Объявление

Свернуть
Пока нет объявлений.

Смерть как последний экзамен (сдача строго обязательна)

Свернуть
X
 
  • Фильтр
  • Время
  • Показать
Очистить всё
новые сообщения

  • #76
    Сообщение от Dar
    Сообщение от Racento
    Забвение смерти обязательно влечет к неосознанности. Это не путь Агни Йоги.
    Бусидо и Кастанеда для объяснения Агни-йоги.. 8)
    оригинально..
    Уж лучше приведите цитату из АЙ что надо постоянно
    помнить о смерти..
    Dar, это действительно не путь Агни Йоги, и я уже объяснил Вам выше, почему. Здесь нужнее всего были бы шлоки из Учения о том, что утверждение выше отрицания, и Агни Йоги строят все на полюсе утверждения, но думаю, Вы и так их помните. Без ясного (хотя бы ментального) понимания основных принципов Агни Йоги рассмотрение прикладных вопросов, каким является и вопрос о смерти, может принести вред, даже если под рукой будут сотни самых верных цитат. Достаточно из соображений сентиментальности или любых других взять за основу своих действий в этом вопросе полюс отрицания, т.е. сделать ошибку в фундаменте, и дальнейшая добросовестная деятельность по претворению в жизнь важных, но все-таки второстепенных деталей, упомянутых в Учении, т.е. строительство самого здания - обречена на неудачу - здание развалится, и все пойдет насмарку.
    Поэтому я уже остерегаюсь приводить Вам цитаты


    Итак, правильно - не забывать о смерти, а помнить о ней.
    Нужно только ответить на уточняющие вопросы:
    Зачем помнить? Как помнить?


    Зачем помнить.

    1. Для подготовки к смерти.

    а) к условиям смерти

    Агни Йога, 8.170. Неразумно лишь накануне готовиться, если желаешь сказать речь на незнакомом языке. Неразумно лишь накануне начать готовиться, если желаешь выступить с новым инструментом. Неразумно лишь накануне начать готовиться, если хочешь перейти в Тонкий Мир. Ужасно, когда всю жизнь человек отвращался от мысли о Тонком Мире и лишь накануне перехода, как нерадивый школьник, начинает смутно твердить слова неосознанные. Явление неминуемого перехода возвещено всеми Учениями. Сказано: «Не умрем, но изменимся». Невозможно сказать короче. Нельзя сказать утвердительнее. Значит, нужно знать язык Тонкого Мира; значит, нужно приобрести право входа с полным сознанием, но накануне это невозможно достичь. Вот вместо радости кто-то начнет внушать ужас и тем нарушать закон жизни. Но, как знаете, лучший проводник – сердце пылающее. С такою лампадою негасимою не ужасно пройти по поднебесью и встретить Ведущих.

    Агни Йога, 11.095. У преддверия перехода в Тонкий Мир происходит разобщение ментала с телом. Развитие огненных восприятий помогает полету в Высшие Сферы. Разобщение ментала может ярко сознаваться духом, который чувствует отрыв от Земли и устремляется в Высшие Сферы; так происходит соединение двух Миров, которое освобождает дух от физического тела. Вопрос смерти очень озабочивает человечество. Именно переход так страшит людей. Можно указать, как чудесно устремляется дух в Тонкий Мир, который понял преходящее существование на Земле. Нужно приготовить сознательно дух к отрыву от Земли. Таким образом, утвержденное преддверие раскрывается новоприходящему во всем Огненном величии. Так на пути к Миру Огненному нужно привыкать к отрыву от Земли.

    б) к битве за непрерывность сознания

    Грани Агни Йоги, 1970 г. 392. (Гуру). Бессмертие обуславливается непрерываемостью сознания, то есть способностью удерживать его при освобождении от плотного тела, или так называемой смерти. Смерть – нелепое слово, ибо ее не существует. Даже не удержавший сознание дух все же продолжает жить после смерти. Но мы говорим о бессмертии. Трудно удержать сознание при смене оболочек, но все же возможно, особенно если к этому упорно стремиться и понимать, какое громадное значение это имеет для человека. Бессмертие не гипотеза, не выдумка, но реальный факт. Отрицать его могут только невежды или люди, умершие сердцем. Интуитивно каждый человек где-то в глубине души знает о своем бессмертии, но тупо его отрицает, ибо так принято большинством. Да и те, которые его признают, верят на словах, но не сердцем. Но бессмертие есть удел человека, сознательно к нему устремившегося и пламенно хотящего удержать сознание свое непрерываемым при переходе Великих Границ.

    в) к битве за успешное продолжение Пути

    Грани Агни Йоги, 1964 г. 403. (М. А. Й.). Аппарат человеческий – огненный, и овладение им ведет к овладению Агни. Путь – через себя. Вот почему каждая, даже малейшая победа над собою уже означает способность в какой-то мере управлять своими огнями. Сколько разнообразнейших возможностей дает к этому каждодневность, и как плодоносно их можно использовать, и сколь же невежественно и бессмысленно упускается людьми драгоценное время. А время не ждет, каждый момент приближая нас к переходу Великих Границ, когда будет столь яро нужна каждая крупица знания и каждый огонек, которым овладел дух!

    Грани Агни Йоги, 1967 г. 594. (М. А. Й.). Думайте о том, что будете делать в Мире Надземном, когда перейдете туда. Редко кто думает об этом. И переходят туда растерянные, недоумевающие и не знающие, куда, как и к чему приложить свои силы. Но и там – труд и устремление. Но какой труд и к чему устремление? Многие занимаются пустяками. Многие продолжают земную деятельность. Многие строят дома и пользуются земными методами. Ограниченность земного сознания накладывает печать на все действия и поведение человека. Освобождение от земной Майи должно произойти еще на Земле, ибо давно Сказано: что связано на Земле, останется связанным и там. Но что может быть печальнее состояния сознания, связанного земными пережитками. Освобождайтесь сейчас и сейчас же начинайте думать о том, что и как будете делать в Надземном, когда освободитесь от тела и земных уз.

    2. Для нейтрализации разлагающего влияния социума и победы над суетой.

    а) для укрепления себя на Пути

    Агни Йога, 7.401. Превосходство духа не придет, если не будем к нему стремиться. Нужно усвоить мысль о переходности часа здешнего и о непреложности Беспредельности. Так неразрывно связана Агни Йога Беспредельностью и Иерархией. Также можно будет перейти к микрокосму сердца, которое содержит рефлексы дальних миров. Как завлекательно понять в себе ритмы, ведущие планету. Конечно, при смятении трудно это, но как прекрасно приобщиться к Космическому Магниту.

    Грани Агни Йоги, 1966 г. 353. (Июнь 1). Сомневаться можно во всем, но не в Основах. Мираж Майи временно может закрыть многое, но не Основы. Смерть тела и переход духа в Мир Тонкий нельзя отрицать, как бы Майя ни омрачала сознание, так же и конечность всех личных условий и построений. Мысль о смерти развеет туман. Не отрицаемы моменты подъема, когда недостижимое становится близким и почти ощутимым. Не отрицаема близость Ведущего, хотя чувствуется она в разное время по-разному. Так размышляя, сильно можно укрепить себя на Пути, когда становится слишком темно. Не так уж трудно дождаться восхода, когда знаете, что солнце взойдет.

    Грани Агни Йоги, 1965 г. 547. (Дек. 5). В очень трудные дни, когда прошлые, тяжкие токи тревожат, будем повторять Основы и утверждаться на них. Они непоколебимы, и от них никуда не уйти. И когда они твердо заложены в сознании и мысль около них, легко защититься от волн хаоса и темных нападений. Повторим их в себе: смерть тела неизбежна, переход в Тонкий Мир – тоже, перенос в этот мир всех своих накоплений и пребывание с ними – тоже. Лестница Иерархии Света и Учитель неотрицаемы, ибо жизнь на Земле дала в руки много знаков и свидетельств их существования. Так, сознание можно наполнить тем, что несомненно и что не от тьмы, но от Света. И выстоять можно в эти трудные дни.

    Грани Агни Йоги, 1965 г. 217. (Июнь 13). Сын Мой, о трудностях Пути Говорилось не раз. И главная из них в том, что явления жизни обычной закрывают действительность от взора ослепленного ими путника Великого Пути. Но путь остается, несмотря ни на что, и действительность не меняется от того, что Майя становится на ее место. Как совместить действительность с Майей, когда последняя воздействует на все ощущения человека? Но все, кто знал о Свете, все-таки шли, и многие из них доходили, ибо крепко утверждались на основах. При всей ярости Майи основы остаются неизменяемыми. Можно на них опереться и не отклоняться от них даже в самом плотном тумане. Напомним о них, хотя все это уже известно давно. Смерть сметет, подобно урагану, все карточные домики земных майявических построений. Следовательно, смена форм жизни и переход на иной план существования остаются незыблемыми. Так же незыблемо и то, что все постоянно течет, но дух пребывает вовеки. Незыблема Лестница Иерархии, хотя бы Майя скрывала ее. И с вами Владыка. Вот хотя бы эти основы уже дают крепкую опору для противостояния ярости Майи. Ведь вера будет нужна для утверждения несомненного в сознании, когда ветер подует и налетит ураган и вся видимость духа закроется пеленою сумрака. Но если основы не утвердились, рушение неизбежно. Ведь ни на чем внешнем обосноваться нельзя, так как все внешнее подчинено закону непостоянства и замены одного другим, старого – новым, одного явления – его противоположностью. В этой смене явлений опоры для духа не найти. И только тот, кто строит твердыню свою на основах, только тот устоит во мраке Майи, Пути не утеряет и выдержит до конца.

    Грани Агни Йоги, 1971 г. 348. (Июнь 12). Когда очень темно, будем утверждать себя на Основах, их повторяя настойчиво и упорно. Сейчас тьма сгущена до предела. В ее волнах тонет все не утвердившееся непоколебимо. Потому обратим мышление на Основы. Все формы, в которых проявляется жизнь, смертны. Тело умрет, и кончится сказка земная. И не так уже важно, если она сложилась трудно для формы. Все это рассеется как дым. Но останется нечто, ради чего дух воплощен был в физическую форму. Опыт и знание останутся с ним. Потому обо всем происходящем с вами судите и цените по тому опыту, который он вам приносит, а совсем не по тому, нравится он вам или нет, приятно или неприятно, причиняет страдания или радость. Все временные ощущения эти пройдут сами по себе, ничего не оставив от внешнего окружения, их порой вызывающего, но урок, преподанный ими, обогатит накопление Чаши, если понят он правильно и усвоен. Живем в трех мирах. Опыт из плотного и Тонкого переносится в Мир Высший, чтобы там было чем жить духу и двигаться дальше. «Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем, так как все суета и томление духа». Истинно, многие, духом проснувшиеся, тяжко томятся в темнице плотных, трудных условий переходного времени к веку Света. Но есть Иерархия Блага. Следовательно, не покинуты, не оставлены и есть куда и к кому устремиться в пространстве, ибо в Доме Отчем найдет дух приют. Но каково тем, кому некуда и не к чему устремляться? Им каково? Как соломинке в бурном океане бездонном! Для вас же есть будущее, которое неотъемлемо. И есть близкие духи, связанные огненными нитями Света. А что же у тех, других, отрицающих Основы? Ничего: смерть, могила и «лопух» над нею. Унылое, безнадежное, беспросветное будущее. Но вам, дети Света, благо и жизнь, не имеющая конца. Право, есть ради чего жить, и устремляться, и утверждать себя на Основах.

    б) для избавления от привязанностей

    Грани Агни Йоги, 1971 г. 279. (Гуру). Когда напряжение обыденности и дел житейских ничтожных становится слишком уж сильным и вовлекает сознание в свою орбиту, умерить это напряжение и звучание суеты можно лишь «проведением более длинной линии». Перед лицом перехода Великих Границ шум суеты утихает. Понятным становится, как все не нужно, и как останется оно позади, и что взять с собою то, что причиняет огорчения в данный момент, невозможно, что со всем придется расстаться: и с людьми, и с обстоятельствами, и с тем, чем владеем.

    Грани Агни Йоги, 1963 г. 413. (М. А. Й.). Зная истину, можно ли привязывать себя к временным условиям земной жизни? Если придется вернуться на Землю, скажем, через тысячу лет и, быть может, на другой континент и в другую народность, то стоит ли заслонять действительность Майей текущего часа? Долг перед семьей, перед родиной и перед человечеством должен быть выполнен, но в осознании преходимости плотных условий. Быть не от мира сего – значит осознать истинное значение и назначение жизни и смысла краткого пребывания в теле земном. Участие в жизни обычной и исполнение своих обязанностей и работы делается еще с большим пониманием долга, чем у других, но при постоянном памятовании о том, что человек только путник на этой Земле и что путь его – к звездам.

    Грани Агни Йоги, 1961 г. 104. (Июль 9). Когда волны тяжких внешних явлений устремляются на вас, можно уклониться от них, удалившись в свою внутреннюю крепость, в цитадель духа. Дух неуязвим, несокрушим и бессмертен. Сколько оболочек уже сменил он за время жизни своей на планете! Сколько было рождений, жизней, смертей! Сколько различных условий! Сколько опасностей, болезней, счастливых и несчастливых сочетаний земных обстоятельств! Сколько племен, родов, народностей! Поистине, разнообразна жизнь и часто яро противоположны сочетания комбинаций внешней среды. В понимании этого можно найти утешение и защиту от самых превратных обстоятельств, ибо кончается все в этой жизни конечной земной, уявляемой в очередном воплощении. Но как орел в поднебесье поднимается над землей, так и дух человека может подняться над отдельной жизнью и увидеть начало ее и конец, связанные с Миром Надземным, куда переходит он, сбросив тело; Бессмертную, Перевоплощающуюся Триаду человека ничто не может уничтожить и никто. И когда очень тяжко и условия земные становятся невыносимыми, сознание можно переносить в нее и в ней находить и утверждать равновесие духа, ибо Камень вечного основания жизни созидается в ней и на ней. Все преходяще в этой жизни земной. Даже солнце прейдет и луна, но дух не прейдет никогда, ибо вечен. Так временное и вечное в человеке живут, и сознание может обосновываться или на временном, или на вечном. Собирая и накапливая элементы вечного, утверждает уже здесь, на земле, бессмертную сущность свою человек, Бессмертную Триаду свою, являющуюся цитаделью, обителью духа. Надо лишь преходящую природу внешнего мира понять и временность всех и каких бы то ни было земных условий, окружающих человека. И надо понять, что ничто не принадлежит нам и что не наше ничто. Все дано только на какой-то срок, и все, что имеем, из жизни нашей уйдет, чтобы новым смениться, давая возможность расти и учиться и приобретать новый опыт и знания. Без этого понимания жизни земной не может быть освобождения от власти над сознанием условий ее преходящих. И когда волны внешних явлений яро устремляются на сознание, в общении и слиянии с высшей Бессмертной Триадой своей можно найти равновесие и спокойствие, столь нужные духу. Спокойствие есть венец духа, а равновесие – собирание и утверждение огненной мощи внутри. Следует никогда не забывать, что никто и ничто не устоит против равновесия. Но сила его не от мира сего, но выше. Из глубины духа исходит она, мощно преодолевая хрипоту человеческой немощи. Равновесие утверждая, силу Бессмертной Триады своей в жизни земной утверждаем.

    в) для развития безупречности (избавления от суетливости, нерешительности и слабости)

    Грани Агни Йоги, 1967 г. 282. (Гуру). Понимаете ли, какую ценность в Наших глазах представляет собою преданность непоколебимая и безусловная? Видите сами, как мало проявляют ее те, кто коснулся Учения. Как часто их обуревают сомнения, и колеблется на весах Высшая Близость, и как переполнены все своими переживаниями, суетой и заботами, но не тем, что важнее и превыше всего. Мы просто зовем это суетою. Проведением более длинной линии в будущее можно подняться над ней, ибо суета кратковременна – в этом ее самое уязвимое место. Вчера она звучала иначе, завтра заменится новой, и так без конца, пока, поднявшись над нею, не удастся понять ее пустоту и ненужность. Размышления о неизбежном переходе в Мир Тонкий помогают умерить триумф суеты.

    Грани Агни Йоги, 1969 г. 685. Старая тема о звучании суеты будет всегда актуальной, ибо настоящее захватывает обычно чувства и мысли человека. Когда это настоящее имеет место в горах, в лесах, в уединении от шума и сутолоки мирских дел, когда вместо загазованной среды, шума городских улиц шумят леса, звучат водопады и раздается пение птиц, человеку нетрудно погружаться в это окружение и преуспевать духовно. Но, когда окружение наполнено скрежетом и шумом современной цивилизации, оторваться от воздействия его почти невозможно. На Земле приходится жить земным, и именно в тех условиях, в которые ставит карма. И тогда воздействие настоящего почти необратимо. Великие Духи тоже находились кармически под воздействием среды, но внутренне Преодолевали ее звучание силою духа и не Позволяли, чтобы она заглушала звучание мира другого. Уничтожить воздействие земного окружения невозможно, но привести в равновесие в сознании мир этот и мир тот должен каждый человек, стремящийся к Свету. Нельзя дозволять, чтобы настоящее слишком уж захватывало сознание, надо оставить место и для будущего, и для мыслей о Высших Мирах, о действительности огненной. Хорошо порою подумать о том, что неизбежный переход в Тонкий Мир освобождает человека от всего, что властно окружает его на Земле. Благодетельность этого освобождения несомненна. Несомненно и то, что новое надземное окружение отличается от земного и ставит каждого в совершенно иные условия. Власть настоящего размышлением можно умерить. Мудрость заключается и в проведении более длинной линии. Ею можно ускорить и укротить звучание суеты.

    Как помнить.

    а) Помнить постоянно.

    Грани Агни Йоги, 1965 г. 007. (Янв. 14). Самый простой способ воздержаться от шатаний – это помнить о неизбежной смене оболочек и о том, что все внешние окружения и все условия изменятся в корне. Надо, чтобы это постоянное памятование стало выражением характера и руководило всем поведением человека. Можно мысленно чаще представлять себе момент перехода и освобождения от того, что сейчас тяготит и омрачает сознание. Это не будет уходом от жизни, но только знанием действительности и напоминанием о ней; зная, многое можно перенести с большею легкостью, нежели не зная. Будем помнить и знать.

    Грани Агни Йоги, 1967 г. 230. (Апр. 24). Поздно начинать готовиться к переходу в Мир Тонкий перед самой смертью. Нужно готовиться заранее, а лучше всего быть готовым всегда, ибо не ведаете ни дня ни часа, когда придет ваше время. Состояние постоянной готовности вовсе не требует того, чтобы оставить Землю и земные дела, и забыть о нуждах и страданиях людей, и не оказывать им помощь. А состоит она в том, чтобы в каждый момент являть лик, достойный сотрудника Света, и не позволять низким мыслям, чувствам и переживаниям овладевать сознанием и заменять Свет, который внутри, тьмою. Светоносная аура являет собою знак высокой готовности ко всему, что может выпасть на долю человека при жизни его на Земле. Эта же светоносная аура поможет ему, не задерживаясь, миновать низшие слои астрального мира, она же вознесет его в Светоносные Сферы. Свет, который внутри, нужен и на Земле, и в Мирах. Вот почему главная забота о том, чтобы не позволять ничему угашать это незримое сияние. Разве можно за временную поблажку или потворство тому, что подлежит изживанию и очищению, отдавать высшее сокровище духа – свет, который есть в нем. Тяжка судьба неочищенных духов в Мире Надземном. Но очиститься нужно еще здесь, на Земле.

    Грани Агни Йоги, 1966 г. 751. (Гуру). Memento mori означает не только постоянное памятование о смерти, но и постоянную к ней готовность. Особенно совет этот пригоден, когда этот момент приблизился благодаря возрасту. Готовность означает и подготовленность, и постоянный процесс подготовления и отделения того, что можно и должно взять дальше с собою и что оставить здесь, на Земле. Многие сослепу живут так, словно они никогда не умрут. Это, конечно, правильно, так как дух бессмертен, но только отчасти в данном случае, так как указанное чувство указывает скорее на легкомыслие, чем на осознание посмертного существования. Они просто не хотят думать о неизбежном, всецело погрузившись в земное. А подготовляться все же необходимо. Вот кто-то берет с собой ненависть, злобу, недоброжелательство, раздражение, похоть. Хорошо ли? Осмотрено и взвешено должно быть все, что берется с собою. Все взятое прилипнет к человеку, как отравленная одежда Геракла, если оно не очищено. И отрывать придется с кожей и мясом. А это очень болезненно.

    б) Помнить с неустрашимостью, радостью и готовностью

    Агни Йога, 5.070. Как тяжкий рок висит над человеческим сознанием мысль о смерти. Как неминуемая «Чаша» стоит призрак смерти, и, пройдя весь жизненный путь, дух приходит к заключению, что здесь нужно кончать явление жизни. Таково хождение духа, разобщенного с Космосом.
    Не зная Начала и видя лишь конец, дух, разобщенный с Космосом, проходит жизнь бесцельно. Но заслужить каждый может Бессмертие, приняв в сознание Беспредельность. Неустрашимость перед концом и устремление к Беспредельности дадут духу то направление к сферам космической неограниченности. Утвердитесь в принятии Бессмертия и в каждое действие вложите искру творчества Космического Огня. И рок тот беспощадный превратится в один зов космической жизни. Наш великий справедливый закон избрал вас участниками мировых явлений! Осознайте Бессмертие и космическую Справедливость! Уготовлена каждому прекрасная ступень. Найдите путь мышления Бессмертия!

    Грани Агни Йоги, 1963 г. 419. (М. А. Й.). О смерти будем думать с радостью, ибо идем в сад прекрасный. Когда служение Красоте становится целью жизни, то и смерть, которой нет, будет увенчана Красотою. Конечно, элементы Красоты сосредоточиваются в духе. Земное все смертно и подлежит разрушению. В умирании физической формы и ее разложении нет красоты. Но Красота качеств и накоплений духовных не подлежит ни смерти, ни уничтожению. Все, что от Красоты, – бессмертно и сопровождает дух в Высшие Сферы как его неотъемлемое достояние, собранное им в Чаше. Это достояние – индивидуальное, ибо является накоплениями Чаши, и в то же время пространственное, ибо обращает своими формами созвучные им сферы. Образы Красоты – достояние космическое. Аура планеты украшается ими и служит пищей для всех, кто живет Красотой. Без сожаления и даже мысли о них оставляет дух восходящий последовательно все свои оболочки, не задерживаясь на них и себя с ними не отождествляя. В этом свобода при переходе из одного состояния в другое. Просто старая, отслужившая свой срок и службу одежда заменяется новой, соответствующей тем сферам, в которые переходит дух. О новых духовных одеждах, или оболочках, можно позаботиться заранее, украсив их Красотою. Тот, кто строит на Красоте и Красотою к Свету идет, и облекается Светом.

    Грани Агни Йоги, 1966 г. 189. (М. А. Й.). Правильно делаете, отрицая смерть. Конечно, тело умирает. Но ведь тело не дух. Об освобождении от тела следует думать с радостью и пониманием, стремясь взять от жизни земной весь тот опыт, который она может дать. Когда это получение исчерпано полностью, переходим в Мир Тонкий, чтобы и там приобретать и углублять уже опыт надземный. Учиться и здесь и там. И плотный, и астральный, и ментальный миры – все это школа для духа. Учиться, учиться, учиться везде и всегда – пусть будет вашим девизом.

    Комментарий


    • #77
      мда

      Сообщение от Racento
      Сообщение от Dar
      Сообщение от Racento
      Самурай - от самура, "служить". Главная цель - безупречно служить своему господину.
      А у Агни-йога?
      Главная цель Агни Йога - безупречно служить своему Владыке.
      возможно здесь начало нашего непонимания друг друга..
      Самурай служит своему господину,
      Агни-йог служит Общему Благу.

      Комментарий


      • #78
        Re: мда

        по поводу служения Владыке..


        6.905. Когда дух стремится записать в "Книгу Жизни" лучшую
        страницу, то явление принятия Служения Общему Благу
        открывает ему все Врата.


        14.950. ..Поистине, состояние Йога не только возвышенно,
        но есть служение Общему Благу.

        14.953...Мы желаем, чтобы истинный Йог был добрым сеятелем,
        служителем Общего Блага.

        Комментарий


        • #79
          Re: мда

          Сообщение от Dar
          Сообщение от Racento
          Сообщение от Dar
          Сообщение от Racento
          Самурай - от самура, "служить". Главная цель - безупречно служить своему господину.
          А у Агни-йога?
          Главная цель Агни Йога - безупречно служить своему Владыке.
          возможно здесь начало нашего непонимания друг друга..
          Самурай служит своему господину,
          Агни-йог служит Общему Благу.
          Уважаемый Dar, говоря о непонимании вы и уважаемый Racento, тем не менее сами даёте ответы на ваши же собственные вопросы. Вы ставите знак равенства между путём самурая и АЙ. И этот знак равенства - слово "служить". Если служение самурая и служение Агни-Йога отличаются, пожалуйста поясните, как и в чём?
          На мой взгляд, в любом случае чтобы быть успешным на духовном пути, необходимо обладать качествами воина, такими как решительность, бесстрашие, целеустремлённость, выдержка, самоотверженность и пр., не так ли? Не забывайте, что на Пути не так все просто и легко, и Путник должен быть готовым сражаться. И ставки в сражении самые высокие... Вспомните, что все великие личности были воинами: Будда, Иисус, Мухаммад, Моисей! А Кришна, Рама, Шри Чайтанья?!

          Комментарий


          • #80
            кхм

            Сообщение от Racento
            Сообщение от Dar
            Сообщение от Racento
            Забвение смерти обязательно влечет к неосознанности. Это не путь Агни Йоги.
            Бусидо и Кастанеда для объяснения Агни-йоги.. 8)
            оригинально..
            Уж лучше приведите цитату из АЙ что надо постоянно
            помнить о смерти..
            Dar, это действительно не путь Агни Йоги, и я уже объяснил Вам выше, почему. Здесь нужнее всего были бы шлоки из Учения о том, что утверждение выше отрицания, и Агни Йоги строят все на полюсе утверждения,...
            по моему мы отклонились...
            речь идет о смерти как средстве для напряженности..
            скажем так... для повышения качества деятельности..

            я читал Кастанеду и перечитывал раза 3-4..
            и понимаю что речь идет о том что нужно
            время от времени поглядывать за левое плечо ..

            источников напряженности много...
            и по АЙ их можно использовать для нагнетания энергии и т.д.
            и мысль о смерти полагаю один из них..
            другими словами есть много причин для нагнетания напряженности..
            и вы выбираете (предпочитаете?) мысл о смерти...

            но что такое смерть с точки зрения АЙ?

            ...Велико знание отсутствия смерти. Все забыли – иначе жили бы.

            ...Дело йога – разрушать почитание смерти

            ...Именно, призрак смерти закрывает Врата Знания.

            ...Не говорю об ожидании смерти, ибо она не существует,
            но говорю о труде как земном, так и тонком.


            в итоге авторитетность мысли о смерти падает и становится
            не так уж существенной...

            какой смысль думать о смерти если впереди еще масса жизней?
            в Кастанеде же цель пролететь мимо клюва и все...

            (к тому я слышал что дон Хуан переродился в Перу лет 15 назад...)

            Комментарий


            • #81
              Re: мда

              Сообщение от Mahakala
              Сообщение от Dar
              Сообщение от Racento
              Сообщение от Dar
              Сообщение от Racento
              Самурай - от самура, "служить". Главная цель - безупречно служить своему господину.
              А у Агни-йога?
              Главная цель Агни Йога - безупречно служить своему Владыке.
              возможно здесь начало нашего непонимания друг друга..
              Самурай служит своему господину,
              Агни-йог служит Общему Благу.
              Уважаемый Dar, говоря о непонимании вы и уважаемый Racento, тем не менее сами даёте ответы на ваши же собственные вопросы.
              возможно вы не до конца понимаете о чем речь..
              (или мне так кажется?)

              Вы ставите знак равенства между путём самурая и АЙ. И этот знак равенства - слово "служить".
              речь идет не о служении, а о цели... разве это не очевидно?

              Если служение самурая и служение Агни-Йога отличаются, пожалуйста поясните, как и в чём?
              а приведенные цитаты о служении Общему Благу
              не годятся?

              На мой взгляд, в любом случае чтобы быть успешным на духовном пути, необходимо обладать качествами воина, такими как решительность, бесстрашие, целеустремлённость, выдержка, самоотверженность и пр., не так ли? Не забывайте, что на Пути не так все просто и легко, и Путник должен быть готовым сражаться. И ставки в сражении самые высокие... Вспомните, что все великие личности были воинами: Будда, Иисус, Мухаммад, Моисей! А Кришна, Рама, Шри Чайтанья?!
              согласен, не спорю...

              Комментарий


              • #82
                Re: мда

                Сообщение от Dar
                Сообщение от Racento
                Сообщение от Dar
                Сообщение от Racento
                Самурай - от самура, "служить". Главная цель - безупречно служить своему господину.
                А у Агни-йога?
                Главная цель Агни Йога - безупречно служить своему Владыке.
                возможно здесь начало нашего непонимания друг друга..
                Самурай служит своему господину,
                Агни-йог служит Общему Благу.
                Из Вашей постановки проблемы можно сделать вывод о том, что Агни Йог не служит своему Владыке, т.е. Иерархии Света, но служит Общему Благу. Вы понимаете абсурдность этого и фундаментальное несоответствие Учению?

                Dar, я уже говорил Вам и вынужден повторить снова: не лезьте в рассмотрение прикладных вопросов, не научившись оперировать основными понятиями Агни Йоги. Их у Агни Йоги три: Беспредельность - Иерархия - Сердце. Мое определение, "Агни Йог служит своему Владыке", необходимо включает Ваше, "Агни Йог служит Общему Благу" (Вы же, надеюсь, не допускаете, что Владыки допускают в качестве своей цели как Общее, так и необщее, личное благо, лишь бы благо?). Мое определение универсальнее, и сверх Вашего включает понятие Иерархии, а значит - четко определенную ответственность и дисциплину. Вы же исключаете Иерархию. Зачем? И опять выбор того или иного определения многое говорит о соответствующем человеке. И опять я спрашиваю Вас: почему бы Вам не взять более универсальное определение - или боитесь ответственности? Или понятие Иерархии Вам по каким-либо причинам чуждо (ближе ноосфера, например, что на этом форуме уже рассматривалось)?

                Комментарий


                • #83
                  Re: мда

                  Сообщение от Dar
                  по поводу служения Владыке..

                  6.905. Когда дух стремится записать в "Книгу Жизни" лучшую
                  страницу, то явление принятия Служения Общему Благу
                  открывает ему все Врата.


                  14.950. ..Поистине, состояние Йога не только возвышенно,
                  но есть служение Общему Благу.

                  14.953...Мы желаем, чтобы истинный Йог был добрым сеятелем,
                  служителем Общего Блага.
                  В Агни Йоге, как и в любом другом Учении, есть разные определения одного и того же явления в зависимости от того, на каком уровне находится ученик и какое понятие сможет вместить его сознание. Для неофита - "Общее Благо", для того, кто принял решение идти по этому Пути всерьез - "Владыка" - и в этом нет противоречия, это разные уровни. Хотите отдать предпочтение "Общему Благу" - пожалуйста.

                  Комментарий


                  • #84
                    Re: мда

                    Сообщение от Racento
                    Из Вашей постановки проблемы можно сделать вывод о том, что Агни Йог не служит своему Владыке, т.е. Иерархии Света, но служит Общему Благу. Вы понимаете абсурдность этого и фундаментальное несоответствие Учению?

                    начинается...
                    не надо фантазировать, потом приписывать это мне..
                    и меня же потом обвинять в абсурдности...
                    как понять "Владыке т.е. Иерархии"?

                    Комментарий


                    • #85
                      Re: мда

                      Сообщение от Racento
                      Вы же исключаете Иерархию. Зачем?
                      опять фантазии...
                      алле..
                      вы меня слышите?

                      Комментарий


                      • #86
                        Re: мда

                        Сообщение от Racento
                        Мое определение, "Агни Йог служит своему Владыке", необходимо включает Ваше, "Агни Йог служит Общему Благу"
                        а почему тогда Общее Благо названо Общим?

                        Комментарий


                        • #87
                          Примерно пересказываю одну притчу:

                          Как известно на Востоке принято иметь официальное разрешение духовного совета комментировать те или иные труды чтимых людей. Однажды Знаток, имеющий такое одобрение, комментировал перед большим собранием труд поэта аль-Джами. Все были довольны комментариями Знатока, кроме одного человека который сидел в зале и отрицательно качал головой.
                          Знаток это заметил и обратился к недовольному:
                          - как вы смеете так себя вести или у вас тоже есть право комментировать труды этого высокочтимого автора ?
                          - нет, у меня такого права нет - ответил недовольный.
                          - тогда выйдите из зала - раздраженно сказал Знаток.

                          - хорошо - сказал аль-Джами и вышел из зала ...

                          Комментарий


                          • #88
                            Re: мда

                            Сообщение от Dar
                            возможно вы не до конца понимаете о чем речь..
                            (или мне так кажется?)
                            Я действительно очень многого не понимаю, поэтому, если Вас не затруднит, пожалуйста объясните мне так, чтобы я понял...

                            Сообщение от Dar
                            речь идет не о служении, а о цели... разве это не очевидно?
                            Вот как раз по-видимому Вам и неочевидно, потому что вы говорите сами, что речь идет о цели, а не о служении, и тут же указываете на то, что цель - это служение Общему Благу Если это не так, то что же на самом деле является целью, а что средством?
                            Однако если же вы пытаетесь указать мне на что, или на кого направлено служение, то я вас прекрасно понял, но хочу сказать именно о служении - хочу связать бушидо и АЙ через понимание сути служения.


                            Сообщение от Dar
                            а приведенные цитаты о служении Общему Благу
                            не годятся?
                            Эти цитаты лишь указывают на служение, но ничего не говорят о самом служении...

                            Сообщение от Dar
                            Сообщение от Mahakala
                            На мой взгляд, в любом случае чтобы быть успешным на духовном пути, необходимо обладать качествами воина, такими как решительность, бесстрашие, целеустремлённость, выдержка, самоотверженность и пр., не так ли? Не забывайте, что на Пути не так все просто и легко, и Путник должен быть готовым сражаться. И ставки в сражении самые высокие... Вспомните, что все великие личности были воинами: Будда, Иисус, Мухаммад, Моисей! А Кришна, Рама, Шри Чайтанья?!
                            согласен, не спорю...
                            Если вы с этим согласны, тогда почему речь идет о непонимании?
                            Самый сильный страх у человека - это страх смерти. Этот страх возникает от привязанности к грубому физическому телу и всему, что с ним связано, а также к тонкому телу... "283. Вырубите лес, а не одно дерево. Из леса рождается страх. Вырубов и лес, и чащу, вы, о бхикшу, станете свободными." (Дхаммапада гл. 22) Путь Воина - преодоление страха через приятие смерти и следование долгу, Путь Монаха - через понимание закона кармы и реинкарнации, Путь Любящего - через любовь
                            В индуизме выделяют два пути: нивритти марг и правритти марг. Нивритти марг - это прямой путь, о котором говорит Кришна. О нем же говорят и Иисус и Мухаммад. Кстати они даже не вдаются в объяснения множества жизней, считая это несущественным. Прямой путь - это КАК ЗА ОДНУ ЖИЗНЬ ДОСТИЧЬ СОВЕРШЕНСТВА. В буддизме же говорится как о прямом, так и о косвенном (окольном) пути... Хотя сам Будда говорит именно о прямом пути:

                            "286. "Здесь я буду жить во время дождей, здесь - зимой и летом", так рассуждает глупец. Он не думает об опасности.

                            287. Такого человека, помешавшегося на детях и скоте, исполненного желаний, похищает смерть, как наводнение - спящую деревню.

                            288. Ни дети, ни отец, ни даже родственники не могут быть защитой тому, кого схватила смерть. У родных не найти защиты.

                            289. Зная эту истину, пусть мудрец, внутренне сдержанный, быстро очистит себе путь, ведущий к Нирване." (Дхаммапада гл. 22)

                            "21. Серьезность - путь к бессмертию. Легкомыслие - путь к смерти. Серьезные не умирают. Легкомысленные подобны мертвецам.

                            22. Отчетливо понимая это, мудрые - серьезны. В серьезности они черпают радость. На ниве благородных радуются они." (Дхаммапада гл. 2)

                            "146. Что за смех, что за радость, когда мир постоянно горит? Покрытые тьмой, почему вы не ищете света?

                            147. Взгляни на сей изукрашенный образ, на тело, полное изъянов, составленное из частей, болезненное, исполненное многих мыслей, в которых нет ни определенности, ни постоянства.

                            148. Изношено это тело, гнездо болезней, бренное; эта гнилостная груда разлагается, ибо жизнь имеет концом - смерть." (Дхаммапада гл.11)

                            Сообщение от ___
                            в итоге авторитетность мысли о смерти падает и становится
                            не так уж существенной...

                            какой смысль думать о смерти если впереди еще масса жизней?
                            Подобная мысль указывает на то, что живое существо настолько осквернилось и отупело, что даже не в силах понять самые элементарные основы Учения, и делает его неудачником на Духовном пути, заставляя раз за разом крутиться в колесе Самсары...

                            Комментарий


                            • #89
                              Re: кхм

                              Сообщение от Racento
                              Сообщение от Dar
                              Сообщение от Racento
                              Забвение смерти обязательно влечет к неосознанности. Это не путь Агни Йоги.
                              Бусидо и Кастанеда для объяснения Агни-йоги.. 8)
                              оригинально..
                              Уж лучше приведите цитату из АЙ что надо постоянно
                              помнить о смерти..
                              Dar, это действительно не путь Агни Йоги, и я уже объяснил Вам выше, почему. Здесь нужнее всего были бы шлоки из Учения о том, что утверждение выше отрицания, и Агни Йоги строят все на полюсе утверждения,...
                              Сообщение от Dar
                              по моему мы отклонились...
                              Нам пришлось отклониться исключительно для того, чтобы Вы смогли понять Вашу ошибку в применении принципов Учения применительно к этой теме, и это нормально, иначе как же двигаться дальше?

                              Сообщение от Dar
                              речь идет о смерти как средстве для напряженности..
                              скажем так... для повышения качества деятельности..
                              Не только, но и об этом аспекте тоже. Почитайте предыдущие страницы темы, там все написано...

                              Сообщение от Dar
                              я читал Кастанеду и перечитывал раза 3-4..
                              и понимаю что речь идет о том что нужно
                              время от времени поглядывать за левое плечо ..
                              Просто поглядывать за левое плечо может кто угодно…надо этим жить…

                              Сообщение от Dar
                              источников напряженности много...
                              и по АЙ их можно использовать для нагнетания энергии и т.д.
                              и мысль о смерти полагаю один из них..
                              другими словами есть много причин для нагнетания напряженности..
                              и вы выбираете (предпочитаете?) мысль о смерти...
                              Эта тема посвящена смерти, поэтому мы говорим именно о ней. В Агни Йоге есть масса вспомогательных методов, правил, техник и приемов, но все это - предмет рассмотрения в других темах.

                              Сообщение от Dar
                              но что такое смерть с точки зрения АЙ?

                              ...Велико знание отсутствия смерти. Все забыли – иначе жили бы.

                              ...Дело йога – разрушать почитание смерти

                              ...Именно, призрак смерти закрывает Врата Знания.

                              ...Не говорю об ожидании смерти, ибо она не существует,
                              но говорю о труде как земном, так и тонком.
                              Вы приводите цитаты из Учения, которые ни в коей мере не противоречат тому, что было сказано мною раньше. Что такое смерть с точки зрения АЙ, в теме уже хорошо рассмотрено. Не освещены подробно только вторая и третья смерти (сброс астральной и ментальной оболочек), слои ТМ, встреча со Стражами Порога, тип мышления в посмертии, но имеющейся информации уже достаточно для рассмотрения вопроса по существу. Для настоящего йога смерть - это полностью рабочий вопрос, и у него нет почитания смерти - он не сбегает от нее, предпочитая ее забвение в мыслях, он работает с ней в тесном сотрудничестве. Он готов к ней как к переходу в другое состояние и не ожидает ее в бездействии.

                              Сообщение от Dar
                              в итоге авторитетность мысли о смерти падает и становится
                              не так уж существенной...
                              Сама смерть для Вас, поверьте, своей авторитетности нисколько не потеряла, загляните внутрь себя. Неужели Вы всерьез думаете, что Вы как человек, желающий о смерти забыть, воспринимаете ее легче, чем я, человек спокойно о ней помнящий? Для того, чтобы победить смерть, нужно сначала встретиться к ней лицом к лицу хотя бы в мыслях, но победить ее, убегая от нее - это очень странная логика… Станьте вровень со смертью, а потом сможете перерасти ее, но не раньше.

                              Сообщение от Dar
                              какой смысль думать о смерти если впереди еще масса жизней?
                              Вот если бы после смерти не было бы жизни, думать не имело бы смысла. Еще Кант доказал: для того, чтобы в жизни человека был смысл, необходимо: 1) Существование Бога; 2) бессмертие души; 3) наличие свободы воли. А так смысл есть.
                              Не думать о смерти может только тот, кто ее победил, т.е. человек, находящийся на Великом Служении. Он не думает ни о смерти, ни о массе жизней впереди, он думает только о Служении и о том, как выполнять его лучше, и обо всем именно в этом аспекте.
                              Он преодолел двойственность жизни и смерти, и для него осталось Служение.
                              Тот же, кто думает о массе жизней впереди, является неудачником в Йоге.
                              Это гораздо хуже, чем не думать о смерти. Почему? Потому что есть пара противоположностей жизнь-смерть. Когда мы думаем о жизни, в нашем сознании находится только один элемент пары, второй вне его. Когда мы думаем о смерти, мы помещаем в сознание и второй элемент этой пары. И только после этого у нас появляется шанс уравновесить в сознании эти противоположности, осознать, что смерть по сути то же самое, что и жизнь.


                              Агни Йога, 5.122. Издревле утверждалось, что Первоисточник жизни есть Космический Магнетизм. Когда человечество обращалось к источнику Солнца и Светилам, также к стихиям, то в этих культах было выражение Космического Магнетизма. Человек в древности искал то свойство, которое приближало его к творчеству космическому. Найдя проявление космических манифестаций, дух знал, куда направить свое устремление.
                              Вся астрология построена на утверждениях законов Космического Магнетизма. Жизнь и конец ее исчисляются тем же Космическим Магнетизмом. Насколько комбинации сочетаний держатся притяжением магнетизма, настолько жизнь течет. Между тем, Космический Магнетизм может отвечать условиям, явленным психодинамикой духа. Конечно, дух, идущий ритмом Космического Магнита, может настроить полносогласованность с притяжением эволюции. Смерть человека может быть выявлена, как явление острого притяжения Космического Магнита. Трудно не назвать жизнь и смерть одним наименованием, то же притяжение в беспредельной смене, меняются только сочетания и их предназначения. Столько можно дать осознанием этого величия закона слияния во всем Космосе! Начало и конец, истинно, встречаются в пространстве.
                              После этого мы можем подняться над этими противоположностями и придти к синтезу - бессмертию, которое в Агни Йоге понимается как непрерывность сознания. После этого, но не раньше.
                              Пара противоположностей жизнь-смерть - это то, что еще только предстоит вместить Вашему сознанию, Dar.


                              Сообщение от Dar
                              в Кастанеде же цель пролететь мимо клюва и все...
                              (к тому я слышал что дон Хуан переродился в Перу лет 15 назад...)
                              Зачем настолько вульгаризовать Учение тольтеков? К тому же я ссылался не только на Карлоса Кастанеду, но и на Теуна Мареза, представителя другой ветви нагвалей. В Учении тольтеков есть т.н. Третье Внимание, которое является высшим, и цель достигших его воинов - служение Хранителям Расы. Впрочем, это выходит за рамки данной темы.

                              Комментарий


                              • #90
                                [quote=Dar]
                                Сообщение от Racento
                                Сообщение от Dar
                                Сообщение от Racento
                                Сообщение от Dar
                                Сообщение от "Racento":ueap4nah
                                Самурай - от самура, "служить". Главная цель - безупречно служить своему господину.
                                А у Агни-йога?
                                Главная цель Агни Йога - безупречно служить своему Владыке.
                                возможно здесь начало нашего непонимания друг друга..
                                Самурай служит своему господину,
                                Агни-йог служит Общему Благу.
                                Из Вашей постановки проблемы можно сделать вывод о том, что Агни Йог не служит своему Владыке, т.е. Иерархии Света, но служит Общему Благу. Вы понимаете абсурдность этого и фундаментальное несоответствие Учению?

                                Dar, я уже говорил Вам и вынужден повторить снова: не лезьте в рассмотрение прикладных вопросов, не научившись оперировать основными понятиями Агни Йоги. Их у Агни Йоги три: Беспредельность - Иерархия - Сердце. Мое определение, "Агни Йог служит своему Владыке", необходимо включает Ваше, "Агни Йог служит Общему Благу" (Вы же, надеюсь, не допускаете, что Владыки допускают в качестве своей цели как Общее, так и необщее, личное благо, лишь бы благо?). Мое определение универсальнее, и сверх Вашего включает понятие Иерархии, а значит - четко определенную ответственность и дисциплину. Вы же исключаете Иерархию. Зачем? И опять выбор того или иного определения многое говорит о соответствующем человеке. И опять я спрашиваю Вас: почему бы Вам не взять более универсальное определение - или боитесь ответственности? Или понятие Иерархии Вам по каким-либо причинам чуждо (ближе ноосфера, например, что на этом форуме уже рассматривалось)?
                                начинается...
                                не надо фантазировать, потом приписывать это мне..
                                и меня же потом обвинять в абсурдности...

                                как понять "Владыке т.е. Иерархии"?[/quote:ueap4nah]

                                Сообщение от Dar
                                Сообщение от Racento
                                Вы же исключаете Иерархию. Зачем?
                                опять фантазии...
                                алле..
                                вы меня слышите?
                                Сообщение от Dar
                                Сообщение от Racento
                                Мое определение, "Агни Йог служит своему Владыке", необходимо включает Ваше, "Агни Йог служит Общему Благу"
                                а почему тогда Общее Благо названо Общим?
                                Отвечу на все по порядку.
                                Насчет фантазии... Dar, у Вас прозвучало противопоставление Общего Блага и Владыки. Вы сочли нужным поправить меня, предложив вместо определения "Главная цель Агни Йога - безупречно служить своему Владыке" определение "Агни-йог служит Общему Благу". Чем отличаются определения, данные Вами и мною, и какие последствия следуют из этих различий, я уже показал. Это не мои фантазии, это Ваши проблемы во вмещении принципа Иерархии. На цитатах Вы знаете, как следует относиться к Иерархии Света, но как только отходите от цитат Учения и даете их собственное понимание, так сразу выдаете себя с головой. "Как понять Владыке, т.е. Иерархии?" - тут не знаешь, смеяться или плакать. А для Вас Владыка - это не звено Иерархии Света? Тогда кем является Ваш Владыка, если он у Вас есть?
                                Следующее Ваше утверждение по поводу моих "фантазий" по поводу исключения Иерархии даже комментировать в свете вышесказанного не хочется.

                                А вот вопрос о том, "почему Общее Благо названо Общим", хорош. Подсознательно Вы чувствуете, что не вполне понимаете, почему, и задаете хороший вопрос. Отвечу. Общее Благо называется Общим Благом потому, что оно благо для всех и для всего, т.е. для всей Беспредельности. Помните почитание Беспредельности у Будды: "Всё для всего и всегда"? Путь к Беспредельности в Агни Йоге лежит через Иерархию Света и Сердце. И как только очистите сердце настолько, чтобы вместить принцип Иерархии, обязательно лучше поймете, что такое Общее Благо, так как Путь в Беспредельность будет открыт. Самость в сердце препятствует вмещению понятия Иерархии, следовательно - препятствует вмещению понятий Беспредельности и Общего Блага.

                                Комментарий


                                Agni-Yoga Top Sites
                                Обработка...
                                X