Re: Дата ухода

Я читала. Очень внимательно.
То, что они потом творят с психикой человека во время его сна, очень разрушающе.
К тому же все "богатые мира сего" полюбляют сексуальный вампиризм.
Стоит ли быть для них энергетической батарейкой? Они многих так используют и не оценят и даже спасибо не скажут, просто выберут все, что можно и выбросят на помойку за ненадобностью.
Да, кстати, внешность при этом сильно меняется в некрасивую сторону. Женщины начинают выглядеть очень вульгарно, отталкивающе и неестественно.
Так стоит ли тратить на них свое время и внимание?
От них трудно отлепиться, потому что сексуальными картинками современный мир переполнен .
Если у Вас много комнатных цветов, то пепел от его книг будет для них хорошим удобрением.
Да, нужно сжигать эти энергетические связи, данные нам через все виды физических контактов.
После сжигания их энергии не за что зацепиться. И в мыслях жестко отсекать: это прошлое, незачем на него тратить время понапрсну

Ошо опасен потому что у него все перемешано, и "Корни и крылья" и "Прозрение через секс"... все это намешано как нипопадя. Типа как продвинутый Лазарев получается.

Кайвасату, я и отношусь к Ошо с с осторожностью. Многое из его учений (или учений, которые он проводит в жизнь) перекликается с АЙ. Но и противоречий много. В подходах. И в выводах. Одни и те же тезисы могут преподносится иначе, чем это делает АЙ. Лично мне не понятно его скептическое (даже ироничное и критическое) отношение к Христу, Кришне, Махатмам.
Анайка, спасибо за предостережение, я понимаю, что методиками предлагаемыми как Ошо, так и АЙ (допустим, дыхательные техники) увлекаться не следует, тем более новичку, а сравнивать и изучать и учения и методики, думаю нужно. Как без этого найти истину?
Вообще, в соседней ветке читала, что, благодаря тому что АЙ достояние наше, нам с нашим менталитетом и понятней и ближе именно АЙ. Кому-то может поможет и Ошо. Прийти к чему-то, может продвинуться дальше.

Это справедливо, когда учения даются из достоверных источников, но отличаются именно из-за особенностей принимающей почвы, но нельзя так говорить об учениях, когда источник одного из них не чист.

О трудах Ошо могу сказать что они лишены той духовной нити которая на мой взгляд должна присутствовать в подобного рода произведениях.
Это нечто, похожее на пустой по содержанию красноречивый поток.

Должен отметить что сам Ошо однажды сказал что его слова по сути лишены смысла, более ценен промежуток тишины между ними.
Я ему поверил и перестал читать его книги ...

Искренние речи не изящны, изящные речи не искренни.
Лао Цзы.

Конечно Екатерина, читать и сравнивать можно, но для этого, по моему мнению, нужно овладеть распознаванием и научиться отделять зёрна от плевел. Если Вы уверены, что обладаете этим качеством, то Вы не запутаетесь и не сойдёте с пути. Помните лишь, что процес восхождения по лестнице иерархии долог, труден и опасен, оккультная наука требует много сил души и тела, а даёт лишь малость в замен. Если Вас интересует прана, можете ознакомиться с трудами Вивекананды, в частности, Раджа-йога глава 3. Прана и 4. Психическая прана. Труды Ошо я бы Вам не советовала, так как сам он их не записывал, а в его высказываниях множество противоречий.

Да нет, не пустой поток. В том и вся сложность, что не пустой.
Я же читала его книги под присмоотром Учителей Агни.
Светлые зерна там есть. В любом лжеучении для заманухи даются настоящие Светлые зерна. Иначе они не смогут улавливать такое большое количество людей.
И если Дмитрий Верещагин откровенно пишет, что дал несколько истинно Светлых зерен знаний, чтобы цензура пропустила его книги в печать, то ОШО этого не пишет. Его последователи дают в аннотациях фразу:"великий мыслитель Индии" и книги печатаются в частных издательствах. Что интересно, так именно в Индии , Индира Ганди его и запретила первая.
И в трудах Балаватской сказано,что через секс невозможно получить истинного просветления. Я не буду давать цитат, найдете сами, но и у суфиев тоже насчет просветления через секс мнение совпадает с Блаватской. Я заходила на их сайт с этим вопросом. Ответ даже у Гурджиева такой : секс сравнивается с опорожнением кишечника, и если невмоготу совсем без него, то рекомендуется подыскать как можно более чистый "туалет" Потому что через беспорядочный секс с разными партнерами человек набирается очень много негативных вибраций и , на волне оргазма, ему могут осознанно втюхать чужую негативную карму. Так стоит ли тянуть чужие ноши и отрабатывать чужую негативную карму, вместо того, чтобы топать к истинному духовному просветлению?
Оба Светлых Пути (и Агни и суфизм) предлагают топать к просветлению не через секс, а через воспитание Сердца и очищение его от всякой скверны.
Я сравнивала оба Учения и теперь периодически с удовольствием читаю суфийские притчи.

Правильно, Вайенруд! Читайте только Лао Цзы и - никаких Учений!
1 Следуя учению, день ото дня обретают.
2 Следуя Дао, день ото дня теряют.
3 Теряя и вновь теряя, достигают недеяния.
4 В недеянии нет того,
что не вершилось бы само собой.
5 Не свершая дел,
неизменно овладевают Поднебесной.
6 Лишь предашься делам —
7 как станешь недостоин овладеть Поднебесной.
(Дао Дэ цзин, 48)

Уважаемый товарищ Haereticus, изучение трудов Лао Цзы позволяет понять и осознать грани Учения, но не отрицает его.

Уже второй раз за один день меня обозвали товарищем. За что мне карма такая? Куда я попал? Здесь что, старички и старушки из партии господина Зю?

Кстати, Лао Цзы тоже кое-что говорил о промежутке между словами. Найдите это.
"изучение трудов" это и есть Учение, а "понять и осознать" - это день ото дня обретать.
Следуя Дао, - день ото дня терять.
Иначе как овладеешь Поднебесной?

Прошу придерживаться темы!

Ах да, об Ошо. Читал. Знаю. Не рекомендую слабакам читать его.

А поподробнее можно?
Кто-то уже приводил как-то цитату из ОШО, к сожалению не сохранившуюся, где он называл себя учителем только для богатых и вообще выражал свою любовь к деньгам. Что Вы по этому поводу думаете?

Ошо непоследователен. Он импровизатор. То, что он говорил, относилось к собеседнику. И только к нему. Из него нельзя делать учения. Как бы не тщились ошоисты. Кто считал, что в нестяжательстве - истина и гордился этим, он говорил о любви к деньгам. Кто говорил, что он за социальное равенство, а сам был преисполнен гордыни, чтобы очутить его, Ошо начинал говорить, что в неравенстве - истина. Он врач самого человеа, а не убеждений его. Избави человека от эгоизма, а человек уж сам как-то выработает потом убеждения. пусть плохонькие, зато свои.