Существует большое количество медитаций, которые по их характеристикам мы можем разделить на две группы: медитация Эго и медитация не-Эго.

Когда человек достигает высокого уровня развития мыслительной части сознания, занимающейся образованием, наукой, аналитикой, логикой, искусством, творчеством... тогда он начинает свой духовный поиск своего рода духовной практики, чаще всего медитации. Медитация Эго (контроль положения тела, дыхания, мыслей, визуализации, концентрации...) развивает магические свойства сознания, медитации не-Эго (восприимчивые медитации) развивают сознание и приводят к вхождению в Просветление (Самадхи).

С материализацией Просветления человек завершает цикл рождения и смерти на планете Земля, после чего, как бессмертное сознание, он продолжает свое развитие на тридцати одном духовном плане. Когда он достигает первого, то есть нулевого уровня сознания, состояния Нирваны, тогда он становится создателем совершенно новой и уникальной вселенной, созданной в соответствии с его идеями и концепциями.

Умение медитировать простым способом

Что такое медитация?

На языке пали слово медитация звучит как bhavana и означает "духовное развитие ". Это практический процесс пути ведущего к избавлению от всех страданий.

Основа медитации заключается в том, что вы медитируете сидя (на подушке, стуле, кресле и т.д.) и в этой позе вы закладываете основу повседневной жизни для видения и понимания сущности вещей более ясно. Это своего рода базовая подготовка жизни на практике во всем, что вы делаете. Чем далее вы продвигаетесь в "базовой подготовке", тем лучше вы становитесь - более внимательны, критически, исследовательски, более духовны, и т.д. Когда вы окунётесь в глубины духа, ваши житейские мелочи отойдут на второй план, и вы больше и больше станете заинтересованным в сущности всего происходящего.

Общие руководящие указания

Поза. Тот кто не может сидеть в позе лотоса, может просто сидеть на стуле или на диване. Если ваша поза не достаточна удобная, вам будет трудно сосредоточиться. Вы должны сидеть прямо без излишней жесткости или вялости позвоночника. Руки лежат свободно на коленях или находятся в другой расслабленной позиции.
Глаза должны быть закрыты, иначе ваш ум будет отвлекаться на внешние воздействия, губы плотно сомкнуты, а кончик языка касается верхнего неба, во избежания истечения слюны изо рта.

Основы медитации дыхания. Рекомендуется начинать с медитации на дыхании. Эта медитация улучшает концентрацию и самообладание, которые являются основой для любой последующей медитации.
Выбор предмета медитации. Убедитесь в ясности выбора объекта практики медитации.
Проясните для себя субъект медитации - к примеру только на дыхании, чувствах, мыслях, духе или комбинации вышеназванных.
Не спешите. Чрезмерное медитирование в начале может привести к беспокойству. Помните о том, что медитация освобождает многие тайные мысли, чувства, эмоции и пр. которые нужно будет осознать, поэтому вначале достаточно пару занятий в день около 5 минут. Время дня не имеет значения.
Работа с вещами выходящими на поверхность. То что хранится глубоко в вашем уме выйдет на поверхность, таким образом Вы их увидите. Когда выйдут нежелательные вещи вы почувствуете себя неуютно. Всегда помните, что не так важны чувства, как сам урок ... Когда вы ничего не будете делать с неприятными ощущениями, они, естественно, сначала уменьшаться в силе, а затем уйдут сами по себе. Ваш ум станет бунтовать и вызывать к жизни ещё более разнообразные негативные мысли. Просто игнорируйте всё это.
Пожелайте себе всего наилучшего. Чтобы стать для себя и других бесценным существом, важно, что бы вы хорошо заботились о себе, как физически, так психически и духовно. Может быть, вы услышите мысли о том, что вы не хороший человек. Если вы захотите с этим что либо сделать, то эта негативная тенденция ума в конце концов воплотится в действие. Однако лучше всего просто регулярно напоминать себе: «Я добрый и любящий человек." Вы можете опять услышать: "Но я не хороший и не добрый человек." Тогда задайте себе такой вопрос: "Смогу ли я быть счастливым?" Наверное ответ будет "Да". Это желание является первым шагом доброты к себе самому. Если ответ будет "Нет", то постарайтесь найти в себе желание стать счастливыми. Если у вас это не получится, то вы выбираете несчастья и любая медитация не имеет смысла. Если вы не хотите быть счастливым, никто не может сделать вас счастливым. В любом случае, все изменчиво, так же как и состояние ума, который говорит, что он не хочет быть счастливым ...

Руководство по медитации для дыхания

В этом разделе мы заложим важную основу для всех способов медитации. Большинство аспектов могут быть так же применимы к другим медитациям.

Следование за дыханием. Следуйте за дыханием с момента, когда воздух входит в полость носа. Следуйте за дыханием до брюшной полости. Следуйте за воздухом выходящим из ноздрей, в том месте где он покидает тело. Таким образом у вас есть объект медитации и в то же время он не является зафиксированными на точке. Вы всегда должны избегать фиксации, так как она сужает пространство духа.
Когда вы концентрируетесь на неподвижной точке или объекте, всё что находится вокруг него выпадает из поля вашего внимания. Наблюдение за движением дыхания привит вам со временем понимание истинной природы вещей, приходящих и уходящих явлений которые проникнут глубже в вас.
Интеллектуально мы все это знаем, но без надлежащей тренировки, всё это остаётся на поверхности ума не затрагивая сердца. С наблюдением нарастания и спада возникнет понимание истинной природы вещей; только тогда, когда вы познаете пустоту вещей, вы сможете отстраниться от них естественным образом, без излишних затрат сил. В конечном итоге вы увидите себя, не как отдельного индивидуума и самостоятельно существующей личностью, но вы почувствуете себя "интегрированным в динамичное целое". Вы увидите себя как часть единого динамического процесса всего сущего, в котором вы сами так же динамичны, как всё и вся вокруг в жизни. Вам может показаться странным , когда я скажу: "Я" должен умереть", но, смерть этого "Я" является наиболее важным шагом к человеческой свободе и счастью.

Пассивность. Ум должен стать пассивным. Существует не человек, который дышит, даже не человек, который занимаясь определенной техникой достигает чего-то определённого, манипулируя чем-то. Это не техника или манипуляции, но метод. Речь идет о "пути", помните? Это способ без принуждения, без желания. Предполагается, что дыхание совершается самым естественным образом. Это достигается за счет того что все идеи "Я" остаются в стороне и вы идентифицируете себя с одним лишь действием. Будьте только пассивным наблюдателем, а не лицом, выполняющим дыхание. Самое главное для вас будет осознание самого "пути" , как способов: "вне желания" или "быть без желаний".

Без названия. Так называемые "пометки", наименования , следует избегать, в отличие от того, чему нас часто учат. Дело в том, чтобы видеть и знать, не обязателен мыслительный процесс. Когда вы смотрите на ясное голубое небо, вы знаете, что небо голубое. Смысл в том чтобы мгновенно увидеть и осознать и не в том, чтобы видеть и размышлять и думать и запоминать. Если вдруг ребенок неожиданно выскакивает на дорогу, важно чтобы вы немедленно затормозили не задумываясь сначала над тем, что "ребёнок перебегает дорогу". Спонтанное действие возникает не из предвзятых планов, которые шевелятся в голове. Спонтанные действия исходят не из головы, но исходят из сердца. Это то, что именуется в буддизме "безусловность ума". Эта самая безусловность есть цель жизни, это Нирвана, состояние, в котором нет приходящих и уходящих вещей, следовательно, нет страданий. Поэтому мы должны научиться действовать от сердца, что гораздо важнее для нас чем внешняя сторона вещей и их обозначения и названия.

Видеть ритм. В конце концов вы увидите разницу в ритме дыхания. Если вы делаете короткий или длинный вдох или выдох, вы знаете это. Этим вы заложите основу вещей и событий в целом и будете их в состоянии четко видеть и различать.

Повседневная жизнь. Медитацию необходимо поддерживать в повседневной жизни к примеру, обращая внимание на своё восприятие: пассивное, без желаний, безличное, бездейственное и пр. 'Путь' или "образ действия" имеет решающее значение в достижении просветления. Тот, кто медитирует таким образом будет проходить радикальные изменения, потому что этот путь станет светом понимания, без авторитета и того что за ним следует: "Это правильно, а это нет"

Руководство по медитации для чувств

Чувства занимают очень важное место в качестве ментального плана, оказывая на него сильное влияние. У них своя определённая функция, но если разум не работает должным образом, чувства так же не функционируют должным образом. Существует вероятность того, что мы будем перегружены чувствами и эмоциями, что наша жизнь попадёт под их контроль. Чтобы избежать этого, важно понять, как зарождаются чувства.

Проще говоря, существует три вида чувств: приятные, неприятные и нейтральные (или уравновешенные) чувства. Когда наши чувства, получают то, чего они желают, возникает приятное чувство, когда не получают - возникает неприятное ощущение в виде разочарования, депрессии или даже гнева. Чувства возникают на основе симпатии и антипатии. Таким образом, чувства не существуют без сознания. Если сознание эгоцентрической природы, то есть самосознание является доминирующим, чувства также будут играть более доминирующую роль. Чем больше желаний, тем сильнее самосознание, тем интенсивнее будут чувства. Таким образом, мы видим, что основной причиной несчастий являются желания.

Чтобы стать руководителем своих чувств, вы должны учиться на них смотреть, как стражник у ворот, который наблюдает за теми кто входит во внутрь и кто выходит наружу. Как только возникают приятные, неприятные или нейтральные чувства вы должны принять их как таковые. Несмотря на то что объектом медитации являются эмоций, вы не тот, который их ищет. Всегда медитируйте без ожидания. Вы должны научиться смотреть на свои чувства, ничего при этом не предпринимая. В конечном итоге вы увидите, своим умудрённым опытом, что вы наблюдаете лишь поток событий, событий, которые приходят и уходят как водное течение реки. Это и есть их истинная природа, так же как и дыхание. Все чувства и их феномены должны исчезнуть, как волны на поверхности воды.

Руководство по медитации для духа

Учитесь воспринимать состояния духа под влиянием желании и без их влияния. Аналогично вы должны объективно различать дух в состоянии ненависти, заблуждения, стабильности или неустойчивости, и (после достаточной подготовки) у вас появится распознавание состояний свободы духа или же его рабства. Взлет и падение мысли, эмоций и чувств или любое другое состояние, затрагивающее дух, должны быть тщательно наблюдаемы, признаны и поняты, в момент когда это происходит.

После изучения всех духовных состояний, вы придёте к концепции: "Есть только мысли и мыслительные процессы, но нет никаких признаков того, что существует мыслитель. Размышление появляется из-за определенных обстоятельств; когда обстоятельства перестают существовать, перестают существовать и мысли, вот и всё ". Если дух должным образом развит, он приносит благословение и счастье, но если им пренебрегают, он постоянно в беде, потому что неустойчивый разум слаб и неэффективен. По этой причине, люди должны тренировать свой разум так же тщательно, как жокей лошадей. Естественное состояние духа - чистота, если бы оно не было загрязнено впечатлениями чувственной природы. Практика тренировки внимательности предотвращает дальнейшее разрушение разума и удаляет те нечистые примеси, которые были ранее внедрены. Дух, который по-настоящему очищается от тревожных состояний сознания становится сродни чистому зеркалу.

Создание медитаций, их построение и смена.
Советы для начинающих медитировать. Количество недель которые названы ниже, всего лишь средний пример того из чего в общем можно исходить.

Первые 3 недели

Желательно первые три недели заниматься только медитацией для дыхания. Два раза в день по 5 минут вполне достаточно. Естественно, что тренировка внимания в повседневной жизни также немаловажна.

Четвертая неделя

На четвертой неделе вы можете объединить медитации для дыхания с медитацией духа. Медитируйте например так: дыхание утром и дух вечером или наоборот. Когда дух в смятении, имеет смысл сократить медитацию духа. Если возникнет сокращение, удлините тренировку этой медитации на одну-две недели. Таким образом медитация не станет тяжким грузом и благородный труд будет сделан.

Пятая неделя

В пятую неделю (при условии, что нет сокращений в четвертой недели) вы смените тему снова и станете медитировать на дыхании и чувствах. Опять же, если чувства интенсивные, имеет смысл сократить эти медитации, (как на четвертой неделе). Здесь так же медитации лучше растянуть на более длительный период.

После пятой недели

После первых недель медитирования можно постепенно увеличить продолжительность медитации , но всегда помните, что в конечном итоге важна не продолжительность медитации, но её качество.

После пятой недели (при условии, что не сокращается в четвертой и пятой недели) вы можете чаще комбинировать ваши медитации поочерёдно чередуя с медитации для дыхания, духа, чувств. Как вы сможете заметить, медитации на дыхании становится частью вашей повседневной тренировки и это очень важно для начинающих. Это позволяет вам освоить базовую подготовку.

Чередуя предметы медитации вы получите удовольствие и не станете зацикливаться на определенной тематике. Кроме того, важно то, что осознание различных явлений будет планомерно увеличиваться, делая вас более уверенным.

Для продвинутых пользователей, важно, чтобы они также занимались вопросами Дхармы, хотя это и не является целью этой статьи.

Примечание

Причина, почему на четвертой неделе рекомендовано чередовать медитацию дыхания и духа, а не дыхания и чувств, та что разум часто творит чувства и чтобы понять чувства, важно увидеть как работает разум.

Автор: Пётр фан Лоосбрук, мастер восточных единоборств, - Ананда
Перевод: Анайка

Re: Вопросы практики медитации

Детский сад
Я не говорю о постоянном существовании, но в то время как Вы восприняли (прочитали в данном случае) этот вопрос, он появился в Вашем уме.

Re: Вопросы практики медитации

Вам бы так хотелось думать, но это не так.

Re: Вопросы практики медитации

Уже существует

Re: Вопросы практики медитации

А кто именно в вас хочет это знать ?
Например в моем уме этого вопроса не существует.

Re: Вопросы практики медитации


То моre: хороши вопрос.

Всё пришло из Небытия, всё и вернётся в Небытиё.
Так в чём тогда смысл нашего существования?

Re: Вопросы практики медитации

Потому, что практика показывает, что если не походишь туда-сюда не сможешь достичь того места, откуда начал :wink:
Без Основания и Пути не будет и Плода...

Re: Вопросы практики медитации

А зачем вообще вам медитация ?
Вы можете медетировать тем или иным способом хоть 1000 лет, но всё равно вернетесь туда откуда ее начали, в исходное состояние.
Зачем попусту тратить время.

Re: Вопросы практики медитации

Хороший вопрос. Попробую ответить, как я это понимаю в свете Агни-йоги. Хотя в принципе это мало чем будет отличаться от сути сосредоточения где-то ещё, отличаться могут конкретные способы и практики по сосредоточению.
Сосредоточение есть концентрация внимания на объекте сосредоточения. Сосредоточение внимания есть процесс привлечения энергии к объекту сосредоточения. Таким объектом может быть объект материального мира, а так же явлени, событие, произошедшее или ещё только грядущее. В практике Агни-йоги встречаются такие объекты сосредоточения, как Лик Учителя, будущее в целом или конкретное событие в будущем, общее благо и другие...

Re: Вопросы практики медитации

Да, часто упоминается сосредочение, но подробнее нерасматривается.
А как вы понимаете сосредочение? Ведь каждый из нас посвоему понимаем сосредочение..

Re: Вопросы практики медитации

Смотря что понимать под словом "медитация". Именно расхождения по этому вопросу долгим и бесполезным спорам на форуме roerich.com.
Под медитацией может пониматься и обычное усиленное размышление на духовную тему и заторничество в позе лотоса в горах...
По моему мнению в АЙ это понятие фигурирует под названием "сосредоточение".

Re: Вопросы практики медитации

В учении АЙ много можно найти указании о молитве.
Есть ли какие указания o медитации в АЙ?

Влияние мысли на здоровье физического тела человека
хорошо рассмотрено у Луизы Хэй в первых книгах, у Виилмы Лууле
и у Лиз Бурбо.
Луиза Хэй привела табличку-диагностику мысли приводящие к болезням и мысли с помощью которых их этих болезней можно выйти.
так же приведена табличка по каждому позвонку: какие мысли приводят к смещению позвонков и зажиму нервных окончаний и какими мыслями можно выровнять позвоночник.
У Виилмы великолепно рассмотрена взаимосвязь родителей и детей
а так же указаны методы исправления неправильного воспитания.
У Лиз Бурбо рассмотрены психологические травмы детства и их влияние на телосложение и как можно исправить.
Все три дамы уделили внимание исправлению здоровья, телосложения и жизни только изменением мышления или точки зрения.
Их книги есть в интеренете.

Re: здоровье

Врачи зачастую загоняют пациента под диагноз. Кстати врачам так проще, вот когда приходишь к ним, то можно со всей очевидностью осознать, что всё, что они пытаются сделать, так это приписать всё, что они от тебя услышали, под определенный диагноз, набор которых они знают. Далее они теряют к тебе интерес и назначают лечение по стандартной схеме.
Думаю, что не столько врачи способствуют развитию болезни, сколько пачиент сам - самоубеждением, катализированным утверждением врача.
Я знал людей, которые после установки диагноза не обратили на него внимания, вели активный образ жизни, а потом врачи удивлялись тому, что у кто-то им такой диагноз ставил. И самому мне в раннем детстве врач сказала, что есть проблемы с сердцем и нельзя никаких нагрузок, необходимо освобождение о физкультуры, никаких турников, велосипедов и прочие. Благо почти тогда же отец купил мне велосипед, повесил турник. А когда через года три я говорил врачу о том, что у меня проблемы с сердцем, то вызвал его удивление.