Стас, а вы за какой сайт по АЙ лично в ответе ?

Стас, а вы за какой сайт по АЙ лично в ответе ?

Стас, а с чего вы взяли, что Н.Атаманенко везде пачкает?

Начните эту тему, внесите конструктивный взвешенный подход к побдору лит-ры на этом сайте Кайвасату. Вам же спасибо скажут за помощь

Книга Учителей. Вторая книга из серии "Капли дождя"
(Письма Братства Северной Шамбалы ученикам)

Я скажу, если ты встретишь Будду, то убей Его. Внешний Будда — это не Будда, и внешний учитель — это не учитель, это — лжец и обманщик.

Не отвечай тем же, не дай совершиться второй жатве, не отвечай злом на зло, непримиримостью на непримиримость, несогласием на несогласие, нравоучением на нравоучение, превозношением на превозношение — всё это суть пороки человеческие, через которые и совершается вторая жатва тьмы.

Теорема Пифагора тем и замечательна, что звучание ваших Сердечных посылов равно во все стороны Бытия, и если сознание человека примет отображение этой Сердечной Геометрии, получится правильное отображение геометрических фигур Сердца-Сознания, тогда и зазвучит удивительная и неповторимая Музыка Высших Сфер.

Наш сотрудник "заболел" и по многим причинам не смог донести то, что было поручено ему донести до конца, потому будьте особо внимательны к начертанным Геометрическим Знакам "его" рукой. Не вся информация предельно чиста, но она предоставляет вам самим развиваться и в своём развитии, и в своих поисках обрести истинное зерно Знаний.

Любая "вера в Бога" от скудоумия и от печальной стороны человеческой жизни. Человек не научился радоваться жизни, которую дал ему Создатель, а уж радоваться самому Создателю — является хорошо отработанной системой лицемерия перед самим Богом, в каком бы образе Он не представлялся перед "верующим".

Правильность любой "веры", о которой болтают всегда "истинно верующие" в "своего Бога", есть злонамеренное превозношение своих чувств, порою совсем не соответствующих божественным качествам, а скорее наоборот, представляется хорошо замаскированной подделкой, за которой прячутся уродство души и болезни Духа.
Так говорим вам, братья и сестры Наши, чтобы, сурово взглянув на ревнителей всяческой "веры", вы не превозносились, но являли Сострадание и Сердечную молитву. Благословляйте ищущих и сострадайте слепым.

64. Диагностика кармы требует новых дополнений. Нельзя останавливаться на достигнутом, остановка есть гибель самой идеи. Диагностика имеет ряд дополнений, и это — её крылья, её рост, её полезность. Человечество больно, но считает все свои болезни причиной сквозняков. Трудно убедить тупоголовых двуногих, но проблеск всё-таки есть...

63. Мастер Востока, чьё имя потеряно в веках, как-то пришёл к Оран-беку задолго до его ухода в Великую пустыню на поиски города Богов, и увидел его сидящим на восковых фигурах. Многие фигуры из воска были раскрашены и лежали, и валялись, и стояли, и не было у них определённого места, где бы они были все рядом...


"В город Богов через великую пустыню человеческих пороков, — ответил Мастер,

Время выдергивания астральных корней из тела начинает неимоверно быстро вращаться и пока астрал выходит, вся жизнь за секундой секунда протекает мгновенно, собирая десятилетия и всю жизнь во мгновение ока.

11. Одна из причин конфликтов на Земле - искривление пространства. По принципу насоса образуются пространственные ямы, предвестники черных дыр. Это происходит от небывалого вампиризма, распространенного как среди людей,

Возьмем, для начала так называемую "книгу учителей":
Читаем преамбулу:
Круто, верно? Тем не менее, нет ничего невозможного - это для разогрева, чтобы вы сразу настрилисиь на торжественный лад, как говорится в АЙ часто.

Тут, явно "Учителя" толкают неофита на криминал. Последняя часть, ИМХО, очень сильна тоже. Не находите?

Здесь мы впервые узнаем, что, в частности, "несогласие", "непримиримость", "несогласие" - все это пороки. Вы согласны?

Здесь, явно автор, знает теорему Пифагора в формулировке: "Пифагоровы штаны - на все стороны равны". Про связь ее с музыкой "Высших сфер" скромно помолчим - автор все уже сказал.

А вот задачка для самостоятельной работы...по исчислению количества бреда. Кстати, не относится сие "предостережение" и к самой "книге учителей"?

А вот совсем замечательно, особенно категоричность и про лицемерие. Как вы считаете?:

Если вы что-то в нижеприведенном найдете вразумительное - сообщите, обсудим. Пока здесь все запредельно для меня. Быть может для вас это не так. Буду признателен:

Думаю хватит пока для беглого взгляда. Вообще, тяжеловато это бред перелопачивать. Если же анализировать это с точки зрения ритма

филологии и тд., то вы найдете, что все фразы вычурны, ломается ритм на полуслове, даже если он и был вначале.
Совершенная вычурный словарь. Если составить словарь слов, которых здесь очень много замечательных, то,ИМХО, совсем будет забавно. Совершенно очевидно, что автор абсолютно не владеет словом - здесь вам любой техничексий редактор скажет, на зато претензии на - АВТОРСТВО.
Следующую книжечку попзже представлю - это "Лилии". Там перлов.помню, столько, что никаким "книгам учителей" и не снилось даже. Но попозже - пока занят.

63. Мастер Востока, чьё имя потеряно в веках, как-то пришёл к Оран-беку задолго до его ухода в Великую пустыню на поиски города Богов, и увидел его сидящим на восковых фигурах. Многие фигуры из воска были раскрашены и лежали, и валялись, и стояли, и не было у них определённого места, где бы они были все рядом...

"В город Богов через великую пустыню человеческих пороков, — ответил Мастер,

11. Одна из причин конфликтов на Земле - искривление пространства. По принципу насоса образуются пространственные ямы, предвестники черных дыр. Это происходит от небывалого вампиризма, распространенного как среди людей,

Ведь обычно что у нас происходит... все же по моде. В свое время я тоже читал труды Сергея Лазарева, делал выписки, основательно изучал как новую диковину. И в определенный момент, почувствовав некоторую замкнутость в его книгах, я остановился на пятой или шестой, не тянуло уже. Возможно, я их после АЙ воспринимал как-то по-другому, поэтому и такой резонанс. А сейчас, я из его книг только и вспоминаю, что
описания его бесконечных сенсов, где он постоянно говорит о важности Любви и предупреждает заболеванием рака Ну что это? А ведь время тратил... Болел его книгами некоторое время, а вот прошло. Уже и не тянет... А книги АЙ и перечитываю и постоянно что-то новое открываю.

У меня есть мысли, что Кайвасату поместил эти книги в свою б-ку не читая их, а по совету... Возможно, я ошибаюсь, но дела это не меняет.

ОКЕАН УЧЕНИЯ БЕЗГРАНИЧЕН
Перед тобой, читатель, новое издание "Капель дождя". Первая книга, выпущенная небольшим тиражом, разошлась быстро и вызвала разнообразные толки от полного восторга до весьма резкой критики. Дескать, источник сомнителен.
Разубеждать кого-либо в его сомнениях, тем более в убеждениях, не только безнадежно, но и неполезно - процесс духовного созревания идет изнутри; навязанный извне, он превращается в свою противоположность. Отдавая "Капли дождя" в печать, мы не претендуем на роль экспертов, определяющих высокую аутентичность Источника: это читатель должен сделать сам. И книги Учения, и их читатель прошли достаточно длительный путь, чтобы дать основание для ориентации в нынешнем море книжной продукции. Если чувствуешь подделку, "не бери в руки случайной книги". Если собственная интуиция подвела и ты прошел мимо хорошей книги, тоже не беда, можешь работать с уже знакомой и принятой тобой литературой.
Хуже, когда невежественные "борцы" за "чистоту Учения" открывают огонь по книгам, в которых не разобрались, усугубляя тем самым напряженность отечественной ноосферы. Но, с другой стороны, книжный рынок действительно переполнен оккультной макулатурой. Что делать? Как отличить истинную книгу от ложной? Есть ли универсальные критерии для подобного различения? Увы, как только человек объявляет себя обладателем таких критериев, в действие вступает закон, возвещенный Иисусом Христом: "Не судите, да не судимы будете".
Никто, за исключением безнадежных атеистов, не скажет, что Евангелие - ложная книга. Между тем, ни один духовный текст в мире не пробудил в людях столько неразумия, сколько этот. Достаточно вспомнить инквизицию, крестовые походы, религиозные войны. Скажут, дело не в книге, а в читающем ее человеке, в человеческом сердце. Если оно переполнено ожесточением, то самая святая книга только подогреет дремлющие атавизмы невежества.
"Зло всюду одно - нетерпимость и страшная исключительность разлагают все основы. Все председательницы и председатели многочисленных обществ и лож одинаково претендуют без всякого для этого основания на свое исключительное право на авторитет во всем, что касается Учения, данного Великим Братством. Причем самые ярые среди них желают быть единственным каналом, через который может проводиться Великое Учение. Но в скудости мышления своего они забывают, что Великое Братство, стоящее во главе всего человечества, непрестанно работает и действует во благо всего Мира и потому широко пользуется всеми возможностями, чтобы протолкнуть Спасительное Учение. Корабль человечества тонет, и только слепые и тупицы не замечают все грозности переживаемого времени. Конечно, Великая Иерархия имеет на земном плане многих сотрудников, начиная с главного Посла, ближайших доверенных и близких, которые называются братьями и сестрами, сынами и дочерьми, и учениками разных степеней, а затем идет целый ряд лиц, которые получают прекрасные послания и даже не знают имени Учителя, дающего их, или даже не подозревают Истинного источника их; и все они несут свои зерна для великого посева " (Е.И.Рерих. Письма в Америку, т.1, с.127-128).
Сказано 64 года назад, но словно о дне сегодняшнем.
Еще не утихли баталии вокруг имени Н.Уранова, затеянные теми, кто считает себя учениками Б.Н.Абрамова. Еще летят отравленные стрелы в адрес автора "Граней Агни Йоги". И вот уже с появлением "Капель дождя", серии "Агни Йога на современном этапе" и некоторых других книг снова слышны окрики: "Кто это там смеет продолжать Учение без нашего "разрешения"?! Не пустим контактеров!.."
Послушаем снова Е.И.Рерих: "Высокое Учение и Директивы даются через Н.К., но повторяю, что помимо этих главных приемников (имеются в виду Е.П.Блаватская, Франчиа ЛаДью и сама Е.И. - Ю.К.), находящихся в постоянном сознательном общении, непрестанно даются Иерархией Света отдельные послания и через другие каналы, и мы знаем такие прекрасные книжечки... Пишутся эти книжечки или автоматически, или, реже, под диктовку (Голоса Молчания). Но красота нравственной ценности этих книжечек не может быть умалена тем, что они писались без разрешения и благословения г-жи Безант, Ек. Тингли или Каменской" (Там же, с. 128).
Теперь о слове "контактер". Оно стало ругательным и синонимом слова "медиум". А медиум, как известно, постоялый двор для развоплощенных лжецов. Фраза принадлежит Е.И.Рерих. Познакомимся с другими ее мыслями на эту тему.
"Высокий медиатор может достичь многих ступеней йоги. Лишь самые высокие ступени ему недоступны - такие, как дальние полеты в Сферы Высшие и Космическое Сотрудничество и Строительство. Но для непосредственной эволюции на Земле медиаторы могут иметь даже больше приложения, нежели йог, оявленный на Космическом Строительстве. В грядущую эпоху Земля наша обогатится многими замечательными медиаторами. Очень советую вам, родные, не слишком подчеркивать ограничения медиаторов и медиумов - наживете много врагов Учению и себе. Некоторую разницу между йогами и медиумами следует знать, что медиатор может достичь много ступеней, и медиум при страстном очищении своего нравственного существа и устремлении к истинному знанию может стать медиатором. Ведь решительно все достижения духовные разнятся в качестве и степени напряжения. Никто, кроме высокого Йога-Лрхата, не может определить, где кончается медиаторство и начинаются высокие достижения Огненной Йоги, ибо это закрыто от глаз физических"(Письма в Америку, т.З, с.219).
Однобокая и невежественная трактовка понятия "контактер" закрывает многим из нас дорогу к тем самым достижениям Огненной Йоги, о которых говорит Елена Ивановна. Ведь сказано в Учении - "у Нас готовы для вас новые тела" и дана расшифровка, о каких телах идет речь. Так называемые уплотненно-астральные тела позволят людям будущей расы, предвестники которой появляются уже сейчас, жить одновременно в двух мирах - плотном и Тонком. Кто-то скажет, что эта фраза может относиться к тем, кто принимал Агни Йогу, и неприменима ко всем искателям духа, и особенно к начинающим. Но страх перед неведомым может навсегда закрыть врата утончения духа, потому те, кто особенно рьяно внушает нам пренебрежительное или опасливое отношение к контактерству, не есть ли те самые темные, против которых демонстрируют свои бойцовские качества иные "воители", называющие себя рериховцами?!
Многие из тех, кто сталкивался с проблемами психической сферы контактерства, прекрасно понимают опасности, связанные с развитием низшего психизма, в которое зачастую выливается желание услышать Голос Высшего Иерарха. Об этом хорошо написал П.Беликов:
"Тонкий мир засасывает людей со слабой волей, как алкоголь пьющего человека. Проявляясь в плотном мире, как некий потусторонний феномен, он заставляет поверить в свою абсолютность, в свою непререкаемую правоту. Раз получив зов из тонкого мира, человек следует за ним вслепую,не желая считаться с тем, что он еще более относителен, чем плотное состояние материи, в котором мы живем, и который является также обязательной областью Бытия. Здесь не может быть приоритета, а есть взаимосвязь, порождающая множество факторов. Имеющий такие же, даже еще большей амплитуды, градации, как мир плотный, тонкий мир находит проявления в нем наиболее близкими к земле аспектами, а именно - астральными построениями. Ими же зачастую пользуются и Силы Высшие при вынужденных вмешательствах в человеческую жизнь. Своим сердцем человек должен почувствовать, откуда он слышит зов, будет ли он Голосом Иерархии или голосом пустой оболочки, застрявшей в Астрале и твердящей то, что ей удалось на земле совершить ". (П.Беликов "Н.К.Рерих. Опыт духовной биографии").
Потому нужно соблюдать известную осторожность, вступая в общение с тонкими сферами. Действительно, понятие "контактер" дискредитировано сегодня так же, как и понятие "оккультизм". Если последнее в массовом сознании ассоциируется с черной магией, то первое вызывает ассоциации с человеком, слушающим голоса из Тонкого мира - и психический облик такого человека оставляет желать лучшего. Но в некотором смысле любой человек с минимальными зачатками творчества является контактером. Стихи, которые навевает ему его Муза, идеи, воплощающиеся в самых разных областях искусства и ремесла, будь то музыка, архитектура или ковроткачество - все это контактерство с неуловимой тонкой средой иного мира. И быть контактером сегодня - значит, утончать свое мышление, направлять его на прекрасное, на идеи служения Общему Благу человечества. В этом смысле каждый должен быть контактером, развивать тонкое восприятие, утончать свою психическую систему, стараться услышать не голоса из Тонкого мира, но высшие мысли, посылаемые Вел. Учителями, и главное - стараться применить их в жизни. Если же говорить о приеме контактерским методом таких книг, как "Капли дождя", то в подобных случаях лучше называть это медиаторством, т.е. следовать более точной оккультной терминологии. Но таким путем могут идти единицы, именно, люди с соответствующими кармическими накоплениями и подготовленной психической энергией.
Сказанное и продиктованное выше - отнюдь не повод для пропаганды оккультной всеядности. Елена Ивановна не однажды говорила: бойтесь проникающих в ваш дом с вашей молитвой. Ее предупреждение - молодое деревце духа нуждается в заборчике для ограждения от чуждых ветров - актуально и сегодня. Беда в том, что малое сознание, огороженное таким забором, начинает навязывать свой забор всем. И тогда вместо ассимиляции новых энергий Сатьи Юги начинается их бездумная растрата и вызывание стихий, как об этом сказано в Живой Этике.
Предлагая новые Записи, которые, по нашему мнению, идут из Высокого Источника, хотим подчеркнуть, что недопустимо забывать о Записях прежних лет. В них были даны Основы, которые в дальнейших Записях подвергаются шлифовке. Даже если речь идет о "Гранях Агни Йоги". Все-таки это только грани, акцентирующие и шлифующие Основы, переданные через Е.И.Рерих. И здесь важен не столько книжный аспект, сколько индивидуальность, стоящая за книгой. Ориентируясь на ту или иную книгу, мы неизбежно попадаем в энергетическое поле личности, писавшей ее. Поэтому предпочтительней находиться в силовом поле, наиболее чистом и мощном. Как бы высоко мы ни ценили "Грани Агни Йоги" и их автора, не забудем, что Е.И. обратила внимание на один существенный недостаток Б.Н.Абрамова - осторожность, граничащую с подозрительностью. И это пограничное качество выдающегося человека перешло допустимую границу в некоторых из его учеников и трансформировалось именно в подозрительность. Вывод один - любая книга, а значит и любой лик, попавший в поле нашего зрения, должны быть сверены, если мы хотим удержаться на гребне Учения, с Ликом Учителя, с ликами его ближайших доверенных Е.И. и Н.К. Рерихов. К тому же надо помнить простую истину: не усвоив и не применив к жизни Основы, данные в Учении, бессмысленно обращаться к различного рода источникам, будут ли это "Грани Агни Йоги" или "Капли дождя".
Неоднократно бывая в Наггаре, в имении Рерихов в долине Кулу, я очень интересовался образом жизни Е.И. и расспрашивал об этом людей, знавших ее. То немногое, что удалось узнать, подтвердило скупые фразы, оброненные в письмах Е.И., - образ жизни она вела очень уединенный. По существу, это было отшельничество в миру. Даже дома, в которых жила семья в Наггаре, и потом в Калимпонге, находились как бы на отшибе. В спальню к Е.И. могла войти лишь Майна Деви, ее горничная. Пищу и воду для ванны готовили разные слуги. Это не было барством, но необходимостью максимально оградить тонкие Контакты Е.И. от чужеродных влияний.
В письмах в Америку из Калимпонга Е.И. часто сетует, что в этом городе ее слишком одолевают посетители, от которых она была ограждена в Наггаре. И сообщает, что по данной и другим причинам ее карандаш не всегда поспевает за мыслью Учителя, что многое приходится восстанавливать по памяти. А запись по памяти не может быть вполне адекватной.
Такая информация должна лишний раз насторожить в отношении любых "контактных" книг, в том числе имеющих прямое отношение к Высокому Источнику. Никто из нынешних медиаторов не может похвалиться условиями, в которых работала Елена Ивановна. О прошлых накоплениях и общей культуре говорить не приходится. Сказанное имеет прямое отношение и к "Каплям дождя". Книга никак не может претендовать на продолжение Учения. Это опять же грани, а лучше сказать, акценты на том, что высказано в свое время, но о чем стали забывать.
Книжный рынок наводнен сегодня не только оккультной макулатурой, но и многими вполне достойными сочинениями, которые ни один самый скорочитающий не в состоянии охватить. Между тем, иные читатели в поисках пути, а главное методов духовной работы, кидаются от книги к книге, тратя жизнь на бесконечные книжные поиски Истины. В этом смысле холодный душ "Капель дождя", на мой взгляд, очень полезен.
"Я использую слова против слов. Потому что вы так любите говорить, вы так любите шуметь языком, смеяться языком, бежать за языком... Куда бежит ваш язык, вы знаете? Я предлагаю никуда не бежать, бежать некуда. Разве можно убежать от себя? Где бы вы ни были, разве можно убежать от Вечности?
Многие спрашивают Меня, кто такие лжеучителя и что такое псевдознание. Если этот вопрос возник, значит, есть что-то ложное, что-то отвлекающее вас от главного, уводящее в сторону. Этот вопрос был всегда, потому что всегда были те, кто уводил от Сердца, уводил вас от себя... Вас легко обмануть, если вы спрашиваете, вас легко можно запутать словами о Великом, о Беспредельности, о Любви...
Можно построить такой дремучий лес из одних слов, что померкнет само понятие Света в вашем сознании. Можно столько сказать о Любви, что сама Любовь потеряется в шуме вашего языка, вы ее не найдете... Можно столько говорить о Сердце, что само Сердце не сможет ответить, оно окаменеет...
Разве можно Великое услышать земными ушами и разве можно Великое узреть земными очами? Там, где много шума, там не слышно тихого шепота Сердца, там, где много слов, не может быть никаких сокровенных знаний о Великом пути. Кто скажет о Великом пути, тот уже далек от Величия Его.
Вы промолчали? Вы чувствуете, какая мощь и сила вливается в вас, когда вы молчите? Молчание - золото, так говорили древние. В Великое Молчание уходили когда-то, чтобы в тишине познать Истоки, чтобы в тишине услышать песни Великого Огненного Сердца, чтобы в тишине почувствовать Огненный танец своего Духа...
"Слова против слов". Они звучат не впервые. И у Тютчева - "мысль изреченная есть ложь", и у Блаватской в "Голосе Безмолвия". До сих пор мы полагали, что работа с Безмолвием - удел немногих. Теперь же Учитель напоминает: то, что говорилось раньше для избранных, сегодня звучит для всех.
Сегодня рериховское движение в ряде его проявлений опасно накренилось в сторону доктринерства, соревнования авторитетов, в музейный архив. Испытанные приемы деструктивных сил, не однажды применявшиеся ко всем Провозвестиям, пущены в действие и теперь. Именно по этой причине Океан Учения проливает новые капли, чтобы не дать засохнуть живым росткам Знания. Пусть кричат "ревнители" Основ, что "Капли дождя" кого-то куда-то "уводят". Они действительно уводят из болота невежества, даже если ему наклеивают ярлык "рериховское", на столбовую дорогу Жизни и Знания.
Итак, на переполненный духовный и псевдодуховный литературный рынок поступает еще одна книга. В какой разряд ты отнесешь ее, читатель, зависит от тебя. Отложишь в сторону непрочитанной - тоже не беда. Литературы достаточно, многим из нас недостает работы, как внутренней, так и внешней. Избыток же книг объясняется просто - в преддверии решительных планетных перемен идет последняя проработка сознаний. Сказано - с каждым нужно беседовать на его языке, на его уровне сознания. Отсюда обилие нужной информации, как, впрочем, и ее антипода - вредной. Вот и распоряжайся полученным по усмотрению, но не трать сил на ненужную борьбу. И главное - почувствуй за информацией энергию. Какая она? (Юрий Ключников)

Немногие знают о существовании Гор Света, откуда начинаются Белые Воды. Расскажем душам ищущим о Любви, которую источают эти твердыни Сокровенные. Не камни безучастно-ледяные, но магниты Духа хранимы на этих Сияющих Вершинах.
1. На Горах Света лежит камень Алатырь - Сокровище Сердца Мира. На Горах Света Скрижали Камня Пророчеств, о судьбе Мира говорящего. Знаки проступают Огненные, предвещая расцвет носителям камня, и Свет невиданный источает благоухание вокруг, и Столбы Света сияют, как лучи восходящие.

Розами устлан путь идущего. Шипы - только напоминание о всех несовершенствах физической природы человека. Вспомним, как кровь Христа, которая капала из-под тернового венца, касаясь земли, превращалась в Розы Света. Вспомним молитвы Великих Владык во благо мира, доходящие в напряжении своем до кровавого пота. Всякое страдание во имя человечества, в конце концов, становится Садом розовым, который на Востоке считался источником величайшего вдохновения, вдохновения молитвенного и поэтического. В Саду роз невозможно было раздражаться и гневаться. Тончайший аромат усмирял низшие чувства и предрасполагал сердце к высокой духовности. Розы земные настолько чутки к чувствам высшим, что стараются угодить своему любимому тем, что цветут в неурочное время. Юпитер является планетой вечной весны и беспрестанного цветения роз. В розах многие высокие духи пережидают воплощения насекомых и рыб. Обладая мощной потенциальной духовностью, роза влияет на ауру человека очень благотворно. Словно молитва тайная истекает. Любите розы. Любите Розы Света, ибо они - кристаллы огненного знания, принявшие облик цветов. Путь цветов огненных - путь Матери Мира. Пространство - не вакуум, не пустота безвоздушная, не пустыня беспредельная. Пространство - Сад Матери Мира. Сад лилий белых и Роз Света. Мои Цветы не увянут без полива. Учеников, подошедших, назову Цветами Моими, ибо сам я - Садовник Пространств дальних и ближних. Где Цветы мои, там и Я.

107. Одиночество и мысленные диалоги, на предоставленные Нами темы, приводят к правильному созвучию со сферами Высшими. Так правильное Понятие рождается от более Качественной Мысли.
Советую многим почитать Толстого "Круг чтения" и вы поймёте, на какие темы стоит поразмышлять. Не все могут читать предлагаемые Нами книги, тем более, что разнообразие их так велико... Прежде помыслим о Воспитании Сердечном и приложим все Огни в этом направлении, тогда и придёт так нужная книга.
Не обращали ли внимание, отчего такое разнообразие толков и толкований самого Учения?
Такое разнообразие идёт от невоспитанности Сердца, и если само Понимание Сердца отсутствует и прилаживается только к языку, отсюда и мохнатость самого Мышления.
Вся сутолока проходящих дней, вся суета проходящего времени настолько наполняет голову, что человеку трудно разобраться во всех тех событиях, что сейчас происходят с его народом, его страной, с ним самим.
108. Я хочу поиграть с вами в игру. Я задаю вопросы, а вы отвечаете.
Я беру стакан с водой и выливаю воду из стакана. Вы слышите, как вода льётся из стакана.
Чем вы слышите?
Ваш ответ —ушами.
А чем вы видите?
Ваш ответ — глазами.
Закройте глаза и заткните уши.
Вы делаете. Я водой смачиваю ваши руки.
Что произошло? Что сейчас произошло с вами?
Мы почувствовали воду.
Правильно, вы чувствуете. Я беру сушёную рыбу. Она видит?
Вы отвечаете — нет.
Слышит?
Вы отвечаете — нет.
Чувствует?
Вы отвечаете — нет.
Я спрашиваю вас — почему?
Вы отвечаете — она мертва.
Я спрашиваю — почему?
Вы говорите — из неё ушла жизнь.
Что такое жизнь?
Вы отвечаете — это то, что внутри меня.
Я спрашиваю — что именно?
Вы отвечаете — это сила.
Я беру стакан и наливаю в него воду.
Я спрашиваю вас — чем вы видите теперь?
Вы говорите — глазами.
Я спрашиваю вас — чем вы слышите?
Вы отвечаете —ушами.

Я говорю вам — вы умерли, и чем вы видите теперь?
Отвечаете — не видим.
Вопрос — почему?
Отвечаете — потому что ушла жизнь.
Спрашиваю — у жизни есть глаза?
Отвечаете — это сила, которая была в глазах.
Я говорю — отвечайте "да" или "нет".
Вы отвечаете — да.
У жизни есть уши?
Вы отвечаете — да'
У жизни есть чувства?
Вы отвечаете — да.
Спрашиваю — куда уходит жизнь?
Спрашиваю — откуда приходит жизнь?
Вы молчите.
Я не даю вам долго молчать.
Я спрашиваю—жизнь—это сила? Отвечайте "да" или "нет".
Вы говорите — да.
Сила внутри вас может называться жизнью?
Вы говорите — да.
Жизнь внутри вас может называться силой?
Вы говорите — да.
Я выливаю воду из стакана и спрашиваю вас ещё раз.
Чем вы видите теперь?
Вы отвечаете — силой.
Я говорю — уточняйте.
Вы говорите — жизнью.
Ещё точнее.
Вы говорите — жизненной силой.
Ещё точнее.
Вы говорите — Силой Жизни.
Я спрашиваю — вас можно убить?
Да.
Вас можно оживить?
Нет.
Я спрашиваю — куда ушла Сила Жизни?
Вы думаете. Но я вам не дам долго думать.
Я спрашиваю — жизнь может быть хорошей?
Вы отвечаете — да.
Я спрашиваю — жизнь может быть плохой?
Вы отвечаете — да.
Я спрашиваю вас — от чего это зависит?
Вы думаете. Но я вам не дам долго думать.
Я спрашиваю вас — когда вы думали, что было с вами?
Здесь происходит ещё большее углубление во Внутреннюю Тишину.
Вы ищите ответ и лишаете себя возможности, вы постоянно проходите мимо Самого Главного, а мне надо вам показать Это Самое Главное, так нужное вам, без Чего вы не сможете двигаться...
Я ещё раз спрашиваю вас — от чего это зависит?
Вы пришли к тому, что я так долго искал в вас.
Я спрашиваю — что сейчас внутри вас?
Кто-то сказал — тишина.
Я говорю — тишина внутри вас, я заморочил вам голову, и появилась тишина внутри вас.
Я спрашиваю вас — тишина может быть жизнью? Отвечайте "да" или "нет".
Вам ничего не остаётся, вы отвечаете — да.
Я спрашиваю — тишина может быть хорошей?
Я спрашиваю — тишина может быть плохой?
Вы думаете, но я не дам вам долго думать. Главное может уйти так быстро, и вы что-нибудь придумаете, вы скажете какую-нибудь ахинею.
Я спрашиваю вас — жизнь может быть хорошей?
Вы отвечаете — да.
Я спрашиваю вас — жизнь может быть плохой?
Вы отвечаете — да.
Я спрашиваю вас ещё раз—тишина, что внутри вас—это жизнь?
Вы отвечаете — да.
Я спрашиваю — она может быть хорошей?
Я спрашиваю — она может быть плохой?
Вы молчите.
Я спрашиваю вас — тишина — это сила?
Вы говорите — да.
Я спрашиваю вас — сила может быть в тишине?
Вы отвечаете — да.
Я уточняю - значит, вы утверждаете, что ваша Внутренняя Тишина является вашей силой?
Вы говорите — да, вам ничего не остаётся.
Я спрашиваю - значит, Внутренняя Тишина является вашей жизнью?
Вы отвечаете — да.
Я ещё спрашиваю вас — она может быть хорошей?
Задающий не отвечает на вопросы.
Я привёл вас к тому, что нужно было объяснить. Это один из древних способов проводить урок, но повторить его невозможно, как невозможно дважды шагнуть в один и тот же поток. Смысл его заключается в нахождении Внутренней Тишины способом Сравнений.
Сегодняшний урок — это урок Взаимопонимания. Сегодняшний урок — это урок Взаимовыручки.
* * *
139. Вы сидите друг против друга.
Мужчины, женщины и дети, вы здесь все вместе; вы пришли, чтобы увидеть ещё что-то, услышать ещё что-то для себя, почувствовать, что существует другой мир, о котором пока только говорят, и только говорят... Но в темноте каждая искра как факел спасения.
Я хочу предложить вам продолжить нашу с вами игру, игру, которая поможет спасти вас, ваши семьи, ваших детей, ваше будущее... весь мир, всё человечество. Это сильно звучит — всё человечество и весь мир — это очень сильно сказано, но когда речь заходит о вас, вы как бы тускнеете на фоне всего мирового человечества. Отсюда и происходит умаление. Вы чувствуете разницу между миром, всем человечеством и собой? Да, да, вы почувствовали разницу. Человечество — это конечно огромная величина, а вы как бы совсем не имеете никакого значения...
Отсюда и все беды, все несчастья и вся эта болезнь, болезнь, которая душит каждого и которая не даёт спать спокойно. Умаление. А от умаления развивается пренебрежение не только собой, но и всеми людьми. Развивать дальше эту тему нет смысла, ибо каждый из вас уже в достаточной мере знает, как взращивается зерно ненависти...
Я о другом. Сейчас вы сидите друг против друга и видите друг друга: лицо друг друга, глаза друг друга. Попробуйте, спойте что-нибудь друг другу.
Давайте, давайте, смелее! Пойте что-нибудь, подарите сидящему напротив самую нежную песню...
Я уже слышу, как вы пытаетесь петь, но у вас слабо получается. Вы пытаетесь что-то донести, но я вижу, как нечто мешает вам это сделать. Это "нечто" застряло в вашем горле и немножко даже придавило ваше дыхание. Чувствуете, как тяжело?
А теперь посидите в тишине. Побудьте в тишине, вы немножко устали от напряжения, вы даже вспотели от напряжения, остыньте, придите в себя, успокойтесь...
А теперь повернитесь друг к другу спиной, сядьте плотно спиной друг к другу, и постарайтесь напевать друг для друга что-нибудь в этом положении.
Вам легче так?
Вам так легче общаться друг с другом, не видя друг друга?
Вы отвечаете - кажется, так действительно легче.
Я спрашиваю — почему?
Вы отвечаете — что-то мешало.
Я спрашиваю вас — что именно мешало?
Вы говорите — чувство смущения, неуверенности, стесненности, скованность какая-то... всё это присутствовало.
Да, да, да, я вас понимаю, то, что вы говорите — это всё правда, это так и есть, всё это мешает нам всем быть свободными...
Я хочу спросить вас — откуда это пришло, вы не заметили, от каких причин родились такие чувства?
Вы молчите, вы не заметили, откуда это вдруг пришло. Вам кажется, что это произошло внезапно, пришло внезапно, и вы в растерянности.
Я прошу вас ещё раз повернуться друг к другу и посмотреть друг на друга.
Я спрашиваю — что смущает, что закрепощает, что стесняет?
Вы молчите.
Я спрашиваю — одежда?
Вы говорите — нет.
Я спрашиваю — тело?
Вы говорите — нет.
Я вас подгоняю — ну же, быстрее работайте мыслью! Что с вами, вы что-то вспоминаете?
Вы говорите — сам взгляд...
Я спрашиваю — что "взгляд"?
Вы говорите — сами глаза, сам взгляд имеет действие...,
Я говорю - значит, вы утверждаете, что взгляд вашего друга вас смутил, вас привёл в такое чувство закрепощенности?
Вы говорите — да.
Я спрашиваю - значит, его взгляд вызвал в вас чувство некоторого беспокойства, смущения и подавленности?
Вы говорите — да.
Я спрашиваю — так вы поэтому не смогли ему спеть песню нежности?
Вы говорите — да.
Я спрашиваю — может быть, ваша нежность была не так сильна, или её вовсе не было в вас?
Вы говорите — да, не было.
Я спрашиваю — а доброжелательство было?
Вы думаете.
Я говорю — а "ля-ля-ля-ля" можете ему спеть с доброжелательством?
Вы говорите — это легче, мы можем.
Я говорю — тогда пойте.
Вы смотрите друг другу в глаза, поёте своё "ля-ля-ля-ля " и смеётесь.
Я хлопаю в ладоши и говорю — похлопайте друг другу в ладоши, поблагодарите друг друга за песню.
Вы хлопаете и смеётесь.
Я спрашиваю вас — в вас было доброжелательство?
Вы говорите — да.
Я спрашиваю — в вас была радость?
Вы говорите — была.
Я спрашиваю — а нежность была в вас?
Вы говорите - наверное, тоже была.
Я говорю — ответьте "да" или "нет".
Вы говорите — да.
Я спрашиваю вас — почему вы сразу не смогли этого сделать?
Вы не знаете, что мне ответить.
Но я знаю, почему вы молчите. Это "что-то" вновь мешает вам. Для этого нужен другой разговор и другой урок, урок к которому вы будете готовы.
140. Кроме тех уроков, которые Мы вам даём, конечно же, каждый из вас проходит свои уроки в самой жизни. Любая жизненная ситуация уже есть урок, урок на Воспитание в себе лучших Качеств Психической Силы.

* * *
145. Многие спрашивают меня: "Почему, когда читаешь повторно Учение Живой Этики, создаётся впечатление, что никогда прежде не читал ни одной строчки?" Для меня это было тоже удивительно, и я неоднократно читал и перечитывал Учение, и всегда для меня оно было ново, и по сей день, я работаю над ним вот уже семь лет.
На ваших глазах я беру большую сковородку и хочу прилепить её к потолку, но у меня ничего не получается.
Я спрашиваю вас — почему у меня не прилипает сковородка к потолку?
Вы молчите и не знаете, что мне ответить.
Это молчание продолжается довольно долго. Я представляю примерно, что происходит в вашей голове. Вы уже вспоминаете законы физики, но чувствуете некую подоплеку в нашем опыте со сковородкой и поэтому не решаетесь ответить, вы сомневаетесь — правильно ли это будет?
Хорошо, что в нашей небольшой группе есть дети...
Я обращаюсь к ним — так почему не прилипает сковородка, дети?
Они отвечают — потому что нет клея.
Я говорю взрослым — слышите, взрослые? Потому что нет клея.
Также и с Учением.
А что такое ваш клей?
Сознание должно выделять клей. Сковородка может держаться на потолке только, когда есть клей. Сознание будет удерживать мудрость Учителя, когда тоже есть клей — невидимое вещество вашего опыта; а вы говорите уже о пройденном этапе. Какую чушь вы несёте, и как много вы болтаете о том, чего вы ещё сами не достигли. Сколько раз я замечал сам, когда прочитывал один или два шлока Учения, и на третьем сразу же забывал то, о чём говорилось в первых двух, а о предыдущей странице не могло быть и речи — память не помнила. И я думал об этом странном явлении: почему это происходит с моей памятью? И я не знал, что клеем моего сознания является сам Огонь, и чем выше его Качество, тем более доступна для меня будет сама Мысль Учения.
Поэтому мне странно слышать некоторых людей, которые говорят об Учении как о пройденном этапе. Это может означать только одно: они не трудятся над выделением того вещества, которое может их приблизить к самому Сокровенному Знанию.
146. Я хожу между вашими рядами, я хожу между вами, мимо вас, и вы следите за мной; вы слышите мои шаги, движение моего тела, и вы внутренне настроены на меня, вы ждёте... вы ждёте, что же я сейчас предприму. В нашем зале, где мы все собрались, стоит запах благовоний и звенят колокольчики. .. колокольчики на моих ногах, я их одел специально для вас; я хожу — они звенят, они издают такой несильный звук — "дзинь-дзинь". Это "дзинь-дзинь" для вас, и запах благовоний тоже для вас, и я хожу взад-вперёд тоже для вас.
Я знаю, о чём вы думаете сейчас.
Вы думаете: “Как хорошо! Такой приятный запах благовоний, просто хорошо становится от него.
И вы стараетесь поглубже вдохнуть его.
Потом вы слышите мои колокольчики, и вы удивлены. Вы уже не вдыхаете запах ароматных палочек так глубоко, теперь ваша мысль о другом.
Вы думаете: “Что за чудачество? Он надел себе на ноги колокольчики — это что-то новое, что-то будет сегодня новое. Сейчас он расскажет,
зачем он их надел...”
Я смотрю на вас, а вы на меня.
Вы чувствуете, как я могу направить вашу мысль в нужное русло?
Просто запах благовоний — и ваша мысль в нужном направлении.
Просто звон колокольчиков — и ваша мысль уже в этом звуке.
А сейчас ваша мысль слушает мой голос.
Ваши уши тут ни при чём, и ваши глаза тоже не имеют никакого значения. Отбросьте эти старые утверждения, что слышат уши и видят глаза. Попозже вы поймёте всю бредовость таких утверждений.
Вы чего-то ждёте, вы ждёте управления, вы ждёте, куда это я вас сейчас направлю опять, в какую область. Вами уже давно управляют в этом мире.
Слышите, как пахнут благовония? Они уже управляют вами.
Вы слышите? Это — уже управление, это — уже привлечение вашего внимания, это — притяжение вашей силы. Мои колокольчики делают то же самое: они забирают ваше внимание, они отвлекают поток вашей силы от себя. В жизни всегда кто-то отвлекает вас от себя, кто-то забирает ваши силы: запахи, цвета, музыка, люди... Всё внешнее так сильно старается отвлечь вас от самого главного — от вашего внутреннего, от Сердца...
Теперь, когда я вам напомнил о главном, вы как бы проснулись от сна. Внешний сон так крепок, он так крепок, что редко кого-нибудь удаётся разбудить, разубедить в том, что это сон. Это весьма трудно, убеждать спящего в том, что он спит.
А к вечеру вы устаёте, вы устаёте от всего этого привлечения вашей силы на что-то, кому-то.
Вы заметили, что вы устаёте?
Это заметили все, потому что все устают к вечеру.
Это может означать только одно: у вас уходят силы, и если они уходят постоянно, тогда вы начинаете болеть, сильно болеть. Болезнь — это когда потрачено слишком много сил, вы не в настроении, у вас плохое самочувствие...
Посидите и подумайте хорошенько, куда это уходят ваши силы?
Наша встреча продолжается уже на протяжении часа, и мы прекрасно проводим это время.
Я спрашиваю вас — вам нравится, как мы проводим время?
Вы говорите — да, нравится.
Я спрашиваю вас — чем нравится?
Вы молчите.
Я не даю вам долго молчать, я перебиваю ваше молчание.
Я говорю — на протяжении этого часа у вас улучшается настроение?
Вы говорите — да.
Я спрашиваю - значит, приходят силы?
Вы говорите — да, приходят.
Я задаю вам последний вопрос на этом занятии.
Посидите и подумайте хорошенько, откуда приходят эти силы?