Продолжим в теме Вишну Пурана
Атман - высший психо-физический источник бытия, его синоним Брахман
Кала- теистичекая персонификация времени, символизирующая, вертикальную направленность времени - от начала к его концу; единица времени
Пуруша - внутреннее духовное начало, пребывающее в каждом предмете, существе,явлении
Пракрити- первичная материя, составляющая первоэлементов, аспект самосознания
Прадхана- предматерия, один из первых компонентов развёртки Атмана как внешнего мира
Ахамкара - космическое самосознание, один из компонентов развёртки Атмана, включает в себя первоэлементы, органы чувств и Богов - покровителей органов чувств.
Буддхи- космическое сознание, просветление, один из компонентов развёртки Атмана.
Гуна, качество - три основных психофизических аспекта первичной материи (пракрити) : Благость (саттва) маркирует светлое, благое начало, Страстность (раджас, теджас) маркирует активное побудительное начало; Костность (тамас) маркирует темное, инертное начало
Манас - разум, анализатор информации, собранную органами чувств

Дживатман - телесное воплощение индивидуального начала (индивидуального Атмана)
Мокша, освобождение,нирвана- слияние индивидуального начала дживатмана с высшим первоисточником бытия Атманом, избавление от первично- следственной зависимости кармы и выпадение из круговорота бытия-сансары

Сансара- круг бытия, в котором вращается дживатман, индивидуальное начало, которое в соответствии со своей кармой бесконечно рождается в различных обличьях в земных, надземных или подземных мирах
Семь Риши, сыновья Брахмы, порождённые из его разума Маричи,Ангирас,Атри, Пуластья, Пулаха, Крату, Васиштха, персонификация созвездия Большой Медведицы

Перечитал сообщение уважаемой Анайки. Мне ближе и более понятно изложение Раманы Махарши в его переводе "Вивека Чудамани" Шанкарачарьи. Вот оно :
... При пяти оболочках (1.пища, 2.жизненное дыхание, 3.ум, 4.интеллект и 5.блаженство)
1.грубое тело сотворено из пищи, увеличивается при её потреблении и погибает при её отсутствии. Оно есть оболочка пищи. ...
2.Теперь мы переходим к витальному телу праны, которое есть жизненное дыхание с пятью органами действия. Вышеупомянутая оболочка пищи становится активной, когда наполнена этой витальной силой. ...
3.Ментальная оболочка — это ум с его органами познания. Здесь причина неправильного представления об Атмане
как о “я” и “мое”. Эта оболочка очень мощна, будучи наделённой разнообразием мыслеформ, начинающихся с “я”-мысли. Она заполняет и пропитывает витальную оболочку. Вечно пылающее пламя ментальной оболочки пожирает этот мир целиком, освещая его пятью органами чувств, которые служат, словно священники, поедая объекты чувств как топливо и раздуваясь скрытыми тенденциями. ...
4.Интеллект с пятью органами знания есть оболочка виджняна майя и также является причиной рабства для Духа. Это есть видоизменение непроявленного, безначального Я, которое принимает форму эго и управляет всеми активностями как отражённый свет сознания. Это — сознательный фактор деятельности и его атрибуты — рассудок и действия. Виджняна майя рассматривает тело и чувства как “я”, а их образ жизни, обязанности, действия и качества как “моё”. Она совершает добрые или злые поступки, диктуемые её прежними склонностями, в результате этих действий достигает высоких или низких миров и скитается там до тех пор, пока она привязана к перерождению в каком-нибудь заманчивом лоне. Она переживает состояния бодрствования, сна и глубокого сна, приятные и мучительные плоды своих действий. ...
5.Перейдём теперь к оболочке Блаженства. Она есть только видоизменение неведения, в котором отражено Высочайшее
Я. Она открывает себя по желанию во всех трёх состояниях — бодрствования, сна и глубокого сна — и приносит разнообразные виды блаженства от восприятия, приобретения и испытания вещей. В определённой степени она переживается всеми без усилий в глубоком сне, но садху, практикующие различение, переживают в состоянии глубокого сна её блаженство беспрестанно, без усилий, во всей её полноте. Однако даже эта оболочка блаженства не может быть Высочайшим Я, поскольку она подвержена изменениям и обладает атрибутами. Она есть результат добрых дел в прошлом и видоизменение пракрити и пребывает в других оболочках, которые сами также являются видоизменениями. ...

Думайте, думайте,думайте во всех трёх состояниях думайте - нет предела творчеству мысли Вашей светоносной