Представим пастырское слово в виде такого камня. Тогда все слова внутри такой общины являются камнями, и любой из камней производит один и тот же эффект (в качественном, но не количественном выражении). Именно этот эффект и возможно считать преемственностью. Увидел - воспроизвел, т.е. последовал в действиях. Проблема же, что в действительности тот же самый эффект большинство причисляющих себя к последователям воспроизвести как-раз не могут. Кинул камень, а от камня пошли не волны, а хаотическая динамика среды. Вместо "всплеска" только "бульк". Для неискушенного они одно и то же, поэтому вроде как - последователь. А для различающего - разное, поэтому - не последователь, а подделыватель, случайно (незаконно) совпадающий.
А теперь представьте, что все вознамерились пастырствовать. Все кидают камни, равно и последователи и подделыватели. И среда, которая обладает упругостью, вынуждена (не может не) реагировать и на то, и на другое. Два эффекта суммируются через среднее выражение. Поймите же, Борис, что не инертность среды служит угасанию традицию, а действия гасителей, сознательных и несознательных, определенно стремящихся к некоей выгоде. Предпримем исторический экскурс в христианство. Раннее христианство было религией "нуждающихся и обременных". Из евангелия слова не выкинешь. "Царство Мое не от мира сего." Как только кесарийская власть поняла, что это можно использовать в своих целях, так и начался процесс сознательного погашения и несознательного угасания. Если ранее поместные и вселенские соборы попросту не имели смысла - было Слово единого Учителя и нужно было всего лишь придерживаться Его либо не придерживаться, - то в вопросах монополии за Истину (и, стало быть, властные преференции) они стали теми "камнепадами", которые привели к единственному возможному эффекту в среде. Сначала раскололась единая церковь, потом возникли ереси, потом формы борьбы с инакомыслием, потом формы примиренчества, потом формы вырожденчества (толерантизм), и так в итоге мы имеем не апостольскую, а т.н. епископскую церковь. Которая есть лишь общее поименование большинства форм, порожденных самой средой, аллегорической тьмой, но не светом обитающим тьму (пользуясь языком евангелиста).

Михаил, спасибо за столь развернутый содержательный анализ, но как всегда появились вопросы
Вот если нарисовать временную шкалу в 2000 тысячи лет (ось абсцисс), то как бы на ней отразились временные количественные изменения "бульков" и "всплесков"?
Важнее всего "всплесков" - тех качественно неизменённых пастырей...ведь именно они всё и определяют.
И ещё вопрос. Вот Вы указали (вернее дали ссылку) на то что христианство - религия "нуждающихся " и "обремененных ". А в чем по- Вашему проявляется эта нужда и в чем обремененность?

Михаил, спасибо за столь развернутый содержательный анализ, но как всегда появились вопросы
Вот если нарисовать временную шкалу в 2000 тысячи лет (ось абсцисс), то как бы на ней отразились временные количественные изменения "бульков" и "всплесков"?
Важнее всего "всплесков" - тех качественно неизменённых пастырей...ведь именно они всё и определяют.

И ещё вопрос. Вот Вы указали (вернее дали ссылку) на то что христианство - религия "нуждающихся " и "обремененных ". А в чем по- Вашему проявляется эта нужда и в чем обремененность?

Это как магнитофонная запись, где вначале звучит ясная речь одного в тишине, потом появляется хор голосов с вариациями, а в конце уже царит всеобщий шум, в котором все пытаются перекричать друг друга. Или как игра в "испорченный телефон": я сказал: вы Боги - он сказал: вы Боги - он сказал: мы Боги - сказали, что мы убоги.

В осознании перечисленных двух.

Так почему ? Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями" (Мф. 7:6).

Многие ли среди нас согласятся, чтобы по его святому...да грязными сапогами?
Здесь, каждый из нас, (впрочем, как всегда ) определяет сам...стоит ли делиться своим сокровенным?
Но мы же не о личном...
" Душа без пуговиц у нас не в моде."

...Закон Агни-Йоги: "Знания - по сознанию"...Бессмысленно давать информацию тому, кто по определению не способен к ее четкому восприятию...Китайская пословица: "...Не рассказывай кошке сказки..." Тот же смысл и в Евангелии - "Не давайте святыни псам..." и т.д....

Это как магнитофонная запись, где вначале звучит ясная речь одного в тишине, потом появляется хор голосов с вариациями, а в конце уже царит всеобщий шум, в котором все пытаются перекричать друг друга. Или как игра в "испорченный телефон": я сказал: вы Боги - он сказал: вы Боги - он сказал: мы Боги - сказали, что мы убоги.
...

В чем смысл жизни...
Какой смешной вопрос !

Это как магнитофонная запись, где вначале звучит ясная речь одного в тишине, потом появляется хор голосов с вариациями, а в конце уже царит всеобщий шум, в котором все пытаются перекричать друг друга. Или как игра в "испорченный телефон": я сказал: вы Боги - он сказал: вы Боги - он сказал: мы Боги - сказали, что мы убоги.

Однако, если допустить, что Христос - более, чем просто высоконравственная личность, и учесть, что "крупнейшей (по числу последователей) религией мира является христианство;( на протяжении XX века доля христиан в общем населении Земли практически не изменялась, оставаясь равной 33 %.)"(вики),
возникает вопрос: что послужило причиной такому стремительному развитию Его Учения в первые века нашей эры?

...
Как только кесарийская власть поняла, что это можно использовать в своих целях, так и начался процесс сознательного погашения и несознательного угасания. Если ранее поместные и вселенские соборы попросту не имели смысла - было Слово единого Учителя и нужно было всего лишь придерживаться Его либо не придерживаться, - то в вопросах монополии за Истину (и, стало быть, властные преференции) они стали теми "камнепадами", которые привели к единственному возможному эффекту в среде. Сначала раскололась единая церковь, потом возникли ереси, потом формы борьбы с инакомыслием, потом формы примиренчества, потом формы вырожденчества (толерантизм), и так в итоге мы имеем не апостольскую, а т.н. епископскую церковь. Которая есть лишь общее поименование большинства форм, порожденных самой средой, аллегорической тьмой, но не светом обитающим тьму (пользуясь языком евангелиста).

Интересные мысли, Борис.
Но еще интересней, к какому выводу Вы хотите нас подвести?

В осознании перечисленных двух.

В продолжение предыдущего - Агни Йога предназначена для агни йогов. Но было бы ошибочным всех её признающих записывать прямиком в последователи и агни йоги. Ваш покорный слуга тому пример. В этом смысле АЙ несомненно предназначена для "избранных" и "пригодных" для её пути. Более того, разнородность среды её распространения есть фактор, не помешающий, но поспособствующий агни йогу.