Разрешите напомнить Вам о последовательности. Я о Ваших намерениях выступать в этой ветке И почему я не удивляюсь
А я вот как всегда стараюсь быть последовательным и свои обещания выполняю. Обещал убрать недостатки, не достойные Учения из своих сообщений начиная с этого, так и буду делать.

Вы спорите с самим собой
О недостатке поищите сами. О нем знали Рерихи, естественно знал и Вл.
Вы верно поняли из УХ о отношении Учителей к недостаткам. Но разве я утверждал, что Абрамов имеет недостатки, которые препятствуют? Нет, я такого не утверждал. Я вполне могу принять оплошности Абрамова без его умаления. Поэтому-то вы и спорите со своими выдумками.

Зачем говорить о моих способностях понимания, если сами моих слов не поняли? Зачем делать скорополительные выводы и строить на них осуждения? что говорит АЙ об осуждении? Мои слова про Истину относились к Уранову.

ps: Хотел бы попросить. Если Вы не будете искать недостатки у Абрамова, то лучше забудьте об этом или считайте меня вруном, иначе это будет висеть над Вами и выйдет только вред. Это очень важно.

Разве где-нибудь говорил про односторонний конткат?
Поймите, что Владыка уже давно сделал и делает всё возможное со своей стороны, дело за человеками...

Я ни разу не сказал, что переводила сама Е.И.
Но зачем трогать форму, когда можно познать суть. Почитайте Наставления Храма и оцените их Сердцем, как учила Вас Живая Этика.
Непонимаине в этом вопросе - полностью Ваше упущение. Если бы Вы сразу просмотрели приведенную мною ссылку, то прочитали бы и кто был приемником, и кто поручил перевод, и кто передал Указ, и кто перводил, и нашли бы и сам текст.

В любом случае Учение Храма не для новичков,Сидхарт
Вот что Е.И. писала по этому поводу в одном из своих писем:

Да, «Темпль Тичингс» (Учение Храма) были даны Великим Учителем Илларионом через Франчиа Ла Дью в Америке.
Они имеют свой центр в Калифорнии и издают небольшой журнал, который, к сожалению,
сейчас оставляет желать много лучшего. Сама Франчиа Ла Дью умерла в 22-м году. Теософы, конечно, всячески замалчивают и об этом центре. Сами Вы, родная, можете прочесть эту книгу, но подходящим к Учению не советую давать ее вначале, чтобы не получилось у них раздвоения. Ибо первое условие успеха на пути Ученичества и Служения - это бесповоротное избрание одного Учителя и следование Его Путем. Многие, прочтя «Темпль Тичингс» и увидя полную солидарность с Учением Владыки М., не знают, Кому отдать предпочтение, и получается вреднейшее шатание. Только вполне утвердившиеся в своей безграничной преданности к Избранному ими Учителю могут читать все прочие книги. Я очень люблю книгу «Темпль Тичингс», и она входит в Учение Владыки М.,
который является Учителем Учителей, но, конечно, мое сердце принадлежит безраздельно Владыке М. и тому, что исходит от Него.

Письма Е.И.Рерих. т.4.

Да, я имею намерение закончить этот "диалог" и сейчас.

Вы подверги сомнению чистоту контакта Абрамова с Вл. , или как Вы утверждали:» имел свои недостатки ка кпроводник, о которых так же известно".
Мне об этом ничего не «известно», например. Что известно Вам, Вы пока не сообщили – милости просим. Просьба не приводить выдержки из Г.Рудзите - эта тема уже была закрыта на другом форуме.

С Вами с ума сойдешь. Если "дело за человеками", то следовательно с их стороны еще нет контакта. Т.е., "контакт" "односторонний" -пока только со стороны Вл. Или Ваши слова надо как-то иначе понимать?

Я их читал, когда Вы еще под столом ходили.

Вы утверждали, что ЕИ кому-то поручила перевод, который осуществлялся под ее редакцией. Я Вас спрашивал -Кому поручила? Вы опять спрятались за шелуху малозначащих слов.

См.ниже:

Полный перевод сделал Хатунцев Ю.

Спасибо за дополнение Сидхарт, а Вы случайно не в курсе где можно прочесть?

Не знаю - я сейчас редко посещаю книжные прилавки. Может быть на Олимпийском. В МЦРе - неполное издание - в переводе Инге.

Я такого не утверждал.
Ответ на аш вопрос уже был дан мной в ссылке.

Я разговор закончил.

Вы не ответили на вопрос об Абрамове. Вы его оклеветали и теперь умываете руки. Иначе это никак назвать нельзя.

Все 3 тома:

Перводчик другой.

Об Абрамове Е.И.Рерих так писала в письме от 19.08.37

Что разве и это клевета? или просто реальный взгляд на сущность вещей.

Если я нашел, то и Вы сможете.
Если искать не собираетесь, то лучше считайте меня клеветником, чем это будет мешать Вам читать Абрамова.

А не могли бы Вы прокомментировать:

как можно уничтожить свои желания?по какому принципу?