Твитнуть
Сообщение от Manihara
-
Спсибо, именно поэтому я здесь. И вам я желаю того же - больше знать..Не мир я принес, но меч. -
Re: Ессеи и Христианство
[quote=Кайвасату]Вы видите лишь то, что хотите видеть. Уже задавая вопрос и называя эту информацию "байкой", Вы уже имели своё мнение и не хотели его менять.Сообщение от "Сергей":2byfzv5qголословное утверждение! фахты, хде фахты, гражданин начальник?Был, точно был в Лекке, посетил священные места пребывания Будды, а уж потом направился на миссию...
:wink:
[/quote:2byfzv5q]
Ну так и вы поступили, объявили нечто голословно и в кусты. А когда я назвал это "байкой", то еще более стали скрытны и недоверчивы. Чего вы боитесь? Правды. Это что-то вроде не мечите бисер перед свиньями..
Но все же я регестрировался здесь, чтобы подискутировать с вами плодотворно. И в связи с этим прошу у вас прощения, что невольно вызвал у вас реакцию утаить от ищущего истины человека :wink: со своими страстями и пороками.
Так все таки откуда это:
[quote=Кайвасату]Владыка Шамбалы.Сообщение от "Евгений Дрёмин":2byfzv5q
— Как шел путь Христа?
— Через Памир на Индию, затем по Инду туда. Мы посетили все места, где Будда жил. Л[ех] – исходный пункт*Лех (Leh) – главный город горной провинции Ладак, Кашмир, Индия; 3517 м. над уровнем моря.[/quote:2byfzv5q]Укажу важное значение Леха. Нигде нельзя найти место, где Христос прошел с запада на восток и Будда – с юга на север. Крест путей может Урусвати сохранить на её бывшей земле в Лехе
Я имею ввиду какя цитаты из какой книги?Не мир я принес, но меч.Комментарий
-
Опа, а как изменить своё сообщение? опечатался в предыдущем.
Не мир я принес, но меч.Комментарий
-
Итак, по поводу больше знать и был ли Иисус в Индии.
Есть еврейская версия рождения Иисуса изложена в “Сефер-Толдос Йешу” в следующих словах: “Мария стала матерью Сына по имени Йешуа, и когда сын подрос, она поручила его заботам раввина Эланана, и ребенок делал успехи в познаниях, так как был одарен духом и пониманием. Раввин Йешуа, сын Парахии, продолжал образование Йешуа (Иисуса) после Эланана, и посвятил его в сокровенное знание; но так как Царь, Ианней, приказал истребить всех посвященных, Йешуа Бен Парахиа бежал в Александрию в Египте, взяв юношу с собой. Далее в повествовании рассказывается, что в Александрии они были приняты в дом богатой и ученой дамы (олицетворение Египта). Затем следует ряд приключений, рассказанных аллегорическим языком, которые показывают, что Иисус дополнил свое посвящение в еврейскую “Каббалу” дополнительными познаниями сокровенной мудрости Египта. Когда преследования прекратились, они оба вернулись в Иудею.Не мир я принес, но меч.Комментарий
-
Каббалисты утверждают, что Иисусу было более сорока лет, когда он впервые появился у врат Иерусалима.Не мир я принес, но меч.Комментарий
-
Сказано в “Кодексе назореев”:
«Иоанн, сын Аба Саба-Захария, зачатый его матерью Анасабет в ее сотом году отроду, крестил уже в течение сорока двух лет, когда Иисус Мессия пришел на Иордан, чтобы быть крещенным крещением Иоанна...»
Это сообщение, если оно достоверно, означало бы, что Иисус был в возрасте между пятьюдесятью и шестьюдесятью годами, когда крестился; так как в Евангелиях сказано, что он был только на несколько месяцев моложе Иоанна.Не мир я принес, но меч.Комментарий
-
А вот то, что было сказано в “Евангелии о Детстве”:
“И когда ему (Иисусу) исполнилось двенадцать лет... один из старших раввинов спросил его: “Читал ли ты книги?” — и один астроном спросил Господа Иисуса, изучал ли он астрономию. И Господь Иисус объяснил ему о сферах... о физике и метафизике. Также такие вещи, какие человеческий разум никогда не раскрывал... Устройство тела, как душа управляет телом... и т. д. При этом учитель был настолько удивлен, что сказал: “Я думаю, что этот мальчик родился раньше Ноя... он более учен, чем какой-либо учитель”.
Иисус не учил мир ничему такому, что уже не было бы преподано с такой же серьезностью другими учителями до него.Не мир я принес, но меч.Комментарий
-
Re: Ессеи и Христианство
[quote=Сергей]Ну так и вы поступили, объявили нечто голословно и в кусты.[/quote:2ltx5j6o]Сообщение от "Кайвасату":2ltx5j6o
Нет, не так же. Вы задали вопрос, не выдвигая никаких критериев для ответа, я дал Вам ответ - всё просто. Я дал Вам именно то, чего Вы просили и не желал дать ничего большего.
А когда я назвал это "байкой", то еще более стали скрытны и недоверчивы.Это из дневниковых записей Урусвати.Так все таки откуда это:
Я имею ввиду какя цитаты из какой книги?Радость есть особая мудрость!Комментарий
-
В каноническом евангелии? Можно узнать, где именно такое сказано?Сообщение от СергейРадость есть особая мудрость!Комментарий
-
[quote=Кайвасату]В каноническом евангелии? Можно узнать, где именно такое сказано?[/quote:24i07iyb]Сообщение от "Сергей":24i07iyb
в Библии нет такого понятия "неканонические Евангелия" :? Есть канонические и неканонические книги, и они относятся исключительно к Ветхому Завету. Надо больше знать. В Новозаветном каноне есть практически точная дата насколько месяцев был старше Иоанн Христа.
хм..Тут так много рассуждают о Христе, а самых обычных вещей о нем не знают.Не мир я принес, но меч.Комментарий
-
Так все-таки, Кайвасату, имя господина Урусвати мне ничего не говорит. И вы бы все-таки дали название книги, чье издание, и какого года. Мне ж было не лень указывать сведения неимеющие авторитета для ортодоксальных христиан. Как бы ни осторожным следует быть в принятии чего-либо об Иисусе из этих источников, надо признать, что в некоторых вещах они кажутся более правдивыми в своем изложении (когда это не касается их прямой заинтересованности в освещении фактов), чем наши добрые, но слишком рьяные отцы. :wink:Не мир я принес, но меч.Комментарий
-
Так это и не в Библии, а в церквиСообщение от Сергей
Т.е. вы не знаете, что есть неканонические евангелия (кроме 4 канонических) и упрекаете меня в незнании?Есть канонические и неканонические книги, и они относятся исключительно к Ветхому Завету. Надо больше знать.
Так приведите цитату, делов-то.. В общем-то это я и попросил Вас сделать - простое дело, а Вы тут понтов навели... :?В Новозаветном каноне есть практически точная дата насколько месяцев был старше Иоанн Христа.Радость есть особая мудрость!Комментарий
-
В общем-то я так и догадывался, что Вы не знаете о чем речь. Эти записи ещё не изданы (вернее частично все же были изданы), но они имеются в скан-копиях оригинального рукописного текста и компьютерной оцифровки. Господин Урусвати - это не он, а она. Я могу сообщить вам даты записей, но в все равно это не столь важно, т.к. для Вас этот источник в любом случае не имеет никакого авторитета (и я и не думал преподносить его таковым для Вас). Я уже писал Вам насчет приоритетов и выбора, так вот этот источник асторитетен для всех тех, кто считает себя последователем Агни-Йоги, которой посвящен этот форум.Сообщение от СергейРадость есть особая мудрость!Комментарий
-
Ой расмешили))) Ну самое последнее дело верить евреям. :P Вы что вообще оболванены? какие каббалист. трактаты и т.д.? и что могут они знать об ХР, которого де распяли его отцы. Это же политика. его надо было сделать таким-то и таким-то в еврейских источниках. что и было сделано. Хотя интересные сведения. Но такие же сомнительные, как и др.(1921 Ноябрь 10.). Чудо совершается в жизни, откройте глаза – увидите.Комментарий
-
Некоторые сведенья о Каббале нашлись в письмах Е. Рерих.
Кабала, как и все другие религиозные и философские системы, является отзвуком Тайной Доктрины Востока: через Веды, Упанишады, Орфея, Египет, Халдеев, Ассирию и Пифагора и т. д. Во всяком случае, субстрат ее тождественен со всеми другими системами. Основы Кабалы именно следует отнести к самым древним временам.
В "Тайной Доктрине" Блаватской указывается, что евреи заимствовали свои представления о Космогонии из Индии, от Халдеев и Египтян. Потому и Моисей, как еврей и ученик Египетских Жрецов, должен был знать о законе Кармы. Также в той же "Доктрине" указывается, что еврейский народ – выходцы из Индии. Одно из племен вышло из Индии и смешалось через браки с теми семитскими народностями, с которыми им пришлось столкнуться в своем странствовании. Потому евреи не чистые семиты, но в них течет и арийская кровь.» /26.05.34./Комментарий
Комментарий