Ни Вдох, ни Выдох не бесконечны, но лишь Дыхание. Бесконечность нельзя выразить числом. Бесконечность есть принцип, а не форма.

ps для меня это не вопрос веры

[quote=Сактапрат]Истин, я тебя не понимаю
Не говорю, что это дело такое уже суперважности, но все же...
Я не понимаю, как можно отделить протяженность утончения материи от Беспредельности. Это все равно, что отделить от Беспредельности протяженность материи физическую. Когда материя расширяется вширь: дом, улица, город, страна, планета, солнечная система, созвездие... мы говорим - Это Беспредельность и она бесконечна. Но если сказать, что точно такая же протяженность может быть обнаружена и в степени утончения материи (физич, эфир, астрал, ментал...) то мы говорим -- это уже не Беспредельность.
Почему?[/quote:164pa90i]

Не к делу печалиться, ты просто ответь - Высшие Миры это где и как?
Другие планы бытия? Стоящие на более высшей ступени эволюции по сравнению с нашим миром?

Для меня Высшие Миры пересекаются с миром, который воспринимаем мы, но являются его расшиненной версией. Если проводить анатомическую аналогию, то для клетки ткани печени Высший Мир - орган печень, для органа печени Высший Мир - тело человека, для тела человека Высший мир - Земля, для Земли Высш. Мир - Солнечная Система....

Вдох и выдох конечной системы конечен.

[quote=Сактапрат]Для меня Высшие Миры пересекаются с миром, который воспринимаем мы, но являются его расшиненной версией. Если проводить анатомическую аналогию, то для клетки ткани печени Высший Мир - орган печень, для органа печени Высший Мир - тело человека, для тела человека Высший мир - Земля, для Земли Высш. Мир - Солнечная Система....[/quote:2rpe7uy5]

Как же это всё выстраивается по Эволюции?

Листик

Листик

Интересная тема! Попробуем её вместить
Какие вехи имеем для вмещения?
1. Если рассматривать видимую вселенную как трёхмерную поверхность расширяющейся четырёхмерной сферы в сочетании с "бесконечным пространственным принципом", то становится проще осознать конечность её в каждый конкретный момент времени при беспредельности в действительности.
2. Бесконечность можно разделить на бесконечное число бесконечных частей (пример - континуум т.е. числовая прямая, которую можно разделить на бесконечное число отрезков длиной в единицу, которые в свою очередь заключают в себе бесконечность иррациональных чисел и т.д.) Более того - теория множеств оперирует различными бесконечностями и уже научилась их сравнивать (они не равны!), но даже в рамках абстрактной теории не удалось построить математического придела (т.е. построить такую модель множества, которое вмещало бы всё, включая само себя)
Применительно к делению утончённости материи на 7 (или сколько там) этапов, то можно помыслить это так: Есть 6 бесконечных (конечных в данный момент, но бесконечных в своей эволюции) кусков беспредельности о которых мы можем помыслить и седьмой о котором не можем сказать ничего. Далее по аналогии берём числовую прямую, в первые шесть отрезков попадёт шесть бесконечных подмножеств её элементов, например в каждый из отрезков от 1 до 6 попадёт бесконечное число иррациональных чисел, а всё остальное будет седьмым отрезком который мы назовёт Атман. Когда наша эволюция позволит нам помыслить о нём что либо, то мы выделим из него отрезок 6-7 куда попадёт всё новое, что мы осознали и что не укладывается в первые шесть и так далее. Непознанное будет постоянно отдаляться в зоны ещё большей утончённости и не будет этому придела.

Сактапрат
Есть такой парадокс - во многих источниках встречается упоминание о вечности и неизменности Атмана. Но если он неизменен тогда какой смысл ему существовать?

[quote=Истин][quote="Сактапрат":16274lx0]Для меня Высшие Миры пересекаются с миром, который воспринимаем мы, но являются его расшиненной версией. Если проводить анатомическую аналогию, то для клетки ткани печени Высший Мир - орган печень, для органа печени Высший Мир - тело человека, для тела человека Высший мир - Земля, для Земли Высш. Мир - Солнечная Система....[/quote:16274lx0]

Как же это всё выстраивается по Эволюции?[/quote:16274lx0]Эволюционируя, усложнившееся сознание помещается в набор тел все более сложной конструкции. Раст. царство имеет зачатки астрала, животные - зачатки ментала, человек - зачатки Буддхи.........
Посмотри, как меняется конструкция тел, которая вмещает эволюционирующее сознание... всегда есть новая, большая "матрешка", в которую помещаются все предыдущие.

Dron, большое спасибо за то, что напомнили эту цитату. Подпишусь многократно под каждым словом.

А неэвклидовая геометрия Лобачевского не подходит? Там ведь всё в пределах сферы просходит.

Интересно,что именно осознание бесконечности помогает избавится от страхов,пониманием конечности всего

Это именно то, чего я не хотел говорить Но раз это озвучил ты, скажу -- да, это именно мое убеждение. Атман есть беспредельный седьмой отрезок, а не седьмой по утончению уровень материи. Атман, это не отрезок, но вектор.
Я считаю, что он неизменен только с точки зрения человека -- потому что непостижим. В одном Хф была хорошая аналогия -- это словно радуга для собаки. Радуга загорелась, отсияла, а собака ее даже не заметила. Для собаки небо в том месте, где горела радуга осталось неизменным.
Или другой пример для той же собаки - фонарь, который изменяет цвет своего свечения. Будет ли это происходить плавно, или же это произойдет импульсами -- для собаки свет фонаря останется неизменным.

[quote=Сактапрат]Вдох и выдох конечной системы конечен.[/quote:b1wiavz5]
Я же и говорил о конечности Вдоха и Выдоха.
А "система" сама бесконечна, если понятно, о каком Вдохе и Выдохе идет речь.

Парадокса нет :wink: В тех источниках, где говорится о неизменности Атмана (по крайне мере в достоверных первоисточниках), ничего не говорится о том, что он существует.
Так Блаватскя пытаясь подобрать слова для описания Абсолюта говорит, что это ни Бытие, ни Небытие, но и то и другое вместе. За неимением другого слова она выбирает "Бытийность".

Да, это очень полезно и нужно. Именно поэтому в Учении Живой Этики так много уделяется этому понятию. На низшем полюсе оно вызывает страх перед неизвестностью, а на высшем радость от осознания возможностей.