Хороший вопрос! Чувствуется, что даже виртуальный Махакала еще как грозен! Ну что ж, дорогой Шива, отвечаю. Я не возгордился (какого ж рожна гордиться своей реализацией рядом с ними, это просто глупо), но я действительно обособился. И тут несколько причин, устранимых и неустранимых.
Начнем с устранимых.

Вы знаете, наверное, что у начинающего ученика часто возникают проблемы с принятием авторитета духовного учителя - самость мешает. Вот я как раз из таких. Мне раньше было трудно даже в мыслях представить, что я полностью буду подчиняться гуру, даже зная, что он полностью служит Общему Благу, - зато я прекрасно мог представить себе, как своевольничать на Служении, иногда не координируя свою волю ни с кем, даже с гуру, и даже как перепрыгивать через голову своего гуру, обращаясь к вышестоящим. Словом, представлял себе такие вещи, которые неприемлемы на Пути - потому что являются по своей сути оскорблением Иерархии. Время шло, и я начал понимать, что дисциплина Иерархии совершенно необходима, и необходима не только применительно к заоблачным высотам, к Архатам и Бодхисаттвам, но необходима именно для меня, хотя эта дисциплина все же казалась мне непомерно тяжелой. Что подчинение гуру должно быть полным, без раздробленности и утайки. Что уважение к Владыке немыслимо без уважения ко всем Его принятым ученикам, не уважаешь должным образом их - об уважении к Владыке можно даже не заикаться (это принцип звеньев Иерархии, об этом много говорится в ГАЙ). Что конкуренция, ревность и соперничество между последователями Агни Йоги недопустимы - мы ведь не крысы, которые не брезгуют загрызть сородичей ради лакомого куска, а при нужде и закусят ими. Мы Агни Йоги. Там, в Братстве, так не принято, и если кто ведет себя как такая крыса - окажется где угодно, только не в Братстве и не под Его Щитом. Сейчас воспринимаю дисциплину ученичества совершенно нормально, "Следование за Иерархом - долг и честь идущего Архата". Это не значит, что у меня не возникнет проблем, когда приму Учителя, но в целом я готов быть учеником. Вообще тема ученичества больная, по-моему, не только для меня - ну не любят последователи АЙ становиться учениками конкретного гуру, уважение к цепи учительской преемственности (парампаре) и Иерархии у нас на словах, а не на деле. Слишком любим свою неповторимую индивидуальность и свободу самовыражения, дисциплина Иерархии, вероятно, нанесла бы им непоправимый вред. Ладно, отвлекся, буду опять говорить только за себя.
Это была первая причина.

Вторая причина.
Одна из причин множественности религий и учений - то, что каждый человек ищет ту религию/то учение, которое в наибольшей степени удовлетворяет его чувства. Даже если отбросить все остальные причины, эта одна причина сама по себе является для меня достаточно веской. Ислам (особенно суфизм) очень красив, индуизм (особенно вишнуитство) очень красив, буддизм очень красив, христианство (особенно восточное предание) очень красиво… но променять на них Агни Йогу? Агни Йога среди всех этих Учений - прекраснейшая жемчужина, она самая отважная, самая самоотверженная, чистая, благородная, красивая из всех них. Вы понимаете? Не стану отрицать или поносить ни одно из учений правой руки, мне все они дороги, среди каждого есть личности, вызывающие восхищение и желание походить на них в своей жизни. Уважаю тех, кто идет этими Путями. Порадуюсь за них…и тут же порадуюсь за себя, как ребенок - а у меня есть Агни Йога, она самая красивая! То, что иду Ею медленно, добавляет в мои ощущения свою бочку дегтя, но я все-таки стараюсь, хотя мог бы делать гораздо-гораздо больше. И, Бог даст, переборю свой эгоизм и пойду быстрее. Думаю, эти мои чувства разделяет большинство последователей Йоги Огня.

Теперь о неустранимых причинах.

Мне не нужно туда, куда приведут эти люди. Оба этих человека тяготеют к двайте, Бог для них - Личность, а я тяготею к адвайте, Бог для меня имперсонален. Их цель - духовный мир, который совершенно никак не связан с этим материальным миром, кроме разве того, что личности, не желающие служить и подчиняться Богу, "увольняются по собственному желанию"… и оказываются в этом мире, где им дается возможность забыть Бога, а заодно и погосподствовать, ну или по крайней мере создать себе иллюзию этого. А для меня Бог - это Брахман, и мне хорошо с Ним и здесь.

Моя карма - это Агни Йога. До Агни Йоги, несмотря на интерес к религиям и учениям, не стал приверженцем ни одного из них и не собирался становиться. Всё было интересно, многое было достойным…и всё это было не моё. Меня часто критиковали друзья: "Вот, ты не в исламе, не в христианстве, не в буддизме…да ты вообще нигде! Ты думаешь, ты такой крутой, что можешь обойтись без Учения? Это только показывает отсталость, а не высокий уровень человека". На словах я огрызался, в душе соглашался, но никакой религии не принимал, потому что это ощущалось как насилие над самим собой. Когда же прочитал книги Агни Йоги, всё стало на свои места. Агни Йогу я принял безусловно. Насколько бескомпромиссно раньше я не соглашался допустить, чтобы в моей жизни играло центральную роль любое другое Учение, настолько же бескомпромиссно теперь я не мог допустить, чтобы моя жизнь проходила в стороне от Агни Йоги. Это действительно родное мне Учение! И одно время друзья критиковали меня уже на другой лад: "Ну на что тебе сдалась эта Агни Йога! Тебя даже переубедить никто не может, бесполезно тратить на тебя усилия. Что ты прицепился к своей Агни Йоге!" Сейчас уже не критикуют - поняли, что действительно бесполезно. Теперь критикуют за то, что плохо следую АЙ, это уже хорошо.

Первую причину почти полностью устранил, вторую по идее можно устранить мощным приказом воли - форма Учения не должна быть приятной для ученика, чтобы привести к нужной цели, ну а третья и четвертая причины неустранимы, потому что если бы их не было, то я был бы абсолютно другим человеком, а я, к худу или к добру, таков, какой есть. Итак, я не возгордился; обособился - да, верно. И не просил принять меня в ученики - по причинам, указанным выше. Приняли бы или нет - не знаю. Их заслуга - в том, что увидел в этих людях духовное устремление, которого раньше ни у кого не видел, и это вдохновляет меня. Их заслуга - в том, что стал ценить реализованное знание, а не массивы непримененной информации, потому что увидел, что такая информированность разлетается пылью при встрече с настоящей реализацией.

Надеюсь, что ответил на Ваш вопрос, Махакала. Извините, если длинно, не научился еще выпукло давать за пять минут содержание пятичасовой речи.

http://grevkafi.infs.ru/teachers.php?pics=vladica
Вопрос возник:
как арканы ТАРО относятся к Агни Йоге?

По-моему карты Таро напрямую никак не относятся к Агни-Йоге.
Карты Таро могут помочь расшифровать информацию, которая хранится в подсознании. Но практикующий Агни-Йогу может вплоне обойтись и без них. Даже более того: я думаю, что карты Таро даже могут причинить вред практикующему Агни-Йогу. Потому что отнимают слишком много энергии. Когда я занимался Таро, чувствовал быструю потерю сил и ощущал присутствие каких-то низших энергий. Поэтому быстро бросил.

Это сайт художников-символистов. Там похоже ничего ни к чему не относится.
Сами арканы, как и писал Лотос не имеют ни малейшего отношения к Агни-Йоге.

Простите пожалуйста, уважаемый Раценто, за слишком прямолинейные вопросы и суждения. Спасибо Вам за терпение, серьезность и вдумчивость, которые Вы проявляете, выходя на этот форум. Мне лишь хочется иногда обратить внимание на мелкие несоответствия, которые иногда бросаются в глаза и которые, впрочем, не портят общего впечатления.
Вы говорите: «Вы знаете, наверное, что у начинающего ученика часто возникают проблемы с принятием авторитета духовного учителя - самость мешает. Вот я как раз из таких.» Так ведь тот, у кого возникают такие проблемы с принятием, как Вы говорите, авторитета, по сути учеником даже близко не является. Это как в случае с Иудой, у которого тоже возникли проблемы с принятием авторитета Иисуса, впрочем как и у первосвященников… Хотя благодаря Иисусу они возможно и увидели духовное устремление, которого ни у кого не было.

Далее вы говорите: «Одна из причин множественности религий и учений - то, что каждый человек ищет ту религию/то учение, которое в наибольшей степени удовлетворяет его чувства.» Вы это про себя говорите? По Вашему люди руководствуясь иллюзией создали себе множество иллюзорных религий и учений, в том числе и АЙ? Какой же тогда смысл вообще что-то выбирать, для чего? Тогда стирается разница между Христианством и Сатанизмом, между суфизмом и болельщиками Спартака, между Кришнаитами и поклонниками Элвиса Пресли! Вот это и есть настоящая адвайта по версии Раценто: настоящий имперсонализм, - полный абсурд! У любого обычного человека, даже не слишком обремененного интеллектом сразу возникнет вопрос – а где же Истина?!

«А для меня Бог - это Брахман, и мне хорошо с Ним и здесь.» Вы в очередной раз противоречите сами себе, путаете тёплое с мягким. Бог – это Бог, а безличный Брахман – это безличный Брахман, и наличие одного предполагает отсутствие другого!

«Агни Йогу я принял безусловно. Насколько бескомпромиссно раньше я не соглашался допустить, чтобы в моей жизни играло центральную роль любое другое Учение, настолько же бескомпромиссно теперь я не мог допустить, чтобы моя жизнь проходила в стороне от Агни Йоги.» Вы так бескомпромиссно принимаете и отвергаете, не допуская существования других вариантов. Что же Вы будете делать, когда к Вам в двери постучится Истина, которая, возможно, будет слегка отличаться от Ваших представлений о Ней? Просто не откроете?

Конечно не является, хотя он в то же самое время может считать, что следует по этому Пути. Эгоизм ведь может настолько исказить восприятие действительности, что черное будет казаться белым. Но у меня это уже в прошлом, иначе до сих пор бы считал, что все у меня в духовной жизни прекрасно. А проблемы с принятием авторитета, скажу Вам, возникают не только у меня, они характерны для многих людей, внешне являющихся учениками, но внутренне стремящихся к каким угодно целям (соблюдение ритуалов, имидж благочестия, улучшение судьбы и т.п.), только не к выполнению воли Учителя. И отдельные личности таки проходят через этап такого оскорбительного ученичества и доходят до сути. Конечно, это ученики по форме, а не по содержанию, но благодаря нахождению в системе духовного ученичества у них есть шанс стать настоящим учеником.


Давайте разделять чистые Учения и те домыслы, которые появились вокруг них, а нередко даже без всякой связи с ними. Настоящие Учения даются Первоучителями определенной общности людей с учетом времени, места и обстоятельств. Агни Йога и Теософия, считаю, не могли быть даны несколько тысячелетий назад целым народам - это слишком сложные Учения, в них даже обрядов нет, выполняя которые, простые абсолютно необразованные люди могли бы продвигаться. Вы можете себе представить, чтобы Ветхий Завет был дан индусам, а бхакти-йога - евреям? Я - нет. Евреи уже в силу того, что их нация зародилась под лучом Сатурна, обладают как нация его астрологическими свойствами: организованностью, контролем, стремлением к подчинению и определенной холодностью. В других народах это тоже, конечно, проявлено, но не в такой степени. Поэтому у них - Тора. И так далее. То есть действительно, форма Учений разная, и выражение Истины каждый раз адаптируется Учителями под конкретный народ, конкретную местность, а при индивидуальном обучении - и под конкретного человека с той целью, чтобы облегчить ассимиляцию Учения, чтобы практика была хоть в какой-то степени не чужда человеку. Учение - это как дорога в тот мир, где мы на самом деле ничего не знаем и где все нам не знакомо, поэтому гуру дает какие-то знакомые ориентиры, упрощая Путь. Изменяется не суть Пути, изменяются только его формы. В Агни Йоге это называется принципом "непреложности и подвижности Плана", когда суть Плана должна быть непреложна, а действия по его реализации - подвижны, т.е. поменялись обстоятельства - должны измениться и действия по реализации, так сберегается энергия. К примеру, православие - замечательная религия, но для нее нужно иметь пробужденное сердце, тогда человек достигнет высот православия. Замечал, что люди, у которых сердце не пробуждено, но есть духовные устремления, становятся кришнаитами - там тоже любовь к Богу, но Путь предельно тщательно регламентирован и объяснен, и начальные ступени в этом Пути пройти таким людям легче, чем в христианстве.

Те же движения, которые Вы перечислили, имеют разную суть. И действительно, формы многих общественных движений, как религиозного толка, так и другие, созданы с целью привлечения людей, но не для открытия Истины, а из неблаговидных мотивов.

Брахман - это ипостась Бога.

Я - на Пути АЙ, и Истина будет открываться мне при практике этого Пути. Возможно, Истина будет отличаться от моих представлений о Ней даже не слегка, а существенно, я готов к тому, что мое понимание слишком ограничено и никуда не годится. Но мой Путь - АЙ, и другие Пути - для других людей.

Mahakala, а не заблуждаетесь ли Вы относительно Иуды Искариота?
Согласно последним исследованиям найденного манускрипта Евангелия от Иуды, никакого предательства не было. Иисус сам попросил выдать его властям. Из текста так же следует, что Иуда был единственным, кто полностью понял суть учения Христа.

Арканы Таро соотносятся с Учением Агни Йоги через Каббалистические мистерии. Т.е. для того что бы осознать значение Таро в Учении необходим подход с точки зрения древних дохристианских мистерий. Например мистерия Одина, где древо Миров имеет аналогию с древом Сефирот Каббалы. Вершины же древа (и его уровни) соотносятся с арканами ...

Проще говоря, отвечая на вопрос, однозначно и утвердительно на мой взгляд можно сказать о непосредственном отношении Арканов Таро к Учению.

Спасибо.

Мне не приходилось читать Евангелие от Иуды. И я не стремлюсь соблюсти историческую достоверность. Эта общеизвестная история была выбрана просто в качестве иллюстрации. Но на самом деле такие примеры возникают очень часто. Настоящий духовный учитель обладает более совершенным видением, поэтому его наставления могут быть не поняты и не приняты с точки зрения мирской логики, вследсвие чего те ученики, у которых нет настоящего доверия к учителю, начинают сомневаться и в конечном итоге отходят или даже начинают испытывать оскорбительные и враждебные чувства.

Это всё не более, чем утка и желание заработать на сенации. Текст сохранился частично, достоверность его не установлена. Но даже, если опустить это, то там не было ничего такого, о чем так кричали газеты. Я читал подборки цитат, приводилось и место, вокруг которого и возникала вся котовасия, так там не было написано ровным счетом ничего такого, чего бы не было написано немного другими слоами в существующих канонических евангелиях. Никакой крамолы о том, что это всё была подстава в тексте нет, хотя больное воображение это додумать может. Но видимо то же больное воображение не читало существующие евангелия, иначе с той же вероятностью могло предположить то же самое. Это лишь говорит в пользу желния "погреться у находки".
крометого есть ряд косвенных признаков, противоречащих подходу о том, что Иуда был самым продвинутым учеником и вовсе не предавал Иисуса. Так его осуждают в Деяниях апостолы, а тут надо заметить, что они обладали Духом Святым (те, кто понимает что это значит, знает, что они не могли ошбаться).

Письмо Е.И. Рерих от 05.07.1938:

Замыкается ли?

А 6 элемент?

А 7 элемент?

Море отступило и обножило след на песке.
Путник остановился внимательно всматриваясь в него.
А где же другие ? - подумал он.
В них нет других! - заключил он.

А следы на берегу уходили дальше ...