Твитнуть
Сообщение от hindu
-
Я все же хочу уточнить, правильно ли я понял Ваши слова. Кому приснился образ и чей именно образ: Саи Бабе или его преданному? Мне все же кажется, что Вы пишите про образ Саи Бабы, а я спрашивал Вас об истории появления изображения Махатмы Мории. Есть ли какие-то пояснения об этом изображении от Саи Бабы или от его официальных представителей о том, кто зачем и когда изображен?Радость есть особая мудрость! -
Я помню, но руку Шмихена, как сказано, Вели... Просто это изображение, насколько я понимаю, может иметь сходство с тем обликом, в котором М.М. проявлялся при Блаватской, с каким-либо из Его воплощений... Но это уж точно не тот космический облик, о котором упоминает Е.И. Рерих (что сперва Учитель приходил к ней в облике индуса, а когда её сознание расширилось, Он явил ей свой космический облик). Да и на индуса Он тут, по-моему, не сильно похож.Сообщение от Кайвасату
Сообщение от КайвасатуFlyingEagle, Вот это изображение Махатмы М. было нарисовано Hermann Schmiechen в Лондоне в 1884и опубликовано в архивах Блаватской Е.П.:
Вот я про это изображение и говорю. Ну да, значит, Шмихен.Обмен мнениями всегда полезен, ибо он обостряет мышление. (Е.И. Рерих, 27.01.1933)
Также лишь в дружном общении можно получать плоды объединённой энергии. (Братство, 290)Комментарий
-
По поводу прижизненного облика Иисуса в "Надземном" есть параграф: "Урусвати может передать черты Великого Путника художнику, склонному к изображению человеческих ликов; хотя бы в общих чертах можно запечатлеть Изображение. Напомним еще раз черты Его: волосы светло-русые и, действительно, довольно длинные, концы их несколько темнее, слегка волнистые, мелкими извивами, но пряди остаются заметны. Лоб светлый и широкий, но не видно морщин; брови несколько темнее волос, но невелики, глаза синие и подняты в углах, ресницы дают глазам глубину. Немного заметны скулы, нос небольшой и довольно мягкий, небольшой рот, но губы довольно полные. Усы небольшие, не закрывающие рта. Также борода небольшая и слегка раздвоенная на подбородке. Такие черты побуждали любить Учителя. Не столько красота, сколько выражение делало Учителя запоминаемым.Сообщение от Кайвасату
Так и каждый, обращающийся к Учителю, должен преисполниться любовью. Почитание и уважение без любви не могут быть действительными. Некоторые думают, что любовь может унижать почитание. В этом заблуждении заключено непонимание высшего чувства. Лишь тот ученик, кто любит Учителя. Каждое обращение имеет основой любовь или страх, но страх неуместен там, где стремятся к Свету." (Надземное, 159).
Однако, не знаю ни одной иконы, чтобы Иисуса изображали со светлыми волосами и синими глазами.Обмен мнениями всегда полезен, ибо он обостряет мышление. (Е.И. Рерих, 27.01.1933)
Также лишь в дружном общении можно получать плоды объединённой энергии. (Братство, 290)Комментарий
-
FlyingEagle, я говорил про изображения, а не про описания.
Единственное, дошедшее до нас изображение Иисуса, не вызывающее сомнения (хотя у многих и вызывающее) это - негативный отпечаток на плащанице.
Есть картина С.Н.Рериха, однако она сильно разнится с описанием в Учении и напоминает скорее брата художника...Однако, не знаю ни одной иконы, чтобы Иисуса изображали со светлыми волосами и синими глазами.Радость есть особая мудрость!Комментарий
-
Сообщение от Кайвасату
Кайвасату, ну так некоторые изображения, возможно, создаются на основе описаний, если таковые имеются. hindu приводил ссылку, где перечислены критерии, как "должен" выглядеть Будда. Не утверждаю, но вероятно, что какие-нибудь из многочисленных изображений (в том числе статуй) Будды могли создаваться с учётом этих критериев, которые, как там указано, дошли до нас "Из сутр и шастр". Конечно, я допускаю, что всё могло претерпеть ту или иную степень искажения...
Сообщение от КайвасатуОбмен мнениями всегда полезен, ибо он обостряет мышление. (Е.И. Рерих, 27.01.1933)
Также лишь в дружном общении можно получать плоды объединённой энергии. (Братство, 290)Комментарий
-
Сообщение от КайвасатуРадость есть особая мудрость!Комментарий
-
Приснился одному преданному из организации Саи. Сам Сатья Саи Баба, естественно, не комментировал. Образ реально отличается от реализованных лично Саи Баба образов Према Саи. Дан без имени автора, как и многое там, и *положен на перекрёстке*. Речь об Учителе Грядущем: на это однозначно утвердительный ответ. Во всех других вопросах индуисты, подобно юному герою Мансуру, - *Ахам БрахмаАсми* - и так сказать грудью на амбразуру.Там алмазно точно соблюдается Основа *ГоСообщение от КайвасатуКомментарий
-
Несколько фотографий скульптурных портретов Будды Шакьямуни без ретуши и правки
Комментарий
-
Buddha
Комментарий
-
Buddha
Комментарий
-
Buddha
Комментарий
-
Опять непонимание сохранилось. Према Сиа - как я понял из Ващих слов - это будущая инкарнация Саи Бабы. Так? А я спрашивал о первом изображении, про которое Вы сказали, что это Махатма Мориа. Так? Так как появилось изображение вообще?Сообщение от hinduРадость есть особая мудрость!Комментарий
-
Уважаемый Кайвасату.
Портрет Владыки написал преданный после того как видел Его во сне. Очевидно, под прекрасным влиянием Саи Баба, потому что портрет получился очень хорошо, но видно что художник спешил. Это ответ. Само слово Саи - не имя, его значение: святой. В мире преданных напоминающее лик Святого: будь то картина, дерево или даже плод, - восклицают *Баппа Мория [+имя]* = *малая/реализована прекрасная форма (+Имя)* - потому непонимание и потому приняли лик Одного за Другого. Према=ВсеначальнаяЛюбовь, это Вы знаете. А вот откуда мне видно портретное сходство с Владыкой М., это если Вам не видно то не могу объяснить здесь.
Комментарий
-
В общем можно заключить, то Саи Баба портрета Махатмы Мории не создавал.Сообщение от hinduУважаемый Кайвасату.
Портрет Владыки написал преданный после того как видел Его во сне. Очевидно, под прекрасным влиянием Саи Баба, потому что портрет получился очень хорошо, но видно что художник спешил. Это ответ. Само слово Саи - не имя, его значение: святой. В мире преданных напоминающее лик Святого: будь то картина, дерево или даже плод, - восклицают *Баппа Мория [+имя]* = *малая/реализована прекрасная форма (+Имя)* - потому непонимание и потому приняли лик Одного за Другого. Према=ВсеначальнаяЛюбовь, это Вы знаете. А вот откуда мне видно портретное сходство с Владыкой М., это если Вам не видно то не могу объяснить здесь.
А некоторое сходство есть, поэтому меня и заинтересовало (только первое изображение), но вне контекста это тоже не так интересно. Т.е. нет отношения Саи Бабы к этому изображению: кем он считал изображенный образ...Радость есть особая мудрость!Комментарий
-
Спасибо! А Вы не в курсе, где именно делались эти фотографии?Сообщение от hinduНесколько фотографий скульптурных портретов Будды Шакьямуни без ретуши и правки
Обмен мнениями всегда полезен, ибо он обостряет мышление. (Е.И. Рерих, 27.01.1933)
Также лишь в дружном общении можно получать плоды объединённой энергии. (Братство, 290)Комментарий
Комментарий