Однажды один человек, прогуливаясь вдоль обрыва, сорвался вниз. Падая, ему удалось схватиться за ветку маленького дерева, росшего из расщелины в скале. Вися на ветке, раскачиваясь на холодном ветру, он понял всю безнадёжность своего положения: внизу были замшелые валуны, а способа подняться наверх не было. Его руки, держащиеся за ветку, ослабели.
- Ну, — подумал он, — только один Бог может спасти меня сейчас. Я никогда не верил в Бога, но я, возможно, ошибался. Что я теряю?
Поэтому он позвал:
- Боже! Если ты существуешь, спаси меня, и я буду верить в тебя!
Ответа не было. Он позвал снова:
- Пожалуйста, Боже! Я никогда не верил в тебя, но если ты спасёшь меня сейчас, я с сего момента буду верить в тебя.
Вдруг Великий Глас раздался с облаков:
- О нет, ты не будешь!
Человек так удивился, что чуть было не выпустил ветку.
- Пожалуйста, Боже! Ты ошибаешься! Я на самом деле думаю так! Я буду верить!
— О нет, ты не будешь! Все вы так говорите!
Человек умолял и убеждал. Наконец Бог сказал:
- Ну хорошо. Я спасу тебя… Отпусти ветку.
- Отпустить ветку?! — воскликнул человек, — Не думаешь ли ты, что я сумасшедший?

Притчи

Один юноша никак не мог выбрать себе спутницу жизни: то лицо ему казалось недостаточно симпатичным, то фигура недостаточно привлекательной, то худовата, то полновата… Но однажды ему повезло: повстречал он волшебника, который пообещал решить его проблему.
- Вот тебе спичка, - сказал волшебник, протягивая ее юноше. - Как только будешь готов, сломай ее перед любой девушкой, и она постепенно начнет становиться такой, какую ты хочешь.
И вот заметили друзья и родственники юноши, что он начал встречаться с девушкой. А та с каждым днем становилась все краше и краше. Вскоре они поженились.
Но через год все стали замечать, что девушка стала плохо выглядеть. И с лицом у нее что-то произошло, и фигура перестала быть такой привлекательной. И больше всех был огорчен этим юноша.
Он нашел того волшебника, который когда-то дал ему спичку, и с гневом закричал:
- Ты обманул меня! Волшебство перестало работать! Почему?!
- Оно не перестало работать, - ответил ему волшебник. - Внешний вид твоей избранницы в точности соответствует твоим желаниям. Просто ты начал искать в ней изъяны.

Один буддийский наставник путешествовал со своими учениками и услышал однажды, как они спорят, кто из них лучше.
- Я занимаюсь медитацией уже пятнадцать лет, - сказал один.
- Я творю добрые дела с тех пор, как покинул отчий дом, - сказал другой.
- Я неизменно следую наставлениям Будды, - сказал третий.
В полдень они остановились под яблоней передохнуть. Ветви ее, отягощенные спелыми яблоками, склонялись почти до самой земли.
Тогда заговорил наставник:
- Когда дерево щедро плодоносит, ветви его склоняются низко-низко. Истинному мудрецу присуще смирение. Когда же дерево бесплодно, ветви его вздымаются высокомерно и спесиво. И глупец всегда почитает себя лучше ближнего своего.

Мудрец спросил ученика:
- В чем состоит самая ужасная трагедия человеческой жизни?
- Наверное, в том, что человек не находит ответов на свои вопросы? - спросил ученик.
- Нет, - ответил мудрец, - в том, что он не находит вопросов, на которые следует искать ответы

Один человек после многих лет учения и усилий узнал, как приобрести власть над духами. Он вызвал джинна. Джинн пообещал ему исполнить три желания. Человек тут же пожелал денег. Тратя все свои деньги на шикарную жизнь, он спился. Второе желание ушло на то, чтобы излечиться. Теперь человек почувствовал такую нерешительность, не зная, что же делать дальше, что израсходовал третье желание, чтобы вернуться в прежнее состояние и забыть свой опыт.

В тот день, как нарочно, каждый посетитель спрашивал учителя только об одном: “Что будет после смерти?”
Учитель только смеялся и ничего не отвечал. После ученики спросили, почему он все время уклонялся от ответа.
- Вы замечали, что загробной жизнью интересуются именно те, кто не знает, что делать с этой? Им нужна еще одна жизнь, которая длилась бы вечно, - ответил Учитель.
- А все-таки есть жизнь после смерти или нет? - упорствовал один из учеников.
- Есть ли жизнь до смерти, вот в чем вопрос, - загадочно заметил Учитель.

Триколор, шикарные притчи! Большое спасибо!

Из серии "Человек из Оазиса", от Д/м.

Расцвёл в Оазисе цветок.
С первыми лучами солнца открыл чашу своих лепестков и кротко собирал росу у самого своего сердца.
Прилетела птичка - воды испила. Радостно запела, поблагодарила. И нет дела этому цветку к птичьей благодарности.
Прилетела бабочка - отведала нектара. Цветку всё равно, кому достался сок, который для цветка обычен.
Пчела деловито собрала пыльцу и улетела в не известном цветку направлении. И нет этому цветку дела, что он поддерживает жизнь всей большой пчелиной семьи, и что мёд слаще сахара, ароматнее ветра, полезнее лекарств.
Просто цветёт, улыбаясь всё шире и ярче любимому Солнцу.
Явление жизни есть радость, которая не ждёт ни наград, ни благодарности, ни слежения конечной цели своего даяния.
Преданное сердце не считает отражамого Света, и каждый момент жизни запечатлевается в вечности Добра.

Д/м, из "Ч/о"

Человек, вернувшись в Оазис, услышал мышиный спор:
-- Наш Оазис - единственный в мире! Остальное - пустыня!
-- А Лев говорит, что в пустыне есть и другие оазисы!
-- Это миражи всё, не может быть другого оазиса среди мёртвых песков! Это обман!
-- Вот ты, Человек, больше и старше каждой из нас. Скажи: что это за такая легенда про другие оазисы? Может от нас их скрывают, потому что там пища слаще и воздух чище?
-- Родной оазис для каждого существа единственный, как едина мать. Перейти в другой оазис - всегда путь открыт, но на долгое время перехода остаться без Оазиса так же опасно, как переходить в другую религию.

Тоже из пустыни

Варан слыл умным, помнящим предыдущие воплощения, обладающим магической силой мысли. Сердце Суслика замирало от страха и побуждало бежать, а любопытство мозга толкало его получить знание у этого хладнокровного существа.
Варан говорил всё тише и тише, чтобы внушить. Суслик подходил всё ближе и ближе, чтобы расслышать.
Варан вещал:
-- Подойди ближе, ты, ничтожный глупый пустынный попрыгунчик, я открою тебе сокровенные тайны моего могущества.
Когда-то я воплотился летающим, покорил воздух и решил покорить огонь. Влетел в пламя, и огонь пожрал меня. С тех пор я не терплю огня.
Воплотился я холодным и скользким, но птицы съели меня. С тех пор я ненавижу птиц, и мне были даны в следующем воплощении оставленные зубы.
О, сколько теплокровных я истребил, но быстроногие меня догнали и сожрали.
Поэтому я родился проворным вараном.
Подойди ещё ближе, ближе, поведай мне где Лев прячет своих детей, ненавижу, уничтожу этих...
. . . Не успел Варан замахнуться на Суслика, как сильная лапа обрушилась на его голову, умудрённую магическим опытом, моментально лишив способности чувствовать, куда будет употреблено его тело, из которого уползала душа.

[дальше вторая 1/2]

Умер мужик, но через пять минут вновь воскрес. Удивленные врачи спрашивают, что он видел на том свете. Мужик отвечает:
- Мне Бог исключение сделал: показал и рай, и ад.
Врачи спрашивают:
- Ну и как там, в аду?
- А там такой огромный бесконечный стол с самой роскошной едой, какую я когда-либо видел, а за столом этим сидят грешники жутко голодные, смотрят на еду, слюни пускают, а ни кусочка съесть не могут.
- Им что же ничего со стола взять не разрешают?
- Почему не разрешают? Разрешают, - отвечает мужик.
- А что ж тогда они голодные сидят?
- Да у них руки в локтях не гнутся, вот такое им вечное мученье.
- Н-да-а-а..,- удивились врачи и спрашивают, - А в раю как?
- А в раю такой же огромный стол с роскошной едой. За столом сидят праведники, и у них тоже руки в локтях не гнутся.
- Как?! Неужели они тоже голодными сидят?
- Нет, - отвечает мужик, - они кормят друг друга.

Однажды гуру, практиковавший медитацию у себя в пещере высоко в горах, открыл глаза и увидел перед собой незваного посетителя — настоятеля знаменитого монастыря.
- Что ты здесь ищешь? - спросил гуру.
Настоятель начал подробно излагать свою печальную историю. Одно время его монастырь пользовался огромной популярностью. В его кельях толпились молодые искатели истины, а храм отзывался на песнопения монахов. Но вот монастырь стал испытывать тяжелые времена. Поток молодых монахов иссяк, исчезли толпы тех, кто обретал здесь душевный покой, а храм погрузился в тишину. В монастыре осталась лишь небольшая группа монахов, но и они выполняли свои обязанности с тяжелым сердцем.
Настоятелю хотелось знать, не попал ли монастырь в такое бедственное положение из-за их грехов.
- Да, - ответил гуру, - из-за греха неведения.
- А что это за грех такой?
- Один из ваших монахов - скрытый мессия, но вы об этом не догадываетесь.
Сказав это, гуру закрыл глаза и вернулся к своей медитации.
В течение всего нелегкого возвращения в монастырь сердце настоятеля учащенно билось при мысли о том, что сам мессия вернулся на землю и пребывал именно в его монастыре. Как же могло случиться, что он не смог его распознать? И кто это может быть? Гуру сказал, что он замаскирован. Давай еще раз подумаем: у каждого в монастыре есть недостатки. И каждый может оказаться мессией!
Вернувшись в монастырь, Настоятель собрал монахов и рассказал им о своем открытии. Они посмотрели друг на друга с недоумением. Мессия? Здесь? Невероятно! Но он искусно замаскирован. Все может быть. А вдруг это брат такой-то… А может, это брат такой-то… А может...? Поэтому они стали относиться друг к другу с большим уважением и вниманием. “Никогда не знаешь, кто окажется рядом с тобой, - говорили они друг другу. - А вдруг мессией окажется твой сосед?”
В результате такого разительного изменения атмосфера в монастыре стала наполняться радостью. Вскоре десятки молодых монахов пришли в монастырь, и вновь храм отозвался эхом на священные и счастливые песнопения монахов, чьи сердца пламенем охватил дух Любви.

Человек однажды поймал птичку.
- В неволе я тебе не пригожусь, - сказала ему птичка, - отпусти меня, и я дам тебе три ценных совета.
Первый совет птичка пообещала дать в руке, второй - когда она взлетит на ветку, и третий - на вершине холма. Человек согласился и спросил, каков ее первый совет.
- Если ты чего-то лишился, пусть даже ты ценил это не меньше жизни, не жалей об этом.
Человек отпустил птичку и она, взлетев на ветку, сказала свой второй совет:
- Никогда не верь тому, что противоречит здравому смыслу и не имеет доказательств.
Затем она полетела на вершину холма и закричала оттуда:
- О несчастный! Я проглотила два огромных бриллианта. Если бы ты убил меня, они были бы твоими.
В отчаянии человек схватился за голову.
- Дай мне хотя бы свой третий совет, - сказал он, придя в себя.
- Какой же ты глупец! - воскликнула птичка, - ты просишь у меня третьего совета, даже не подумав над первым и вторым. Я сказала тебе, чтобы ты не сожалел о потерянном и не верил бессмыслицам, а ты только что поступил наоборот. Ты поверил нелепости и пожалел о том, чего лишился! Подумай сам, как же во мне, такой маленькой, могут поместиться два огромных бриллианта. Ты глуп, поэтому ты должен оставаться в границах, которые предназначены для обычных людей.

тоже из пустыни

-- Пустынный Лев! Ты снова спас меня! - вскричал Суслик, как только очнулся от гипнотического вараньего внушения.
-- Да ты же умён сердцем, Суслик, чего же ты слушаешь всякую чушь варанью?
-- Так научи меня, Лев!
-- Не я тебе учитель, а Сердце. Чего ж ты его не слушал, когда сам полез варану прямо в пасть? Твои прыжки хороши в ногах, а не в мыслях. Поэтому никогда свой прыткий ум не цени выше сердца - и останешься невредим.
-- Так расскажи хотя бы по-соседски. Наша норка у камня, где ты часто медитируешь.
-- Да? Ладно, тогда слушай, раз твоя беспечность надеется на соседа.
Во-первых, пище не исповедуются, её едят: не ты, так кто-то другой.
Во-вторых, беги из дурной компании, не слушай что там говорится, иначе и тебе дурно станет.
В-третьих, запомни: чтобы контролировать чувства, надо сначала их иметь, а не лишать себя чувств.
В-четвёртых, что тебе сейчас сердце говорит, так и действуй. Что?
-- К своим бежать и это рассказать!
-- Так не философствуй, а Действуй.

Все приходившие к Рамане Махарши наблюдали одно поистине чудесное явление: всякий раз, когда он выходил на веранду к людям, которые хотели посидеть с ним в безмолвии, приходила и корова, всегда без малейшего опоздания, точно вовремя. Она присутствовала до тех пор, пока все не расходились. А когда Рамана возвращался в свою комнату, корова подходила к окну и заглядывала внутрь, чтобы попрощаться с ним. Он гладил ее морду, хлопал ее по шее и говорил:
— Ну все уже, иди!
И она уходила.
Это происходило каждый день, без перерывов, четыре года подряд. Люди очень этому удивлялись:
— Что это за корова такая?
И вот однажды она не пришла. Рамана сказал:
— Она, наверное, попала в беду. Я должен пойти поискать ее.
На улице было холодно: сильные порывы ветра с дождем. Люди пытались удержать его, но он пошел и, действительно, нашел корову недалеко от своего дома. Поскольку корова была уже немолодая, она поскользнулась и упала в канаву. Рамана спустился к ней и сел рядом. На глазах у коровы появились слезы. Она положила голову ему на колени, он гладил ее морду… Он просидел так, пока она не умерла.
В память о той корове индусы построили храм на этом месте со статуей коровы внутри.

В раю было два ангела. Один всегда отдыхал на облаке, а другой летал от земли к Богу. Отдыхающий ангел решил спросить другого:
- Что же ты летаешь туда-сюда?
- Я ношу Богу послания, которые начинаются со слов “Помоги Господи…” А почему ты всегда отдыхаешь?
- Я должен носить Господу послания, которые начинаются: “Спасибо, Господи…”

Два ученика-курильщика гуляли по саду и не решались закурить.
- Завтра нужно спросить учителя, можно ли нам курить? - решили они.
На следующее утро один из них приходит очень расстроенный и видит, что другой курит.
- Как?! Ты куришь?! - удивился он. - А мне учитель не разрешил.
- А что ты спросил у него?
- Я задал ему вопрос: могу ли я курить, когда медитирую? Он меня прогнал и выглядел очень рассерженным.
- Вот в чем дело! А я спросил: могу ли я медитировать в то время, когда курю? И он ответил: “Да”.

ещё 2 шага step 1

Юная Птичка [видимо из Притчи Триколора] спросила у Человека:
-- Наш мир Оазиса такой прекрасный! Но правда ли, что говорят птицы?
-- А что они тебе сказали?
-- Что когда-то давным-давно оазиса тут не было.
-- Когда-то и пустыни не было, пока не пришла великая сушь.
-- А как это случилось?
-- Далеко на Западе росли тенистые деревья, которые красовались сочными побегами, цвели душистыми цветами и давали сладкие плоды.
Но в этой дальней стороне поселились хмурые существа, у которых сердце было меньше мозга, поэтому они всегда были недовольны. Сияло солнце - они отворачивались и говорили:
-- Слепит нас это светило и показывает всю грязь, которая нас окружает.
Ничего не ответило Солнце. Спряталось за тучи.
-- Зачем нам тучи? - вскричали сердито существа. - Что проку от них нам на земле?
Тут разверзлось небо яркими молниями, и полил дождь. День лил, два, неделю... А злые на дождь существа возбранились:
-- Вода, вода повсюду! А чтоб ты провалилась!
И вода начала уходить под землю.
. . .
Услышали это слоны: огромные и сильные существа, у которых большой мозг, но ещё больше - сердце. И почувствовали они сердцем, что грядёт великая сушь. И решили они пойти туда, откуда восходит Солнце - попросить у Него прощения за тех, кто не подумав сердцем прогнал Воду - источник Жизни.

Ученик сказал Лао-Цзы:
- Учитель, я пришёл.
- Если ты говоришь, что пришел, - ответил Лао-Цзы, - ты, наверняка, еще не пришел.
Ученик ждал еще несколько месяцев и однажды сказал:
- Вы были правы, Учитель, теперь Оно пришло.
Лао-Цзы взглянул на него с величайшим участием и любовью и потрепал по голове:
- Теперь все в порядке, скажи, что произошло. Теперь я с удовольствием послушаю. Что случилось?
Ученик сказал:
- До того дня, как вы произнесли: “Если ты говоришь, что пришел, то, наверняка, не пришел”, я, прилагая усилия, старался, делал все, что мог. В день, когда вы сказали: “Если ты говоришь, что пришел, ты, наверняка, не пришел”, меня озарило. Как “я” может прийти? “Я” - это барьер, я должен уступить дорогу. Дао пришло, - сказал он, - Оно пришло лишь тогда, когда меня не стало.
- Расскажи остальным ситуацию, в которой это произошло, - попросил Лао-Цзы. И ученик ответил:
- Я могу сказать только, что я не был хорошим, не был плохим, не был грешником, не был святым, не был ни тем, ни этим, я не был кем бы то ни было, когда Оно пришло. Я был лишь пассивностью, глубочайшей пассивностью, лишь дверью, отверстием. Я даже не звал: ведь зов шёл бы с моей подписью. Я совершенно забыл о Нём, я просто сидел и даже не стремился, не рвался, не горел. Меня не было - и внезапно Оно преисполнило меня.

Одного дзенского мастера спросили:
- Что вы обычно делали до того, как стали Просветленным?
Он ответил:
- Я обычно рубил дрова и носил воду из колодца.
Затем его спросили:
- А теперь, когда вы стали Просветленным, что вы делаете?
Он ответил:
- Что же еще я могу делать? Я рублю дрова и ношу воду из колодца.
Вопрошающий, естественно, был озадачен. Он спросил:
- В чем же тогда разница? Перед Просветлением вы делали это и после Просветления делаете то же самое, в чем же тогда разница?
Мастер засмеялся и сказал:
- Разница большая. Раньше мне приходилось делать это, а теперь все это происходит естественно. Раньше мне надо было делать усилие: перед тем, как я стал Просветленным, это было обязанностью, которую мне приходилось выполнять, делать нехотя, заставляя себя. Я делал это потому, что мне приказали это делать; мой учитель велел мне рубить дрова, поэтому я и рубил. Но в глубине души я злился, хотя внешне я ничего не говорил.
Теперь я просто рублю дрова, потому что знаю сопряженную с этим красоту и радость. Я ношу воду из колодца потому, что это необходимо. Это уже не обязанность, а моя любовь. Я люблю старика. Холодает, зима уже стучится, нам будут нужны дрова. Учитель с каждым днем все больше стареет; ему нужно больше тепла. Необходимо хорошо отапливать его жилище. Именно из этой любви я рублю дрова. Из этой любви я ношу ему воду из колодца. Теперь появилось большое различие. Нет неохоты, нет сопротивления. Я просто откликаюсь на момент и на текущую необходимость.

Как-то раз Красота и Уродство встретились на морском берегу и решили искупаться в море.
Они сняли с себя одежды и поплыли по волнам. Немного погодя Уродство вышло на берег, облачилось в одежды Красоты и пошло своей дорогой.
Потом Красота вышла из воды, но не нашла своего облачения. Она устыдилась своей наготы, а посему надела одежды Уродства и тоже пошла своей дорогой.
С того самого дня мужчины и женщины по ошибке принимают одно за другое.
Впрочем, есть и такие, кто созерцал лик Красоты и узнает ее, в какие бы одеяния она ни обряжалась. Есть и такие, кто знает Уродство в лицо, и никакая одежда не скроет его от их глаз.

ещё 2 шага step 2

Шли дни и ночи. Шли слоны на Восток. Вся вода уже спряталась, и ни одного источника не было видно.
Тогда самый большой и сильный Слон почувствовал своим большим сердцем близость Воды под земной поверхностью - и начал копать колодец до самого изнеможения, чтобы напоить слонят, которые еле живы были от жажды. Он ничего ни у кого не просил. И тогда он подумал:
-- Пусть умру здесь в пустыне, но идущие за мной продолжат рыть колодец, и когда-нибудь сквозь него Воде будет легче вернуться.
И надежда, окрылённая верой и любовью, свершила чудо. Из-под земли хлынул мощный поток родника.
Вода всё прибывала, и теперь вокруг нашего прекрасного озера - Оазис с тенистыми деревьями, цветущими душистыми цветами, дающие сладкие плоды.
А слоны успешно обошли Землю. Они не знали, что Земля круглая: ведь их мозг меньше сердца.
По дороге они всем рассказывали о странных существах, которые поссорились с Природой, - но не надо этих существ судить строго, потому что у них сердце пока меньше мозга.
. . . Так цветёт наш Оазис верой и любовью в надежде, что когда-нибудь сострадание слонов дождётся, что эти странные существа - люди - сердцем полюбят Природу всех явлений и существ, и не будет больше пустынь, только единый цветущий оазис Земли, любимый всеми.

"И решили они пойти туда, откуда восходит Солнце" - к неспящей Hindu и встретили Конфуция.

Конфуций у моста загляделся на реку: водопад ниспадал с высоты. Водоворот бурлил.
А некий человек старался перейти его вброд. Конфуций послал к нему учеников, чтобы удержать его и сказать:
- Тому, кому вздумается через него перебраться, - придется нелегко!
Но человек их не послушался: он перешел через поток и выбрался на другой берег.
- До чего же вы ловки! - воскликнул Конфуций. - У вас, видно, есть свой секрет? Как это вам удалось войти в такой водоворот и выбраться оттуда невредимым?
И человек ответил так:
- Как только я вступаю в поток, весь отдаюсь ему и вверяюсь. Отдавшись и вверившись, располагаю свое тело в волнах и течениях, не смея своевольничать. Вот почему могу войти в поток и снова выйти.
- Запомните это, ученики! - сказал Конфуций. - Воистину, даже с водой, отдавшись ей и вверившись, можно сродниться, а уж тем более с людьми.

Великий Учитель Дзен Нан-Ин был на смертном одре. В жизни этого необыкновенного человека было много инцидентов, анекдотов, историй.
И вот, умирая, он сказал своим ученикам:
- Я не хочу, чтобы вы оплакивали мою смерть, потому что это и не смерть вовсе. Имейте в виду, когда вы будете проливать слезы, я буду наблюдать за вами с другого “берега” и смеяться. Я хочу, чтобы вы танцевали, пели и веселились. Я ухожу, потому что пришло время. Мое тело стало источником беспокойства, а не комфорта. Такова моя воля. Тело мое не обмывайте, я уже сделал это сам. И не переодевайте, я уже одел все, что нужно.
Сказав это, он лег на погребальные носилки и умер.
Но люди есть люди. Конечно, когда уходит такой человек, остается невосполнимая пустота. Они плакали и грустили, но недолго.
Когда тело Мастера положили на погребальный костер, все стали смеяться помимо своей воли, хотя слезы были у них на глазах. Вот была странная ситуация. Учитель спрятал в своих одеждах много разных штучек: огненных хлопушек и маленьких бомбочек! В Японии их делают с большим искусством. Люди смеялись и плакали. Бомбочки взрывались, хлопушки хлопали, подпрыгивая. Было очень ярко и красочно! И это еще не все; в один момент все люди обратили свои взоры к небу. На его синем фоне дым, исходивший от костра, образовал несколько иероглифов, означающих: “Будьте внимательны!” Ученики уставились на небо, совершенно забыв о похоронах. Именно это Учитель чаще всего повторял им при жизни! Это означало, что он не оставил их и после своей смерти и продолжал делать то, чему посвятил всю свою жизнь.

Триколоропугательное

По дороге в Оазис Человек встретил Льва. Лев спросил:
-- Куда идёшь через зной песка один?
-- Один - это мираж, - ответил он, - ведь нас тут двое.
-- Хочешь докажу, что двое - мираж, если нас останется один? - поддел Лев.
-- Йогу не нужны желания, - ответил Человек, - а свои домыслы насчёт ещё не произошедшего можешь счесть причудой ума, потому что собеседника поглощать в одиночестве ты тоже желания не проявишь.
-- В беседе даль пустыни тоже может показаться миражом.
-- Да. И время, и расстояние относительны. Только реальность нерушима.
-- Да. Люблю реальность.
-- Это единственное, что стоит любить беспредельно.
-- И мысли бывают поддельные, и слова, и действия. Если они не соответствуют друг другу, зачем же их тогда любить?
-- Самость привязывается к ним, тем не менее, выдавая привязанность за любовь.
-- А любовь - это самая реальность и есть. Потому что существует независимо от её восприятия. Вот Солнце заходит за барханы, но барханы - мираж. И Солнце неистребимо. И светит независимо кто и какой находится вокруг.
-- Да, у него свой путь, и у нас свой.
-- Да, но мы движемся относительно миража этой пустыни, а он как бы на месте стоит, и мы оставляем этот мираж и уходим в другой, не привязываясь ни к чему.
-- Вот помнишь, ты говорил, как умер и проснулся в другой реальности?
-- Да. Но это тоже была иллюзия, ведь я ощущал себя и там живым. И сейчас я жив.
-- Да. Жизнь - это самая истинная реальность.
-- А ты любишь жизнь?
-- Да. Только жизнь истинна, всё остальное - Майя.
-- Да и в общем нечего больше любить. Всё что жизнь - то и любишь; что любишь - то жизнь.
-- Жизнь твоя, жизнь моя, жизнь бархана, песка, саксаула, воды...
-- Смотри, мы уже почти дошли в любимый Оазис.
-- Да, к любимой воде.
-- Чтобы поддержать Жизнь.