Объявление

Свернуть
Пока нет объявлений.

Сравнение доктрин Агни йоги и Буддизма

Свернуть
X
Свернуть
 
  • Страница из 23
  • Фильтр
  • Время
  • Показать
Очистить всё
новые сообщения
Предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 16 23 template Следующая
  • #76
    Сообщение от Артём Тараненко
    Где вы тут видите общие элементы? В одном речь идет о дуальности восприятия, в другом о ее преодолении
    Элемент (предмет) общий. Если Вам пренепременно необходимо настаивать на разном, настаивайте на методе. Один предмет может быть описан (и изучен) более чем одним способом. Буддизм проводит "срединным путем", йога проводит "подавлением", брахманизм - "отождествлением", но всё это суть методы, относящиеся к одному предмету.

    Сообщение от Артём Тараненко
    И какое различение парных состояний единой конструкции мы имеем в дхарме?
    Не ясен смысл вопроса - что значит "какое различение"?
    И всё-таки они подойдут и скажут: "Вы поклоняетесь призраку". Вы же ответите: "Не знаем призраков, но за Нашей Корпорацией стоят 77 членов, и мы знаем все наставления". (с)

    Комментарий

    • #77
      Сообщение от paljor
      Как вы можете пытаться читать книгу на другом языке, если не изучили даже алфавита? Пытаясь угадать на основании того, что знаете по другим книгам? Так и структура языка и слова другие. Также и тут. Артём прав.
      Мы с Артёмом это уже обсудили. Мнения разошлись. Он не видит перспективы, я её вижу. Собственный выбор каждого.
      И всё-таки они подойдут и скажут: "Вы поклоняетесь призраку". Вы же ответите: "Не знаем призраков, но за Нашей Корпорацией стоят 77 членов, и мы знаем все наставления". (с)

      Комментарий

      • #78
        Сообщение от paljor
        Дхарма отбрасывается. Соответственно абсолютизации ее нет

        Я уже обращал Ваше внимание на этот "парадокс". Абсолютное по определению включает в себя всё и из него ничего не может быть выброшено. Поэтому дхарма отбрасывается, но тем не менее продолжается. )
        И всё-таки они подойдут и скажут: "Вы поклоняетесь призраку". Вы же ответите: "Не знаем призраков, но за Нашей Корпорацией стоят 77 членов, и мы знаем все наставления". (с)

        Комментарий

        • #79
          Сообщение от mika_il
          Я уже обращал Ваше внимание на этот "парадокс". Абсолютное по определению включает в себя всё и из него ничего не может быть выброшено. Поэтому дхарма отбрасывается, но тем не менее продолжается. )
          Да "парадокса" как раз нет. Он вам только кажется. Абсолютное по определению содержит только абсолютное. Всё относительное не включается туда ,будучи изменчивым, непостоянным и иллюзорным. Поэтому дхарма отбрасывается за ненадобностью. И дхаммы не продолжаются в виду отсутствия корня.
          dharmalib.ru

          Комментарий

          • #80
            Сообщение от Артём Тараненко
            Понимаете, мороженка, прошедшая через пищеварительный тракт при дуальности восприятия таковой перестает быть.
            Чувство есть конструкция, различаются парные состояния этой конструкции. Преодолели крайние состояния - брезгливость и удовольствие - пришли к "умиротворению". А ни мороженка, ни то, чем она стала, вовсе не при чем. Не они обуславливают состояние Вашего чувства.
            И всё-таки они подойдут и скажут: "Вы поклоняетесь призраку". Вы же ответите: "Не знаем призраков, но за Нашей Корпорацией стоят 77 членов, и мы знаем все наставления". (с)

            Комментарий

            • #81
              Сообщение от mika_il
              Элемент (предмет) общий. Если Вам пренепременно необходимо настаивать на разном, настаивайте на методе. Один предмет может быть описан (и изучен) более чем одним способом.
              При этом будут учитываться только частные свойства, поскольку ни одно описание не даст целой картины в силу своей ограниченности.

              Буддизм проводит "срединным путем", йога проводит "подавлением", брахманизм - "отождествлением", но всё это суть методы, относящиеся к одному предмету.
              Буддизм проводит разными путями. Неувязочка. Девять колесниц по-разном ведут существ.

              Не ясен смысл вопроса - что значит "какое различение"?
              Так Артём сказал ясно. Вполне. Пытайтесь ответить
              dharmalib.ru

              Комментарий

              • #82
                Сообщение от paljor
                Абсолютное по определению содержит только абсолютное. Всё относительное не включается туда ,будучи изменчивым, непостоянным и иллюзорным.
                А я Вам говорил, что тогда "абсолютное", само получается обусловленным "изменчивым и иллюзорным". Потому что представляет лишь 1/2 (ровно половину) от целого. )
                И всё-таки они подойдут и скажут: "Вы поклоняетесь призраку". Вы же ответите: "Не знаем призраков, но за Нашей Корпорацией стоят 77 членов, и мы знаем все наставления". (с)

                Комментарий

                • #83
                  Сообщение от paljor
                  При этом будут учитываться только частные свойства, поскольку ни одно описание не даст целой картины в силу своей ограниченности.
                  Верно, аспектуально будут различаться. Но предмет будет оставаться самим собой.

                  Сообщение от paljor
                  Буддизм проводит разными путями. Неувязочка.
                  Ну, Вы уже попросту пытаетесь наковырять придирок из ничего. Это была иллюстрация для Артёма о разных методологиях разных школ.

                  Сообщение от paljor
                  Так Артём сказал ясно. Вполне. Пытайтесь ответить
                  Мне не ясно. Различение парных состояний. Вас интересует состояний чего?
                  И всё-таки они подойдут и скажут: "Вы поклоняетесь призраку". Вы же ответите: "Не знаем призраков, но за Нашей Корпорацией стоят 77 членов, и мы знаем все наставления". (с)

                  Комментарий

                  • #84
                    Сообщение от paljor
                    А с вашим учением я уже был знаком еще лет двадцать с лишним назад. Бессмысленность и подмены еще тогда увидел.
                    Ну, это естественно. Человек как сознательная единица ищет всюду свой смысл.
                    И всё-таки они подойдут и скажут: "Вы поклоняетесь призраку". Вы же ответите: "Не знаем призраков, но за Нашей Корпорацией стоят 77 членов, и мы знаем все наставления". (с)

                    Комментарий

                    • #85
                      Сообщение от mika_il
                      А я Вам говорил, что тогда "абсолютное", само получается обусловленным "изменчивым и иллюзорным". Потому что представляет лишь 1/2 (ровно половину) от целого. )
                      Нет. Оно как раз неизменно. Исчезает то, что изменчиво и обусловлено. Ни о какой части целого здесь и говорить не приходится.
                      dharmalib.ru

                      Комментарий

                      • #86
                        Сообщение от mika_il
                        Верно, аспектуально будут различаться. Но предмет будет оставаться самим собой.
                        Предмет? Сам собой? Это только представление о предмете, что "остается сам собой" есть, но не сам объект.

                        Ну, Вы уже попросту пытаетесь наковырять придирок из ничего. Это была иллюстрация для Артёма о разных методологиях разных школ.
                        Во-первых. Это вы указали про срединный путь.
                        Во-вторых - вам уже не раз писали про девять колесниц буддизма.
                        В-третьих. То, что вы выдаете за методологию индуизма или вашей школы - относится в буддизме скорее к мирским искаженным представлениям.

                        Мне не ясно. Различение парных состояний. Вас интересует состояний чего?
                        Дхарма отсекает двойственные состояния. Отсекает это разделение. Но не объединяет. Двойственность есть то, что в учении будды исчезает.
                        dharmalib.ru

                        Комментарий

                        • #87
                          Сообщение от paljor
                          Нет. Оно как раз неизменно. Исчезает то, что изменчиво и обусловлено. Ни о какой части целого здесь и говорить не приходится.
                          Куда исчезает? ) Некуда исчезать-то.
                          И всё-таки они подойдут и скажут: "Вы поклоняетесь призраку". Вы же ответите: "Не знаем призраков, но за Нашей Корпорацией стоят 77 членов, и мы знаем все наставления". (с)

                          Комментарий

                          • #88
                            Сообщение от mika_il
                            Куда исчезает? ) Некуда исчезать-то.
                            В никуда. Хотя по сути исчезать нечему. Как может исчезнуть то, чего нет на абсолютном уровне.
                            В буддизме принято говорить о двух уровнях - относительном и абсолютном.
                            dharmalib.ru

                            Комментарий

                            • #89
                              Сообщение от paljor
                              В буддизме принято говорить о двух уровнях - относительном и абсолютном.
                              У нас тоже принято. Вы их противопоставляете, а у нас большее вмещает меньшее. Получается, что буддист живет только, пока признает двойственность. А мы живем, постоянно эволюционируя в большее. Стоит ли ломать копья, утверждая что "ваш" или "наш" абсолют более реален? По-моему, тут просто нужно выбрать кому что предпочтительнее.
                              И всё-таки они подойдут и скажут: "Вы поклоняетесь призраку". Вы же ответите: "Не знаем призраков, но за Нашей Корпорацией стоят 77 членов, и мы знаем все наставления". (с)

                              Комментарий

                              • #90
                                Сообщение от paljor
                                Во-первых. Это вы указали про срединный путь.
                                Во-вторых - вам уже не раз писали про девять колесниц буддизма.
                                В-третьих. То, что вы выдаете за методологию индуизма или вашей школы - относится в буддизме скорее к мирским искаженным представлениям.
                                Это была просто иллюстрация. Я даже взял "названия" методов в кавычки, чтобы подчеркнуть их условность.
                                И всё-таки они подойдут и скажут: "Вы поклоняетесь призраку". Вы же ответите: "Не знаем призраков, но за Нашей Корпорацией стоят 77 членов, и мы знаем все наставления". (с)

                                Комментарий

                                Предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 16 23 template Следующая

                                Agni-Yoga Top Sites
                                Обработка...
                                X