йога, 563
Всякая самостоятельность поощряется. Но можно ли порицать, если иногда является желание сообщиться с Учителем, когда приходит время спросить совет и напитаться общею аурою? Всегда говорилось — сперва буря, потом гроза, потом молчание. Голосу молчания приписывалось это безмолвие. Но превыше этого голоса есть еще общение. Вы знаете, как передается голос Учителя, но можно в сознании объединиться, не прибегая к словам, мгновенно переносить сознание свое в сознание Учителя. Почти перестаете ощущать себя, только окружность чаши полна чувствования. Такое слияние будет выше слов, ибо оно питает чувствознание. Конечно, такого состояния не легко достичь, но при расширении сознания оно само приходит, если не мешать ему по незнанию. Такое сознание покрывает все виды общения.

Агни Йога, 596
Многие народы замечали последовательность значения центров. Непонятные названия часто отвечали самому действительному назначению. Когда слышите слово «Абрамрам», это будет напоминание о центре Чаши, где сосредоточено чувствознание, сужденное будущей эволюции. Когда слышите об огненных крыльях, это будет центр оплечий. Также пять вершин сокровищ будут центрами колокола, запястий и голеней. Когда чувствуется внезапная слабость под коленами или напряжение кистей, это будет обострение центра колокола. Можно производить несчетное количество наблюдений, которые обнаружат неисчерпаемые качества организма, так постыдно заброшенные.

Сердце, 334
Спросите умного человека, что чаще всего предупреждало его об опасностях, остерегало от ошибок и уклонений? Честный человек назовет сердце. Не назовет он мозг или рассудок. Лишь глупый человек будет полагаться на условные рассудочные заключения. Сердце, оно наполнено чувствознанием. Уже давно произносим мы это понятие, но сейчас возвращаемся к нему же в ином обороте спирали. Уже прошли дисциплину Сердца, Иерархии, и помыслили о Беспредельности. Таким образом, чувствознание появилось не как какая-то смутная интуиция, но как следствие духовной дисциплины, при понимании значения сердца. Так и ведите учеников. Сперва, как дальнюю сеть, забросьте нужное понятие, но затем осторожно подтяните концы сети, чтобы вполне окружить искомое вами. Не случайно часто указывается символ рыбаков, забросивших сеть. Сердце не так легко выловить! Нелегко принять язык сердца, как реальность. Нужно известное время и преданность и устремленность, чтобы завладеть пониманием выражения сердца.​

15 апреля - Международный день Культуры.
СЕГОДНЯ ИСПОЛНЯЕТСЯ 91 ГОД ПАКТУ РЕРИХА.


Поздравляю всех единомышленников с праздником!
Международный день Культуры отмечается с 1998 года, а дата 15 апреля выбрана по случаю принятия в этот день в 1935 году Пакта Рериха – международного договора об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников.
В 1931 году на Международной конференции в Брюгге (Бельгия) Н.К.Рерих предложил создать межгосударственный пакт о защите культурных ценностей. В работе конференции приняли участие представители правительств более 20 государств и более 100 делегатов от многочисленных общественных, научных и культурных организаций.
Инициатива была вызвана огромными потерями культурных ценностей во время вооруженных конфликтов начала века. Вскоре идея художника нашла отклик у многих политиков и общественных деятелей, документ назвали Пактом Рериха.


Николай Рерих. Листы дневника. Том II


ЗНАМЯ МИРА
Просят собрать, где имеются знаки нашего Знамени Мира. Знак триединости оказался раскинутым по всему миру. Теперь объясняют его разно. Одни говорят, что это — прошлое, настоящее и будущее, объединенное кольцом Вечности. Для других ближе пояснение, что это религия, знание и искусство в кольце Культуры. Вероятно, и среди многочисленных подобных изображений в древности также имелись всевозможные объяснения, но при всем этом разнообразии толкований знак как таковой утвердился по всему миру.


Чинтамани — древнейшее представление Индии о счастье мира — содержит в себе этот знак. В Храме Неба в Китае вы найдете то же изображение. Тибетские "Три Сокровища" говорят о том же. На знаменитой картине Мемлинга на груди Христа ясно виден этот же знак. Он же имеется на изображении Страсбургской Мадонны. Тот же знак — на щитах крестоносцев и на гербах тамплиеров[54]. Гурда, знаменитые клинки кавказские, несут на себе тот же знак. Разве не различаем его же на символах философских? Он же на изображениях Гесэр-хана и Ригден-Джапо. Он же и на Тамге Тамерлана. Он же был и на гербе Папском. Его же можно найти и на старинных картинах испанских и на картине Тициана. Он же на старинной иконе Св. Николая в Баре. Тот же знак на старинном изображении Преподобного Сергия. Он же на изображениях Св. Троицы. Он же на гербе Самарканда. Знак и в Эфиопии и на Коптских древностях. Он же — на скалах Монголии. Он же на тибетских перстнях. Конь счастья на Гималайских горных перевалах несет тот же знак, сияющий в пламени. Он же на нагрудных фибулах Лахуля, Ладака и всех Гималайских нагорий. Он же и на буддийских знаменах. Следуя в глубины неолита, мы находим в гончарных орнаментах тот же знак.


Вот почему для Знамени всеобъединяющего был избран знак, прошедший через многие века — вернее, через тысячелетия. При этом повсюду знак употреблялся не просто в виде орнаментального украшения, но с особым значением. Если собрать вместе все отпечатки того же самого знака, то, быть может, он окажется самым распространенным и древнейшим среди символов человеческих. Никто не может утверждать, что этот знак принадлежит лишь одному верованию или основан на одном фольклоре. Бывает особенно ценно заглянуть в эволюцию человеческого сознания в самых разных его проявлениях.


Там, где должны быть охраняемы все человеческие сокровища — там должно быть такое изображение, которое откроет тайники всех сердец людских. Распространенность знака Знамени Мира настолько велика и неожиданна, что люди чистосердечно спрашивают, был ли этот знак достоверным или он вымышлен в позднейшие времена. Нам приходилось видеть искреннейшее изумление, когда мы доказывали распространенность этого знака с древнейших времен. Теперь человечество в ужасе обращается к троглодитному мышлению и предполагает спасать в подземных хранилищах, в пещерах свое достояние. Но Знамя Мира именно говорит о принципе. Оно утверждает, что человечество должно согласиться о всемирности и всенародности достижений человеческого гения. Знамя говорит: "noli me tangere" — не прикасайся — не оскорби разрушительным прикосновением Сокровища Мира.
24 Мая 1939 г.​

Спросят: как перейти жизнь?
Отвечайте: как по струне бездну –
Красиво, бережно и стремительно.
(«Листы сада Мории», ч.1, Зов)
На картине Н.Рериха "Путь" мы узнаём Великого Путника - Иисуса Христа, который добровольно пошёл по тернистому пути, ведущему к Вершине Духа, показав на собственном примере, что если следовать по спасительной тропе – воли Всевышнего, то у каждого человека будет возможность дойти до Вершины.

УЧЕНИЕ О ГОРНЕМ ПУТИ
Братство, 25
Путь в Братство есть путь горний. Как гора видна издалека, так и Братство. Учитель не может настаивать там, где глаза близоруки. Но среди всхода теряются очертания вершины. Около нее не различить высоту, так и на пути к Братству много оборотов тропы. Нужно привыкнуть к мысли о сложности достижения. Нужно полюбить все препятствия, ибо камни на пути лишь ступени восхождения. Давно сказано, что по гладкому камню не взойти.

Надземное, 915
Урусвати знает Путь Горний. Любовь — ключ входа. Любовь — мощь преодоления. Любовь — целебный родник неиссякающий. Сказано — Йога Любви высока. Некоторые считают путь Любви самым легким, но для других именно такой путь самый трудный. Не может полюбить сердце, в котором живут злоба и жестокость.
Люди даже не замечают, что их подвал полон злобы; не могут они превозмочь низкое чувство. Они могут притворно внимать о победе Любви, но сущность их будет мрачна, и в Надземный Мир они войдут без светоча.
Нельзя поучать о высшей вибрации Любви, если в сердце нет зачатков ее. Ярко пылает огонь Любви. Пусть он ведет в Путь Горний.
Мыслитель научал учеников различать любовь и злобу по глазам: «Давно сказано, что глаза — открытые раны. Можно верить свидетельству таких проводов сердца».

Надземное, 812
Урусвати также знает, что современная Йога — связь с Высшим должна осуществляться среди обыденности жизни. Не уход от жизни, но претворение ее заповедано. Огненная сущность есть магнит сердца. Именно сердце может отворить вход в Высшие Миры. Не нужно особых истязаний. Любовь, труд и красота доступны всем, в любом состоянии. Нужно утвердить жизнь на этих основах. Нужно детям разъяснить насколько они кузнецы своего счастья. Пусть воспитание идет впереди образования. Тонкие энергии представляют чудесную, многострунную арфу.
Мыслитель говорил: «Огненное Знамя, освети Горний путь».​

Жена, Облачённая в Солнце. В левой руке держит Ковчег Нового Завета (Новое Откровение), а огненным мечом в правой руке поражает дракона.

17 октября 1949 года, благодаря объединённому Лучу Владыки и Матери Мира, был поражён враг рода человеческого.

"Скажу только Вам – Армагеддон окончился поражением Врага.Новая Эра началась 17 октября, когда Враг был изгнан из нашей Солнечной системы. Строительство новое начнется под Моими Лучами."
(01.11.1949 Е.И.Рерих – З.Г.Фосдик и Д.Фосдику)


Из дневниковых записей Е.И.Рерих с сайта "Тетради Урусвати".
(226) Тетрадь 10
1950.11.12 - 1950.12.13
Разворот 10, стр.16 (отмечено красным карандашом)
Запись [19]49 г.
Именно осознание страстной битвы Космической оявило Сотрудницу Мою на страстной помощи Мне.
Лучи, страшно сильные Лучи Сатурна уявились настолько Космически антагонистичны тебе, что Моя ярая сотрудница уявилась почти на параличе сердца. Лучи Сатурна страшно сильны и разрушительны. Но Сотрудница Моя уявилась со Мною на страстном изгнании его из Нашей Вселенной, ибо ярый враг изгнан за Млечный Путь. Млечный Путь опоясывает немного неправильным кругом нашу Вселенную.
Но ярый враг отодвинут на целую ему Манвантару. Ярый уявился на Космическом разложении, ибо яро сотрудничал со Злом, и ярый уявился на разложении Монады. Яро неожиданно для Него самого со всеми своими приспешниками. Ярый сгорел, как сухой Сук.



Тетрадь № 49 (09.05.1953 - 28.06.1953) [114]
Сообщение ТЕТРАДИ УРУСВАТИ
Разворот 65. Ярые Братья все тут оявлены на Моем Дыхании и яро страстно помогают Мне охранять Наш Мир от попыток взорвать его. Ярые люцифериане приготовляются к новому им действию против Моей Страны, но яро тут страстно готовят свою тут гибель. Яро, яро Англосаксонский Мир должен уйти. Ярая Моя Страна лучшая оявит новую жизнь всем народам Востока, и ярая уявится Матерью народов.

Тетрадь № 154 (12.03.1953 - 19.05.1953) [254]
Сообщение ТЕТРАДИ УРУСВАТИ
Разворот 45.
Лучший исход уявится с уничтожением Владычества Англосаксонского Жидовства. <...> И ярые тут Американцы, оявленные на посеве ненависти, яро пожнут карму свою как ярые Люцифериане.​