Re: Что такое духовность?

Духовность это нравственность, поднятая на уровень Буддхи.

Духовность - есть также энергия, сознание и седьмое чувство.

Двигатель

Духовность это сила, которая двигает по пути развития духа.

Re: Двигатель

Вот этот уровень духовности мне ближе всего.
Нередко чувствую в себе прилив сил и радость существования.
Просто распирает изнутри такое мимолётное состояние.
Люблю это духовное озарение.

А в чем коренные отличия истинной духовности от психизма? Или от медиумизма?

Планом проявления. Медиумизм проявляется только через астрал, не выше. Если соотнести к человеку - то наверно чувство радости, вернее сказать вибрации радости.

Духовность - «Смысл Духовности не в словах «добродетель» и «доброта». Это - способность воспринимать бестелесные, духовные сущности». Е. П. Блаватская. Ежедневник – годичный круг ежедневной медитации: «Жемчужины востока», изд. «Сфера», Москва - 1997 ( стр. от 19 июня).

«В оккультном понимании духовность слабо связана, или же вовсе не имеет ничего общего с благочестивыми эмоциями; она относится прежде всего к способности человеческого разума воспринимать знания – абсолютные знания – непосредственно из первоисточника, минуя долгий процесс логических рассуждений.

Таким образом, духовность не есть набожность. Духовность это мышление Высшего порядка, познающее деятельность природы, посредством непосредственного слияния разума с ее Высшими принципами» (А.П. Синнетт «Эзотерический буддизм» С. 185, 190.).


Медиумизм и ясновидение - «Мудро указать на различие между медиумом и ясновидцем. Для обычного человека этой разницы не существует, но для оккультиста эти две фазы духовного развития разделены целым периодом человеческой эволюции. Ясновидец тот, кто сумел пробудить и поднять змия (спинного мозга) до головного мозга и своим духовным ростом заслужил право созерцать невидимые миры с помощью третьего глаза или шишковидной железы… Ясновидец не рождается таким, но становится им. Медиум же не становится, но уже таким рождается. Ясновидец может стать таковым лишь после многих лет, иногда целого ряда жизней, строжайшей самодисциплины и усиленного и упорного труда, тогда как медиум, при небольшой практике, может преуспеть в несколько дней.» – Но, конечно, к этому следует добавить, что медиум ограничен низшими слоями Тонкого Мира. Именно, высшие планы недоступны медиуму, ибо его высшая триада не принимает участия в его проявлениях. – «Медиумизм останавливает правильную эволюцию и должен рассматриваться как обратное движение».

Согласен с тем что духовность обуславливаеться стремлением.

Вкратце процесс духовного развития можно разбить на основные элементы:

1 элемент. ПРОБУЖДЕНИЕ ПСИХИЧЕСКОГО СУЩЕСТВА

Этот элемент говорит о том что обращению внимания человека на духовный мир предшествует так называемое пробуждение его психического существа, когда существующее положение жизни, ценностей, характера и состояния сознания его более не устраивает и он приступает к ПОИСКУ.

2 элемент. ЭВОЛЮЦИОННОЕ СТРЕМЛЕНИЕ

Что такое эволюционное стремление и что его определяет. Когда психическое существо человека пробудилось и он приступил к поискам, в этом процессе происходи переоценка ряда ценностей его жизни. Создаеться напряжение между существующим положением дел и сформированным новыми ценностями идеалом, этим обуславливаеться процесс эволюционного стремления. Происходит как бы внутренний духовный конфликт между тем что есть и тем что должно быть, тем самым разгораеться эволюционное стремление найти способ приближения к идеалу.

3 элемент. ПРАКТИКА

Эволюционное стремление подводит человека к тому что он неминуемо ищет практические способы его реализации.

4 элемент. ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЭФФЕКТ

Регулярная духовная практика в соответствии с поддерживаемым её эволюционным стремлением в конечном итоге приводит к энергетическому эффекту преобразования психики и сознания. Этот эффект изходя из степени интенсивности его можно назвать или охарактеризовать как - ПРОЗРЕНИЕ, ОЗАРЕНИЕ, ПРОСВЕТЛЕНИЕ.

5 элемент. ТРАНСМУТАЦИЯ

Энергетический эффект детонирует на "низшую" природу человека преобразовывая его сознание, а следовательно ведет к трансмутации эволюционного стремления, создаються новые основания и стимул для продолжения поисков.
Этим самым замыкаеться КОНТУР и мы возвращаемся ко второму элементу процесса духовного развития.

Шри Ауробиндо Гхош:

Духовность — это новая возвышенная внутренняя жизнь человека, имеющая в своей основе сознание его истинного, высшего, сокровенного духа, позволяющего воспринимать все бытие как постепенное проявление духа во вселенной, а свою собственную жизнь — как сферу, подлежащую возможной трансформации, в результате которой человечество обретет божественный смысл жизни, раскроет ее потенциальные возможности, а несовершенные формы доведет до божественного совершенства; вместе с тем человек попытается не только охватить мысленным взором скрытые и дремлющие силы своего существа, но и превратить их в конкретную реальность. [9:251]

Под духовностью подразумевается приобщение человека к божественному СОЗНАНИЮ и превращение жизни человеческой со всеми ее внутренними и внешними проявлениями и действиями в БОЖЕСТВЕННУЮ ЖИЗНЬ; все другие значения этого термина, придающие ему неполный и более ограниченный смысл, являются неадекватными и не отражают его сути. [15:247]

Духовность — это не высокое интеллектуальное развитие, не идеализм, не нравственность, не моральная чистота, не воздержание, не религиозность, не возвышенный эмоциональный порыв, не все эти добродетели вместе взятые. ... Духовность по существу есть не что иное, как пробуждение к восприятию внутренней реальности нашего существа, к духу, к душе, отличной от разума, жизни и тела, это устремленность к знанию, ощущению, контакту и соединению с великой запредельной Реальностью, пронизывающей вселенную и человека, а следующая за этим трансформация, направленная на преобразование всего нашего существа, — это рождение на новом уровне бытия и становления, обретение нового “я” и новой природы. [19:857]

Соприкосновение с другим сознанием, отличным от сознания ЭГО, и постепенное подчинение ему всей своей жизни является признаком духовности. Это бесконечное, безбрежное, самосущее сознание, свободное от эго, называется ДУХОМ (“Я”, БРАХМАНОМ, БОЖЕСТВЕННЫМ) и исчерпывает значение духовности. [23:877]

«ГЛОССАРИЙ ТЕРМИНОВ,
встречающихся в работах Шри Ауробиндо»

"Духовность не связана с поклонением Богу, сидящему где-то над облаками. Подлинная духовность заключается в познании своей истинной сущности и осознании неиссякаемой внутренней Энергии. Духовность и жизнь – это не две отдельные вещи; они – одно. Подлинная духовность учит нас тому, как жить в этом мире. Материальная наука учит нас тому, как кондиционировать воздух во внешнем мире, в то время как духовная наука учит нас "кондиционировать воздух" во внутреннем мире."

Святая Амма
http://amma.org.ru/amritasutra.htm

[quote=Найгатори]Планом проявления. Медиумизм проявляется только через астрал, не выше. [/quote:2bm7h5t8]

Могли бы вы пояснить?

Духовность - это отношение к миру и себе, основывающееся на знании и ощущении единства мира и человечества. Отношение ко всему как к живому, ощущение жизни в себе и во всем окружающем. Отношение к человеку как к Атме, которую не затрагивают волны кармы. Внешность, тело, пол, возраст, национальность, образование, статус - всё это карма, она учитывается духовным человеком при общении, но не является главным фактором. Карма - это действия и результаты этих действий, а они в плотном мире неизбежно будут несовершенными, карма - это как бы грязная завеса, скрывающая искру Абсолюта. Духовность - это отрешение от форм и погружение в содержание, отрешение от преходящего, в котором лишь выражается Вечное, в пользу Вечного. Формы многообразны и имеют широкую дифференциацию, если люди ориентируются в восприятиях на формы, они неизбежно будут делиться на группы, группировки и группочки в соответствии с этой дифференциацией. Как результат - сектантское мышление (лат. "sectantus" - отделенные), когда все и всё вне группы человека воспринимается им как чужое и потенциально враждебное, отсюда желание таких людей еще потеснее сплотиться внутри своей группы, "стаи", чтобы успешнее противостоять другим людям, чтобы не "разорвали", ведь и они тоже собираются в стаи. Это беда современного общества - социализация на группы, когда часто эти группы строятся не на положительном полюсе (лейтмотив: сотрудничество и взаимообогащение), а на отрицательном (хапнуть кусок побольше и потом отстоять его).

Важно разграничивать религиозность и духовность. Перевод слова "религия" с латинского и слова "йога" с санскрита тождествен: "связь с Богом". Религиозность в чистом виде - это приверженность определенному Пути достижения Бога, конкретной религии или конкретному учению (в искаженном виде - приверженность обрядам и ритуалам). И часто форма Пути также заслоняет людям его содержание. И тогда даже человек с духовными устремлениями навешивает сам на себя ярлыки: я православный, я буддист, я католик, я вайшнав, я Агни Йог, и эти ярлыки служат для гордости и обособления. В каждом чистом Учении есть категорический запрет на такие ярлыки, в Агни Йоге говорится о том, что принадлежность к Учению и даже нахождение на Великом Служении не может быть поводом для гордости - это повод для радости. Гордость запрещена, радость разрешена. Запрещена потому, что форме отдается предпочтение перед содержанием, и это на определенной ступени встает преградой на Пути. Те немногочисленные явно духовные люди, которых видел, всегда жестко критиковали (тех, кого можно и нужно было критиковать) за приверженность форме Учения: "ты слишком привязан к исламу как форме религии, поэтому ты не можешь быть успешен в исламе" и т.п. Духовность выше религиозности. Еще видел, что такие люди устают от статусов ("священник", "доктор наук" и т.д.), они осознают себя просто как "люди", а статусы - как наносное, как карму, они могут быть, а могут и не быть, земные знаки отличия - это не главное. И принадлежность к какой-либо группе ради защиты или комфорта им не нужна.

Re: Что такое духовность?

Жизнь в духе.

Ещё мне вот это больше всего пеонравилось:

Молодец, Раченто! Так держать!