Объявление

**rikvikir** · 22-03-2016, 22:08 PM

Сообщение от Кайвасату

Понимаю Вашу мысль, но в такой формулировке согласиться не могу. Даже наоборот. Я бы сказал, что для обычного человека страх это естественное состояние, для новичка на пути йоги - тоже, но для того, кто созрел до уровня ученика, страх - это неестественное состояние и его проявления для него являются редкими исключениями.
Что же касается Абрамова, то воздействие страха он ощущал на себе поболее других, о чем и Елена Ивановна писала.

...Согласен с Вами. Однако, не будем забывать одну существенную важную "деталь". Рерихи, прежде чем стать таковыми, т.е. "Рерихами-Наставниками" \в 20-м веке\ прошли многие реинкарнации "до того" - на протяжении многих и многих тысячелетий. Проще говоря, закалились и натренировались в избранном направлении. \Тот же принцип, что и в тренировке спецназа - только гораздо суровее и жестче\. Отнюдь не каждый человек, даже практикующий Агни-Йогу, может "похвалиться" таким же опытом...Подчеркиваю - не добровольным, а вынужденным, выстраданным опытом. Ибо наша планета никак не "тянет" на добровольный полигон. Скорее, она больше похожа в историческом смысле на штрафбат или концлагерь - сравнительно с более продвинутыми Мирами. Я все это к тому говорю, что истинное место Абрамова в ряду учеников определять будут не нынешние читатели его...

**Ливдэ** · 22-03-2016, 22:45 PM

404 - Не найдено

http://nfo-mir.com/lectures/filosof/item/1304-missiya-starshego-syna-yurij-nikolaevich-rerikh

Если бы человек не страдал, он превратился бы в свинью. Страдание заставляет думать о себе, как о носителе уникального сознания. Молитвы и ритуалы не помогут.Самое страшное, когда буддизм или другая религия становятся нужны человеку вместо чего-то. Жизнь не удалась – ушёл в религию, православие не понравилось – пошёл в буддизм. Это - профанация любой религии. Любая философия не должна компенсировать что-то, она должна восприниматься в своей собственной позитивности.Чтобы осознавать себя, как сознание, стремящееся к нирване, необходима упорная работа против самого себя. Будда говорил: «Главная победа – над самим собой!»А Юрий Николаевич учил нас:– Надо вести себя так, чтобы не возбуждать вихри в других сознаниях.А мы, тогдашние диссиденты, считали это высшей доблестью. Какая это была тупость!Почему мы должны доводить кого-то до гнева?Мир, с начала XX века, был заражён страшной чумой – чумой политики. А политика без политической свободы душит сознание уже в пелёнках.– Политика относится к разряду тех феноменов, – говорил Юрий Николаевич, – что с ними и политики не справляются, не говоря уже о тех, кому это занятие навязано.Сознание должно стать самодостаточным в своей сознательной активности.Политика не должна находиться в основе вашего сознания.Цель работы с сознанием – не опираться на внешнее.И Александр Моисеевич Пятигорский подытожил:– Юрия Николаевича нельзя было не послушаться. Он был абсолютно убедительным во всём...»Несмотря на то, что во всех посольствах Он был своим человеком, вёл себя удивительно скромно, работал очень много, но без суеты.У Него был чёткий распорядок дня. Вставал в 5 утра, прогуливался по парку, работал.Ложился спать в 11 вечера. Считал, что важнее духовно помочь человеку, с которым рядом живёшь, помочь ближнему стать духовно счастливым.Учил, что самое опасное – это мелкая боязнь. К Нему обращались, как к человеку, который знает больше, чем говорит.Р.Рудзитис в воспоминаниях пишет:«Юрий – пример великой терпимости, он не осуждает, но внимателен, оценивает. Он воплощает в себе истинную буддийскую доброжелательность и благородство. Когда я думаю о Юрии, всегда вспоминаю, что Будда в ученики принимал только тех, кто был способен на свою волю надеть "золотые вожжи".Юрий Николаевич говорил: «Подвижник тот, у кого все качества уже соответствуют его кредо». Он каждому что-то давал, что уже забыть невозможно, умел поговорить с человеком так, как до того с ним никто не говорил.Многие отмечали грусть в глазах Юрия Николаевича – Он что-то знал, чего никто из Его окружения постичь был не в состоянии. Возможно, в этом Его знании было и знание своей судьбы»

**rikvikir** · 22-03-2016, 22:59 PM

Сообщение от Анайка

http://nfo-mir.com/lectures/filosof/...laevich-rerikh
Если бы человек не страдал, он превратился бы в свинью. Страдание заставляет думать о себе, как о носителе уникального сознания. Молитвы и ритуалы не помогут.Самое страшное, когда буддизм или другая религия становятся нужны человеку вместо чего-то. Жизнь не удалась – ушёл в религию, православие не понравилось – пошёл в буддизм. Это - профанация любой религии. Любая философия не должна компенсировать что-то, она должна восприниматься в своей собственной позитивности.Чтобы осознавать себя, как сознание, стремящееся к нирване, необходима упорная работа против самого себя. Будда говорил: «Главная победа – над самим собой!»А Юрий Николаевич учил нас:– Надо вести себя так, чтобы не возбуждать вихри в других сознаниях.А мы, тогдашние диссиденты, считали это высшей доблестью. Какая это была тупость!Почему мы должны доводить кого-то до гнева?Мир, с начала XX века, был заражён страшной чумой – чумой политики. А политика без политической свободы душит сознание уже в пелёнках.– Политика относится к разряду тех феноменов, – говорил Юрий Николаевич, – что с ними и политики не справляются, не говоря уже о тех, кому это занятие навязано.Сознание должно стать самодостаточным в своей сознательной активности.Политика не должна находиться в основе вашего сознания.Цель работы с сознанием – не опираться на внешнее.И Александр Моисеевич Пятигорский подытожил:– Юрия Николаевича нельзя было не послушаться. Он был абсолютно убедительным во всём...»Несмотря на то, что во всех посольствах Он был своим человеком, вёл себя удивительно скромно, работал очень много, но без суеты.У Него был чёткий распорядок дня. Вставал в 5 утра, прогуливался по парку, работал.Ложился спать в 11 вечера. Считал, что важнее духовно помочь человеку, с которым рядом живёшь, помочь ближнему стать духовно счастливым.Учил, что самое опасное – это мелкая боязнь. К Нему обращались, как к человеку, который знает больше, чем говорит.Р.Рудзитис в воспоминаниях пишет:«Юрий – пример великой терпимости, он не осуждает, но внимателен, оценивает. Он воплощает в себе истинную буддийскую доброжелательность и благородство. Когда я думаю о Юрии, всегда вспоминаю, что Будда в ученики принимал только тех, кто был способен на свою волю надеть "золотые вожжи".Юрий Николаевич говорил: «Подвижник тот, у кого все качества уже соответствуют его кредо». Он каждому что-то давал, что уже забыть невозможно, умел поговорить с человеком так, как до того с ним никто не говорил.Многие отмечали грусть в глазах Юрия Николаевича – Он что-то знал, чего никто из Его окружения постичь был не в состоянии. Возможно, в этом Его знании было и знание своей судьбы»

...Если я Вас правильно понял - Вам посчастливилось учиться у Ю.Н.Рериха?...Вам действительно повезло...

**Ливдэ** · 23-03-2016, 00:46 AM

Сообщение от rikvikir

...Если я Вас правильно понял - Вам посчастливилось учиться у Ю.Н.Рериха?...Вам действительно повезло...

Прекратите заниматься инсинуациями, на темы, о которых у Вас нет ни малейшего представления !

**Ливдэ** · 17-04-2016, 05:26 AM

Под могучее постоянное воздействие ставит себя ученик, утвердивший Близость Сияющего Лика Владыки. Чем ярче и реальнее Облик, тем сильнее воздействие. Но в минуты особого сосредоточения и Общения воздействие становится неотрицаемо явным. Творим вместе силою Моею в сознании, Лик Мой утвердившем. Грани Агни Йоги. 1953 г. 506. (Окт. 16).

**Безмолвный Свидетель** · 07-02-2017, 22:18 PM

Я согласен с каждой буквой ваших рассуждений.

Сообщение от Пётр

Кайвасату, я только лишь написал, что треть участниковопроса … оказались ближе всего к истине,но не утверждал, что их мнение и есть сама истина, которая, надо полагать,существует сама по себе и независимо от чьей-либо малой правды, точки зрения,убеждения. Ваш анализ некоторых записей Абрамова в этой теме я прочитал ещё досвоего сообщения и вот теперь ещё раз внимательнее. Из него следует, что Выпредпочитаете и вполне разделяете мнение Л.Шапошниковой о Гранях (считать«Грани» продолжением Учения нельзя) и доверяетесловам Г.Р.Рудзите и З.Г.Фосдик о мненииС.Н. и Ю.Н. Рерихов о личности Б.Н.Абрамова (а не о самих Гранях). Разумеется,я с уважением отношусь к Вашему мнению (заслуженно авторитетному, для меня - ужегода 2), но вот в данном вопросе Ваши обоснования некоторых доводов не вызвалиощущения их полноты и достаточности. Поэтому я, оставаясь солидарным с мнениями(именно по сути этого вопроса!) Лотоса (первоначальное, а не потом изменённое),«Gene» и МихаилаГ, хочу просто высказать свои соображения по некоторымВашим доводам.
>
Вы написали: «Елена Рериходобрила лишь начальные его записи и то не утверждала однозначно, что их даетнепосредственно сам Владыка, но сказала, что они из "ВысшегоИсточника" и являются проявлениями Владыки. Т.е. грубо говоря последующиеутверждения не могут восприниматься как абсолютно достоверные».
>
Я процитировал шлоку 416, которая была дана Абрамову в 1952 г., поэтому вполнелогично предположить, что Елена Ивановна до 1955 г. могла её прочитать иоценить, но Вы ведь этот возможный вариант развития событий почему-то категорическиисключаете, однозначно относя её текст к «последующимутверждениям» (!?). Получается, что Вы, во-первых, ссылаясь на общеизвестныйфакт об одобрении ею лишь начальных Записей, распространяете свой этот вывод навсе последующие после 1955 г.тексты (правда, частично и выборочно) и тем самым уже подвергаете как быобоснованному (Вами) определённому сомнению в их достоверности. При этомвозникают логичные вопросы, как то: заметна наглядно или ощущается Вами хотя быкакая-то соответствующая разница в Записях до и после 55 г. (или начиная с какого-тоили за другой период времени). Т.е. если бы Вы утверждали, что вот в текстах до1955 г.я не обнаружил каких-либо расхождений с Учением, а далее (или с такого-томеста) они начали постоянно встречаться, тогда это было бы более обоснованное исправедливое утверждение. Но ведь первую часть такой работы и невозможносделать совершенно точно, поскольку мы с Вами не знаем, какие именно частитекстов прочитаны и оценены Е.И. Ну, и во-вторых, просто, может быть, Вы поторопилисьвыдать желаемое (на основе своего восприятия Граней) за действительное, и поэтомуне придали должного значения такому очевидному несоответствию в датах.
>
Кроме этого, выглядит непонятным и противоречивымутверждение в первом предложении. Если Е.И. прочитала Записи, в которых прямо говоритсяот имени Владыки Майтрейи, и Она этого не отрицает и не поправляет, то неужелииз этого напрашивается вывод, что они даны не Им? Тем более, что далее Вы самиговорите, что «записи … являются проявлениямиВладыки». А вот определение Е.И. «Высший Источник» как раз и может многоеобъяснить: возможно, имеется в виду не только Великий Владыка, но и другиеВладыки (по примеру Учения Храма, которое хоть и дано Учителем Илларионом, но внём есть и Наставления других Владык). Кстати, и там, и там часто встречаютсяместа, когда Владыка Говорит «Я», затем «Мы» (видимо, Семеро, Братство) и потомснова «Я». Но уже в Гранях, по всей видимости, просто уже не разделяется и неуказывается однозначно, как в УХ, от кого именно из Них даётся информация.Возможно, вот этим и можно объяснить те расхождения, которые обнаружили иуказали Вы - тут, конечно, могу предположить, что Вы будете настаивать, что этирасхождения (ошибки) слишком уж грубы и т.д. с соответствующими выводами. Хотяи по самим названным расхождениям есть вопросы. Например, Б.Н. передаёт словаМатери Мира: «Мир Тонкий и Астральный из них состоит». Здесь,возможно, правильнее было бы слово «состоят» или же ещё правильнее – «МирТонкий, или Астральный, из них состоит». А кто и когда допустил ошибку, икакую, нам уж точно не узнать – то ли Б.Н. при приёме или написании, то ли кто-тоещё (типография). Но ведь это же просто технический вопрос, не более того. Или вотс употреблением слова «подсознание». Вы сами приводите цитату изНадземного: «Ученые пытаются назвать это интуицией или подсознанием». В Учениия встречал, что люди называют чувствознание интуицией. Я не вижу существеннойразницы, хотя и сам по натуре скрупулёзный и даже дотошный, но ведь главное же,что смысл понятен. А в Гранях этот вариант применяется, например, потому, чтобыбыло понятно большему числу читающих – или Вы этот вариант тоже напрочьотвергаете?
>
Перечень вопросов можно продолжить (лживая действительностьили обычность, творчество Б.Н. и т.д.), в том числе и в отношении личныхкачеств и свойств Абрамова. Из них, я думаю, чтобольше всего Вас то ли привлекло, то ли отталкивает, это его так названныепугливость, трусость, страх. Почему Вы исключаете, что за такой продолжительныйпериод времени (письмо Е.И.Р. от 19.08.37 – 1950-60 г.г) он не мог успешно поборотьэтот недостаток? Вот как раз в ч.1 1952 г. сейчас прочитал подтверждение:
«Во сне проходил целый ряд очень тяжких и различных испытаний. Угрожалисмертью – не моргнув глазом смотрел на направленное в глаза оружие. Страховали,испытывали на верность.
409. (Авг. 22). … Правильно, ночью прошел через целый ряд испытаний, Мною назначенных.Испытания были тяжки и разнообразны и потребовали много участников. Правильнобыло ощущение переодетых друзей среди некоторых. Выдержал все блестяще и ИменемМоим, что особенно важно. И смерти, угрожающей явно и жестоко, не убоялся…».
Интересен в связи с этим ивообще сообщаемый Вами факт, что сперва не смогли читать ГАЙ из-за влиянияэнергетики Б.Н. (его страх – Ваше бесстрашие), но спустя некоторое время «получилось,внутреннего непринятия не было». Но ведь сами посебе Грани уже не изменяются, значит, дело в Вашем личном восприятии,состоянии, отношении или даже в пространственных токах, но никак не в Граняхили самом Б.Н.
>
Кроме того, Вы как бы незамечаете в изложенной Вами же цитате противоречивости мнения об Абрамове С.Н.Рериха:ответ С.Н.Р. Данилову в 1989 г.(!) о сроках издания Граней: «вначале надо издатькниги Учения и Письма Елены Ивановны, а затем будет и их срок». И недумаю, зная Вашу основательность в изложении и мотивировании своего мнения, чтоВы совершенно не знаете о письмах З.Г.Фосдик Абрамову, в которых она обращаетсяк нему «дорогой друг, преданная Вам, З.Ф.» (письма от 18.04.57, 04.08.57,17.05.58). И почему же вдруг такое злопыхательское, очерняющее её отношение кнему, и ведь только на основании свидетельств одной только Г.Р. Рудзите?? Носамое удивительное, что на этом основании Вы делаете свой категорический вывод:«Считаю, что сказанного достаточно, чтобы раз и навсегда закрыть тему о"продолжениях" и "пояснениях" Учения. Если же кого-тоне убеждают слова Юрия Николаевича, Святослава Николаевича и ЗинаидыГригорьевны, то выбор остается за ним - во что верить и кому молиться». А какже быть с большим числом других фактов и мнений, свидетельствующих об обратном,в т.ч. и которые Вы привели сами же (ЕИР, Н.Д. Спириной, Данилова)?
>
Вместе с тем соглашаюсь с Вашим другим выводом: «решение этого вопросавсё равно лежит в сфере личной веры каждого». Но вот в этой теме промелькнуликакие-то непонятные тени некоторой предвзятости. Я понимаю, что Вы оченьопытный человек в отстаивании правильности своего мнения, а тем более в вопросах,которые касаются Учения, эзотерики, но всё же тем не менее постарайтеськак можно спокойней и объективней ответить на возникшие вопросы, памятуя словаиз «Братства»: «Свара и ссора есть удел сорняков», ну, и один из 4-х КамнейУчения - сознание Единения.

**Николай SV** · 10-10-2020, 18:33 PM

Встретил публикацию по теме. К тому же там интересные сведения о следующем воплощении Н.К.Рериха:

Кто диктовал «Грани Агни Йоги» Абрамову?

С любым произведением, полученным кем-либо посредством внутреннего слуха, нужно быть предельно осторожным. Ведь, как утверждала Е.И. Рерих, «в тонком мире много любителей персонифицировать Великие Образы» [1]. Поэтому для любого последователя Агни Йоги не только естественно, а жизненно важно пытаться найти правдивый ответ на вопрос об источнике «Граней Агни Йоги» до того, как принимать решение об их изучении. Ведь после ухода Е.И. Рерих в 1955 году некому было контролировать состояние сознания Абрамова (далее сокращенно Абр). А будучи медиумом, он мог легко отклониться с Пути. Примеров таких отклонений приведено предостаточно.

Сразу отметим, что приводимые цитаты Е.И. Рерих об Абр в качестве «доказательства» светлого источника Граней есть не что иное, как манипуляция датами, т.к. Грани диктовались Абр-у после ухода Е.И. Рерих с земного плана. Поэтому никакие цитаты Е.И. Рерих об Абр не могут пролить свет на вопрос об их источнике.

Но благодаря тому, что сейчас публикуются ранее недоступные для широкой аудитории дневниковые Записи Е.И. Рерих (Тетради Урусвати), открываются некоторые факты, дающие возможности для непредубежденных исследователей приблизиться к Истине в этом довольно сложном и актуальном вопросе.

В Записях Бесед Великого Владыки можно неоднократно встретить Указания на то, что Н.К. Рерих вскоре после своего ухода вновь воплотился на Земле. Приведем эти Указания и их даты:

«Ф[уяма] уже уявился на новой жизни. Космические сроки ему благоприятны» 1950 г. [2].

«Но ярый тут Наш Ф[уяма] страстно сотрудничает уже на земном плане и яро тут страстно способный и яро прекрасный мальчик. Ярый отец показал ему ярую спокойную работу в идущем там времени» 1954 г. [3].

«Ярый Ф[уяма] чуял свою ненужность в мире разваливающемся. Ярый сейчас всех удивляет в школе своими способностями и любовью к Истории Страны. Ярый сотрудничает с Нами в Тонком Мире, но яро как новый человек» 1954 г. [4].

«Ярый исказил свою Карму и уявился сейчас на более трудном воплощении. Ярый под Моим Лучом, но без Моей Урусвати. Ярый уявится с Нашей Сотрудницей, но ярый не будет явлен с нею на многолетии, не более семи лет, и ярый будет убит предателем» 1950 г. [5].

«Но ярый оявлен сейчас на страстной, трудной жизни, на яром самостоятельном продвижении без Моей Помощи. Яро помогу ему только, когда ярый будет готов бороться и явится победителем. Но с самого детства он уявится на страстно трудной жизни. Ярый уявился в бедной семье интеллигентного труженика, но малого сознания, без творческих способностей. Ярый тут просто маленький чиновник. Но ярая Мать − способная девушка, но опустилась в силу обстановки; только думает, как свести концы с концами. Но ярый еще мал и не сознает тут никакого лишения» 1951 г. [6].

Из приведенных слов Великого Владыки становится совершенно ясно, что Н.К. Рерих в 50-х годах прошлого века уже был воплощен.

Вернемся теперь к нашему вопросу. Как известно, записи Граней состоят из общения с теми из тонкого мира, кто представлялся Абр-у как Н.К. Рерих (Гуру), Е.И. Рерих (М.А.Й. – Матерь Агни Йоги) и как Великий Владыка.

И у любого непредубежденного последователя Агни Йоги, естественно, должен возникнуть вопрос: если достоверно известно, что в 50-х годах Н.К. Рерих был уже воплощен, то кто же тогда от имени Н.К. Рериха (Гуру) диктовал записи Граней Абр-у во второй половине 50-х годов и позже? Не являлась ли эта сущность персонификатором Н.К. Рериха? Будучи медиумом и при отсутствии контроля после ухода Е.И.Рерих в 1955 году, он вполне мог не распознать такой подмены.

Если же от имени Гуру действовал персонификатор, то очевидно, что и от имени Е.И. Рерих и Великого Владыки также действовали их персонификаторы. Ибо невозможно одновременно общаться и с тьмой, и со Светом.

Таким образом, если Абр после ухода Е.И. Рерих заблудился и вошел во взаимодействие с персонификаторами Рерихов и Учителя, то тогда в виде Граней мы имеем не что иное, как подделку Учения Агни Йоги, которой увлечено почти всё рериховское сообщество.

А чем чревато увлечение какими-либо подделками Истинных Учений, важно совершенно ясно понимать. Е.И. Рерих по этому поводу говорила, что цель любой подделки Учения
«персонифицируя якобы учителя Белого Братства, как можно больше заманить в свои кадры неплохих и полезных людей, которые иначе могли бы действенно помочь Великому Плану Владык, Плану спасения планеты. И прельщенные несчастные, не обладая истинным распознаванием огней сердца, как мотыльки, летят на испепеляющий их черный огонь. Невежество, отсутствие чувствознания толкают их в объятия тьмы и лишают надолго, если и не навсегда, благотворного воздействия и притяжения Лучей Великой Твердыни Света» [7].

Надеемся, что понимание этих печальных следствий изучения подделок Учения поможет многим искренне устремленным осознать важность опоры лишь на достоверные источники Высших Знаний, с достаточно полным списком которых можно ознакомиться здесь.
--
1. Рерих Е.И. Письма в 9 т. - М.: Вешторгиздат. 2008. - Т.2 - п.89
2. Тетради Урусвати, Тетрадь №39 [1950], разворот 35. http://urusvati.group/viewtopic.php?p=17307#p17307
3. Тетради Урусвати, Тетрадь № 4м (09.03.1954 - 11.02.1955) [122], с.16 http://urusvati.group/viewtopic.php?p=6331#p6331
4. Тетради Урусвати, Тетрадь № 4м (09.03.1954 - 11.02.1955) [122], с.150 http://urusvati.group/viewtopic.php?p=6531#p6531
5. Тетради Урусвати, Тетрадь 3 [23.03.1950-23.05.1950.] (рукопись), с.52-53 http://urusvati.group/viewtopic.php?p=1197#p1197
6. Тетради Урусвати, Тетрадь № 43 (04.08.1951 - 23.10.1951) [108], разворот 57-58 http://urusvati.group/viewtopic.php?p=16885#p16885
7. Рерих Е.И. Письма в 9 т. - М.: Вешторгиздат. 2008. - Т.2 - п.81

Источник: http://rfoagni.ru/publ/nachinajushhi...amovu/4-1-0-14

**Михаил К** · 10-10-2020, 22:56 PM

Однако, теперь когда опубликованы Новые Записи мнение народа разделилось. Одни верят, другие нет. Каждый кто приближается к этой Науке будет испытан. Только развитие своего собственного Сердца, а соответственно и распознавания поможет. Всяческие умствования и поики ошибок и неточностей результата не дадут. По-любому интеллект запутается без Духа. Именно самыми преданными были простые люди и даже разбойники, которые и были приближены. Только практическое применение Учения, а главное борьба с самим собой. Лично мое мнение по поводу Граней: Первая книга которая меня поразила и притянула это " Космические Легенды Востока" , и хотя у мамы была "Агни Иога" и " Тайная Доктрина", вторая книга которую я стал не просто читать ,а проглатывать, пить, утолять необъяснимую жажду это "Грани".
И если кому интересно, могу написать подробнее.

**Istar** · 23-10-2020, 03:29 AM

Сообщение от Михаил К Посмотреть сообщение

Однако, теперь когда опубликованы Новые Записи мнение народа разделилось. Одни верят, другие нет. Каждый кто приближается к этой Науке будет испытан. Только развитие своего собственного Сердца, а соответственно и распознавания поможет....... Лично мое мнение по поводу Граней: ..... вторая книга которую я стал не просто читать,а проглатывать, пить, утолять необъяснимую жажду это "Грани"....

Правильно, Михаил - себе доверяйте! Вы чуете всю глубину записей и объединенную силу Владыки и Е.И., за записями Б.Н. Абрамова!
В медиумистичности записей его обвиняли еще и при жизни и это болезненно «задевало» Б.Н. Абрамова. И Владыке это было хорошо известно.
Вот фрагмент Новых Записей Е.И. Рерих

Цитата: Тетр. 274 (130)-публ., май 1951, рукопись (-3671-233) (вер. 1.0, 02.02.2020 VAV)
Разворот 39.
10-VII.1951 ….
«……..Нина (Абрамова), конечно, Моя лучшая сотрудница на Йогическом процессе в Х[арбине]. Лучшая сотрудница на Йогическом процессе. Ярая уявлена на ступени страстного приоткрытия солнечного сплетения и ярого Кундалини. Приступы тошноты от вращения солнечн[ого] сплетения. Сотрудница сотрудничает прекрасно — ярая не имеет никакой страшной болезни, но Нина уявлена на ярой настоящей Йоге со Мною — яро нужна последовательность, и яро уявляю ее. Борис — космический сотрудник ее, но ярая сотрудничает с ним лучше, чем он с нею.
Яро приходится отвечать сердечно, иначе-
Разворот 40.
--------------------------
-оявятся на отчаянии. Ярая сотрудница имеет лучшую способность йогического ясновидения, и ярая оявится на определенной Йоге со Мною, и потому ярая может оявиться на яром спокойствии за свое здоровье. Мое сотрудничество с нею оявит ей открытие центров ясновидения и яснослышания. Яви ей письмо краткое, но сильное, на яром приказе полного спокойствия и ярого доверия и радости. Она сможет оявиться с тобою на сотрудничестве в Р[оссии] позднее. Ярая Нина оявлена, как твоя страстная сотрудница. Ярое сотрудничество со Мною скажется и в тебе, родная……..
Борис огорчен за объявление его писани[й] медиумистическими. Ояви ему мое Обещание оявить ему Мать Мира, и ярый сможет оявить ей свою любовь. Ярая Космическая Мать оявлена ему на этой ступени новой, ярый Борис оявлен с тобою на страстном сотрудничестве.
Ярая (Нина) уявлена на страстном сотрудничестве — ярая уявлена на страстной Йоге, и пусть ярый уявит ей бережное отношение, но не являет опасения за некоторые странные явления в ее организме. Ярая уявлена на ступени ясновидения и яснослышания, не являйте опасения за некоторые странности в ее организме, ярая оявится на лучшем оявлении своего процесса.
Клизму каждый день со щепоткой соли на стакан воды и яро один крохотный кристаллик марг[анцевого] калия на стакан — вода розовая, но отнюдь не красная. Лук с маслом утром. Три кофейные чашки имбирного чаю — в течении трех недель. Скажи им тут о их Космич[еской] близости, и ярые живут исключительную жизнь и на страстном уявлении одного Учителя. Скорое событие оявится на яром отклике и там. Явление Космич[еской] близости им оявится страстной радостью…….».

А в письмах в это время Е.И. писала-
т. 9. 1951-1955 гг. (МЦР), стр. 078. // №39. Н.И. и Б.Н. Абрамовым. 18.07.1951

Могу поделиться своим опытом. 12 книг Граней с 1960 по 1972 гг. мною прочитывались, примерно, по 20 шлок ежедневно, около 8 месяцев и потом снова без перерыва следующий цикл и так четыре, пять кругов было.
Хороший признак в том, что повторно начинаешь выделять и продумывать из текстов, то, что в предыдущий раз особо и не выделял. Это признак расширения сознания.
Книги Граней более ранних годов посвящены более частным вопросам и не оказывают такого «системного» влияния на сознание, как 1960-1972 гг. Это, конечно, только мое мнение.
Подобным образом прорабатывались несколько раз все книги Агни-Йоги и письма Е.И.

А те, плохо пишущие об Б.Н. Абрамове, в лучшем случае, находятся в неосознанном или несознательном сослужении с тьмой. Иначе бы следовали за Абрамовыми, за обоими! И Ниной и Борисом, как за Космическим мужем и женой! Завоевание Космического Права есть высший пилотаж в Агни-Йоге! Все Белые Братья, кстати, имеют своих Тар! Е.И. с грустью пишет в Новых Записях, что истинных Йогов и Йогинь на Земле несказанно мало!

Цитата: Тетр. 274 (130)-публ., май 1951, рукопись (-3671-233) (вер. 1.0, 02.02.2020 VAV)
Страница 42
«……Основа Йога оявлена на страстном влечении к Избранному Идеалу. Конечно, это влечение оявляется на страстном очищении сердечным огнём. Любовь становится страстно очищенной от всех прочих притяжений-
Страница 43
-и настолько, что оявляется как единая, истинная любовь, но такая степень любви оявлена настолько редко и космически невозможна, как только к Космическому Идеалу, что истинных Йогов и Йогинь почти нет на Земле».

**Михаил К** · 23-10-2020, 08:14 AM

Без сомнения. Все верно!

**Михаил К** · 23-10-2020, 22:59 PM

Годах в 90-х, когда учился в институте, временами испытывал какую то жажду что-ли, но скорее не физического плана ( раза наверное два или три), ел витаминки но все не то.
Заканчивая учебу предстояла служба в армии. Понимал, что в жизни наступает переломный, ответственный момент, ощущение серьезности , будующих перемен. Взял " Легенды Востока" стал читать, но отрывочно., многое не понимал. Книга меня поразила и весьма сильно притянула и подсознанием я понял отчего эта жажда.
Вернувшись с Севера снова прочёл " Легенды', но уже вдумчиво, полностью. Тут у мамы появляеются " Грани" , читаю и понимаю вот "Это Оно- То самое", очень сильно загорелся ею. Но книга была всего одна, остальные тома можно было заказать через "Рериховское общество". Когда книги пришли поехал в город. Вот я в центре, вечер, стою на противоположной стороне улицы от библиотеки где собирается общество. И тут ко мне приходит мысль от которой становится даже жутко, что даже остановился. Суть мысли такова- " Или сейчас же разворачиваюсь и ухожу не покупая книги , или если иду то обратной дороги назад уже нет, это навсегда". Рериховцы мне показались тогда через чур фанатичными, стали зазывать и мне подумалось что есть в этом какая-то фальш. Не стал с ними сидеть, но за книги весьма благодарен.

**kvark1** · 11-06-2022, 12:02 PM

"...ярый должен понять, что ему необходимо работать над собою. Ярый уже совладал со страстным страхом и уже понимает, что Мой Щит укроет их всегда. Но ярый должен тут совладать с гордыней и понять, что всякая деятельность во Благо прекрасна, как бы ни была незначительна внешняя видимость ее. Ярый возомнил себя Архатом и оступился. Возможность — не есть уже непременное достижение, но только страстная новая ступень, которую нужно одолеть. Яро напиши письмо и ему, ярый нуждается в поддержке. Ниночка держится молодцом."
14.05.1954 - 17.09.1954
viewtopic.php?p=8764#p8764

**kvark1** · 17-05-2023, 12:55 PM

Запишу тут Мое страстное Утверждение о Тебе, Моей Сокровенной Сподвижнице, данное тут через Моего ученика и сына Бориса Абрамова* — ярый записал многие Мои Утверждения, данные о Тебе.
Тетрадь № 181 (08.06.1955 - 02.09.1955) [281]

Ярый Абрамов может подождать, ибо ярый тут определенно обиделся на Мать, но не обращай внимания. Ярая Моя Ниночка много лучше, нежели Сам Борис. Ярая сотрудничает со Мною и поддерживает мужа Тетрадь № 155 (20.05.1953 - 18.06.1953) [255]

Напиши Борису, что может утверждаться на своем желании оявиться на Служении Мне и Моей Сподвижнице и Матери Своей. Ярый может утвердиться на осознании своей лучшей ступени на яром страстном новом пути Архатства под Моим Отчим или Отеческим Лучом, но и на яром Благословении Матери. Ярое Благословение Матери, истинно, уявлено Мною с момента пробуждения его Духа и осознания значения Матери... Напиши Нине о Моей нежности и заботе о ней и о ярой тут скоро новой радости духа ей − о посылке Моей.
Ярые сотрудники могут совершенствоваться в своих писаниях. Ярые скоро увидят лучшие результаты также, как и сам Борис. Пошлю им лучшие мысли, новые Гимны и Песнопения о Владычице Света Неизреченного. Тетрадь 4 [ПРОГНОЗЫ 1940-50] (машинопись)

Явление страха настолько овладело им, что ярые тут не могут уявиться на лучшей Им Помощи Моей. Тетрадь 7 [ Записи бесед с Учителем, 04.03.1953-15.08.1953] (машинопись)

18/7. Явление устрашения страстно подействовало на Бориса*. Но ярый такой страх совершенно неоснователен. Яро им ничего не грозит и ярый может уявиться на еще малом терпении. Яро может уявиться на малом терпении и яро показать насколько яро может оявиться тебе сыном, яро тут уявленным сыном и Моим. Но яро сотрудничество со Мною требует сильных духом, но не трусов. Яро тут изнашивают себя измышленными страхами. Ярый оявился на истеричности страстной.
Явление страха пагубно во всех смыслах. Страх пресекает лучшие посылки. Яви ему письмо полное журения. Тетрадь 7 [ Записи бесед с Учителем, 04.03.1953-15.08.1953] (машинопись)

Яро уявись на последних сообщ[ениях] из тетрад[и]. Яро закончи эти сообщения и яро оявись на новых записях без спешки и на аккуратности больш[ей].
Абрамов будет в отчаянии, но ярый тут приедет с Ниной и будут хранител[ями] твоих записей.
Старший Сын с Борисом и Ниной будет уявлен хранителем записей. Тетрадь № 165 (09.03.1954 - 19.04.1954) [266]

Ярый Абрамов Меня страстно огорчает завистью к Ека[терине Инге]. Ярый сотрудничает со своим значен[ием] среди своих поклонниц.
Ярый отъезд Милы был полезен ему, ибо ярая тут вознесла его слишком на ярую тут степень Архата — степень, которую нужно еще заработать. Тетрадь № 170 (21.06.1954 - 17.07.1954) [269]

Абр[амов] страстно яро будет писать под Мою диктовку и яро напишет то, что никто другой не сможет сказать. Тетрадь № 4м (09.03.1954 - 11.02.1955) [122]

Ярый Абр[амов] прекрасно существует, но страстно не хочет показать, что ему живется много легче, чем остальным русским. Но ярый Абрамов сам снова немного оступился, ему нужно очень оявиться на яром тут страстном отказе от зависти и ярого негодного соревнования. Тетрадь № 4м (09.03.1954 - 11.02.1955) [122]

28/XII. Ярый Борис мог бы скоро оявиться на яром пути Архатства, но ярому нужно уявиться на полном изживании всякого признака самомнения. Ярый будет страстно напуган и уявится на страстном самобичевании. Тетрадь № 4м (09.03.1954 - 11.02.1955) [122]

31/ХII. Ярый явлен на страстном самомнении и ярый уявился на испытании страстном. На яром испытании самом ему необходимом. Самомнение утвердилось страстно в нем, и ярый остановил развитие свое и восхождение. Но получив твое письмо, и яро задумается. Самомнение − самое страстное качество, самое трудно изживаемое и ярый был подвержен ему и в прошлом воплощении. Ярый был уявлен на страстном воплощении лукавого самомнения, и ярый не уявил сотрудником Моего сына Ф[уяму]. И явился с ним не только надменным, но яро не явил никакого сотрудничества, яро отказал ему во всем. Ярый был вельможей при дворе Екатерины II и яро не оценил тогда Моего страстного сына и сотрудника. Но мой сотрудник Ф[уяма] был много выше надменного вельможи. И ярому пришлось принять карму свою и уявиться в скромном воплощении, и яро уявиться на определенном служении Моему Сыну. Но ярый не понял и проявил малое устремлении послужить Моему сыну Ф[уяме]. Ярый спохватился, когда получил письмо и ярую посылку "Беспредельности". Ярый стал служить тебе, но ярая не очень поощряла его и ярый устремился страстно достичь признания ему. Яро я ему прошлое воплощение его как Моего сына от тебя − Шакунталы* тогда. Но ярый уявился страстно разочарованным из-за Моего отказа от него и Матери. Тетрадь № 4м (09.03.1954 - 11.02.1955) [122]

Ярому Борису можно доверить многое из сокровенного Писания. Ярый − тут самый верный сотрудник и способный к языкам. Ярый прекрасно переводит и лучше, чем В[алентина] Д[утко]. Тетрадь № 46 (27.04.1952 - 21.08.1952) [111]

ярый Борис Мне нужен, как наиболее справедливый свидетель. Ярый Борис будет знать от Меня многое и яро тут сам подметит, родная. Тетрадь № 4м (09.03.1954 - 11.02.1955) [122]

Ярый Абрамов Мне нужен, как ярый Мне свидетель твоей тут жизни феноменальной. Ярая пошлет им еще ту же сумму перед своим отъездом и ярые оявятся с Нами. Тетрадь № 4м (09.03.1954 - 11.02.1955) [122]

Не опасайся, все довезем, и яро тут соберешь все что нужно. Но ярые помощники не могут еще манипулировать твоими записями. Ярые должны понять и сокровенность их. Ярый Абрамов, конечно, лучший тебе помощник, но яро не являй ему сразу слишком много, родная, — ярый должен понять, что ему необходимо работать над собою. Ярый уже совладал со страстным страхом и уже понимает, что Мой Щит укроет их всегда. Но ярый должен тут совладать с гордыней и понять, что всякая деятельность во Благо прекрасна, как бы ни была незначительна внешняя видимость ее. Ярый возомнил себя Архатом и оступился. Возможность — не есть уже непременное достижение, но только страстная новая ступень, которую нужно одолеть Тетрадь № 166 (14.05.1954 - 17.09.1954) [267]

Ярый Абр[амов], именно, на пути Архатства и ярый может скоро стать Архатом, если удержится на пути преданности и любви к тебе... Ниночка оявлена на развитии психическом организма. Но ярый Бор[ис] оявлен на медиумистическом строении и ярый оявится на приоткрытии солнечного сплетения позднее и яро легко. Борис слышит Мой Голос Молчания своим тонким телом, оболочкой двойника, тонкими центрами в оболочке страстного тела.
Двойник − страстный проводник всех энергий как сверху, так и снизу. Мои уявления с тобою оявлены ученику, который тебе особенно близок. Яро уявляюсь с тобою ученику, который особенно близок тебе и Мне. Тетрадь 8 [Записи бесед с Учителем, 10.11.1951-02.03.1953] (машинопись)

ярый Б[орис] А[брамов] яро пишет как медиум, но не через "Узелок". Яро трудно через "Узелок", но яро и медиум может сомневаться в том, что его рука пишет Тетрадь 8 [Записи бесед с Учителем, 10.11.1951-02.03.1953] (машинопись)

Ярый Абр[амов] может стать незаменимым сотрудником, ибо сможешь ему доверять. Ярый страстно будет служить тебе и яро страстно любить свою настоящую мать. Яро ояви ему в письме эту радость. Ярый может быть твоим доверенным секретарем и ярый будет страстно счастлив этим, и ярую Нину пригласим сотрудничать с Нами. Ярая уявлена помощницей ему. Яро напиши тут о яром им общении со Мною при тебе, и после твоего ухода, но для этого, конечно, нужна твоя рука, которая может установить необходимый провод. Тетрадь 8 [Записи бесед с Учителем, 10.11.1951-02.03.1953] (машинопись)

Ярый Абрамов** сильный медиум для получения Моих Сообщений. Яро тут не только гортанный центр, но и панкреатическая железа действует. Ярые не должны настолько опасаться каждого недомогания, но яро никто из них не может оявиться на огненной Йоге. Re: Тетрадь 9. [Записи бесед с Учителем, ЦЕНТРЫ, 1943-1954 гг.] (машинопись)

Явление страха настолько овладело им, что ярые тут не могут уявиться на лучшей Им Помощи Моей. Ярый Борис должен оявиться на новом шаге ему. Тетрадь 7 [ Записи бесед с Учителем, 04.03.1953-15.08.1953] (машинопись)

Борис огорчен за объявление его писани[й] медиумистическими. Ояви ему мое Обещание оявить ему Мать Мира, и ярый сможет оявить ей свою любовь. Ярая Космическая Мать оявлена ему на этой ступени новой, ярый Борис оявлен с тобою на страстном сотрудничестве.
Тетр. 274 (130)-публ., май 1951, рукопись (-3671-233) (вер. 1.0, 02.02.2020 VAV)
Разворот 39.

**Елена7** · 17-05-2023, 14:53 PM

Нет сомнения о принесении в мир Знаний ГАЙ из Высокого Источника. Об этом свидетельствуют сообщения Владыки.

ИЗ ДНЕВНИКОВЫХ ЗАПИСЕЙ Е.И.РЕРИХ.
(119) Записи бесед с Учителем
1951.11.10 - 1953.03.02
Тетрадь № 31 (желтая), 1952 г.
Страница 152 (стр.159 отмечено карандашом)
Ярый Абр[амов], именно, на пути Архатства и ярый может скоро стать Архатом, если удержится на пути преданности и любви к тебе, именно, к тебе, ибо яро Мне нужна преданность его к Моей вечной Спутнице.

(111) Тетрадь 12
1952.04.27 - 1952.08.21
Разворот 65 (стр.122 отмечено красными чернилами)
Ярому Борису можно доверить многое из сокровенного Писания. Ярый тут самый верный сотрудник и способный к языкам. Ярый прекрасно переводит и лучше, чем В[алентина] Д[утко].

(118) Тетрадь 19
1953.12.07 - 1954.02.12
Разворот 64 (стр..120 отмечено красными чернилами)
27-I. Яро оявлю корректив в лице свидетеля страстного ярого тут Абрамова. Ярый тут сотрудник лучший.

(122) Записи бесед с Учителем
1954.03.09 - 1955.02.11
Страница 79 (стр.78 отмечено карандашом)
1954 г. (Июль.) (Голубая тетрадь).
Абр[амов] страстно яро будет писать под Мою диктовку и яро напишет то, что никто другой не сможет сказать.

(234) Тетрадь16
1951.06.10 - 1951.07.22
Разворот 41, стр.76 (отмечено карандашом)
Ояви ему мое Обещание оявить ему Мать Мира, и ярый сможет оявить ей свою любовь. Ярая Космическая Мать оявлена ему на этой ступени новой, ярый Борис оявлен с тобою на страстном сотрудничестве.

Через семь месяцев после ухода Елены Ивановны Борис Николаевич Абрамов принял первое сообщение от Матери Агни Йоги (М.А.Й.) 3 мая 1956 года. Все 16 лет до конца своей земной жизни Б.Н.Абрамов получал бесценные сообщения от Владыки, Матери и Гуру.
Грани Агни Йоги. 1956 г. 101. (М.А.Й.).
Сын мой, ярое общение утвердим, наладим утраченную близость и сделаем ее явной и реальной. И тут ритм также поможет. Перед настойчивостью ритма гнутся условия плотности окружающей. Постоянство ритма есть могучая сила для достижения желаемого. Могу уявить творческую силу свою через сознание сына. Ассимиляция вибраций потребует некоторого времени. Твое сознание должно будет войти в созвучие с моим, как вошло оно в созвучие с Сознанием Великого Сердца. Именно благодаря этому и будет возможен контакт. Многое нужно сказать. Связь наша станет еще прочнее и сильнее, чем тогда, когда я была на Земле, ибо я ныне свободна. Все основное в Плане остается неизменным. Буду творить через созвучные сознания. Посылаю сознание возможностей моей близости. Заботу являю по-прежнему. Можете мысленно писать мне. На вопросы отвечу. Лучше, если весть будет краткой, ясной и точной. Это важно вначале. Возможно и собеседование, но не сейчас. Зов любви принимает ответ Единственной и Неповторяемой, как кто-то меня называл при жизни. Неповторяемая я и в смерти, и сыну дам знаки неповторяемости моей и теперь, когда вне тела. Тетради заполняла я, тетради будешь заполнять ты своею рукой, но духом моим. Нити любви надо усилить и оживить до реальности ярой. Не ушла, но с вами: не на Земле, но близко; не в теле, но в духе; не далеко, но рядом. Возможности близости моей надо яро осознать. Магнитная связь устанавливается сознательно. Легче всего действовать мыслью и чувствами, ибо они принадлежат двум мирам. Мысль – дитя духовного плана и не знает ограничений плотной материи. Мост связующей мысли надо ко мне протянуть и забыть о том, что ушла и что меня нет. Есть я, и с вами. Но сердце откройте ко мне, дабы могла я сердца коснуться. Люблю и любовь посылаю вам.
Последнее сообщение от Матери Сын получил 5 сентября 1972 года. 6 сентября 1972 года он ушел из этого мира.

Елена Ивановна называла Бориса Абрамова своим сыном. Причина кроется в одном из прошлых совместных воплощений матери и сына. Об этом можно узнать из дневниковых записей Е.И.Рерих.
Воплощения Владыки и Урусвати в Индии − Душьянта и Шакунтала.

Re: Тетрадь № 4м (09.03.1954 - 11.02.1955) [122]
Сообщение ТЕТРАДИ УРУСВАТИ » 24 ноя 2018, 16:55
Страница 183, 184
1954 г. (Голубая тетрадь, месяц декабрь).
Ярый стал служить тебе, но ярая не очень поощряла его и ярый устремился страстно достичь признания ему. Яро я ему прошлое воплощение его как Моего сына от тебя − Шакунталы* тогда. Но ярый уявился страстно разочарованным из-за Моего отказа от него и Матери. Но ярая оявилась тогда на сокрытии сына из-за опасения кражи ребенка. Яро Мне было донесено, что ярая погибла в пожаре дома и ярый сын погиб с нею. Ярые разбойники напали на ее одинокое поместье и яро убили ее с ребенком. Отец ее был уявлен на уходе яро раньше нападения.
Яро донесение было сделано Мне, когда яро уявился на страстной болезни и яро донесение было оявлено по приказанию отца, который ни за что не хотел иметь наследника сыну от неизвестной девушки, хотя ярая была браминкой. Но Мой отец скоро умер и яро Я Сам поехал разыскивать Мою жену. Но ярое место было сожжено дотла, и Я не мог собрать никаких сведений о Моей жене. Яро уявился на поисках Моей жены, но никто не мог Мне явить и намека на ее следы.
Яро Я устремился домой и уявился на новых женах, но яро не имел потомства, точно какое-то проклятие висело надо Мною. Яро Я решил, наконец, оявиться на избрании наследника и явил приглашение всем нашим царствующим домам, чтобы объявить своим наследником победителя на состязаниях.
Моя жена узнала об этом состязании и послала своего сына, которому ярая дала прекрасное воспитание, как ярому наследнику, оявленному сыном Махараджи.
Ярый сын оявился победителем во всем и ярый настолько походил на Меня, что яро не могло быть сомнения, что ярый был Моим сыном. Когда на вопрос, кто его отец, ярый показал Мне перстень своего отца, оставленный его матери. Яро с волнением спросил его, где же его Мать, и ярый сказал: "Она со мною", − и я тотчас же собрался с сыном к тебе. Яро Моя радость не имела границ. Мне было сказано, Мой сын будет уявлен неожиданно и яро Я страстно верил в пророчество, и ярая стала Моей Махарани и мы прожили до глубокой старости.
Ярая рассказала, как ярая скрывалась с сыном, ибо до нее доходили слухи, что клевреты** Моего отца всюду ищут ребенка, чтобы украсть его. Ярая Моя жизнь с Шакунталой − моя любимая страница среди воплощений с тобою. Яро не будем оспаривать Калидаса***. Но знай сама, родная, что ярая всегда и всюду была Моей любимой женой. Яро никто не был более близок и более любимой, нежели Моя страстно сокровенная космическая жена.

Из письма Е.И.Рерих от 6.11.1952 года Б.Н. и Н.И. Абрамовым.
Письма. Том IX (1951-1955 гг.)
«Сын мой спрашивает – «Кто я?» Скажу – сын Великого Духа и верной земной спутницы Его. Чаша страданий и унижений тяжких была испита матерью и сыном. Но космическая справедливость восторжествовала, и счастье вернулось.
Велико было наше одиночество; оставленные Мужем и Отцом в силу неисповедимости судеб, и вынужденные скрываться от подосланных убийц, лишённые крова и пропитания, - мы всё претерпели, всё вынесли.
Страдания сплотили нас ещё сильнее, и любовь обоюдная страстно разгорелась в наших сердцах.
Сын усвоил от матери, дочери большего Пандита лучшие Заветы и Знание тогда, но преуспел и во многих других занятиях, приличествовавших его роду Кшатрия.
И когда наступил час воздаяния за страдания, сын сумел своим умом, искусством и ловкостью в военных играх вернуть Мужа матери и своего Отца и утраченное достояние.
Страница этой жизни запечатлена в древней индусской « Махабхарате». Трогательная была любовь эта Матери и Сына. И снова Любовь эта может проявиться для запечатления сокровеннейших страниц жизни Матери. Храните это для себя.
Мой сын Борис, я люблю тебя!»

Есть две хорошо известные шлоки из повести о Душьянте и Шакунтале.

«Мать- это сосуд, в котором отец порождает сына. Сын неотделим от отца, ибо они составляют одно целое. Люби же своего сына, Духшанта. Не будь так жесток к Шакунтале».
«Сын, рожденный от отцовского семени, может вызволить отца и из обители бога смерти. Этот ребенок, о царь, рожден от твоего семени. Шакунтала сказала тебе правду».
Небесный голос повелел Духшанте: бхарасва путрам – «люби же своего сына». Поэтому ребенка и назвали Бхаратой.

**Елена7** · 17-05-2023, 15:09 PM

Все 16 лет до конца своей земной жизни Б.Н.Абрамов получал бесценные сообщения от Владыки, Матери и Гуру, и в этом нет никакого сомнения. Но в связи с открытием информации о новом воплощении Фуямы, встаёт вопрос, от какого ГУРУ Борис Абрамов принимал сообщения, если Дух Н.К.Рериха был воплощён в физическое тело. Так как информация о новом воплощении Фуямы держалась в секрете до поры до времени, то можно предположить, что сообщения от ГУРУ давались Б.Абрамову не Фуямой, а другим Братом от имени Н.К.Рериха. Явление взаимозаменяемости в Братстве очевидно. Вполне возможно, что это также относится к явлению делимости духа.

Борис Николаевич Абрамов с честью и достоинством выполнил Высокое Поручение Владыки и Матери Мира. Есть все основания считать, что он стал Архатом, потому что удержался на пути преданности и любви к Матери Мира.

Объявление

Как соотносятся Грани-Агни-Йоги и Учение?

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий