Сообщение от Racento
Думаю, что Ф. Азизский именно потому и не позволил слабины.
Тексты Уранова включают правильные цитаты, местами двусмысленны и противоречивы, но в них можно найти тонкие подмены.
Допустим, читает такой текст начинающий последователь. Ему рекомендовали Уранова в качестве постижения основ АЙ, как соответствующее начальному уровню.
Мы же видели на примере данной дискуссии, что даже люди изучающие АЙ много лет не могут разобраться в хитросплетениях текстов Уранова и в конце концов, восприняли ошибочно.
Вот читает такой последователь искренне и доверчиво, старается вникнуть, строит своё понимание, согласует с текстом, и, таким образом, магнетизируется и начинает звучать в тон тем, кто инспирировал скрытый смысл в текст, не замечая подмен и искажений.
Но в рассматриваемом тексте, есть выводы, которые Уранов помогает сделать читающему, после того, как замутил и намагнетизировал мозги правильными цитатами двусмысленностью и подменами (кто вдумчиво читал этот текст, тот может вспомнить это мутное состояние), я уже приводил этот отрывок. Итак, Уранов, подводит итог размышлениям и задает вопроc? На который отвечает, причем здесь уже двусмысленности нет:
ТАЙНЫ ЛЮБВИ НАЧАЛ
Что же является законным?
Он и она достигли зрелости, вступают в брак, иначе говоря, образуют нуклеус, [u]гнездо для разведения потомства[u]. Черпая удовольствие, они родят детей, растят, воспитывают их, сохраняя верность друг другу, необходимую для правильного воспитания потомства. В пределах этого нуклеуса они должны заботиться только об одном– не производить перерасхода жизненных сил, применяя разумное воздержание, чтобы не подорвать здоровье женщины борьбой с беременностью и слишком частыми родами. Ясно, что в пределах семьи контролируемые таким образом половые отношения со всеми их "милыми шалостями" законны и не могут вызвать осуждения.
Нуклеус составляется на всю жизнь, но возможны исключения: во-первых, смерть супруга, во-вторых, отсутствие потомства, в-третьих, ошибочный брак, когда жизнь супругов становится невозможной из-за нарастающего антагонизма и воспитание потомства немыслимо. В этих случаях создание нового нуклеуса с последующим потомством компенсирует ущерб, причиненный первому потомству.
Всякое лицезрение наготы вызывает влечение к физическому обладанию, и поэтому, кроме собственного супруга, такое лицезрение возбраняется, ибо это может причинить вред семье и потомству разрушением нуклеуса. Для этого существует стыд как охрана от случайных, хаотических и других незаконных влечений.
Вот исходя отсюда, можно объяснить все, что законно или незаконно.
Что же является законным?
Он и она достигли зрелости, вступают в брак, иначе говоря, образуют нуклеус, [u]гнездо для разведения потомства[u]. Черпая удовольствие, они родят детей, растят, воспитывают их, сохраняя верность друг другу, необходимую для правильного воспитания потомства. В пределах этого нуклеуса они должны заботиться только об одном– не производить перерасхода жизненных сил, применяя разумное воздержание, чтобы не подорвать здоровье женщины борьбой с беременностью и слишком частыми родами. Ясно, что в пределах семьи контролируемые таким образом половые отношения со всеми их "милыми шалостями" законны и не могут вызвать осуждения.
Нуклеус составляется на всю жизнь, но возможны исключения: во-первых, смерть супруга, во-вторых, отсутствие потомства, в-третьих, ошибочный брак, когда жизнь супругов становится невозможной из-за нарастающего антагонизма и воспитание потомства немыслимо. В этих случаях создание нового нуклеуса с последующим потомством компенсирует ущерб, причиненный первому потомству.
Всякое лицезрение наготы вызывает влечение к физическому обладанию, и поэтому, кроме собственного супруга, такое лицезрение возбраняется, ибо это может причинить вред семье и потомству разрушением нуклеуса. Для этого существует стыд как охрана от случайных, хаотических и других незаконных влечений.
Вот исходя отсюда, можно объяснить все, что законно или незаконно.
Также люди начинают думать, что именно такие взаимоотношения приводят к духовной реализации. Половое влечение вне семьи– это падение, а культивирование того же в их в семье, это только милые шалости. Более того, Уранов утверждает, что в этом можно черпать вдохновение и для составляющих нуклеуса мужчины и женщины черпать силы для восхождения. Если бы это было снижение планки – но это искажение, всё в точности до наоборот.
1964 г. 539. Обычно не задумываются над ролью Женского Начала в процессе эволюции духа, но она велика. Сколько великих творений человеческого гения было вдохновляемо женщиной. Как огненно начинает творить мысль при соприкосновении Высших Энергий двух противоположных Начал. Высочайший аспект Женского Начала выражен в Образе Матери Мира. Ее несказуемой мощью идет творчество Владык. Матерью Огненной Йоги вдохновлялись, вдохновляются и будут вдохновляться те, кто ищет огненных путей духа и кто их нашел. Сокровенное творчество духа основано на объединении этих начал. Тот, кто хочет творить и понять сущность искусства, должен прежде понять, силой какою творит человек.
1963 г. 501. (Гуру). На плане физическом творец – мужчина. На плане психическом творец – женщина. На плане высшем не мужчина, но женщина психически оплодотворяет мужчину, являясь активным началом. Это взаимоотношение противоположных полов очень характерно для процесса творчества. Положительное и отрицательное Начало, активное и пассивное необходимы для всякого творчества. Высокое понятие Начал находит свое отражение в жизни. Явление Начал завершает лестницу жизни и дает отражение свое вниз, по ступеням до конца. На величии Двух Начал зиждется построение Мира и также сущность всякого действия и всякого творчества. Назначение женщины очень высоко. Только крайнее невежество отводит ей функции родильной машины или еще хуже – объекта удовлетворения чувственных потребностей. Пока высокое понимание назначения женщины не войдет в сознание человека, Эпоха Матери Мира на планете не утвердится.
1963 г. 500. (М. А. Й.). Отношение к женщинам можно трансмутировать из недопустимого и нечистого в такое, когда у духа вырастают крылья и поднимается он к вершинам творческой мощи. Женщина тогда становится вдохновительницей лучших начинаний духа и ведущей его к таким достижениям, которые без нее невозможны. Обычно принято думать, что женщина дает жизнь ребенку. Но упускается при этом из вида, что творческая сила женщины далеко, далеко перешагивает через эти границы и распространяется на все сферы творческой деятельности человека. Именно, вдохновительница духа на все высшее, на подвиги, на устремление к красоте, на совершение дел необычных. Сколько их, женщин, оставшихся неизвестными, вдохновляли художников, поэтов, мыслителей и всех прочих творцов во всех областях жизни на лучшее, что дали они человечеству. И лишь грубое и низкое отношение к женщине толкало человека во тьму и лишало его полетов творческой мысли. Вчера удивлялись, что безнадежная и неосуществимая любовь композитора заставила его творить и создать свои лучшие произведения. Но если бы сила ее ушла и израсходовала себя на удовлетворение и обычные проявления, мощь творчества растворилась бы безвозвратно в обычности.
ТД T3
В Египте в древности церемония бракосочетания содержала в себе пункт, по которому жена
должна была считаться “главою господина” и настоящей властительницей над ним; муж
давал торжественное обещание “повиноваться жене” для достижения алхимических
результатов, таких как Эликсир Жизни и Философский Камень, ибо мужчина алхимик
нуждался в духовной помощи женщины. Но горе тому алхимику, который понял бы это в
смысле мертвой буквы как физическое соединение. Такое святотатство стало бы Черной
Магией, за которой последовала бы несомненная неудача. Истинный алхимик древности
брал себе в помощь старых женщин, тщательно избегая молодых; и если некоторым из них
случалось быть женатыми, то за многие месяцы до и также в течение проведения своих
операций они обращались со своими женами, как с сестрами.
В Египте в древности церемония бракосочетания содержала в себе пункт, по которому жена
должна была считаться “главою господина” и настоящей властительницей над ним; муж
давал торжественное обещание “повиноваться жене” для достижения алхимических
результатов, таких как Эликсир Жизни и Философский Камень, ибо мужчина алхимик
нуждался в духовной помощи женщины. Но горе тому алхимику, который понял бы это в
смысле мертвой буквы как физическое соединение. Такое святотатство стало бы Черной
Магией, за которой последовала бы несомненная неудача. Истинный алхимик древности
брал себе в помощь старых женщин, тщательно избегая молодых; и если некоторым из них
случалось быть женатыми, то за многие месяцы до и также в течение проведения своих
операций они обращались со своими женами, как с сестрами.
А ещё интереснее, что тонко рассуждая о высоких материях, обосновывая свои подмены и приводя в доказательство правильные цитаты, почему он это делает, почему следуют такие выводы и рекомендации?
Комментарий