Борис, не надо тянуть сюда всякую всячену.
И я не к тому, что идея, которую Вы хотите подтвердить не верна, а к уровню авторитетности источников.
Первый автор - попсовый комерсант
Второй - хороший буддист, но далеко не "святой"
Лишь третий может быть назван действительным авторитетом в буддийской среде.

При этом стоит отметить, что все они об одном и том же.
Но мы сейчас не заслуги каждого обсуждаем, а саму мысль о первостепенной (имхо)_необходимости сострадания.

А бомж дядя Вася с переулка тоже о сострадании говорил что-то - все они об одном и том же...
Речь не о заслугах, а о том, насколько человек доказал, что его слово что-то стоит...
Всё таки иногда важно, кто говорит... но это не этот случай, т.к. тут этот тезис в буддизме вполне ясен.

Я полностью поддерживаю мысль о важности сострадания, но всё же позволю себе заметить, что Любовь и Сострадание - два крыла одной птицы...

А что бомжу дяде Васе заказан вход на форум? И он не может высказать своё мнение относительно любого вопроса?
Не знаю...не знаю кому лично ясен этот тезис. У Михаила, например, изначально есть совсем другой тезис. Какая проблема? Дискуссия...лишь бы атмосфера была доброжелательная...(имхо)



Позволю себе заметить, что птица не летает с одним крылом.

Сообщение от Борис

А что бомжу дяде Васе заказан вход на форум? И он не может высказать своё мнение относительно любого вопроса?

Бабочке-капустнице снится ужасная сня из зеленых кубиков... По мне, так форум более чем лоялен.

Не изначально. Я отталкивался от тезиса, который считаю негативным. И потом... я набрел на статью с этим тезисом, ссылки на ЕСДЛ не нашел. "Никакое напрасное причинение вреда людям или другим существам не может иметь оправдания перед Богом", - аргумент, который вряд ли бы привел человек, чей фундаментальный закон представлен причинно-следственной связью.
Кстати, напомнили о птицах:

Я Вам и пытаюсь донести эту мысль. Что если осознаю себя "Халбандаевым", зачем же я буду строить из себя "Владыку Сострадания"? В пределах мне понятного действую, исходя из своего понимания последствий. А где мое понимание ограничено, там я сам ограничен. А искренний дар, в чем бы не выражался, идет от щедрости, а не от скудости.
Мне вообще странно, что Вы в качестве материала для размышлений предлагаете. Заглянул мимоходом. Кто-то скормил себя умирающей тигрице с тигрятами. Из сострадания. Да простят мне неодобряющие, но мне кажется в буддизме давно всё вверх тормашками идёт. Самоубийство из чувство сострадания? Вот поэтому и говорю о саморазрушительных последствиях тезисах негативного окраса. Убить человека, чтобы выжил тигр-людоед, - это весьма умильно. Но не умно и нисколько не божественно, на мой взгляд. А представьте, что неискушенные души это читают? Неискушенные - те, которые еще только учаться соизмерять и очень зависимы от обольщающих слов...

Нашел эту мысль. Ссылаются на Н.К.Рериха. У него она звучит так: В сострадании заложена великая жемчужина Тайного Знания. Все Бодхисаттвы, все святые, все подвижники устремлялись по этому пути.
А с этим тезисом не поспоришь. Явление сострадания есть основание того вида духовности, который у людей принято называть добродетелью.

Нет, он просто не врядли будет авторитетным представителем крупного идейного течения, например такого, как затронутый Вами буддизм.

Мне лично, Борис, мне как буддисту

Аналогия уместна.
Но на самом деле на духовном пути может происходить такое чудо, что ты всё время шел одним путём и дошел почти до самого верха... и там ты открываешь истинность и другого, параллельного пути...

Михаил, насколько помню это вполне себе канонические тексты. Но это истории именно учащие состраданию, дающие пример. Человек читающий всё равно врядли на такое пойдет, но это заставит его сдвинуть свою попу чуть дальше, чем если бы в истории описывалось что-то простенькое и доступное ему без труда.
А вообще, может быть я неверно запомнил, но он не дал себя съесть, но лишь скормил тигру кусок своего мяса. Это был бодхисаттва Майтрейа, и сделал это из сострадания, распространявшегося на все живые существа...

Суть сострадания ведь в том, что человек переживает страдание другого как своё собственное. А на духовном пути, который по сути и заключается в движении от самоотгородившегося от всех эго к духовному единству, сострадание никак не обойти... Чем ближе ты к пониманию и реализации Единства на тонком уровне с другими, со всем человечеством, со всеми формами проявления жизни... тем больше в тебе сострадания...

Не слишком, преимущественно рериховскую литературу и ЕПБ, немного - буддистских текстов.
Но читал долго, и лет через двадцать я понял, что меня уже не прёт, и теперь я в относительной норме. Трезвость произвела сильное впечатление, намного круче, чем опьянение оккультно-религиозным дурманом.

По-моему, это замечание и есть самое главное.
Это осознание единства всего живого, на мой взгляд, и есть та основа, которая указывает человеку на необходимость состраданиия...и в этом случае будут не нужны мнения авторитетов, святых и религий.
Есть человеческое сострадание к конкретному живому существу, а есть, вероятно, более широкое понимание. Человек страдает из-за того, что он "заблудился", из-за того, что он идёт ложным путём.(имхо)

"...33. Иисус сказал: Я встал посреди мира, и я явился им во плоти. Я нашел всех их пьяными, я не нашел никого из них жаждущим, и душа моя опечалилась за детей человеческих. Ибо они слепы в сердце своем и они не видят, что они приходят в мир пустыми; они ищут снова уйти из мира пустыми. Но теперь они пьяны. Когда они отвергнут свое вино, тогда они покаются. ".
Евангелие от Фомы.

У меня создается достаточно отчетливое впечатление, что Вы пришли к данным "оккультно-религиозным" вопросам после приема определенных средств(это ясно по некоторым элементам лексикона). Почему-то многие люди пришедшие к Религии из психоделики настойчиво требуют продолжения трипов и "чтоб перло". Требование достаточно странное... Впрочем многие религиозные практики дают это чувство, даже в излишке(но и тут надо понимать, что оно не есть самоцель, чего в Вашем случае возможно не так). В любом случае остается верным изречение "по вере вашей вам воздастся". Приоритеты расставляет сам человек. В буддистском Учении Нагарджуны есть примерное изречение, что человек ставший на путь практики, но неправильно понявший Учение может погубить себя. Может это в некоторой степени и Ваш случай?

И далее... Как правило люди на форумах либо хотят поумничать(либо в более благородной форме передать некоторый опыт), либо ищут каких-то ответов, либо и то и другое вместе, либо попеременно... Напрашивается вполне закономерный вопрос, если многое(или более того) о чем ранее писали Вы уже отвергли, то что Вы ищите на данном форуме?

Напрасно Вы приписываете мне то, чего со мной не было - я ничего не отвергаю, как можно отвергать прошлое? Просто сейчас я иначе, чем ранее воспринимаю и оцениваю многое из прочитанного - это вполне естественно.
И на этом форуме я ищу не Ваших ложных впечатлений (я не знаю, что такое "трипы"), и не Вашего внимания ко мне. Извините, но мне неприятны участники, поспешные в суждениях и мнениях о незнакомых им людях, и отвечать на Ваши вопросы совсем не хочется.

А на форуме мне интересны мнения и диалоги более умных и образованных, чем я, людей, и их опыт.

Надеюсь, что мои ответы Вас удовлетворят и Вы найдете более достойный объект для Вашего внимания.

Чтож бывают и суждения неверные... Да, без проблемм.