Спасибо!
Я, как и ты, поклонник звонкой латыни . Не Раченто, а Рацэнто!

Mea culpa, domine Racento.

И еще мне вспомнилось, решил сделать дополнение. Так вот, духовные люди со стороны кажутся совершенно обычными. И характеристику им можно дать например такую: "Хороший мужик Петрович. Хороший". И всё. У него, такого Петровича, нет никакой поверхностной необычности - вот так встретишь где-нибудь, не зная, что это за человек, и внимания можешь не обратить. Большинство людей (да практически все) при общении стремятся как-то показать себя, показать свою оригинальность, что у них есть какая-то "изюминка", индивидуальность. У этих людей - такая индивидуальность, что дай Бог каждому ...и в быту, в обычных делах она никак не выражается, потому что выражать ее им не нужно. А при общении на философские темы они никогда не поведают о том, какие они эзотеричные, загадочные и столько всего знают удивительного и таинственного - никогда, ни одного намека! Хотя, как правило, в своих религиях они находятся в цепи учительской преемственности, и уверен на 100%, что им передавались и закрытые знания, и закрытые практики. Вот уж воистину, "знающий не говорит, говорящий не знает" ("Дао дэ цзин"). И еще, о том, что принадлежность к какой-либо группе ради защиты или комфорта им не нужна - это потому, что их доверие к Богу настолько сильно, что даже мысль о том, что в Его Творении им нужно от кого-то защищаться, кажется им глупой и оскорбительной.

Раценто, так как же можно тогда узнать этих людей? Не могут же они полностью скрыть свою духовность. Наверняка существуют признаки, отличающие их от обычных людей. Например, особый взгляд, энергетика вокруг них. Или их могут определить только такие же высокодуховные люди?

Воинов света можно узнать по взгляду.
Пауло Коэльо

Вопрос после ответа... ЧуднО однако.

Да и собственно зачем их узнавать? Живут, никого не трогают...

Их не разглядишь в бытовой обстановке. А так-то они занимаются очень активной деятельностью, учат людей, только нет у них гонора по этому поводу, поэтому различить можно.

Скажите пожалуйста, а вам в жизни приходилось встречать таких людей? Если да, то как вы их смогли распознать среди обычных личностей? Поделитесь пожалуйста опытом...

Так я им уже и поделился! :P :P :P Не распознавал, и наверняка не распознал бы, встретившись в обычной ситуации и ненадолго. Узнал от друзей. Один человек - из общества Сознания Кришны (ИСККОН), другой человек - мусульманин.

Здорово!!! А как Вы определили, что они истинно духовные личности, а не просто нашпигованные писаниями болтуны? Если Вам не сложно, расскажите чуть подробнее про них: изменила ли встреча с ними Вашу жизнь?

Определил чрезвычайно легко - дело в том, что я сам как раз очень долго был "нашпигованным писаниями болтуном", и только общение с ними и Учение убедили отказаться меня от такой порочной практики . Эмпирически первый признак духовной личности - он не такой, как я . Дальше надо приглядываться.
Изменила? Конечно да, не менее чем процентов на 60-70 та реализация и знания, которые у меня есть, обусловлены общением с ними и их учениками. Если бы больше практиковал, процент был бы еще выше, так как усвоил бы больше знаний.

Вот, Лотос, интересный факт. Из писания известно, что у Моисея, после встречи с проявлением Божественных сил, лицо стало сиять настолько сильно, что люди стали бояться его, и ему пришлось носить на лице покрывало. Другой пример, Иисуса только на иконах изображают с ореолом вокруг головы. На самом деле этого никто не видел, и даже, когда стражники пришли Его брать, Иуде пришлось поцеловать Его, чтобы указать, кто из этой компании бородачей есть Сам Иисус.
Видмо всё дело в уровне энергетики.
Вспоминаются давно прочитанные строки В.Сидорова:
Для Света, приходящего с высот
Слов не имеется. И он такой бездонный,
Что временами может показаться
Зияющею черной пустотой.

По Вашему получается, что человек духовный должен быть не такой... Тогда получается, что Вы сами себе противоречите, т.к. до этого с жаром доказывали, что они самые обычные - пройдешь и не заметишь!
Вы говорите: "Эмпирически первый признак духовной личности - он не такой, как я" Если это так, то, думаю, тогда стоит приглядеться повнимательнее к гомосексуалистам и лесбиянкам, - уж они-то точно не такие как мы. И, исходя из Вашей логики, мы там можем найти очень много духовных личностей. Взять того же Бориса Моисеева, который все время говорит о большой и искренней любви - ну чем не Гуру!
Скажите пожалуйста, каким образом на Вас повлияло общение с такими личностями? Они стали вашими Учителями?

Хорошо, постараюсь выразить мысль яснее. Насчет "первого признака" - конечно, это шутка, это просто самоирония. Просто вижу, насколько мне еще далеко до них... Они такие же, как я, у них такие же устремления, похожие идеалы, но у них гораздо меньше самости, и из-за этого их устремление монолитно, они более успешны в духовной жизни, и это еще мягко сказано. У них уровень совсем другой, качества гораздо сильнее. Они духовны, а я - еще нет, у меня еще выпирает иногда стремление оценивать человека по статусу, образованию и т.п., а не по устремлениям и качествам. Когда получаешь их общение, разницу в уровне замечаешь быстро, а в быту они совершенно обычные люди.

Нет, не стали, хотя я их очень уважаю. Даже если бы они соблаговолили взять меня в свои ученики, стать мусульманином или вайшнавом для меня недопустимо - у меня же другой Путь, как-никак.

Спасибо, Раценто. Хороший ответ. А почему Они не соблаговолили взять вас в свои ученики? Помнится на форуме Вы уже говорили о тождестве истинных учений. Так скажите пожалуйста, если вы нашли духовных учителей в тех системах, почему Вы у них не учились? Вы ведь сами говорили о различии религии и духовности: "Важно разграничивать религиозность и духовность. Перевод слова "религия" с латинского и слова "йога" с санскрита тождествен: "связь с Богом". Религиозность в чистом виде - это приверженность определенному Пути достижения Бога, конкретной религии или конкретному учению (в искаженном виде - приверженность обрядам и ритуалам). И часто форма Пути также заслоняет людям его содержание. И тогда даже человек с духовными устремлениями навешивает сам на себя ярлыки: я православный, я буддист, я католик, я вайшнав, я Агни Йог, и эти ярлыки служат для гордости и обособления." Ваши слова, не так ли?
Однако же вы не последовали за вашими духовными личностями (если таковые были на самом деле)? Получается, что вы просто возгордились и обособились, говоря Вашей терминологией?
Тогда в чем же их заслуга?