Скажите Кайвасату
1. считаете вы что эти единичные факты будут препятиствием к Ученичеству, или будут фатальным проступком для Ученика?

2. если человек изредка ругается матом и груюит, ему Живая Этика не светит в принципе?

3. те, кто осуждают Нараяму никогда не грубили и никогда в своей жизни не ругнулись матом?

4. аннулируют накопления многих воплощений (Амриту), или непоправимо отравят их

Но нельзя думать, что от Творца исходят готовые монады
- человеческие, животные, растительные и т.д. Нужно принять за аксиому положение, что из ничего ничто не творится но все трансмутируется и совершенствуется. Все развивается из низших форм жизни в более высокие и из менее совершенных - в более совершенные, ибо это есть основной закон развития жизни. Точно так же нужно понять, что в градации миров или планов творения физический мир является четвертым и что ранее его создаются миры невидимые, духовные, на которых творится прообраз будущего физического мира. Поэтому человеческая монада есть результат длиннейших циклов развития трех царств элементарных, населенных духами природы ундинами, сильфами, гномами и саламандрами, и трех царств физического мира - минерального, растительного и животного.
В Тайной Доктрине об эволюции монад сказано: "Итак, монадическая, вернее, космическая сущность, если подобный термин допустим по отношению к минералу, растению и животному, хотя и является тою же самою на протяжении всех серий циклов от элементального царства вплоть до царства Дэв (Ангелов), тем не менее она разнится по мере своего продвижения. Было бы крайне ошибочным представить себе монаду как отдельную сущность, прокладывающую свой медленный путь определенною тропою через низшие царства и после бесчисленных серий преображений расцветающую в человеческое существо; как, например, сказать, что монада Гумбольдта произошла от монады атома роговой обманки? Вместо того чтобы сказать - "минеральная монада", правильнее было бы употребить в физической науке, дифференцирующей каждый атом, следующее выражение: "монада, проявляющаяся в той форме Пракрити (материи), которая называется минеральным царством".
Атом, как он представлен в обычной научной гипотезе, не есть частица чего-то, оживленная психическим чем-то, которой, по истечении эонов, предопределено расцвести в человека. Но это конкретное проявление Вселенской энергии, которая сама еще не индивидуализировалась; последовательное проявление единого Вселенского Монаса. Океан материи не разделяется на свои потенциальные и составные капли до тех пор, пока волна жизненного импульса не достигает эволюционной стадии человеческого рождения. Склонность к отделению в индивидуальные монады совершается постепенно и в высших животных почти достигает точки. "..." "Монадическая сущность" начинает незаметно дифференцироваться в направлении индивидуального сознания в растительном царстве. Ибо монады, как их правильно определил Лейбниц, суть вещи несоставные, именно Духовное Естество, оживляющее их в стадиях дифференциации, говоря точно, и составляет монаду".
Великая Творческая Сила, вызывая к бытию идею множественности Своего Естества и как бы распыляясь на отдельные самодовлеющие части -
монады, но в сущности оставаясь Сама Собою, этим утверждает мировую жизнь, проявляясь в каждой форме бытия сообразно ее индивидуальным свойствам. Это разделение Творящего Голоса на бесчисленное множество отдельных центров будущего творчества есть зарождение или генезис мирового творчества. Каждая монада как духовное семя, исшедшее из Источника Жизни, должна в окончательном результате своей эволюции целым рядом эволюционных превращений проявить всю заложенную в ней потенциальную силу и, идя каждая своим путем, вырасти в подобие своего Творца. Это есть веление Космоса и задача жизни каждой монады.
Каждая монада обладает всеми для этого данными, но она не обладает сознанием, между тем весь смысл и цель эволюции есть раскрытие и постепенное углубление сознания. "Монада есть аспект Вселенского Духа, как определенная совокупность тональностей Его Бытия и Сознания. Являясь частью Целого, Его единичной потенцией, она в своей истинной природе не может иметь не только сознания, но и самой идеи о себе как личности, ибо принадлежит иному, высшему плану. В силу этого монада до эманирования своего сознания во вне своей Небесной Природы представляет собой чистейшую абстракцию, не имеет реального бытия, не обладает и сознанием; в этом виде своем она является лишь безличной частицей Космического Божественного Самосознания".'
' В.Шмаков. Священная книга Тота.
Поэтому все усилия творческих Сил Космоса направлены на то, чтобы безличную монаду превратить в мыслящее существо, в обладающую самосознанием индивидуальность. В силу этого монады принимают участие во всех фазах эволюции всех царств природы, должны пройти бесчисленное множество всевозможных превращений из простых и грубых форм жизни и сочетаний материи в сложные и тонкие, из менее совершенных - в более совершенные, из менее сознательных - в более сознательные.
При создании физического мира первый импульс безличным монадам для достижения ими сознательной индивидуальности дается при развитии цикла царства минерального. Великая премудрость Творческого Разума направляет монады все в более и более благоприятные сочетания материи, имея в виду единственную и высшую цель эволюции - привить материи способность чувствовать внешние воздействия и реагировать на них тем или иным способом, который доказал бы наличие зародыша сознания. Тайная Доктрина говорит о семи глобусах - сферах - планетной цепи и семи Кругах, или о сорока девяти местопребываниях деятельного существования, которые предстоят "Искре", или монаде, при начале каждого Великого Цикла Жизни, или Манвантары.
В результате такого перехода с одного глобуса - сферы планетной цепи на другой и с одной планетной цепи на другую, в конце Манвантары появляются переходные формы жизни из одного царства природы в другое. Некоторые монады оказываются в таких формах жизни, как лишайники, мхи, грибы и др., которые являются срединными между минералом и растением. Когда появляются такие переходные формы, то это есть показатель того, что заканчивается один Великий Цикл и, после обскурации, или частичной Пралайи, начинается другой. Из более удачных переходных форм развивается следующее, более высокое царство природы - растительное, которое получает для этого новый импульс от Логоса, а менее удачные переходные формы погибают.
Точно таким же бесконечным перемещением монад из одних форм жизни растительного царства в другие и точно таким же переходом для дальнейшего развития с одного глобуса на другой и с одной планеты на другую совершается развитие царств растительного и животного. Как сказано выше, в растительном царстве впервые обнаруживается тенденция монад дифференцироваться в направлении индивидуального сознания, и в сознании животном она выявляется вполне.
Но лишь с появлением человеческого царства природы появляются и человеческие монады. Таким образом, человеческое существо есть результат длиннейшего процесса эволюции низших царств природы, которые подготовляют человеку условия для его существования. Монада, прежде чем стать человеческой монадой, должна пройти все стадии эволюции, все формы бытия во всех царствах природы на всех глобусах - сферах планетной цепи. Весь ход космической жизни, бесконечное разнообразие ее отдельных проявлений, строгая закономерность ее осуществлений вытекают из сущности бытия мира как результата самопроявлений отдельных искр Божественной Сущности, иначе говоря, монад, из которых каждая свободна по отношению к самой себе, но вместе с тем связана общностью цели и тождественностью принципов.(Клизовский)

Посылаем землю на могилу брата Нашего Махатмы Ленина.

Ленин будет привлечен к сотрудничеству. На нем столько крови! Так же как Савл. На Христе больше крови. Ленин не искал крови и радовался каждому пришедшему. Где он сейчас? Находится на отдыхе - очищение ауры. Когда будет он привлечен? Думаю, в тридцать первом году.

1956 г. 787. (Гуру). У нас для оценки человека критерий иной, чем у людей. У нас ставится вопрос, ценен ли для эволюции? Этим сказано все. И хороший человек, но бесполезный для эволюции, в наши планы не входит. Кроме того преданность ценим, и упорство, и постоянство в стремлении к Свету. Но главная ценность человека в наших глазах – это полезность его для эволюции. Вы назначены срокам и потому ценны для будущего. Вам оценка давно произведена. И тебе о явленной ценности духа Сказано было. Потому отдайте Владыке "свою печаль и свою радость о вас". Он Знает. Вы же следуйте за Ним.

Складывается впечатьлени, что Вы, хоть и буквоед, но не до конца.

Совершенное Сердце - Сердце Высшего Иерарха, или Солнечного Владыки, нашей системы Миров.

Осознание Беспредельности явлено, как новая ступень человечеству на уявлении новой эволюции.
Слияние с Абсолютом - относительное понятие. Слияние это есть слияние с ритмом, или вибрацией Космической энергии, или Психической энергии, уявленной Космическим Разумом. Космический Разум есть наша Иерархия Сил Космических, уявленных на проявлении Богочеловеком.(Е.И.Рерих)

Е.И.Рерих Р.Я.Рудзитису
6 декабря 1934 г.
Дорогой Друг, с большим интересом прочла Ваше письмо. Спасибо за страницу, вводящую меня в круг Вашей прекрасной духовной эволюции. Сведения эти так ценны. Большую радость доставила мне также и Ваша карточка. Портреты друзей стоят на моем письменном столе, и, объединяя их в цепь, я люблю посылать им мысли привета и ободрения. Конечно, Чаша Востока есть книга, которой предстоит широкое распространение в недалеком будущем, ибо нужно сдвинуть сознание человечества, зашедшее в тупик. И Вы правильно подметили, что именно православным труднее всего принять ее. Очень уж скованы они своими догмами порождением невежественных сектантских умов средневековья. Сознание некоторых наших иерархов-церковников поистине ужасно в мертвенности своей. В рвении, достойном изуверов Инквизиции, они отстаивают искажения всех Заветов Того, Кого они почитают Богом своим, в ослеплении своем не понимая, что именно сами они ежечасно предают и распинают Его. Страшно за эту неподвижность и удушение мысли, продолжающиеся на протяжении стольких веков! Будем надеяться, что скоро наука придет на помощь и докажет, что именно мысль питает жизнь, и потому, где мысль останавливается, там начинается процесс разложения.

Теперь о градациях в определении Разума. Конечно, то, что Восток называет непреложным, неизменным слепым принципом законом, или непроизвольной механической силой (на нашем земном плане), есть тот принцип Жизни или Сознания (и, следовательно, основа Разума), который беспределен или вечен в своем абсолютизме. Космический Разум есть Иерархия Света, или Лестница Иакова. Причем Венец этой Иерархии состоит из Духов или Разумов, завершивших свою человеческую эволюцию на той или иной планете, в той или иной Солнечной системе, или так называемых Планетарных Духов, Создателей Миров. Именно эти Создатели Миров или Планет являются Зодчими нашей настоящей и будущей Вселенной. В дни Пралай Они держат Великий Дозор Брахмы и намечают следующую эволюцию Космоса. Потому Венец Космического Разума не зависит от Манвантар, истинно, Они пребывают на протяжении Беспредельности.

Вы считаете себя в состоянии и вправе верно оценивать смыслы деяний и мотивы Махатм?

Вы истинно представляете себе истинные образ Махатм и сравнивая с ним Нараяму можете правильно оценить расхождение?

Но делать публичные обвинения, будучи самому не без греха, бросать в другого камень на основании своей мнительности, это уже иное.
Понимаете разницу?

Может быть явите то, чему Вас учили и детально разложите по полочкам в чем мое понимание скандх ошибочны по отношению к тому, чему Вас научили и подтвердите это ссылками на авторитетные первоисточники, содержащие мысли Учителей по данному вопросу?
А уж я то как буду благодарен за прочистку мозгов и за правильные предсталения!!!

Так вот, человеческая монада есть женского Начала, а есть Мужского начала

Например Урусвати, половинчатая душа (Монада) Мории, а вместе они единый Атом
Вы не знали?

Когда индуизме говорят, что каждый Бог имеет свою супругу - Шакти, то это об этом также.