Философ говорит, что критерий Истины в самом Духе.

Думаю, что это скорее желаемое, чем действительность...
Вспоминая хотя бы известный Вам эпизод встречи Конфуция и Лао Цзы...

Вот что-то подумалось мне, что как-то мы всё не по обозначенной теме беседуем...

Тогда еще одна попытка... Как получается, что один и тот же авторитет являет полюс добра для одного человека и полюс зла для другого человека? Где обретается тайна полярности, "точка" нравственности и критерий "нормальности"?

Вернёмся к теме. Слишком много ещё не сказанного.

Михаил, хорошо бы на примере.

Они уходили в пустыни...или в горы. Уходили в горы...для того, чтобы отсечь внешнее зло и сосредоточиться на борьбе со своим внутренним злом.

«Спаси себя сам, и вокруг тебя спасутся тысячи» (Серафим Саровский).
Очень трудно возражать святому. Возможен более глубокий смысл, который в данный момент мной не улавливается. Возможно, кто-нибудь подскажет.
"Спаси себя..."
Слово Христа - сама Истина. Иисус Своим Словом обращается ко всем: и к тем кто жил 2000лет назад и к нам...теперяшним...ныне живущим.
Притча о потерянной овце. Притча о блудном сыне.
Единство жизни. Единство людей.
Вряд ли, кто-нибудь из нас достигнет в этой жизни уровня святого. Можно следовать только к своей цели...вперёд и вверх. Всю жизнь. И, при этом, не замечать ничего вокруг.
Удобно...и ...безопасно.

Юродивый. Кто это?
Заглянем в википедию.

Материал из Википедии — свободной энциклопедии


Юро?дство (от ст.-слав. оуродъ, юродъ[1] — «дурак, безумный»[2]) — намеренное старание казаться глупым, безумным[3]. В православии юродивые — слой странствующих монахов и религиозных подвижников[4]. Целями мнимого безумия (юродства Христа ради) объявляются обличение внешних мирских ценностей, сокрытие собственных добродетелей и навлечение на себя поношений и оскорблений[5][6].

Для мира... юродивый - дурак...идиот. Рациональный мир не принимает их болтовни. Над ними смеются.
Интересно набрать это слово в поисковике. Что имеем?

Вот один из вариантов...на мой взгляд, очень показательный. Попадаю на ОТВЕТЫ@MAIL.RU
Задавайте любые свои вопросы...получаете балы. Отвечаете на вопросы - получаете балы. Если ваш ответ будет признан лучшим, то вам будет присвоено больше балов. Чем больше балов - тем лучше...вам присвоят звание. Например: ученик, мыслитель, профи, гуру, просветлённый, интеллект...и прочая билеберда.(имхо)
Налицо эксплуатация желания человека возвыситься...быть умнее других...а по сути эксплуатация человеческой гордыни. Впрочем, узнаем какие ответы...на вопрос, который задаёт один из играющих:
А уродивый или юродивый это кто такой? Урод или нет?...
и ответ, признанный лучшим:
ЛУЧШИЙ ОТВЕТ
Личный Кабинет Удалён Профи (724) 8 лет назад
уродливый - урод
юродивый - сумашедший
Удивляться не приходится...большинство остальный приведённых ответов - в том же духе. Однако вот ответ:

Walmr Профи (876) 8 лет назад
Юродивый - большая редкость,в России они наверное уже перевелись.Их можно было-бы назвать сумасшедшими,в нашем понимании,но это совсем другая категория.Это люди с нестандартным образом мышления и поведения,которые вели нищенский образ жизни и предсказывали будущее,считалось что они говорят устами бога и своим видомт и поведением отображают уродство времени в котором живут.Обидеть юродивого считалось большим грехом.К ним прислушивались сильные мира сего.Иван Грозный отказался от похода (не помню на какой город) Это было во время поста.К нему подошел юродивый и предложил поесть мяса.Иван Грозный сказал,что во время поста он мяса не ест,на что юродивый ответил: "мяса не ешь,а человеческую кровь пить можно?" После этой фразы Иван Грозный отменил поход. Так,что похоже это люди которые умнее эпохи в которой они живут и принимают необычный вид и форму говорить,чтобы их увидели и услышали!!!

А вот слова Христа:
«кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (Мф. 5: 39)

"И кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду" (Мтф.5:40)

Какой визг стоит...в обсуждениях этих стихов в социальных сетях.

Полагаю, рациональный мир здесь не при чем. Правильнее сказать, мир бездуховный не приемлет свидетельства своей бездуховности. Потому что истина других состояний для него не имеет существования.
Ницшеанский Заратустра, несущий священный пламень в долины, говорит - у них есть нечто, чем гордятся они... Они называют это культурою, она отличает их от козопасов... Буду же я говорить к их гордости...
Явление духовного "безумия" это показатель деградирующего общества. Но в благополучном обществе этому явлению места не может быть. Поэтому я бы не стал всех юродивых подряд помещать одесную Бога и приписывать им Царство Небесное. Ибо оное явление отнюдь не явление взаимоотношения с библейским Богом, а явление взаимоотношения с человечеством - Богом во плоти.

ну вот например:
Визг там какого рода? Надо полагать отнюдь не визги восторга?

Я не знаю о каком благополучном обществе здесь идёт речь, но можно уточнить стоит их помещать одесную Бога или нет.

"Из вики:
Безумие Нового Завета понимается в духовном смысле, а не в психопатологическом[9]. Если установления тогдашнего общества считать мудростью, то Христос и его ученики призывали изменить их или отречься от них, став соответственно «безумными» для «мира сего». Одним из оснований подвига юродства считаются проповеди Апостола Павла в Новом Завете:


«Юродивый», картина Павла Сведомского
«Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии. Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся, и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим…» (1Кор. 4:10)
«Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?» (1Кор. 1:20)
«Никто не обольщай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым» (1Кор. 3:18)
«Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом...» (1Кор. 3:19)
«…слово о кресте для погибающих юродство есть» (1Кор. 1:18)
«…благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих» (1Кор. 1:21)
«…мы проповедуем Христа распятого… для Еллинов безумие» (1Кор. 1:23)
«…потому что немудрое Божие премудрее человеков» (1Кор. 1:25)
Преподобный Антоний в ранние века христианства говорил: «Приходит время, когда люди будут безумствовать, и если увидят кого не безумствующим, восстанут на него и будут говорить: „Ты безумствуешь“, — потому что он не подобен им„[12].

По словам святителя Афанасия Александрийского:

Люди называют умными тех, кто умеет покупать и продавать, вести дела и отнимать у ближнего, притеснять и лихоимствовать, делать из одного обола два, но Бог считает таких глупыми, неразумными и грешными. Бог хочет, чтобы люди стали глупы в земных делах и умны в небесных. Мы называем умным того, кто умеет выполнять Божью волю[13].

Больше всего святых юродивых было на Руси — в Русской православной церкви почитают 36 юродивых[источник не указан 555 дней]. Первым из известных юродивых на территории нынешней России считается Прокопий Устюжский, который с территории Европы прибыл в Новгород, затем в Устюг. Он вел строгий аскетический образ жизни[14]. Юродивые пришли на смену волхвам и были желанными гостями для всего тогдашнего общества[уточнить]. Сам Иван Грозный относился к ним с благоговением: так, когда Миколка Свят обругал царя и предрёк ему смерть от молнии, царь просил молиться, чтобы Господь избавил его от такой участи. Другим знаменитым юродивым при Иване был Василий, ходивший совершенно нагим. В его честь назван собор Василия Блаженного[15]. Профессор Лю Тяньцай даже причисляет юродство к традициям русской культуры[16]."

Поскольку обсуждаются слова Христа, то речь именно о нём? Христос для одних - добро, для других - зло.

Михаил, Вы тоже в затруднении выбора?

Разве мысль Ницше не понятна? «У них есть нечто, чем гордятся они. Но как называют они то, что делает их гордыми? Они называют это культурою, она отличает их от козопасов. Поэтому не любят они слышать о себе слово «презрение». Буду же говорить я к их гордости. Буду же говорить я им о самом презренном существе, а это и есть последний человек».

Культура есть то, что одухотворяет и цивилизует человека. И цивилизация есть добродетель человечества, поскольку она прямой продукт его свободного творчества как неотъемлемого признака полноценного бытия = благополучия.
Ницшеанский Заратустра очень иллюстративен, потому что он именно юродствуют, наблюдая упадок цивилизации и пророча её возрождение в уничтожении разлагающей системы ценностей. Но кажется, это не тот случай юродства, который вписывается в каноны христианской цивилизации? Ведь он нес "огонь в долины", взамен благовествования?