Re: Практическое самопознание

Предлагаю Вам выдержки из книги "Шри Рамана Махарши: Весть Истины и Прямой Путь к Себе":

«Какова Истинная Природа человека? Что такое Истинное человеческое Я?
О познании человеком себя философы размышляют, говорят и пишут тысячелетиями. Бесчисленные религии мира и их последователи тоже тысячелетиями решают этот глобальный вопрос, определяющий Смысл человеческой жизни, поведение человека и человечества, выбор того или иного сознательного духовного пути. Для человека с философским складом ума или склонного к интроверсии, обращению ума вовнутрь, это особенно интересно, а в наше переломное время разрушения прежних установок, парадигм, идеалов - самоопределение, основанное на внутренних ценностях, важно как никогда практически для каждого мыслящего человека. Только осознав себя, можно познавать других и окружающий мир, ибо если мы не знаем, кто познающий, то как можно доверять результатам познания?

Проблема осознания человеком своей Самости (санскр. Атмана, своего истинного Я, стоит в центре Упанишад, самые главные из которых ("старые Упанишады") созданы в IX-VI веках до н.э., а на духовном горизонте подходящего к финишу ХХ века ярко выступает Учение и Путь, Шри Раманы Махарши, человека, называемого "живой мыслью Упанишад", "вечным безличным принципом в личностном облачении»…

Сам Шри Рамана отрицательно относился к собственно философии:
«Я действительно счастлив тем, что никогда не увлекался ею (философией). Если бы это случилось, то вероятно, я не пришел бы ни к чему. Но моя внутренняя направленность привела меня непосредственно к вопросу "Кто я?". Какое счастье!»
Что же это за вопрос "кто я?".
Этот вопрос, обращенный человеком к самому себе, является ключом и сутью духовного пути Исследования (Поиска) Самости, который можно попытаться выразить, анализируя работы, Шри Раманы Махарши, его наставления ученикам и почитателям:

1. Прежде чем познавать внешний мир, следует познать себя, а потом решать остальные задачи, если они останутся.

2. Истинной Природой человека является Абсолют, Чистое Бытие, Самость, Я, без всяких атрибутов и умственных концепций (построений), то есть "Я ЕСМЬ".

3. Виновником отклонения человека от его Истинной Природы является эго, возникающее между чистым Сознанием и телом человека, не обладающим сознанием.

4. Эго - это мысль "я - тело", мысль "я", первичная, коренная мысль ума, из которой, как из корня, вырастает все древо ума и которая бежит, когда ее начинают искать прямым исследованием: «Кто я?».

5. Источником эго является чистое Сознание, чистое Бытие, Сердце, не связанное с физическим телом; в этот Источник эго уходит, преследуемое вопрошанием «Кто я?», и тогда на опыте переживается, что реальна только Самость-Истинное Я (то есть Я, а не "я"), а все остальное (понятия "мир", "Бог", "человек", весь мир объектов) реально только до тех пор, пока сохраняется чувство эго.

6. Истинный Путь Знания заключается в непрерывном поиске Источника "я" (эго) умом, повернутым вовнутрь, с помощью исследования «Кто я?», и если ум при этом достигает Сердца, то "я" тонет (в Источнике), а Единое (Истинное Я, Самость, Атман) самопроизвольно появляется как Я - Я (пульсация Истинного Я, Сердца, которая отражает при роду Самости как чистого Сознания и физически воспринимается продвинутым искателем Истины).

Таким образом, ничего не нужно достигать. Нужно просто БЫТЬ, быть Самим Собой, контролируя проявления эго и изгоняя его исследованием «Кто я?».
При возникновении любой мысли следует, сосредоточившись исключительно на ней, спросить себя: «Для кого возникла эта мысль?», а после внутреннего ответа эго: «Для меня» насести ему удар ниже пояса прямым вопросом «Кто я и где его источник?», что приводит сразу к исчезновению мысли и приглушению эго».

"Мудрец, искренне ищущий Осворбождения,
обуздавший чувства, ум, интеллект,
без желания, страха или гнева-
действительно Освобожден навеки" (29 стих из "Божественной песни" Шри Рамана Махарши)

Re: Практическое самопознание

Елена, хотелось бы услышать именно собственные мысли, а не цитаты. Я ведь так на много страниц могу нацитировать Шри Шанкарачаря о "Я" и самопознании. Что Вы сами думаете, к каким выводам пришли в результате попыток самопознания?

Re: Практическое самопознание

Лично я совсем не против цитат, если они к месту, т.е. к теме. Я и пришла на форум узнать, какие проблемы интересуют людей, проверить себя на знание Учения, поэтому очень ценю, когда в дискуссиях приводят и строки из Учения.
А личный опыт передать нельзя никому. Какой смысл говорить об этом?
Позвольте привести строки из книги «Жемчуг исканий»:

« Каждый ученик должен научиться самостоятельно понимать Учение, иначе говоря, развить в своем собственном сердце свой собственный приемник Высокого Разъяснения. Кто хочет черпать разъяснение от более знающих людей - тот с тем разъяснением и пребудет. Конечно, они могут ему помочь, особенно при первых шагах, могут разъяснить значение непонятных слов, набросать схему основных законов, но настоящее понимание (познавание) начнется тогда, когда начнет действовать приемник собственного сердца. А потому УЧИТЕСЬ ПОНИМАТЬ, но не старайтесь ОБЛЕГЧИТЬ ПОНИМАНИЕ "Учения. Лишь то понимание, которое придет изнутри, остается с учеником навсегда».

Я привела строки из книги о Шри Махарши, потому что, на мой взгляд, там даны именно практические рекомендации.
Я еще раз процитирую:
«Таким образом, ничего не нужно достигать. Нужно просто БЫТЬ, быть Самим Собой, контролируя проявления эго и изгоняя его исследованием «Кто я?».
При возникновении любой мысли следует, сосредоточившись исключительно на ней, спросить себя: «Для кого возникла эта мысль?», а после внутреннего ответа эго: «Для меня» насести ему удар ниже пояса прямым вопросом «Кто я и где его источник?», что приводит сразу к исчезновению мысли и приглушению эго».

Я довольно эмоциональный человек и на меня постоянный вопрос к себе самой «Для кого возникла эта мысль?», действует отрезвляюще. Можно с уверенностью сказать, что я практикую и добилась весьма ощутимых результатов.

Обещаю, что в этом посте работать больше не буду.

Re: Практическое самопознание

А разве воплощение в жизни каждого дня заветов агни-йоги не будет помощью Владыке?

Понимаете ли, специфика темы вполне предполагает наличие у нас разного понимания. Более того, специфика такова, что и то понтие "я", которое есть у Вас и у меня так же претерпевает изменения со временем. Так вот в тема как раз предполагает не имение заранее установленного содержания понятия "я", но установление его содержания в процессе самопознания.

Хорошо. Тогда это можно считать отправной точкой. А продвижение самосознания возможно сначала на теоретическом уровне, а затем и на практическом. Когда с помощью самопознающих рассуждений человек убеждает себя в том, что многие вещи не явлюется его "я", то такая убежденность со временем переходит в состояние сознания и реализуется практически.

Да, это интересно. На соседнем форуме даже тему заводили о том, как каждый познакомился с Агни-йогой.
А случайностей не бывает...

Цветок мало посадить. чтобы он вырос, за ним нужно ухаживать. Первоначальное устремление есть импусль и запас топлива, который нужно использовать целесообразно. Нужно сменить ожидание устремлением. А что до быта, то Агни-йога ведь как раз учит неуходу от жизни. Важно понять, что все происходящие с нами события есть как бы тренажер по тренировке нашего Духа, жизнь предоставляет нам ситуации, а мы должны делать в них выбор. Последствия выбора прописаны, но выбор делаем мы сами и сами за него отвечаем.