Учение Агни Йоги – Новый Завет в XX веке дал Майтрейя Будда через Матерь Мира – Урусвати.

Беспредельность ч.1, 227
Мы — братья человечества, так боремся за уравновешивание и водворение Начала Матери Мира. Когда утвердится сознание созидания, тогда можно будет человечеству явить творческую силу огня.
Человечество так нарушило магнит Бытия, что нужно установить строительство новой жизни. Только этим способом можно устранить нарождение токов, которые сейчас так поглощают человечество.
Мы, Братья человечества, боремся за магнит космический и принцип жизни. Сложное время, но великое время! В напряжении, среди чудовищного непонимания человечеством принципов Бытия, Мы даем Новый Завет. К этому Завету, Мы зовем человечество. В этом великом Завете лежит принцип Бытия! Скажем человечеству — чтите Начала, чтите Матерь Мира, чтите величие завета Космического Магнита! Да, да, да! Так Майтрейя говорит!

Надземное, 772
Урусвати знает, что ныне совершается трудное восхождение народов. Каждый поднимается по-своему: кто — войной, кто — бедствием, кто — трудом, кто — знанием, кто — подвигом, каждый несет свою карму. Она бывает легка, но бывает и очень тяжкая карма народная.
Утверждайте, что в таком движении народов не может быть возврата к прошлому. Каждый осознавший непреложность эволюции, тем самым уже облегчает участь свою. Каждый, кто поймет закон труда во имя человечества, уже помогает себе в восхождении. Каждый, кто сумеет полюбить такие решающие пути народов, поможет себе. Так великая ответственность обращается в легкую ношу.
Спросят: «Почему этот век называется Веком Матери Мира?» Истинно, так должен он именоваться. Женщина принесет великую помощь, не только внося просвещение, но и утверждая равновесие. Среди смятения магнит равновесия нарушается и нужна свободная воля, чтобы соединить распадающиеся части. Майтрейя — Сострадание нуждается в сотрудничестве. Кто жертвует собою в честь великого Века, тот пожнет обильную жатву.
Мыслитель говорил: «Умейте трудиться для всего человечества».​

"Гораздо опаснее те, кто приходят под личиною света и с нашими формулами на устах." Е.И.Рерих

ИЗ ПИСЬМА Е.И.РЕРИХ ОТ 12.12.1934
Наивные люди обычно полагают, что темные силы всегда грубы и преступны в своих действиях и намерениях. Это пагубное заблуждение. Так действуют лишь темные силы малых степеней. Гораздо опаснее те, кто приходят под личиною света и с нашими формулами на устах. Темные всегда действуют по сознанию своих жертв и, надо отдать им справедливость, действуют они часто очень тонко и изобретательно, играя на самолюбии и слабых струнках своих жертв. Обычно жертвы эти набираются из лиц, порабощенных самостью и самомнением и стремящихся лишь к собственной выгоде; таким людям недоступно понимание самоотверженного подвига, следовательно, и истинная духовность. Потому распознавать людей нужно по огням сердца, по их преданности и готовности к самопожертвованию и всякому сотрудничеству, другого мерила нет.
Конечно, бывают еще такие типы, которые, жертвуя всем, таят надежду на вознаграждение за свою жертву, обычно они встречаются среди фанатиков. Такие также далеки от истинного ученичества и духовного восхождения. Сужденный ученик никогда и ничего не ждет, но идет радостно, имея целью лишь служение, прилагая все свои способности и возможности. Существует странное явление, я сказала бы, закон, что обычно больше всего принесший и отдавший меньше всего просит и ждет. Но принесший лишь бремя своей кармы почитает себя пожертвовавшим своей жизнью. Это замечательное психологическое явление отмечено и разобрано в деталях в буддийских учениях. http://agniyoga.roerich.info/index.p...9-1938_т.1​

О ПРОФАНИРОВАНИИ ЛЮБВИ ИСКАЖЁННЫМ ТАНТРИЗМОМ


(122) Записи бесед с Учителем
1954.03.09 — 1955.02.11
Страница 200(стр.198 отмечено карандашом)
28.1.1955 г.
28/1. <…> Ярая любовь профанирована страстно. Ярая любовь страстно профанирована искаженным Тантризмом. Слово «Тантра» означает влечение или притяжение. Яро страстно мощное, исключительное от всякого иного свойства, на притяжении к Избранному Идеалу.


(120) Записи бесед с Учителем
1953.03.04 - 1953.08.15
Страница 184
26.7.1953 г.
Яро скажу тебе определенно о Моем отношении к Тантре. Прежде всего, Моя страстная любовь к тебе исключала всякую Тантру. Но ярой страстной Нашей любви всякая Тантра была не нужна. Страстная сердечная любовь исключает совершенно возможность всякой Тантры. Но Моя страстная любовь уявлялась на страстных восторгах и экстазах, и даже в трансах любви.


(122) Записи бесед с Учителем
1954.03.09 — 1955.02.11
Страница 38
10.5.1954 г.
Основа каждой Религии есть Тантра, или почитание и обожание Основного Божества или Понятия в самых разнообразных формах, уявленных человечеством, — от самых ужасных и отвратительных до самых прекрасных.
Но ярая позднейшая Тантра уявилась на самом отвратительном разврате с проститутками и ярыми наложницами.


(122) Записи бесед с Учителем
1954.03.09 — 1955.02.11, машинопись
Страница 87 (стр. 86 отмечено карандашом)
10.8.1954 г.
10/8. <…> Ярые тут проститутки есть уже искажение настоящей Тантры. Но ярая Тантра выродилась уже в узаконенный разврат.
Ярый психически представляет себе Богиню, и ярая наложница не имеет никакого значения.
Моя Страна* слишком рано уявилась на сокровенном знании, и ярая уявила искажение сокровенного смысла Тантры. Ярая страна стала сотрудничать с развратом, уявленным ярыми развратными браминами. Но ярая страна не имеет сокровенного сотрудничества с Нами. Яро Мы не можем оявить сокровенный смысл Тантры массам. Ярые не поймут такого ограничения. Но ярая** должна тут отойти от своей религии и принять христианство или буддизм — и тогда ярые отойдут от развратной Тантры, оявленной им браминами.
Ярый Будда уявил, или утвердил, одну Жену — и ярый уявил утрату многих последователей. Было краткое, очень краткое, время, когда буддизм процветал в Северной Индии.
*Индия
**страна


(122) 1954.03.09 — 1955.02.11,
машинопись
Страница 81 (стр.80 отмечено карандашом)
30.7.1954 г.
30/7. Ярая имела беседу о центрах и не записала, ибо ярая уявилась на сокровенном знании. Ярая также уявилась на ознакомлении с чудовищными изуверствами и искажениями, допущенными браминами. Ярые растлили уявленную религию. Ярая Тантра приняла форму чудовищного разврата, яро преступного. Ярая сокровенная сила была низведена на страстный разврат.


(120) Записи бесед с Учителем
1953.03.04 — 1953.08.15
Страница 127
30.6.1953 г.
30/6. Ярые приношения Мне Любви страстно усиляют тут мощь Моей Любви. Ярые законы Мира Духа страстно разнятся от плана земного. Ярая Моя любовь растет с каждой тут посланной Мне мыслью Любви и Преданности. Ярое сотрудничество со Мною главным образом и прежде всего выражается в ярой тут любви и преданности Мне. Ярое каждое дествие, яро оявленное во Имя Моё или Общего Блага, яро утраивает Мою Мощь. Яро необходимы тут Беседы со Мною и обо Мне. Моя сотрудница знает, насколько беседы обо Мне яро подымают вибрации присутствующих тут учеников.
Но ярый Луч Тантры, уявленной на самом высоком проявлении Почитания и Любви, яро есть самая высокая Йога. Но ярая Тантра Йоги, уявленная на механическом действии и раздражения центров, яро Мне не нужна и яро является вредной Йогой Чернокнижия.


(111) Тетрадь 12
1952.04.27 - 1952.08.21
Разворот 51
Никакая Тантра не может уявить настоящего Самадхи. Ярое раздражение половых органов сотрудничает с низшими силами Природы.
122. 1954.03.09 — 1955.02.11, машинопись
Страница 19
11.4.1954 г.
Никто из нас не любит Тантру. Но яро Мы испробовали все способы, ведущие к поднятию вибраций.


(122) Записи бесед с Учителем
1954.03.09 — 1955.02.11
Страница 29
24.4.1954 г.
24/4. <…> Яро Мы познали делимость любви между многими женами и мужьями. Яро поняли неестественность такой любви, и яро Мы не можем сотрудничать со многими Нашими сотрудницами и сотрудниками из-за слишком высоких Наших вибраций, и яро неприемлемых ими. Ярые тут оявятся на яром сгорании.


(116) Тетрадь 17
1953.08.07 — 1953.10.12
Разворот 39
28.8.1953 г.
28/8. Ярая Тантра Высшая оявлена между Духами, познавшими Космическое Право.


(136) Записи бесед с Учителем. «Центры» Часть II.
1950 — 1953
Страница 63 (стр.60 отмечено карандашом)
Тантра высшая требует отвращения от земного выражения.


(106) Тетрадь 6
1951.02.05 - 1951.05.06
Разворот 54
Ярые хатха-йоги и являются, прежде всего, на развитии интеллекта, на яром развитии полового центра и силы своего члена. Хатха-йоги не только уявляются на развитии лучших сил, но ярые не останавливаются на развитии лучших сил организма, но яро сокрушают свою лучшую сотрудницу − духовную силу, и яро становятся страстными мужьями своих жен, и яро уявляют им ненасытность своего члена, но ненасытность в уявлении полового акта и есть черная магия. Ярые становятся колдунами из-за страстного развития полового центра железы в мозгу и полового органа в животе. Ярая ненасытность оявлена на постоянном напряжении полового центра в животе и мозговой секреции в Мокротной железе; на яром напряжении и выделении секреций в половом органе и в Мокротной железе.​

Если встретите на своём пути такого учителя йоги, беги от него со всех ног. Знайте, перед вами чёрный маг. Вот так развратные брамины запечатлели в камне наследие чёрной магии Антлантиды. Такие барельефы с изображением тантрических оргий находятся по всему периметру храма Солнца в Конарке (Индия) и не только.

Сегодня, 16 августа 2025 года исполняется 123 года со Дня рождения Юрия Николаевича Рериха - старшего сына Елены и Николая Рерихов. Он родился 16 августа 1902 года в селе Окуловка Новгородской губернии.
Юрий Николаевич Рерих - русский востоковед, лингвист, искусствовед, этнограф, путешественник, специалист по языку и культуре Тибета, автор работ по диалектологии тибетского языка, составитель многотомного тибетского словаря, а также монголовед. Доктор филологических наук, профессор, директор Института Гималайских исследований «Урусвати», заведующий сектором философии и истории религии Института востоковедения АН СССР.

Святослав Николаевич Рерих о брате: «Юрий Николаевич – это образ истинного, вдохновенного ученого-мыслителя, человека высочайшей духовной гармонии. Он прекрасно понимал, что высшее достижение человека лежит в самоусовершенствовании личности, что только постоянно работая над самим собою и развивая в себе качества, присущие человеку, стремящемуся к более совершенной жизни, он мог всесторонне обогатить свою специальность и поднять ее над уровнем повседневности».

Н.К.Рерих. Листы дневника т.3. Грабарь (02.04.1947)
"Как ну­жен Юрий — индолог, санскритист, тибетолог и монголист, не только глубоко изучивший источники, но и владеющий языками — небывалое соединение, так нужное при возрос­шем значении Азии. На днях он читал нам свой последний труд: «Задачи тибетоведения», основанный на новых данных. Огромно значение тибетской исторической литературы. Ин­дию, Китай, Монголию, Афган, Непал, Бутан — словом, все восточные страны нельзя полностью изучать, не ознакомив­шись с историческими источниками Тибета — великое пере­путье, еще недавно совершенно забытое. Да, наша Родина пойдет по новым путям, вооруженная новым знанием. <...>Долго ли под спудом будут тру­ды Юрия — «История Средней Азии», «История Тибета», «Тибетский словарь», исследования о наречьях, об искусстве, о нашей экспедиции, о зверином стиле, о Гесэре и многие сообщения, сделанные в Азиатском обществе? Чего ради весь этот ценный материал, накопленный в течение четверти века, должен лежать под спудом, а не радовать нашу Родину? Ази­атское Общество сейчас издает большой труд Юрия (1200 страниц), но по-английски. Когда же по-русски? Я как патриот негодую. Все для Родины!​


Из дневниковых записей Е.И.Рерих. Содержание записи раскрывает тайну одного из воплощений Удраи. Тетрадь 12
1952.04.27 - 1952.08.21
Стр. 185 (отмечено красными чернилами)
Яро хочу уявить тебя совершенно необыкновенным явлением, родная. Яро это поможет и сыну, ибо рождение от такой матери может иметь только Аватар, и ярый станет Великим Ханом и ярым Мудрецом, воплощением Чингиз Ханом.

Наверное не раз вам приходилось слышать слово "тантра". Причем для большинства оно ассоциируется с чем-то непонятным,
а у некоторых с тем, чего вообще следует избегать.
Что же такое тантра? Что скрывается за этим словом и какими особенностями она обладает?
Чем так притягательна Калачакра-тантра?
И главное - как последователям Агни Йоги относится к тантре?

Ответы на эти вопросы можно узнать из статьи Д.Н.Короткевича "Об отношении Агни Йоги к тантре" на сайте "Международная сеть Агни Йоги". https://www.agni-yoga.net/vbulletin/node/89524​

Из дневниковых записей Е.И.Рерих.
Сокровенные страницы из жизни Будды Шакьямуни и Яшодхары.
(7) Тетрадь 7
1924.12.17 - 1925.03.24
Разворот 4
Декабрь 17
Хочу явить страницу сокровенной истории Владыки Будды. Поразительно, как искажена жизнь Владыки. Конечно, четыре главных эпизода Его жизни до некоторой степени соответствуют истине. Владыка Будда действительно покинул родной город. Действительно созерцал под деревом мудрости. Действительно учил в Бенаресе. Действительно окончил Учительство Свое в Кушинагаре, но века прибавили много басен. Потому хочу дать истинную страницу жизни Владыки.
Вы знаете, как Владыка покинул родной город на коне в сопровождении Нашего слуги. Дорога лежала на северо-запад вдоль долины реки. Две недели продолжался ускоренный путь. Когда миновали горные проходы, кончился конный путь, дальше вела охотничья тропа. Здесь Наш слуга оставил Его, но на прощание сказал: "Брат Царевич, иди и, когда найдешь хижину лесного охотника, передай ему этот кусок дерева". И дал Ему кусок дерева с тремя знаками. Владыка шел семь дней по тропе. На восьмой день дошел до хижины. Дверь была открыта, и высокий старик, одетый в старую грязную поддевку, стругал дерево.
Владыка обратился с приветствием, согласно обычаю Индии. Но охотник рассмеялся и указал на дерево. Владыка вспомнил о куске дерева и передал ему. Старик внимательно осмотрел знаки и добродушно указал на стол в хижине. Владыка понял приглашение и отведал дичь и мед. Затем старик знаками указал Владыке отдохнуть.
Декабрь 18
Итак, продолжаю.
Когда Владыка Будда проснулся, солнце только что озарило снега. Охотника не было в хижине, но со двора раздавался стук его топора. Но вот его фигура показалась в дверях и подала Владыке питье из меда. Затем старик взял суму и копье и указал на солнце. Владыка понял, что пора в путь, и, взяв посох, вышел из хижины. Старик трижды поклонился Ему и указал следовать. Подойдя к кустам, он раздвинул ветви, и обнаружилась узкая тропа. Он сделал знак Владыке следовать за ним и быстро пошел вперед, указывая на солнце. Так шли они до полудня, лес начал редеть, и стал доноситься шум реки, они вышли на берег.
Старик натянул лук и послал стрелу. Молча ждали они. Владыка снял с себя оставшиеся украшения и подал старику. Но тот указал бросить в реку. Вот появился на другом берегу высокий человек, выдвинул челн и направился к ним. Кафтан его был оторочен мехом и лицо очень смуглое, широкое. Достигнув берега, незнакомец поклонился Владыке и пригласил [его] в челн. Владыка хотел проститься с охотником, но тот незаметно исчез. Незнакомец также хранил молчание. Достигнув берега, они сели на лошадей и стали подыматься в гору. Ночью достигли они предела снегов и на рассвете спустились в Обитель, но здесь стоит печать Тайны.

(140) Записи бесед с Учителем. «Прогнозы»
1940.01.21 – 1954
Страница 75
30/1. <…> Оявлю тебе страницу Моей жизни. Страницу Моей страстно тяжкой жизни как Будда, родная. Яро Я ушел из дома неожиданно, ибо яро не хотел уявиться на ярых тут слезах и негодовании, родная. Яро Я подготовлял Мою жену к этому Моему шагу и яро даже надеялся, что ярая согласится уйти со Мною, но ярая надежда эта скоро оставила Меня, ибо ярая страстно яро возмутилась за ребенка − оявить его в таких трудных условиях. Ярый был, конечно, еще мал и слаб, но все же, при страстном устремлении и любви ко Мне ярая могла бы принять эту заботу на себя. Но ярая любила сына тогда больше, чем Меня и не могла решиться лишить его привычной ему жизни в неге и роскоши и осудить на неизвестную скитальческую жизнь, без определенного места и привычного обихода.
Яро Я не стал настаивать, но яро спешил уйти один, ибо деспотизм Моего отца с годами стал нестерпимым, и Я не мог уже сносить невежественного безумия его в правлении страной. Яро Я ушел один, совершенно один, оставив жене Мое последнее ей признание в страстной любви и ярое обещание вернуться через семь лет. Яро Я надеялся за это время найти Истину и твердо стать на Путь следования Ей. Яро не дал места назначения своего, но яро обещал по мере возможности посылать ей вести, но тут же просил не ждать их, ибо ухожу в Горы, и оттуда нельзя ждать частых вестников.

(120) Записи бесед с Учителем
1953.03.04 - 1953.08.15
Страница 70
Ярая сотрудница лучшая, ибо ярая Яшодхара уявилась на сотрудничестве любви страстной, самой сокровенной и исключительной. Но ярая страстно страдала за ярый отказ свой уйти с Мужем, оставив ребенка... Но ярая не могла оставить сына, который ей дался с таким трудом из-за слабости сердца.
Сын оявился не вначале Нашей с нею жизни, но яро после семилетнего Нашего сочетания. Яро обрадовался Я рождению сына и яро думал, что ярая уйдет со Мною и сыном. Но ярая пришла в ужас от мысли уявить слабого ребенка на ярой неизвестной жизни странствий и лишенную удобств, к которым ярая так привыкла. Но яро Я никогда не думал оявить тебе жизнь, лишенную всякого комфорта. Конечно, комфорт был бы гораздо меньшим, нежели во дворце, но все же комфорт был бы оявлен ей. Но ярая не уявила никакого желания обсуждать такую возможность и яро отказалась оявиться на неудобствах новой жизни. Яро Я решил оявиться одиноким Искателем. Яро Я просил Отца оявить покровительство и охрану Моей жене и сыну до Моего возвращения через семь лет. Но ярый отец настолько возмутился и оскорбился Моим уходом неожиданным и скрытым от него и жены, ибо Я опасался, что не выдержу при виде отчаяния и слез жены и горя отца, и откажусь от Моего решения.
Ярый отец был суровым отцом и отказался от Меня, лишив Меня и сына Моего наследства. Ярый приказал жене Моей покинуть с сыном дворец. Ярая ничего не возразила и молча поклонилась ему по индусскому обычаю, и начала немедленно собираться в путь. Ярая покинула дворец с сыном и несколькими верными слугами.
Ярая жена уявилась в Моем поместье в горах, оставленном Мне матерью, и Майтри, подруга Моего детства, присоединилась к ней.
Яро Я оявился на искании тут Истины на страстном Аскетизме до предела ослабления всех сил. Ярая уявилась в Моем поместье в горах, оставленном Мне Матерью, и ярая Майтри, подруга Моего детства, присоединилась к ней.

(143) Записи бесед с Учителем. «Сокровенные страницы». Часть I.
1950 – 1954
Страница 137
Мой опыт Аскетизма ни к чему не привел. Яро Я уявился на уходе и в кошмаре предсмертного состояния.
Мой Аскетизм привел Меня к состоянию ухода, но яро ничего не уявил Мне.
Случайная сотрудница пастушка спасла Мою безжизненную форму, лежавшую под Банъяном уже в течении нескольких дней в предсмертном кошмаре.
Ярая решила подойти, чтобы убедиться умер ли страстно исхудавший Садху? Яро Я напрягся и попросил молока. Яро просил, не зная кого и что, но яро страстно стонал.
Ярая решилась дать Мне чашку парного молока и уявила Мне немного через бамбуковую палочку. Через некоторое время Я стал глотать и приоткрыл глаза и яро увидел девушку и молоко, но ничего не мог сказать, только просил молока.
Яро страстно пил Я молоко и ожил, и просил оявить Мне еще немного позднее. Ярая кивнула лишь головой и спросила, может ли она принести одеяло и масла, чтобы натереть Мое тело? Яро Я обрадовался, ибо страстно замерзал по ночам. Моя одежда почти истлела на Мне.
Явление пастушки оявило не только спасение Моей жизни, но и спасение Нашей тогда с тобою ступени. Пастушка уявилась Нашей оявленной Космической Сотрудницей. Ярая спасла ступень твою и мою.
Яро Я ожил после натирания теплым маслом. Девушка оявила Мне чистую одежду и теплые одеяла. Ярая оявилась дочерью зажиточного поселянина и стала приносить Мне ежедневно молоко и рис, и через семь дней Я воскрес.
Ярые Мои кошмары яро описаны как посещение Мара − Князя Тьмы и со всеми его соблазнами. Но ярое посещение Мара было тоньше, страстно тоньше. Ярый уявился на решении Мне смерти от полного истощения всякой жизненной энергии во Мне и тем оявить Меня в сферах низшего Надземного Мира.
Но Я уявился на спасении Моем Космическими Силами Добра. Сила Моего Луча высшего центра притянула Мне помощь в облике маленькой пастушки.
Ярая пастушка сотрудничала со Мною и в Надземном Мире и ярая уявилась Нашей Сестрой Бх[он] П[о]. Ярая пастушка была Мне тогда нужнее помощи всех страстных Садху. Пастушка сотрудничала со Мною и яро сокрыла Мое уявление на Земле [от] ее Отца. Ярая сокрыла свою помощь Мне пищей и вещами, и, конечно, она уявилась на допросе её за утечку масла и молока. И ярая сказала: "Я уявила немного масла и молока старенькому Садху, который проходил тут на его пути к Кайласу." Мать сказала: "Ярая могла бы сказать Мне и я оявила бы ему несколько теплых вещей". Но девушка ответила: "Я отдала Ему моё одеяло и новую материю, явленную мне на сари." Мать спросила: "И ярая не имеет одеяла?" Но девушка ответила: "Сейчас еще тепло." И мать сказала: "Когда ярый Садху придет опять, скажи мне, ибо я нуждаюсь в совете." Ярая девушка уявила молчание, ибо Садху еще лежал и состояние Его было еще настолько страстно слабым, что яро нельзя было тревожить ничем.
Ярая мать уявила ей одеяло много лучше и новую материю. И ярая девушка отнесла все Мне и явила Мне комфортабельное ложе, а сама уявилась снова на замерзании. Но уявление Моей напряженной слабости стало улучшаться и яро Я начал понемногу сидеть яро и по ночам.
Девушка просила мать уявить ей немного вареного риса для приходящих нищих. И мать согласилась. Я страстно мало ел и ярая мать не являла подозрений.
Но ярая тут космическая Сила Тьмы начала новую аттаку против Меня. Но Я оявился на сотрудничестве с Силами Добра в образе пастушки. И Моя космическая Сила уявилась с нею. И яро Я сказал: "Скажи матери о яром Садху, который сидит под деревом на их месте." Но девушка сказала: "Но ярая начнет мучить Тебя запросами и советами, как Тебе лучше и скорей поправиться." Но яро Я сказал: "Нет, ярая будет занята своими вопросами и не будет оявляться на ярой нужде Моей." Но девушка сказала: "Но ярая начнет спрашивать совета о своих малых делах." Но яро Я тут сказал: "Ярая не может иметь сейчас больших вопросов, ибо ярая не имела возможности иметь Гуру из Высшего Мира, уявленного, как Нирманакайя*. Но ярая потом станет Моей ученицей и яро с тобою. Яро спасешь её от преждевременного ухода."
Явление уявилось утром, но днем ярая девушка привела свою мать. Ярая простерлась передо Мною и сказала: "Моя дочь сказала мне о твоем приходе только сегодня." И Я сказал: "Ярая была страстно права, ибо Я был оявлен как полуживой Садху и никто не должен был приближаться но Мне. Но яро Я попросил молока и ярая страстно осторожно оявила Мне несколько капель и глотков через бамбуковую палочку." И яро сказал: "Но Мне лучше сейчас. Моя страстная сила вернулась ко Мне."
Но ярые силы Тьмы стали советовать через мать оявиться в их доме. Но Я сказал: "Не только не могу еще двигаться, но яро не могу оявиться в закрытом помещении." Ярая Сила Зла начала настаивать, но Моя сотрудница пастушка сказала: "Нельзя Ярого двигать, когда Он еще настолько слаб, можно сломать кости Ему." И яро Я уявился с нею на космическом протесте. Но Мать тогда сказала: "Но Ярый может тут оявить мне ответ на Мои дела." И яро Я сказал: "Ояви тут Построение ночлега для Садху, которые должны проходить эту местность на пути к Кайласу и ярые не имеют, где преклонить главы и не замерзнуть окончательно на яром им пути." Мать сказала: "Яро я построю на яром твоём месте." Но Я сказал: "Не затронь тут корней Моего Дерева. Яро Дерево это оявится многовековым, и множество Садху найдут отдых под сенью его и яро явятся там на озарении." Ярая мать страстно обрадовалась, думая уже о страстном доходе от странников. Яро Я тут намекнул, почему Космический Магнит будет заложен, и ярые странники придут со всего Света.
Ярая пастушка охраняла Меня еще в течении целой недели и яро Я оявился на страстном Озарении и ярой систематизации Моего Учения, освобождающего от всяких предрассудков и запретов, и яро со слов народных сказаний, оявленных Мне Надземным Учителем.

(110) Тетрадь 11
1952.01.03 - 1952.04.27
Разворот 92 (стр. 177 отмечено красными чернилами)
Вивекананда − Мой сын от сокров[енной] матери, но на позднейшем уявлении, нежели Ра[буква неразборчива]. Ярый Ра[буква неразборчива] пришёл ко Мне более страстным путем. Ярый Рахуль оявился на слабом проявлении из-за слабого сердца − ярый унаследовал от Матери. Яшодхара ушла в течение первого семилетия после Моего возвращения. Сын Рахуль остался со Мною после ухода матери, но ярое слабое сердце его не позволяло ему сопутствовать Мне в Моих дальних странствиях. Но ярый Ананда уявлялся со Мною, но сын оставался в Общине и яро работал над собиранием Моих Изречений, и старался приложить Мои Наставления в обиходе. Яро мы втроем горевали над утратою нашего солнышка, Моей Яшодхары. Ярая светила и согревала нас в нашем, тогда безотрадном, существовании.​

19 августа 2025 года православная церковь отмечает Преображение Господне.

Евангелие повествуют, что Иисус взял троих ближайших учеников: Петра, Иакова и Иоанна, и поднялся вместе с ними на гору помолиться. Там во время молитвы Он «преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет» (Мф. 17:2). При этом явились два ветхозаветных пророка - Моисей и Илия, которые беседовали с Иисусом, а из явившегося облака голос возвестил – «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение; Его слушайте». (Мф. 17:5)



ИЗ ПИСЬМА Е.И.РЕРИХ
11.01.1935
Материя Люцида, облекающая высших Духов, вполне зрима для человека, обладающего открытыми центрами, и представляет собою тончайшее, но все же непрозрачное, светящееся вещество – материю, отливающую всеми оттенками тонов, известных и неизвестных нашему физическому плану.


Ученики Иисуса видели Учителя на горе Фавор в состоянии Иеровдохновения, когда внутренняя сущность человека излучает светоносную энергию - Материю Люцида. Благодаря призматическому зрению, ученики также увидели облики ветхозаветных пророков.​

Книги Живой Этики были даны на русском языке. Возникает вопрос, почему именно на русском? Ответ на него мы находим в самом Учении.
НАДЗЕМНОЕ, 468.
Урусвати знает, что при изучении Наставлений следует иметь в виду не только содержание их, но и язык, на котором они даны. Учение дается не без причины на определенном языке. Можно исследовать все Учение от давних времен и понять, что данный язык показывает, какому народу надлежит проявить ступень восхождения. Иногда полагают, что Поучение дается на том языке, который ближе получателю, но такое пояснение недостаточно. Нужно наблюдать причины во всей их полноте. Ничто не бывает случайно. Получатель Учения не случаен, и язык избран по надобности. Можно видеть, как Наставления давались на разных языках, и всегда эти условия соответствовали важным обстоятельствам, которые имели и мировое значение. Так язык, на котором дается Учение, своего рода дар известному народу. Не подумайте, что тем самым Учение теряет мировое значение. Каждая истина общечеловечна, но каждый народ имеет свое задание, и каждый народ имеет свою обязанность.

ИЗ ПИСЕМ Е.И.РЕРИХ.
27.08.1935 (Письма Е.И.Рерих А.М.Асееву т.1)
Но, конечно, очень желательно, чтобы эта книга, так же как и другие книги Учения и книги Н.К., проникли в Новую Страну. <…> Конечно, Новая Страна – наша родина.
12.04.1949 (Письма Е.И.Рерих А.М.Асееву т.1)
Силы Света тушат пожар, но искры летят широко. Мировая история снова повернула страницу. Мы стоим в преддверии нового столпотворения. Но страна новая снова явит свой героический лик и утвердится как страна лучшая и прекрасная.
25.01.1951 Е.И.Рерих – Е.Н.Туркиной
Страна наша охранена Силами Света, и ничто грозное не коснется ее. Атомные бомбы ей не страшны. Знаю, что враги нашей страны будут посрамлены. Все сложится на прославлении Родины. Все сложится мудрее мудрого.
24.07.1935 (Письма Е.И.Рерих в Америку т.1)
Новая Страна утверждает ей положенное, потому радостно душе моей. “Истинно, новые русс[кие] любят Ф[уяму]. Истинно, неисповедимы Пути Владык! Мощь Луча русск[ому] морю Ручательство послала. Истинно, можно ручаться за мужество русских”. Так исполнится завещанное. Тактика адверза не знает поражения.
13.04.1946 (Письма Е.И.Рерих в Америку т.4)
Все были уверены, что Новая Страна будет разбита в германской войне, но надежды на это не оправдались. Также и от новых испытаний произойдет великая польза и новая победа.

В своём письме от 12.IX.1952 З.Г.Фосдик и Д.Фосдик Е.И.Рерих писала:
«Конечно, первая часть "Л[истов] С[ада] М[ории]" имеет мое полное одобрение. Доверяю переводу Вашему во всех добавлениях. Введение необходимо. Начните так: "В Новую Страну Моя первая Весть..." Америка всегда обозначалась как Новая Страна, и потому никаких недоразумений не должно вызывать. Также придержитесь в этой книге прежнего Указания изъять годы и месяцы и места и нумеровать параграфы в их последовательности, так будет проще. Новое русское издание будет выполнено потом по новому американскому.»
Возникает вопрос, почему в те годы Елена Ивановна назвала Америку Новой страной? Ответить на этот вопрос поможет дневниковая запись, помогающая сделать вывод о том, что преждевременное разглашение Плана Владык о ведущей роли России, как Новой страны Россазии и собирании на её территории шестой расы, привело бы к её растерзанию со стороны стран Запада, в первую очередь, Англией и Америкой.
(96) «Мир Огненный II». Ч. I.
1933.02.13 - 1933.03.10
Разворот 36.(стр. 93 отмечено красными чернилами)
— В Тайн[ой] Доктр[ине] сказано, что амер[иканцы] являют шестую субрасу и даже 7 субрасу. Также, что в зоне Амер[ики] бьётся сердце коренной Шестой расы. Но мне казалось, что необходима большая давность типа, установившаяся от различных смешений рас, нежели трёхстолетие Америки, и потому я отношу коренную Шестую расу в Новую Россию. Понимаю, что её нельзя было назвать, как нечто сокровенное.
— Даже нельзя и не следует произносить будущую Росс-Азию, иначе разорвут.
В дополнение надо сказать, что по Плану именно в Америке в те годы создавалась община Западных Буддистов, Таши Ламой которой являлся Фуяма.​

(114) Тетрадь 15
1953.05.09 - 1953.06.26
Разворот 67, стр. 126 (отмечено красными чернилами)
Ярые Братья все тут оявлены на Моем Дыхании и яро страстно помогают Мне охранять Наш Мир от попыток взорвать его. Ярые люцифериане приготовляются к новому им действию против Моей Страны, но яро тут страстно готовят свою тут гибель. Яро, яро Англосаксонский Мир должен уйти. Ярая Моя Страна лучшая оявит новую жизнь всем народам Востока, и ярая уявится Матерью народов. Яро не являй сомнения, родная.


"По Закону Противоположений Восток и Запад - полярны. Россия занимает срединное положение между ними. Миссия России - соединить (синтезировать) мудрость Востока с рациональным мышлением Запада. Медленно, но верно идём в нужном направлении. «Слишком много желающих так или иначе мешать или унизить нашу великую родину, именно великую во многих отношениях, несмотря ни на что. Но времена изменчивы, и Чертог Небывалый заповедан, ибо одна лишь наша родина держит равновесие мира. Если бы она сейчас распалась, то гибель всего мира неминуема - таково решение высшее, решение Светил. Возрожденная страна не будет ничьим врагом, но укажет путь сотрудничества народов".(Из письма Е.И.Рерих от 17.12 1936г.)

«В основании всего Мироздания лежит великий импульс или устремление к проявлению. Это тот же импульс или жажда Бытия влечёт и человека к воплощению… Бог есть любовь, и в любви, и через любовь зачато каждое проявление Его». (Е.Рерих — Письма т.II, с.279)


ИЗ ПИСЕМ Е.И.РЕРИХ О ДЕТЯХ.


17.03.36 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2
Можно указать, что именно это приближение огненных энергий позволит новое сближение миров, и люди явятся свидетелями многих необычных феноменов в природе. В связи с этим сближением, ускорятся и перевоплощения, и все чаще будут появляться дети, помнящие свое прошлое, которое легко можно будет проверить, ибо свидетели этой жизни будут еще живы. Также участятся появления детей-феноменов, да и наука обогатится новыми замечательными открытиями. Именно перемена пространственных лучей даст обновление сознания и позволит новые сближения между мирами. Истинно, Новый Мир грядет в доспехе новых лучей.


03.12.37 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2
Кто возьмется утверждать, что в будущем не будет найден аппарат, который даст возможность заглядывать в Мир потусторонний так же просто, как мы видим и слышим человека посредством телевизии, хотя он находится за тысячи миль от нас? Почему люди так стремятся ограничить все возможности и прежде всего самих себя? Если уже рождаются дети, которые физическим зрением видят через самые плотные вещества, что было многократно доказано, то почему не верить тем, кто могут видеть мир тонкий и тоже физическим зрением? Это ограничение допущения или недостаток воображения нужно изжить, ибо иначе никакой прогресс в знании невозможен.


29 июля 1939 г.
Дети очень много помнят, особенно в самом раннем возрасте, из своих прежних воплощений. Этим объясняются некоторые странности в их поведении и устремлениях, часто не отвечающих окружающему укладу.


30.06.34 Рерих Е.И. Письма. 1932-1955
Вы пишете: «Мать Новой Эпохи должна любить чужого ребенка так же, как и своего...». Это утверждение слишком сильно и неубедительно. Невозможно требовать от земной матери сверхчеловеческих чувств. Оставим ей право любить своего ребенка больше, нежели чужого. Но скажем, что истинная мать найдет в сердце своем любовь и к чужому ребенку. Все дети будут дороги ее всевмещающему сердцу. Ужасна любовь исключительная, но любовь вмещающая может иметь свои градации.


23.03.1929 Е.И.Рерих Н. и Л. Хоршам
Дайте детям свободу, но сумейте избежать неразумного потворства. Покажите вашу твердость в дисциплине их обихода. Дети чувствуют себя гораздо счастливее, когда они знают пределы дозволенного. Поощряя, не захвалите, но утвердите в сознании, что в любви (устремлении) и в труде лежит ключ от всех Врат. Внушите: чем больше природные способности, тем более обязывают они к упорному труду, ибо они могут дать путь совершенствования. Научите уважать и ценить Вас, пусть не думают, что Ваша жизнь начинается и кончается ими. Говорю это на основании личного опыта.


17.06.1931 2 Е.И.Рерих американским сотрудникам
Очень близок мне рыцарь Флавий; очень прошу не баловать растущего воина и приучать к занятиям, внимательности, усидчивости и развивать дух сотрудничества, помощи и сострадания к животным и всему нуждающемуся. Пусть теперь уже приучается помогать, дети так любят, когда старшие просят их помощи. Учить нужно его услужливости и уважению к старшим – отсюда научится и сотрудничеству, и пониманию Иерархии. Пусть приучается думать об удобстве других и находить радость в доставлении удовольствия окружающим. Самое страшное – это развить в ребенке эгоизм и скупость, ибо эгоизм и скупость скупы и на мышление. Все мысли будут привязаны к своей самости и к охранению накоплений. Нет ничего ужаснее эгоиста и скряги, недаром литература каждого народа увековечила этот страшный бич человечества в бессмертных типах. От этих пороков все вырождение человечества и грядущая катастрофа. Бесплодие творчества – удел эгоизма!​

РОССИЯ - СТРАНА ШАМБАЛЫ.
ИЗ ДНЕВНИКОВЫХ ЗАПИСЕЙ Е.И.РЕРИХ.

Тетрадь № 36 (1948 - 1949) [101]
Сообщение ТЕТРАДИ УРУСВАТИ » 11 фев 2019, 23:50
Разворот 90.
Настоящая ступень пронесется быстрее, чем предполагалось, и новая жизнь начнется во всем Мире, на всем Востоке. Но Лукавая страна оявится на своей гибели. Стране Лукавой будет оявлена Справедливость Надземная. Оявленное страстное предательство оявится, как страстное вознесение Моей Страны. Но Космические сроки измеряются не Календарными сроками, но надземными, не совпадающими со сроками Календарными.
Аджита оявится скоро на столбах Света со свертывающимся свитком Конченной Кармы в правой Руке и с Ключом у пояса. Ключ означает Новое Провозвестие и Космическое откровение для Новой Эры.

(101) Записи бесед с Учителем. [серия «Космическое сотрудничество»] «Записи о Внутренней жизни на огненном опыте и Сотрудничестве Космическом».
Тетрадь 1а.
1948 - 1949
Разворот 101 (стр. 192 отмечено красными чернилами)
Урусвати знает, насколько Коварная Страна утвердилась на решении уявить уничтожение Моей Страны, чтобы она уже не могла подняться, чтобы Сибирь уявилась им Колонией, а затем позднее и вся остальная Страна стала бы их страною.
Решение Надземное утвердило опускание Нью-Йорка на дно. <…>
Урусвати уже давно видела и ярый взрыв в лаборатории от бомбы. Англия страстно связала себя с Америкой и не может отказать ей в поддержке. Скажите им − уничтожение их армии новый им урок. Страна Моя оявится на подготовке к принятию их новой мерзости. Ярые уявились на новом задании − стереть с лица земли наше население. Страна Моя оявится не только Страной Моей, но и страною Шамбалы.

Пьеро ди Козимо - Мария Магдалина.

В дневниковых записях Владыка сообщает, какой Дух воплотился в тело Марии Магдалины - это Дух Урусвати, а также о том, почему жена Россула Ибн Рагима - Оллула умерла рано, чтобы в теле Марии Магдалины выполнить вместе с Владыкой, вошедшего в тело Иисуса, Его миссию Спасителя, а не только Учителя. Мария Магдалина ещё при жизни Иисуса записала текст с Его слов, который стал основой для всех четырёх Евангелий, также она принимала Учение от Владыки на протяжении 11 лет после разложения Им своего физического тела на атомы. Мария Магдалина воистину стала для всех учеников и самого Христа духовной Матерью и свидетельницей Вознесения Его в теле Христовом или в «теле Славы», как называет его Апостол Павел. Без Марии Магдалины Владыка не смог бы выполнить миссию Спасителя, но только Учителя. Она есть истинная Матерь Христа.
Это подтверждается в дневниковой записи.

(136) Записи бесед с Учителем. «Центры» Часть II.
1950 – 1953
Страница 108.
Тетрадь № 32 и № 33, 1953 г.
(Ярая Мать Младенца и Отрока Иисуса − Наша Тара Бх[он] П[о], но Мать на Его судьбе Христа − Моя Магдалина).


КТО ЗАПИСАЛ ВСЕ ЧЕТЫРЕ ЕВАНГЕЛИЯ
ИЗ ДНЕВНИКОВЫХ ЗАПИСЕЙ Е.И.РЕРИХ.
(144) Записи бесед с Учителем. «Сокровенные страницы». Часть II.
1950-е
Страница 15.
Сокровенные страницы.
(Мария Магдалина).

Мария Магдалина уявилась гетерой, чтобы иметь свободу следовать за Мною и записывать Мои речи. Ярая записала все четыре Евангелия под разными Именами, чтобы скрыть свое участие, ибо иначе Записи не увидели бы Свет.
Иоанн знал, но другие ничего не знали. Иоанн, уходя, передал эти записи своему ученику и тот, в свою очередь, передал их потом гностику Валентину и просил его сохранить эти ценнейшие Записи. Но Валентин оявился не только нечестным, не яро тупым и выдал их за свои, страстно окромсав и только самую малую часть оявил как "Большие и Малые Магдалины". Но ярая Истина будет оявлена. Рукопись будет открыта. Ярый последователь похитил эту рукопись и сохранил ее в своем хранилище. Рукопись оявлена на Арамейском языке, но и на старом Еврейском тоже.
Урусвати уявилась на видении этой рукописи. Ярая видела ее призматическим зрением. Ярый Свиток развертывался, проходил перед глазами в свете серебра и радужных тонов. Многое было тебе явлено, но ярая не знала тогда ни значения видения, ни своего касания к ним. Свиток этот принадлежит Мне. Яро Я нашел его в Мою бытность страстным библиофилом. Яро Я нашел его в небезопасном месте у одного Антиквара. Яро Я прочел надпись и понял какую драгоценность представляет собою эта рукопись и яро Я приобрел ее с еще несколькими свитками, но уже не являвшими уже такого Мне интереса.
Ярая Рукопись оявлена со Мною в Моей Башне. Яро Я сохранил ее, ибо опять оявился снова в той же семье и явил рукопись эту в Тайнике Моего Замка в Ротенбурге. Замок сам потом сгорел, но Рукопись в тайнике осталась невредима.


(138) Записи бесед с Учителем. [О «Надземном», «Братстве», «Жизни великого Будды» и др.]
1949 - 1952
Страница 18
Великие Носители Света.
Иисус жил задолго до эры Императоров разделенной Империи. Иисус пришел на страстном упадке власти Рима на Востоке и на Западе. Иисус жил на столетие раньше установленного времени.
Учение Христа после Его ухода было явлено Им только Магдалине, ибо это Учение не могло еще быть усвоено народом.
Мария Магдалина уявила записи, отрывки их встречаются в Учении Гностиков. Лучшее Евангелие от Иоанна уявилось на основании записей Марии Магдалины. М[ария] Магдалина уявила записи Моего Учения, и ученик Иоанн хранил их, но сам он был неграмотен. И ярая безграмотность его сказалась в непонимании им значения этих Записей. Он уявил сохранность им в пещере, где жила М[ария] Магдалина и где он поселился после ее смерти.


(104) Тетрадь 4
1950.07.08 - 1950.11.24
Разворот 24 (стр.41 отмечено красными чернилами)
26-IX. Если бы изъять из жизни Христа Марию Магдалину, то его краткая жизнь была бы изъята совершенно из памяти людей. Мария Магдалина оявила необычность Его жизни. Иис[ус] не мог бы уявить своё Учение на записи его. Но Мария Магдалина уявила на записи "Нагорную Проповедь" и ярое Евангелие от Иоанна. Но Магдалина уявила и другие версии Моих Изречений на отдельных Записях.


(108) Тетрадь 9
1951.08.04 - 1951.10.23
Разворот 90 (стр.173 отмечено красными чернилами)
Явление такой Сотрудницы создалось, как Космическая необходимость Мне. Яро Я не имел ни одного грамотного человека, который мог бы записать Мои притчи и речения. Но ярая М[ария] Магдалина занялась собиранием Моих Слов и речений, притч. Ярая обладала прекрасной памятью и ярая прочитывала Мне записанное слово, и яро Я иногда исправлял или добавлял пояснения к сказанному. Ярая страстно старалась и яро понимала всю важность иметь Мои Слова, запечатленными на прекрасном пергаменте. Ярая уявилась на дорогом пергаменте и на прекрасной туши. Моя Жена сохранила Сокровенное Мое Учение. Ярое Мое Сокровенное Учение оявилось Миру, благодаря Моей Сокровенной Жене.

«Хочешь изменить мир? Начни с себя» - Будда.
В этом высказывании глубинная суть того, как можно улучшить жизнь нашей планеты и ее обитателей.

«И сказал Благословенный Ананде: «Я не первый Будда, который пришел на Землю, также не буду я последним. В должное время другой Будда восстанет в мире, Сокровенный, высшего озарения, одаренный мудростью, счастливый, вмещающий всю Вселенную, несравненный Вождь народов, Повелитель дэв и смертных. Он откроет вам те же вечные истины, которые я преподал вам. Он установит свой Закон, преславный в его началах, перславный в его апофизе и преславный у цели в духе слова. Он возвесит праведную жизнь, совершенную и чистую, какую проповедую сейчас и я. Его ученики будут исчисляться тысячи, тогда как мои лишь сотнями». И спросил Ананда: «Как узнаем мы его?» Благословенный сказал: «Имя Его будет Майтрейя».» (Из «Основы Буддизма»)​

УЧЕНИЕ ОБ ОПЫТАХ НАД ПСИХИЧЕСКОЙ ЭНЕРГИЕЙ.

Аум.586.
Еще раз ободрим всех, кто огорчается при первой неудаче с опытом над психической энергией. Пусть они запомнят, сколько условий могут влиять и препятствовать опыту. Окружающие люди и предметы, пространственные токи и состояние здоровья, наконец, мысли, получаемые издалека, все может или повышать или понижать следствия. Много попыток было прекращено в самом зачатке, ибо нелепое замечание или враждебная мысль парализовала психическую энергию.
Печально, если человек от первой неудачи впадает в отчаяние. Этим он лишь доказывает, что его психическая энергия находится в полной распущенности. Тогда испытатель должен здраво помыслить, как образовать психическую энергию. Ведь помимо опытов человек не вправе держать всеначальную энергию в безобразном состоянии. Пусть каждый начинающий исследователь испытает самого себя на разных обстоятельствах. Только всевозможные испытания могут доказать, какие именно свойства преобладают в данной психической энергии.
Также пусть исследователь не терзается особенностью своей энергии, сравнивая ее с опытом других. Некоторые склонны преувеличивать, но другие по скромности преуменьшают, при этом нередко упускают из вида самые ценные свойства. Пусть вооружаются терпением и преданностью к наблюдениям. Не следует предаваться шатанию и порывам, которые так часто приводят к раздражению.
Так постоянно заботливо поддержите начинающего наблюдателя.

Аум.269.
Каждый, желающий исследовать психическую энергию, должен прежде всего заняться испытанием своей психической энергии. При различных опытах можно заметить, как действует своя энергия. Каждая энергия имеет особые свойства. Ошибочно думать, что если закон един, то и все частичные проявления будут совершенно одинаковы.
Чем тоньше энергия, тем качества ее будут неразличимее на грубое зрение. Так нужно прежде всего установить прочно основное качество, которое будет пробным камнем. Таким качеством будет чистота мыслей при желании принести самоотверженную пользу. Лучи подвига будут лучшими светочами при изучении психической энергии.
Внимательность также будет другом таких опытов. Всякое предубеждение будет вредно.
Психическая энергия оседает на всех предметах. Осадки ее будут относиться к пространственным отложениям, потому можно изучать не только состояние личной энергии, но и энергии собирательной. Для этого нужно наблюдать снег или дождевую воду. Вообще развитие наблюдений даст много новых сочетаний.

Аум.342.
Опыты над психической энергией можно производить в разных помещениях и в разное время. Тусклый свет иногда даже способствует проявлению энергии. Но резкий солнечный свет может усложнять опыт своим сильным химизмом. Также разнообразны условия помещения. Лучше всего помещение, напитанное излучениями исследователя. Но каждый случайный предмет может вносить свое воздействие. Сами объекты наблюдения не следует держать вместе, особенно во время наблюдения. Также не нужно иметь около звучащие предметы и струнные инструменты, которые могут вибрировать на посторонние воздействия. Само настроение наблюдателя имеет большое значение. Раздражение и беспокойство не могут помочь полезному исследованию.

Когда почувствуете усталость, не следует насиловать энергию. Ту же силу следует беречь и во всех обстоятельствах. Не расточать, но беречь нужно силу, которая так чудесно расширяет область познания.

Аум.343.
Предметы, окружающие опыты, не раз вызывали удивление у начинающих изучать. Иногда самый обиходный предмет способствовал опыту, но другой, весьма обдуманно внесенный, лишь затруднял ток энергии. Из этого можно заключить насколько закон тонких энергий трудно уловим. Так не способствует опыту мех животных в силу своеобразного электрического воздействия.

Аум. 349.
Опыты над психической энергией доставляют радость. Каждое наблюдение вызывает возможность следующего устремления. Несчетно число догадок и сравнений. Таким путем от обихода до дальних миров можно испытывать энергию психическую.
Аум. 356.
Среди наблюдений над психической энергией маятник жизни может быть весьма замечательным опытом. Но для таких наблюдений нужно иметь дисциплинированную энергию. Не полезно применять маятник жизни, пока энергия еще не пришла в напряженное состояние. Даже сильный потенциал энергии не будет полезен, пока не произойдет естественное накопление энергии. Все такие опыты касаются тонких энергий и потому чрезвычайно чувствительны.

Сам наблюдатель может постепенно усвоить много индивидуальных подробностей. Не нужно думать, что многообразие таких подробностей будет нарушением закона, наоборот, кажущиеся исключения будут сочетанием новых частиц энергии. На одном инструменте два музыканта не извлекают одинаковых аккордов, но трудно сказать, который исполнитель лучше. Каждый может дать свой очень ценный характер.

При опытах над психической энергией естественно будет придержаться индивидуальности самой энергии. В богатстве мироздания каждое выражение энергии индивидуально. Тем значительнее будут изыскания.

Аум. 384.
Кроме исследований психической энергии на цвет, испытывайте ее на звук и аромат. Можно получить показательные воздействия музыки, при этом замечайте и расстояние и самые музыкальные гармонии. Много говорят о воздействии музыки на людей, но показательных опытов почти не производят. Можно заметить воздействие музыки на настроение человека, но это будет общим местом. Конечно, предполагается, что веселая музыка сообщает радость, а печальная горе, но таких выводов недостаточно. Можно проверить, какая гармония наиболее близка психической энергии человека? Какая симфония может наиболее мощно влиять на успокоение или на вдохновение людей? Нужно испытывать различные музыкальные произведения. Само качество гармонизации даст лучшие указания о путях звука и жизни человека.
Также необходимо исследовать влияние ароматов. Нужно приближать как цветы пахучие, так и разные составы, которые должны возбуждать или понижать психическую энергию.
В конце концов, можно соединить цвет, звук и аромат и наблюдать сотрудничество всех трех двигателей.

Аум. 387.
Не следует видеть противоречие в том, что опыты с психической энергией вызывают утомление. Невежды могут сказать – если эта энергия основная, то почему общение с ней должно причинять утомление? Такие возражатели не хотят понять, что при опытах энергия как бы конденсируется и, кроме того, окружающие условия являются главной причиной возможности утомления. Ненормальность окружающих условий повреждает многие уже возможные достижения. Потому советую производить опыты вне города. Уже такое условие немало поможет.
Также следует избегать насыщенных последствий ссор и всяких раздражений. Империл будет главным врагом развития психической энергии. Также не полезна атмосфера, напитанная пищевыми испарениями. Также не полезно пребывание животных – так каждый в своих возможностях устранит неполезное.

Аум. 393.
Также и некоторые лесные породы могут усиливать или затруднять действие психической энергии. Дуб и хвоя
хороши, но осина, ольха и малые вязы редко помогают энергии. Но такие условия будут лишь второстепенными.
Самое главное будет заключено в человеке.

Аум. 403.
Именно, как сказано, чтобы уметь смотреть не видя – это будет лучшим примером владения чувствами. Ведь для опыта с психической энергией нужно уметь сокращать свои чувства, чтобы освободиться от предпосылок.

Аум. 428.
Почему при опытах над психической энергией участие женщины так нужно? Почему женский уход за цветами так благотворен? Почему при болезнях прикосновения женщины так целительны?
Можно назвать множество явлений, когда именно женщина может дать особое напряжение психической энергии. Но не обращено должного внимания на такие особенности женщин. Среди врачей редко понято, почему участие женщины при операциях может быть особенно полезным. Вечно женственное начало не нашло еще справедливого толкования.
Ученые не допускают, что одно присутствие некоторых людей равняется сильнейшему аппарату. Не происходит опытов, которые могли бы графически отмечать различные людские воздействия. Несказанно полезен каждый опыт с психической энергией.

Аум.432.

Могут спросить – откуда происходит утомление при опытах с психической энергией? Кроме напряжения внутреннего, должно быть какое-то внешнее условие?
Предположение правильно. При выделении напряженной энергии получается своего рода магнит, который привлекает особое давление внешней пространственной энергии. Такое внешнее нагнетание способствует утомлению. Но с другой стороны, такой магнит привлекает устремленное внимание и делает действие убедительным. Ораторы и певцы чуют утомление не только по причине напряжения нервов, но также от давления психической энергии, привлекаемой из пространства. Получается весьма сложный процесс: с одной стороны вдохновение и, с другой, – нагнетение.

Аум 434.
Многие исторические примеры доказывают, что даже сильнейшие люди бывали парализованы присутствием меньших по энергии. При этом можно рассмотреть, что препятствующие разделяются на два вида. Одни мешали лишь определенным лицам, другие же вообще прекращали токи психической энергии.
Первый вид понятен, ибо каждая дисгармония уже нарушает свободу устремления энергии, но второй вид представляет как бы космическое явление. Ничего хорошего нет в пресечении токов, нужно обладать большою отрицательною силою, чтобы пресекать даже сильнейшие воздействия. Такие люди называются космическими вампирами. При этом они по наружности не выдают себя и кажутся даже незначительными существами.
Не следует насиловать энергию, если почуете такое существо.

Надземное. 436.
Урусвати знает, что вибрационное лечение весьма индивидуально. При множестве существующих вибраций невозможно предписать их употребление, необходим путь опыта на основании трех пособников: один из них будет ясновидение, другой – помощь маятника жизни и третий – указание пациента под гипнозом. Только при таких пособниках можно нащупать нужные вибрации. Само лечение может происходить при посредстве электрического аппарата, но также возможны вибрации пассами рук.

Братство.021.
Всякая кровавая пища вредна для развития тонкой энергии.
​

Мир Огненный I, 188
Понятие Бога во всем величии очистится на основе Иерархии.

ИЗ ПИСЕМ Е.И.РЕРИХ О БОЖЕСТВЕННОМ НАЧАЛЕ.
26.01.1939
Где возможно, следует заменять слово Господь, Бог, Творец – Божественным Началом, ибо слишком уже вкоренилось в сознании масс антропоморфическое представление со словом Бог. Хотелось бы продвинуть немного мышление людей в направлении осознания величественного и беспредельного Принципа всего сущего и в понимании своей ответственности как носителей этого Принципа. Люди читают в своих священных писаниях и говорят о Несказуемости, и Непостижимости, и Незримости Бога и в то же время наделяют эту Непостижимость всеми антропоморфическими качествами, чувствами и действиями!
02.07.1937
Также Вы знаете, что во время частичных пралай или обновлений планеты, или солнечной системы, Величайшие Существа (Лестница Иакова), коллективно представляющие Космический Разум и Творящее Начало, держат дозор и планируют будущий цикл жизни солнечной системы или же планеты, а затем Сами Они являются главными Исполнителями этих начертаний. Откуда же все легенды о Пантеоне Богов, или Аватарах и Бого-человеках? Ведь Иерархическое Начало есть космический закон, есть принцип ведущий, потому имеется и Высшее Духовное Существо, или Иерарх, принимающий на себя ответственность за целый Цикл, или ту или иную Манвантару. В человеческом представлении такой Высочайший Дух сливается с Образом Бога личного и даже Бога Вселенского.
07.05.1939
Бог, в его величественном понятии «Непознаваемого, Несказуемого, Невидимого, Нерушимого и Беспредельного» – Един, и мы можем постигать проявление Его лишь в божественной энергии, ярче всего выявляющейся в ближайшей к нам Иерархии Света, которая тоже беспредельна в степенях своих.
17.10.1935
Конечно, Бог есть любовь, и все существование Вселенной обязано, именно, любви и ничему другому. Но как безобразно и кощунственно понята эта любовь! Именно понятие любви сейчас дальше всего от нашего человечества. В это высшее космическое понятие оно вложило все свои каннибальские или самоедские понятия. Потому как-то тяжело и стыдно произносить слово любовь. Оно стало величайшей профанацией в устах многих двуногих.
28.05.1937
Настал час указать, что Величайший Бог всех народов есть Единый Живой Бог в Природе, Единое Вселенское Божество – Бог Непреложного Закона, Бог Справедливого Воздаяния, но не произвола в Милосердии, ибо, именно, эта надежда на незаслуженное Высшее Милосердие является, может быть, самым сильным поводом к повторным злодеяниям.
01.02.1935
... Так Вы пишете, что в «Чаше Востока» Вы нашли полное отрицание Бога не только личного, но и безличного. Это утверждение не совсем справедливо. Ибо нигде, ни в Учении, ни в Письмах Великих Учителей, Вы не найдете отрицания безличного Бога. Возможно, что это недоразумение возникло просто из-за неправильного наименования. Ибо, что есть этот безличный Бог? Не является ли Он тем божественным, неизменным и беспредельным Принципом или Непознаваемой Причиной всего Сущего, который словами апостолов Иоанна и Павла и в трудах первых великих отцов христианства определен как «Бог Невидимый и Непознаваемый». Не читаем ли мы в Евангелии от Иоанна (гл. 1, ст. 18): «Бога не видел никто, никогда», и те же самые слова, повторенные в Послании его (гл. 4, ст. 12). Много указаний в Библии на «Бога Неведомого» и на огненную природу этого Бога. Так во Второзаконии (гл. 4, ст. 24) Моисей говорит: «Бог есть Огонь поядающий». <...>
Христианский мир для Высшего Понятия избрал слово Бог, потому зачем искать новое определительное для этого Величественного Понятия? Ведь с этим словом христианский мир веками связывал все самое Высокое, все самое Прекрасное, доступное его сознанию, потому и в книгах Учения этот Непознаваемый и Беспредельный Принцип или Начало часто обозначается словом Бог. Ведь сказано: «Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в Духе». Еще сказано: «Отец Мой и Отец Ваш». Именно, это Божественное Начало, Непостижимое и Незримое, духовно пребывает в нас и вокруг нас. Потому и Бог Махатм есть Бог Космический, вернее, сам Космос во всей его Видимости и Невидимости. Именно, «все в Нем движется и дышит и имеет Бытие».
Полностью письмо можно прочитать здесь http://agniyoga.roerich.info/index.p...5%D1%80%D0%B8% D1%85_%D0%95.%D0%98._%D0%9F%D0%B8%D1%81%D1%8C%D0%B C%D0%B0._1929-1938_%D1%82.1​

УЧЕНИЕ О ПОНИЯТИИ «СПОКОЙСТВИЕ ДЕЙСТВИЯ».
Надземное, 36
Урусвати понимает значение спокойствия, необходимого для действия. Много объяснений такому качеству. Одни полагают, что без усилия воли не может быть спокойствия. Другие усматривают спокойствие в природном характере, третьи говорят — косое начало дает и кривой конец. Явление спокойствия зависит от метода труда. Все эти замечания имеют долю истины. Но часто забывают самое основное, именно опытность. Даже новый, неопытный мореход волнуется вступая на корабль, но, совершив десять плаваний, он удивляет окружающих своим спокойствием.
Наши действия полны спокойствия. Как опытные мореходы, Мы знаем несчетные бури и средства для борьбы с ними. Преобороть хаос и тьму будет самым обычным Нашим проявлением. Не сражение нежданное, но действие будет содержанием каждого дня.
Правильно вы полагаете, что продолжением одной линии укорачивается другая, но такое продвижение должно быть сопряжено с сознательным спокойствием. Оно не будет одеревенением от наркотиков, наоборот, оно должно быть трезвым и опытным употреблением целесообразных сил. О спокойствии много сказано и нередко оно описывается как застывшая ледяная глыба. Какое заблуждение!
Также оклеветано и понятие Нирваны. Спокойствие действия будет высшим напряжением, будет сверканием молнии, будет мечом охраняющим. Не сон, не могила спокойствие, в нем рождается идея созидательная. Так будем помнить, что Наша Обитель полна спокойствия. Уявление такого напряжения будет незримо, ибо человек не понимает такого напряжения. Опыт бесчисленный показывает, что можно улыбаться, можно трудиться и накоплять энергию именно в таком спокойствии.​