Согласен. Эта устремленность и избирательность вполне может компенсировать естественное возрастное понижение мыслительной способности.

Борис, нет никакого естественного возрастного понижения мыслительной способности! Есть естественный результат энтропии "не тренируемой мышцы", который в силу массовости не тренерующихся, был возведён в ранг закономерности...

Вполне...
Однако (вспоминаю Ваше замечание по поводу "однако"), сроки положены всему. И звезда "умирает".
Рассвет...пик...закат.

Назовём это циклами активности.
А смерть есть не более чем смерть формы и переход в новое состояние.

Но с течением времени форма разрушается, а с этим разрушением теряется и мыслительная способность...вернее её интенсивность.

Спросите Михаил у двадцатидвух летних
Как видят Вас они? - глубоким стариком.

Считайте, что Научно доказано, что это зависит от тренировки. Есть много случаев, когда в преклонном возрасте сохраняется ясность и гибкость ума.
Конечно, есть связь с формой, но всё же мыслительная способность - не вполне способность мира плотного... На для её качественного проявления в плотном мире нейронные связи лучше тренировать и не давать им атрофироваться

Цель - это то, что человек надеется получить. А смысл - это то, что он получает в действительности. Или не получает. Искать смысл в любви есть свидетельство, что человек еще только ищет доподлинной любви. А вот привносить в любовь осмысленность означает уже обладать и делиться этим. Так думает Михаил.

Нет. От Михаила я ожидаю услышать разумное обоснование человеческой жизни. В этом и вижу СМЫСЛ.

Представим пастырское слово в виде такого камня. Тогда все слова внутри такой общины являются камнями, и любой из камней производит один и тот же эффект (в качественном, но не количественном выражении). Именно этот эффект и возможно считать преемственностью. Увидел - воспроизвел, т.е. последовал в действиях. Проблема же, что в действительности тот же самый эффект большинство причисляющих себя к последователям воспроизвести как-раз не могут. Кинул камень, а от камня пошли не волны, а хаотическая динамика среды. Вместо "всплеска" только "бульк". Для неискушенного они одно и то же, поэтому вроде как - последователь. А для различающего - разное, поэтому - не последователь, а подделыватель, случайно (незаконно) совпадающий.
А теперь представьте, что все вознамерились пастырствовать. Все кидают камни, равно и последователи и подделыватели. И среда, которая обладает упругостью, вынуждена (не может не) реагировать и на то, и на другое. Два эффекта суммируются через среднее выражение. Поймите же, Борис, что не инертность среды служит угасанию традицию, а действия гасителей, сознательных и несознательных, определенно стремящихся к некоей выгоде. Предпримем исторический экскурс в христианство. Раннее христианство было религией "нуждающихся и обременных". Из евангелия слова не выкинешь. "Царство Мое не от мира сего." Как только кесарийская власть поняла, что это можно использовать в своих целях, так и начался процесс сознательного погашения и несознательного угасания. Если ранее поместные и вселенские соборы попросту не имели смысла - было Слово единого Учителя и нужно было всего лишь придерживаться Его либо не придерживаться, - то в вопросах монополии за Истину (и, стало быть, властные преференции) они стали теми "камнепадами", которые привели к единственному возможному эффекту в среде. Сначала раскололась единая церковь, потом возникли ереси, потом формы борьбы с инакомыслием, потом формы примиренчества, потом формы вырожденчества (толерантизм), и так в итоге мы имеем не апостольскую, а т.н. епископскую церковь. Которая есть лишь общее поименование большинства форм, порожденных самой средой, аллегорической тьмой, но не светом обитающим тьму (пользуясь языком евангелиста).

В продолжение предыдущего - Агни Йога предназначена для агни йогов. Но было бы ошибочным всех её признающих записывать прямиком в последователи и агни йоги. Ваш покорный слуга тому пример. В этом смысле АЙ несомненно предназначена для "избранных" и "пригодных" для её пути. Более того, разнородность среды её распространения есть фактор, не помешающий, но поспособствующий агни йогу.

Если говорить про общий случай, то мы наблюдаем естественный закон компенсации. Снижается активность и ослабевают связи в материальных проводниках, и это сопровождается возрастающей активностью и усилением связей в проводниках менее материальных и более духовных. К старости человек естественно мудреет, реагирует спокойнее и следовательно осознает незамутненнее. Меня же смущает именно то, что при таком естественном и способствующем ходе вещей, человек всё равно умудряется продолжать оставаться рабом своих механистических привычек. Т.е. он этим способствующим не только ли не пользуется, но напротив - чинит сам себе препятствия. Старых нередко называют "несносными". Интересно, что при этом происходит? Возможно, это неудовлетворенное желание жить, конфликт между нереализованным и неизбежным?

Я вижу причиной тому как раз "свободу воли"

Михаил, мне видится некоторая искусственность в выводах, опираясь на закон компенсации. Я всегда за близость к жизни. Можем ли мы с уверенностью утверждать, что увеличение духовности в человеке напрямую связано с возрастным аспектом. Лично мне очень сомнительно. На мой взгляд, Дмитрий прав в том, что чем ближе к смерти, тем более вероятно изменение ценности для человека каких-то жизненных моментов. Но касается ли это непосредственно главных его ценностей, приобретаемых им ранее, когда он был полон сил и устремлений?
По-моему, духовность (если взять смысловое содержание, указанное когда-то Вами) всегда и обязательно должна быть связана с осознанием. Выбор человеком этого пути должен быть им разумно обоснован.
И вот опять приходим к смыслу жизни.

ЖЕЛАНИЯ

Желания… О, Боже, как их много…
Стоят они толпою у дверей
И требуют и молят: - Поскорей…
Исполни же меня, успей до срока…

Они исходно раньше рождены,
Чем тело, мысли, чувства… раньше нас,
Они сокрыты глаз и каждый раз
Мы верим в иллюзорные челны…

Плывут челны по жизненному морю,
Сражаясь с судьбоносною волной,
Вот шторм! И… щепки рядом, Боже мой…
Как память счастья, отданного горю…

Что мы? Мы… отражение желаний
Неведомого мысли Существа…
В ком суть миров иных заключена,
Чьи грани ищем мы в кристалле Знаний…

Мы те, кто верят просто… в миражи…
А как не верить собственным глазам?
Да что глазам, не верить как умам
Глубоким, но… плывущим в Море лжи?

Что Море лжи? - Иллюзия уму!
Реальность для фигурок, что судьбою
Ведомы, ведь фигурки - мы с тобою,
Что куклы, представления Ему…

А в Море волны пенятся, ревут,
Бросаются на берег в быстром беге,
Мгновенно исчезая в белой пене,
Рождая кружева земных минут…

Так Время
Начинает свой отсчет!
Для каждого из нас,
Как в первый раз!
Желания диктуют свой указ,
О, сколько их,
Но Главное… не в счет…

Ах, главное Желанье! Где ты, где?
Как мне тебя найти среди других?
Ты - зеркало мое в мирах иных,
Ты - чудо в пересоленной воде!

Представь, что год в запасе у тебя,
А дальше смерть.
Так, что ты пожелаешь?
А если только месяц, ты не знаешь,
Чего тебе желать, а что… нельзя?

Представь себе… остался только день!
Скажи, что хочешь в этот день прожить,
И чем пред смертью станешь дорожить?
Смотри, какою стала нынче тень…

Всмотрись же в миражи своих забот,
В желания иллюзий, и тогда
Скажи о Главном Слово иль слова,
Последнее желание - не в счет…

ФЕАНО