ИЗ ГРАНЕЙ АГНИ ЙОГИ
1960 г. 133. Авг. 16.
Пребыть со мной на высотах, пробыть в Общении со Мной – это значит войти в поток мыслей Моих, поток мыслей планетных, поток космической мысли. Условием вхождения будет отрешение от себя. Говорили о воле Бога, о воле Высшей, между тем как все эти церковные выражения можно заменить понятием Космической Воли. Следовать Воле Космической – значит следовать законам эволюции и действовать и поступать в созвучии с ними. Нет добра или зла, но есть явления, содействующие эволюции, явления эволюционные и идущие против нее. Область последних и будет областью зла или царством тьмы. И то, что хорошо и благо на одной ступени эволюции, может быть злом на высшей ступени. Явление эволюционное, то есть благое на данный момент, с течением времени перерастает свое значение и становится антитезой эволюции, вызывая тем самым новое явление эволюционного порядка, противоположное по сущности своей своему антагонисту. Даже личная торговля когда-то полезной была для развития связей между людьми и прогресса, но ныне на данной ступени нового сознания человечества она себя изжила, стала антиэволюционной и подлежит исчезновению. И так во всем. Космическая Воля выражена в явлении эволюции, и все, что творится на планете в созвучии с нею, есть благо, все, что препятствует и борется с нею, – зло. Понимание законов развития человеческого общества позволяет осознать требования эволюции, и, следуя им, стать выполнителем Воли Космической путем применения этих законов в жизни. Без всяких клерикальных обоснований, чисто научно можно изучать эти законы развития жизни, во всех ее формах, и сознательно следовать им. И не те, кто твердит: «Господи, Господи», войдут в царство Знанья и Света, но те, кто, законы эти поняв, их в жизни приложит и поможет людям подниматься по ступеням эволюционной лестницы. Надо отбросить многие слова и понятия и, беря самую сущность явления в ее эволюционном или антиэволюционном аспекте, безошибочно уже определять границы добра и зла, того, что хорошо и что худо для Общего Блага.​

Из письма Алексея Селищева - члена Уральского рериховского общества г.Пермь.

Добрый день. На календаре 22 июня (день народной Памяти). Никто из числа тех, кто считает себя истинно русским человеком (не по национальности, но по принадлежности к России), не может встретить эту дату без внутреннего содрогания. Это день - словно водораздел, и не только в судьбе всей страны и её жителей, но между миром и войной, радостями жизни, созидательного строительства и разрушениями, страданиями и скорбями.
Это день годовщины начала самого сурового испытания для целой страны, «взявшей» на себя (и показавшей это всей своей жизнью и историей) бремя великого поиска правды (истины) и утверждения добра, и неуклонно стремящейся вперёд (несмотря на все испытания), горя непреложной верой в лучшее для всех Будущее. Это также день национальной (многих наций, населяющих Великую Россию) трагедии и невиданных жертв, принесённых на алтарь Свободы, независимости и созидательного строительства (которые, тем не менее, послужили пробуждению духа народа, его единению, напряжению всех его духовных и физических сил для достижения общей Победы).

И, конечно, это был день начала решающей фазы Армагеддона на физическом плане - сражения прошлого (отжившего и подлежащего замене в силу Космических причин и велений) нашего человечества (то есть, наследия Кали Юги) и нарождающегося будущего. Так начало Великой Отечественной войны есть начало окончательной битвы тьмы со Светом, выразившейся в сражении не только с напавшим на нашу страну видимым врагом, злобно одержимым и потерявшим человеческий облик, но и с тьмой внутри каждого из нас.

И мы знаем, что стойкость как любого человека, так и целого народа всегда определялась не столько крепостью рук защитников, надёжностью брони и совершенством оружия, сколько силой проявления мощи его духа, превосходством его самоотверженных качеств перед собственными страстями и несовершенством своих душевных слабостей, способностью преодоления страха за свою жизнь, утверждением поверх него любви к своим близким и стране, верностью служения лучшим мечтаниям и высоким устремлениям. Стойкость эта не дар свыше, но она заключает в себе целый процесс преображения человека – именно так под ударами тяжёлого молота (рока, выпавшей тяжкой судьбы) рождается клинок его духа, способный разрубить многие узлы личной и народной кармы. И только претерпевший всё (а значит и обретший этот клинок) спасён будет!
Мы все очень любим повторять: «Это нужно не мёртвым, это нужно живым!», отдавая память подвигу павшим посредством соблюдения определённых обрядов, но при этом мало заботясь о преемственности этого подвига в своём сознании, о продолжении этого процесса ковки клинка для грядущих поколений. И вот уже выросло именно то поколение (конечно, это касается только какой-то, пусть и немалой, его части), которое не только не способно понять и прочувствовать весь драматизм произошедшей трагедии и масштаба этого испытания, но и не желает знать чего-либо об этом сражении.

Но мы уже научены на горьком опыте, что война вновь приходит быстрее всего тогда, когда о ней забывают, забывают о заплаченной за победу цене на прошлой смертельной битве – порождении массового одичания и невежества, и принесённых на её алтарь жертвах.

Поэтому, перед лицом новых грозных знаков проявим требуемое здравомыслие и будем достойны подвига павших ради нашего благоденствия – не выпустим завещанное и доверенное нам Знамя Победы из своих рук, не забудем о многогранности и всеобъемлемости Подвига жизни (или ковки Меча). Ведь при внимательном (внутренним взглядом) рассмотрении этого стяга великой Победы мы обнаружим, что оно - это то же Знамя Мира, культуры и красоты, под которое уже несколько столетий собирает сужденное Будущему святое воинство Воевода Земли Русской, преподобный Сергий Радонежский.
И пусть сердца наши в этот день великой Памяти не сжимаются от боли пережитых утрат и ужаса произошедшей трагедии, но наполняются стойкостью и решимостью преодолеть всё, нам сужденное. Пусть понимание готовности к подвигу наполняет нашу душу и даёт нам силы преодолеть неодолимое, претерпеть невыносимое, обрести вопреки всем потерям самоотверженную любовь и высшую Радость, в которую обратит Владыка все наши скорби. За тобой, Владыка, идём! С тобой, Отче Сергие, победим!​

О ГРОЗЯЩЕЙ ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ КАТАСТРОФЕ
23.06.34 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1
Время, переживаемое нашим земным человечеством, есть время перехода от одной эволюции, в которой развивался интеллект, к эволюции духовности, когда дух начнет преобладать над интеллектом, и этот переход совершается на смене рас. Так шестая раса начинает вступать в свои права. И, как Вы знаете, каждая смена расы сопровождается космическими катаклизмами. Такое очищение необходимо, чтобы молодая раса могла развиваться. Космические катаклизмы происходят в силу изменения наклона земной оси. Сейчас ученые очень определенно отмечают этот уклон, который все продолжается и грозит катастрофами. <…>
Помните, в Учении сказано, что «сама судьба планеты в руках человека», также «человек устраивает землетрясения». Берите это дословно. Ибо, именно, низкие мысли и устремления человечества не только на Земле, но и в низших слоях тонкого мира создали ту страшную удушающую атмосферу вокруг Земли, которая способствует соединению огня пространства с подземным огнем. Лишь огненные чистые духи могут разряжать эту атмосферу, являясь как бы громоотводами. Потому так опасна Эпоха Огня, которая, неся очищение, несет и страшные бедствия, именно, уничтожение целых зараженных местностей подземным огнем и также усиление эпидемий, противостать которым смогут лишь те, кто успел достаточно очистить свою ауру и ассимилировать пространственный огонь. Вот почему так неотложно нужно проводить в жизнь основы Живой Этики и чистотою помыслов и поступков трансмутировать свои энергии. Особенно сильны будут волны пространственного огня в сороковых годах. Но и идущие годы несут много взрывов. Срок великого испытания нашей планеты близок. Грозен рок! Но будем надеяться, что человечество, гонимое бичами бедствий, одумается и воспримет водительство духа и тем изменит свой рок. clck.ru/Y7vgK


Тетрадь № 40 (26.11.1950 - 05.02.1951) [105]
Сообщение ТЕТРАДИ УРУСВАТИ » 10 фев 2019, 13:54
Разворот 6, 8.
Ярый Уран был Солнцем, когда наша Вселенная находилась в зачаточном состоянии перехода ее на ярое ей водительство сознанием человеческим, сознанием высшим, и ярая эволюция ускорилась и достигла высокого развития в середине Нашей Манвантары. Но ярое человечество не выдержало испытания. И достижение большего Знания уявило ему страстное овладение знанием законов низшей Материи и ярые устремились по темной тропе Черной Магии, тропе наслаждений и разврата, и разрушения всего самого Высшего, являемого их сознанием. Такое разрушительное начало должно было быть пресечено. И Силы Высшие оявили свое решение пожертвовать даже планетой, но остановить эту эволюцию Зла. Ярая стихийная катастрофа унесла миллионы людей и целые материки и ледяные поля покрыли цветущие Земли. Новое человечество уявилось в условиях труднейших и яро очистилось от отравы. Но не все плевелы Зла были выдернуты и ярые начали снова расцветать с еще большею силой; и сейчас Мы стоим у предела новой Катастрофы и ярая оявится много сильнее бывшей. Но ярое Зло и сейчас не может быть удалено до конца, ибо ярая планета может дать опасную трещину, если усилить очищение планеты.
Но яро уявись на спокойствии − ярая катастрофа не только не явит гибели Земли, но только уничтожит очаги зла и ярой заразы, иначе земля не сможет воскреснуть к новой жизни. Ярая Земля отравлена своим человечеством и яро ее нужно спасти всеми мерами вплоть до уничтожения самых больших ценностей. Но нельзя допустить отравления всей планеты, всего человечества и гибели не только Земли, но и других планет и человечеств, зависящих от Нашей Земли. Яро никто не хочет осознать страшную зависимость планет друг от друга и от общего им Солнца. Все держится, все живет взаимным сотрудничеством.
Ярая Катастрофа уже началась. Ярые льды сдвинулись и подводное течение несет страшную катастрофу − льды сдвинулись на полюсе, но яро нужно протолкнуться через страстно глубокие ледяные стены страшной глубины, но ярые льды уже сдвинулись. urusvati.group/viewtopic....


ИЗ ГРАНЕЙ АГНИ ЙОГИ
1954 г. 6.
Друг Мой, катастрофа начнется так, что ее нельзя будет избежать тем, кто ей предназначен. И карма уже ткет свои сети, распределяя ее жертв по местам предназначенным. Обреченные силой невидимого магнита притягиваются к месту своей будущей гибели. Лучшие собираются в места безопасные. Давно уже идет подготовка и перераспределение масс. Конечно, лучи светил принимают участие в этом, как и во всей жизни людей и каждого в отдельности. Лучи ткут узоры жизни земной. Судьба человека написана в Небе. И лишь Архат, победитель звезд, не подчиняется силе звездных влияний. Ибо ему, победителю, дана власть и возможность противостоять звездным воздействиям.​

УЧЕНИЕ О ШАМБАЛЕ
Озарение, 2-I-5
"Шамбала" - необходимое место, где духовный мир сочетается с материальным. Как в магните бывает точка наибольшего притяжения, так ворота духовного мира открыты в Обитель гор. Явленная высота Гауризанкара помогает магнитному току.
Лестница Иакова - символ Нашей Обители.


Иерархия, 5
Мировой Глаз Шамбалы несет человечеству Благо.
Мировой Глаз Шамбалы, как Свет на пути человечества.
Мировой Глаз Шамбалы та Звезда, которая направляла всех ищущих.
Для одних Шамбала есть Истина, для других Шамбала есть утопия. Для одних Шамбалы Владыка есть Старец, для других Шамбалы Владыка есть явление Довольства. Для одних Шамбалы Владыка есть украшенный Идол, для других Шамбалы Владыка есть Руководитель всех планетных духов. Но Мы скажем — Шамбалы Владыка — Огненный Двигатель Жизни и Огня Матери Мира. Дыхание Его горит пламенем и Сердце Его пылает огнем «Лотоса Серебряного». Шамбалы Владыка живет и дышит в Сердце Солнца. Шамбалы Владыка — Зовущий и Позванный. Шамбалы Владыка — Стрелу Несущий и все стрелы Принимающий! Шамбалы Владыка дышит Истиной и утверждает Истину. Шамбалы Владыка Нерушим и рушимость претворяет в созидание! Шамбалы Владыка — Навершие Знамени и Вершина Жизни! Примите Шамбалы Владыку, как Знамение Жизни. Трижды скажу — Жизни, ибо Шамбала есть Залог устремлений человечества. Наше Явление — человечества залог совершенствования. Наше Явление — утвержденный путь к Беспредельности!


Мир Огненный ч.1, 97
Шамбала проявляется под самыми разнообразными Обликами, в связи с понятием века. Правильно изучать все циклы легенд Азии. Так можно дойти до древнейших Учений, связанных с Сибирью, как самою неизвестною и исконною частью Материка.
Связь иероглифов с начертаниями островов Пасхи несомненна. Так показано уявление нового сочетания народов, что вполне соответствует древнейшим сведениям. Так еще раз видите, как летописи сохранили верные исторические данные, но люди лишь с трудом принимают их. Верно заметили, что данные о Калачакре обходятся молчанием, это не только из невежества, но из ужаса коснуться основ. Человечество с одинаковым содроганием обходит колодцы знания — это о всех мирах и о Мире Огненном также содрогнутся.​

"Лестница Иакова - символ Нашей Обители."

СОН ИАКОВА
И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх её касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему; и будет потомство твое, как песок земной; и распространишься к морю и к востоку, и к северу и к полудню; и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные; и вот Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в сию землю, ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе. Иаков пробудился от сна своего и сказал: истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал!т — Быт. 28:12—16 Пейзаж со сном Иакова, Михаэль Вильман, ок. 1691

ОСОБЕННОСТИ ТОНКОГО ПРЕБЫВАНИЯ
Грани Агни Йоги, т. 2, 398.
Для сознания существует только тот план, на котором оно проявляется в соответствующем этому плану проводнике. На плане астральном, когда человек в своем тонком теле, Тот мир заменяет мир этот, а этот перестает существовать. Он есть, в нем живут люди, но для сознания его уже нет, так как он не осознается. Реальность Того мира столь же ярка и убедительна, как и этого, но некоторое время все же должно пройти, прежде чем человек приспособится к новым условиям и особенностям Тонкого пребывания. Лучше всего подготовиться к этому заранее, пока еще на земле, чтобы не впасть в растерянность и смущение при переходе. Размышления на эту тему очень полезны. Материя все та же, как все та же она сверху донизу, но аспект ее несколько иной. Выступает ее энергетическая основа, более подвижная и более пластическая, чем плотные формы этого Мира. Те же горы, реки, поля и леса. Те же города, здания и улицы, те же люди с теми же склонностями и привычками, но все это прошедшее известную трансмутацию и как бы просеивание через фильтры Незримого Мира. Для обычного, непросветленного сознания и жизнь там так же скучна и так же обычна, как и на земле. Многие даже не осознают перемены. Ведь жизнь человека все же идет в его сознании, даже когда он в физическом теле. А там тела нет, а жизнь продолжается, идя по проложенным колеям. Потому-то и говорится так много о расширении сознания, чтобы не было оно ограничено там частоколом невежества или самости. Тому, кто на земле привык к творческому труду, особенно, кто мыслью творил, там возможностей несравненно предоставляется больше. Надо лишь только понять, какое творчество там оправдано новыми изменившимися условиями жизни. Увы! И там продолжают делать все то же, что делали на земле, часто даже не замечая различия тонких условий от условий земных. Строят дома, пилят дрова, воду таскают, пьют и едят и ссорятся так же, как ссорились раньше, не понимая, что все это уже не нужно, что дом – это все пространство Незримого Мира, еда и питье не нужны и строить все можно лишь мыслью, уже не прибегая ни к ручному труду, ни к инструментам, ни к чему из того, чего требовали условия плотного мира. Так же пытаются там говорить, шевеля языком и произнося слова, в то время как нужна только мысль и возможна мысленная передача. Когда твердое сознание сбрасывает с себя всю эту ненужную шелуху земных пережитков, освобождается дух для жизни надземной со всеми ее неисчерпаемыми возможностями. Самость запирает сознание в душные рамки, наполненные осколками земных пережитков, воспоминаний, привычек и чувств. Словно в темнице пребывает человек в этих самовверженных узах, и никто, кроме его самого, не может освободить его от них! Хорошо уже заранее знать, чего не нужно с собою брать в Мир Надземный и как можно жить и действовать там, чтобы не растеряться и равновесие не утерять при переходе и знать, что там делать. Неудовлетворенное здесь может быть удовлетворено там, не достигнутое здесь достигнуто там, неутоленное – утолено, если все это от духа, но не плотного тела и физических чувств. Это мир свободы и радости, света и красок и поле безграничных возможностей для проявления высших способностей духа и его устремлений. Именно там невозможного нет, ибо все там творится и движется мыслью.
​

Из дневниковых записей Е.И.Рерих.
О КНИГЕ «ОСНОВЫ БУДДИЗМА»
(99) Тетрадь 0
1947.01.13 - 1949.10.17
Разворот 162
Книга "Основы Буддизма" уявлена лучшей книгой по Буддизму, ибо Урусвати уявила новую формулировку понятия стимула бытия, как основной Космической энергии, разлитой во всём Мироздании. Новое определение стимула или жажды бытия, как энергии оявленной на Космическом развёртывании в индивидууме в энергию психическую, энергию созидательную в её беспредельном совершенствовании.
Именно, в её значении не только стимула или жажды бытия, но как начала или энергии созидательного и бесконечного развёртывания в его Космической Беспредельности. Урусвати уявит аналогию между Учениями Будды и Христа, и ярая уявится спасительницей Мира. Будда учил не подавлять страсти, но преображать их в напряжённое устремление к благороднейшей цели, к высшим уявлениям Ума и Сердца.


(101) Тетрадь 1а
1948 – 1949
Разворот 101
"Основы Буддизма" оявятся как пособие во всех школах из-за нового в этой книге подхода к Учению Будды. Страстно нужна глава, которая уявляет современность Учения Будды. Моя Страна оявится страною Нового Учения Будды и провозвестия Мартрейи. Учение будет явлено, как Учение Дисциплины Духа и яро станет любимым Учением, и Моя Тара оявится в Облике Огненной Йогини.


Книга "Основы Буддизма", принадлежащая перу Елены Ивановны Рерих, впервые вышедшая анонимно в 1927 году в Урге (Улан-Батор), была переиздана в 1940 г. в Риге под псевдонимом Наталия Рокотова.

30.06.1934 Е.И.Рерих А.И.Клизовскому
Если бы Вы знали достаточно английский язык, я послала бы Вам книжечку «Основы Буддизма», очень одобренную Самим Владыкой. В ней изложена сущность Учения Будды, но не буддизма, ибо буддизм и ламаизм, так же как и христианство, мало имеют общего с истинным Учением их Основателей. Вообще полезно и даже необходимо знать Основы всех Великих Учений. Именно это знание помогает лучшему пониманию Нового Провозвестия и Учения Христа. Ведь все великие Учения идут из Единого Источника и нельзя, принимая одно, отрицать другое. Восток очень понимает все значение великой преемственности Учений и чтит лишь того Учителя, который является звеном в цепи Иерархии Учений. На Востоке Учителя, отвергающего преемственность и утверждающего лишь свое Учение, называют «древом, лишенным корней». И такого учителя слушать не будут.

​

ОБРАЗ БУДУЩЕГО РОССИИ ЕСТЬ ПРЕДТЕЧА МИРОВОЙ ОБЩИНЫ

Образ будущего России уже давно существует в мире Духа, а также в мире Тонком. На физическом плане образ будущего стал оформляться с приходом Учения Майтрейи - Агни Йоги или Живой Этики. Все книги Учения пропитаны Образом будущего. Конечно же Образ будущего России основан и оформлен по Образу и Подобию Братства Шамбалы. Особенно этот Образ раскрыт в книгах Учения "Община", "Братство", "Надземное". Вовсе не случайно все параграфы в книге "Надземное" начинаются со слов "Урусвати знает", "Урусвати видела", что откровенно говорит о том, что воплощение идеи образа будущего России есть удел Матери Агни Йоги - Матери Мира.

В Дневниковых записях Урусвати сказано Владыкой, что КОММУНИЗМ БУДДЫ И ХРИСТА ЕСТЬ ОСНОВА ОБЩИНЫ ДЛЯ МАССОВОГО СОТРУДНИЧЕСТВА.
(140) Записи бесед с Учителем.
1940.01.21 – 1954
Страница 18
Моя книга "Огненный Мир,часть 3-ья" яро сотрудничает против Коммунизма Маркса и Ленина, но не против Коммунизма Будды и Христа. Коммунизм Будды и Христа оявлен вне насилия и отнятия, но на отдаче добровольной.
Не на яром определенном лукавстве нищенства, когда сознание уявлено еще на страстном вожделении к приобретению собственности. Отказ от собственности, принятый в сознании, оявляется необходимым основанием Коммунизма или основой Общины для массового сотрудничества.


Тетрадь 9. [Записи бесед с Учителем, ЦЕНТРЫ, 1943-1954 гг.] (машинопись)
Сообщение ТЕТРАДИ УРУСВАТИ
Страница 79.
Тетрадь №40 (стерлинг, г. 1953).
Ярая может определенно яро свидетельствовать обо Мне как о Будде, Христе и Майтрейи. Ярая может страстно утверждать Мои воплощения как Будды, Христа и Майтрейи.

Из письма Е.И.Рерих в Америку 13.4.1953
"Итак, Индивидуальность Одна, но частичные проявления ее озаряли такие земные проявления, как Будда, Христос, и Майтрейя, и еще другие. Так, Влад[ыка] Майтрейя вмещает в себе и Лучи Величайших Спасителей и Создателей сознания нашего человечества. Истина эта Велика и Проста для сердца, пылающего любовью к такому олицетворению Любви и Красоты, которое воплотилось в мощном Облике Вл[адыки] Майтрейи, Владыки Великого Сострадания."​

О НОВОЙ РЕЛИГИИ ДУХА РАЗУМЕНИЯ.
Из дневниковых записей Е.И.Рерих.


(101) Тетрадь 1а
1948 – 1949
Разворот 56 (стр.102)
Моя Сотрудница оявлена не только для работы в Нов[ой] Стране, но на уявлении Новой Религии. И ярая Новая Религия будет осознана, как явление психической энергии, разлитой во всем Мироздании. Новая явленная Религия будет осознана, как Психическая энергия, разлитая во всем Мироздании. Ярая явленная Религия Духа Разумения будет осознана, как явление Психической Энергии, разлитой во всем Мироздании. Новое Слово о Духе Разумения сложится и будет явлено с тобою, родная. Ярое осознание тобою высокого тебе поручения необходимо, ибо Урусвати − Моя Наместница и Наша Сотрудница.
<…>
Моя Сотрудница оявится не только Матерью Мира, но строительницей Нов[ой] страны и ярая уявится спасительницей Мира. Новая Страна может оявиться спасительницей Мира, когда Основа религии Духа Разумения в Христианстве и Буддизме будут восприняты не только сознанием лучших людей, но и большинством.


(117) Тетрадь 18
1953.10.12 - 1953.12.06
Разворот 42 (стр.76 отмечено красными чернилами)
Ярая может определенно яро свидетельствовать обо Мне как о Будде, Христе и Майтрейи. Ярая может страстно утверждать Мои воплощения как Будды, Христа и Майтрейи.


Тетрадь № 6м («Космогонические записи», ч.1) [141]
Сообщение ТЕТРАДИ УРУСВАТИ
Страница 208.
Ступень Новой Религии оявится мощно и яро. Моя страна оявится на испытании новом. Мое сотрудничество с тобою уявится как ступень Новой Религии Духа Разумения. Ступень эта оявится с тобою. Яви подготовку, родная, к страстной ступени Духа Разумения. Урусвати может оявится сотрудницей Моей во всей явленной тебе Моей Мощи. Ступень эта явится с тобою, родная, ни с кем другим. Урусвати знает о страстной близости ко Мне и не будет отрицать. Ярая ступень была всегда с тобою, теперь она уявится открыто во всей красоте твоего сотрудничества со Мною.​



Владыка сообщает о явлении Новой Религии Духа Разумения в Новой Стране, которая будет осознана, как явление Психической Энергии разлитой во всём Мироздании. Новая Страна - Россия, об этом Е.И.Рерих сообщает в своём письме М.Е.Тарасову: "В Учении указана Россия как Страна Новая, которая будет находиться под Покровительством Преподобного Сергия, но для этого она должна сначала воскреснуть духом и омыться". (12.04.1935) https://clck.ru/SLt2E​

Из Нагорной проповеди Христа.
«Вы слышали, что сказано: „око за око и зуб за зуб“. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую». (Мф 5:38-41).


ИЗ ГРАНЕЙ АГНИ ЙОГИ ОБ УДАРАХ В ОДНУ И ДРУГУЮ ЩЁКУ.


"Знание человеческой природы, при молчании астрала, – великое достижение. Когда Указывалось, получив удар в одну щеку, подставить другую, имелось в виду именно это обстоятельство – молчание астрала, то есть такая степень власти над ним, что никакое оскорбление, ничто, порожденное злобой людскою, не могло уже вызвать неистовство астрала и вывести его из равновесия. Именно внутренне, астрально не реагировать на темные воздействия со стороны предписывается ученику. И тогда только имеет он право поднять огненный меч или послать стрелу, но уже не себя защищая и самость свою. Но Завет о непротивлении злу люди поняли буквально, исказив его сущность. Нет, беззащитных овечек Мы не Являем. Не являйте и вы, и имеете право не являть, если овладели своей астральной оболочкой и если на волну злобы людской можете ответить непоколебимым равновесием и спокойствием, ею не заражаясь. Помните: никто и ничто не устоит против равновесия. Равновесие – великая сила. Горячие уголья собираются над теменем злоделателя, натолкнувшегося злобой своей на великую мощь равновесия". (1972 г. 045. (Март 4))


"Много недоброжелательства, злобы, осуждения и выдумок всяких имеете от супротивников ваших. Не удивляйтесь – они, может, и бессознательно, но уже на темном служении. Не отвечайте на действия их в том же ключе темных чувств или злобы, но, равновесие духа храня, лучше их пожалейте, ибо печальна их участь. Не на вас ополчаются, но на Стоящих за вами. Против Света идут, осуждая сами себя тьме. Незавидна судьба их. Видите, какие страшные кармические удары получают, не от вас, но как следствие противодействия Свету. Вам наносящие вред и удары и Владыке наносят, ибо Его Луч – с вами. Не легче от этого вам, не нужны вам их страдания, но Закон Кармы – поверх вашей воли. Но зла им не желайте. Недаром Указывалось молиться за врагов. Это лучший способ психически защититься от них и сделать себя неуязвимым. Если трудно молиться, хотя бы пожалеть надо их". (1972 г. 046. (М. А. Й.))


ИЗ ПИСЕМ Е.И.РЕРИХ ОБ УДАРАХ В ОДНУ И ДРУГУЮ ЩЁКУ.


"Неучислимый вред принесли проповеди о «Непротивлении Злу», и самое страшное – это что малые затуманенные сознания пытались и пытаются вложить эту формулу в уста Того, Чья вся Жизнь и Учение были проникнуты самым великим противодействием злу. Так, речение о подставлении левой щеки, если ударят в правую, осталось непонятым и искаженным. Ведь если понять это речение буквально, то получится бессмыслица, но все Учения всегда имели в виду основу духовную, потому и в этом речении предпосылалось удержание равновесия духовного. Если мы получаем удар судьбы с одной стороны, мы должны найти в себе мужество быть готовым принять его и с другой, именно, не пасть духом и удержаться на пути продвижения. Но ограниченное, рабское сознание уявило и рабское понимание приниженности вместо уявления духовного мужества."(Письмо Е.И.Рерих – З.Г.Фосдик и Д.Фосдику от 8 ноября 1945 г).


"Потому слова – «не противься злому, но кто ударит тебя в правую щеку, обрати к нему и другую...» – я рассматриваю с точки зрения закона кармы. Если сам по себе закон кармы непреложен (именно, око за око и зуб за зуб), то сами мы не должны брать на себя выполнение этого закона, ибо иначе мы не выйдем из заколдованного круга кармы. Мы должны именно «прощать нашим личным врагам»... ибо кто из нас может знать, что удар, полученный им, не есть заслуженный обратный удар кармы? И, возвращая этот удар с местью в сердце, мы тем самым не исчерпываем карму, но продолжаем ее и даже усиливаем ее в тяжком направлении для нас. Кроме того, прощая врагам, мы не будем увеличивать количество зла в пространстве и сами сделаем себя непроницаемыми для многих ударов. В том же духе нужно понять и слова – любите врагов ваших и т. д. Но противиться злу мы должны, если не хотим, чтобы нас затопила волна зла. Есть много способов противиться злу и прежде всего силами духа; конечно, отпор врагу, нанесенный без злобы в сердце, оккультно во стократ мощнее. Все эти утверждения Христа свидетельствуют, что Он был Посвященным и знал силу обратного удара. В том же смысле следует понимать и сказанное в книге Второзаконие (кн. Моисея) – «Мне отмщение и Аз воздам». Именно, Апостол Павел приводит это изречение в своем Послании к Римлянам. Опять мы видим, что Христос пришел не нарушить закон, но исполнить."(ИЗ ПИСЬМА Е.И.РЕРИХ - А.И.КЛИЗОВСКОМУ от 26.05.1934)​

Из письма Елена Рерих - Рихарду Рудзитису о духе и душе.
11.06.1935

Теперь Ваши вопросы о духе и душе. Вопрос этот вследствие неполных объяснений является сложным и запутанным в теософской литературе. Также и в разных Восточных Учениях число принципов, подразделения и сочетания их, входящие в определения духа и души, тоже варьируются. Но в действительности трудно совершенно отделить дух от души, ибо все такие подразделения по существу являются лишь различными качествами единой основной энергии, проявляющимися на разных планах и через разные центры и проводники. Так, во всех Учениях можно встретить подразделение человеческого существа на три основных начала – духовное, психическое и физическое – дух, душа и тело. В Восточных Учениях эти три основных начала расширяются для специальных целей, и мы уже встречаемся с четверичным, пятеричным, шестеричным и семеричным подразделением; последнее подразделение было принято и Великими Махатмами в Тайной Доктрине. Так, высший или основной синтетический принцип есть огненная энергия жизни или духа, разлитая во всём Космосе, требующая для своего фокусирования шестой принцип, или Буддхи (часто называемый духовной душой, в отличие от человеческой – животной души), образуя таким образом монаду, которая является первичным, несознательным воплощающимся Эго. Далее следует пятый принцип Манас – самосознание или мыслитель (высший разум), и эти три принципа составляют высшую триаду или уже сознательное бессмертное Эго человека, которое переживает в Девачане после распадения принципов, составлявших его земную личность или душу, или, как говорят восточники, его низшее Эго. Так, в Учении именно это высшее Эго, эта триада часто обозначается как дух или духовное начало, не имеющее самостоятельного непосредственного проявления на земле. Для проявления эта триада нуждается в четвёртом принципе. Так, человеческая душа должна включать четвёртый принцип, называемый Кама, через который проявляется желание, в двух аспектах, как Кама-Манас (ментальность или низший ум, интеллект, или в буквальном переводе ум желаний) и Форма (субъективная, форма ментальных и физических желаний и мыслей). Это есть мыслитель в действии; в связи с Манасом (высшим) и Буддхи образующий высшее тонкое тело или духовную душу духовно развитого человека. Так, Кама-Манас является как бы мостом, соединяющим высший Манас с Кама-Рупой – соединяя, таким образом, Манас и Форму, которые являются Кама-Манасическим телом или же человеческой душой. Именно, когда этот мост между Манасом и его низшим аспектом Кама-Манасом состоялся, то есть когда человек начинает получать запечатления от высшего Буддхи-Манаса, можно его назвать духовно развитым человеком и он начинает приближаться к бессмертию. Так, для достижения истинного бессмертия, иначе говоря, для сохранения сознания на всех четырёх планах бытия и чтобы стать Архатом, нужно именно в физическом теле соединить 4, 5 и 7-й принципы и слить их в шестом – Буддхи. Иначе говоря, все качества основной энергии, трансмутированные её огнём, должны сгармонизироваться и вылиться в её высшем качестве высокой психической энергии.

На Востоке способ сообщения между низшим и высшим Манасом называется Антахкарана, или мост, или тропа, и по этой тропе низшее Эго в свою очередь также передаёт высшему Эго все те впечатления и мысли, которые по природе своей могут быть ассимилированы неумирающей нашей сущностью, таким образом, тоже становясь бессмертными или теми накоплениями, которые хранятся в «чаше».

Таким образом, истинная индивидуальность человека будет заключаться в его причинном теле, или духовной душе, тогда как низшая душа – в его личности или в сменяющихся земных проявлениях, отсюда ясно, что душа есть понятие растущее и подлежащее изменению. В связи с этим пересылаю Вам выдержки из моей книги Основы буддизма. Я послала Вам её в английском переводе, но у меня остался неполный оригинал её, потому и посылаю Вам несколько страничек, затрагивающих понятие души.

Так, личное или низшее Эго, или человеческая душа, состоит из пяти принципов, тогда как дух, или высшее Эго, или истинная индивидуальность, или духовная душа, являет триаду из седьмого, шестого и пятого принципов.

ИЗ ГРАНЕЙ АГНИ ЙОГИ
1962 г. 051. (Янв. 17).
«…Число семь интересно именно своей универсальностью, так как принципу семеричности следуют все формы и все вещи того мира, в котором живет человек. Каждую проблему можно решать именно с числовой стороны, беря за основание семерку. Семеричен состав человека. Семеричны периоды его жизни, причем каждый из них определенно отличается от другого. Если разделить жизнь на отрезки по семи лет в каждом, то можно усмотреть, как спираль человеческого существования состоит из витков явно выраженного порядка, по семи лет в каждом. Эти периоды необходимо принимать во внимание при анализе путей восхождения духа. Чем круче спираль семилетнего подъема, тем быстрее восхождение. Плоская спираль означает застой и перестает быть восходящей. От каждой точки спирали можно протянуть прямую линию вверх, к точке аналогичной на следующем витке. Это означает, что явление повторится по аналогии с предшествующим, но на плоскости высшей, то есть что возможна трансмутация данного явления по направлению заложенного в нем устремления. Но надо, чтобы устремление было, то есть чтобы было то, что следует трансмутировать. Если нет ничего, то и перерождать нечего. Из ненависти можно создать любовь, то есть ненависть трансмутировать в высшее чувство, но из ничего ничто не творится…»

Грани Агни Йоги.
1966 г. 516
«…Космос имеет семеричный аспект звука, цвета и так далее. Семеричны и чувствования человека. Пять чувств известны по числу органов чувств, шестое допускается, о седьмом ничего неизвестно. Седьмое проявится и начнет развиваться в седьмом круге, шестое – в шестом. Абсолютность слуха и тот факт, что у некоторых людей он уже проявился, показывают, что достижима и абсолютность всех остальных чувств. Семеричность Космоса постигается симметричность чувств человека. Конечно, только полнота развития этих чувств дает полноту достижения. Все семь могут проявляться на плане физическом, то есть плотного мира. Но планов семь, и на каждом из них в процессе их познавания действуют и соответствующие им чувства. На астральном – астральные, на ментальном – ментальные, в Огненном Мире – огненные».​