Твитнуть
Лишь сегодня я понял, что значит библейское выражение «нищие духом». Нищие духом не значит, что им не хватает духа, но значит, что их Дух нищий, т.е. не имеет больше ничего, кроме самого себя. Слово дух выступает не объектом, а субъектом нищеты. Под нищетой имеется в виду неимение всей тьмы вещей. Под нищетой духа понимается его несвязанность дурными мыслями, низшими желаниями и страстями. Нищий духом – это человек, одержавший победу над своей низшей природой. Именно о таких людях Христос говорил в нагорной проповеди: «Блаженны нищие духом, ибо их Царствие Небесное» (Евангелие от Матфея 5:3). Лука добавляет одну незаметную деталь в описании той же фразы, которая тем ни менее приобретает смысл в свете вышеизложенного: «И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил: блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие» (Евангелие от Луки 6:20).
-
-
МОжет, что и так. Лично я думаю, что тут указаны пути (способы)просветления:
Но все эти способы ведут к принятию жертвы, о чем и говорится позже (Жертва -- соль Земли)(матф.)3Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. 4Блаженны плачущие, ибо они утешатся. 5Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. 6Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. 7Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. 8Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. 9Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. 10Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. 11Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. 12Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали [и] пророков, бывших прежде вас.
(Матф)13Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям. 14Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. 15И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. 16Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.Spirit Prevails -
Здравствуйте, участники форума
Сактапрат, Вам особый привет мы знакомы по непланете (помните спор с Чижом, кстати он признал неправоту, и сомнительность книг которыми пользовался, после того, как не нашел опровержений суда по этому вопросу).
Я Эос
Поро "нищих духом" есть хорошие разъяснения в ГАй:
1966 г. 333. Малопонятные слова «нищие духом» придется пояснить. Нищие – это не имеющие, но очень хотящие иметь, и потому просящие дать им то, чего у них нет. Нищие духом – это значит не имеющие, но очень хотящие иметь дары духа. О хотящих иметь дары духа, но не имеющих их и было Сказано, что они утешатся, то есть получат то, к чему стремится их сердце. Если мысль, сердце и сознание устремлены к тому, чтобы получить дары духа, получение последует непреложно.1968 г. 213. (Апр. 11). Слова «нищие духом» понимаются неверно. Обычные нищие знают, чего они хотят. Они знают, в чем нуждаются: кто в пище, кто в одежде, кто в крове, кто в чем-либо другом. И они постоянно просят. Они жаждут и алчут того, чего у них нет, и «нищий духом» означает человека, тоже алчущего и жаждущего постоянно, но жаждущего и алчущего духовно, и постоянно устремленного, просящего и хотящего получения духовных даров, духовных нахождений, духовных достижений. Такое духовное устремление и жажда получат удовлетворение. Магнитный закон устремления дает духу желаемое. Такой нищий Духом не есть ничтожество, не есть убожество душевное, не есть тот духовно ничтожный и неимущий человек, о котором Сказано, что у неимущего будет отнято и то, что имеет. Нельзя ставить духовно нищего человека, но ищущего и жаждущего даров духа, наравне с духовным ничтожеством, ничего не хотящим и не стремящимся ни к каким духовным нахождениям. Разница велика. Мысль Учителя выражена ясно и точно.Комментарий
-
"Нищие духом" - это свободные духом от всех привязанностей земных."Всегда вперед и только ввысь!"Комментарий
-
Николай, в таком случае "богатые духом" это те кто привязан к земле?Сообщение от Николай А.
Для себя я трактовала эту фразу подобно сократовскому "я знаю, что ни чего не знаю", как только скажешь я духовно богатый человек, все развиваться некуда.Комментарий
-
[/quote:2sgdjdq1]Сообщение от Aos
Не могу согласиться с этим пониманием ГАЙ, категорически!Радость есть особая мудрость!Комментарий
-
Кстати именно так это понимает Христианство. Мне стало об этом известно уже позже того, как я сам это понял.Сообщение от Николай А.Радость есть особая мудрость!Комментарий
-
Именно так, но богатство это не духовное. Звучит очень плохо, видимо поэтому и библии такое выражение так же не было употреблено.Сообщение от AosНиколай, в таком случае "богатые духом" это те кто привязан к земле?Сообщение от Николай А.Радость есть особая мудрость!Комментарий
-
[quote=Кайвасату]Кстати именно так это понимает Христианство. Мне стало об этом известно уже позже того, как я сам это понял.[/quote:guuurdv7]Сообщение от "Николай А.":guuurdv7
Ну, вот Вы не можете, а мне наоборот это ближе, потому что я сама думала подобным образом. " Я знаю, что ничего не знаю", нищий духом, потому что впереди беспредельность.Комментарий
-
[quote=Aos]Ну, вот Вы не можете, а мне наоборот это ближе[/quote:qf39fnpg]Сообщение от Кайвасату
Что-то не понял фразу "Вы не можете".Радость есть особая мудрость!Комментарий
-
Ну, вот Вы не можете, а мне наоборот это ближе, я сама думала подобным образом. " Я знаю, что ничего не знаю", нищий духом, потому что впереди беспредельность.Сообщение от Кайвасату
Вот так должно быть, у Вас на форуме почему-то нельзя исправлять
Комментарий
-
Выражение относительно. Относительно Высшего Мира. Нищий духом относительно Высшего, богатый духом - для обычного мира.
Относительно Высшего - устремленный человек всегда нищ духом, ему всегда недостает знаний и качеств. Ибо устремление в беспредельности. Для нищего духом всегда существует магнит духовных сокровищ, что и рождает устремление. И поэтому ГАЙ все правильно говорит.Есть Тот, Которого нет.Комментарий
-
Вот и я так думаю
Комментарий
-
В чем на мой взгляд принципиальная разница в понимании фразы о нищих духом, так это в том, понимать ли дух как объект нищеты или как субъект нищеты. Я понимаю в словах Иисуса дух как субъект нищеты. Насколько я понял из ГАИ, Абрамов понимает дух как объект. Если это так, то я не могу с этим согласиться.Сообщение от Найгатори
По поводу магнита и стрмления к духовным сокровищам. Эти рассуждения я не могу принять ни как теософ, ни как адвайтист, ибо дух как раз и есть магнит, он неизменен и самодостаточен! Если бы речь шла о душе, тогда другое дело, ей надо стремиться, обогащаться духовными богатствами, но Дух уже всё имеет в себе! Если понимать Духовность как объект нищеты, то Дух изначально максимально возможный богач.
Смысл Учения Иисуса как раз же приводит к пониманию Духа как субъекта нищеты, т.к. христианство учит непривязанности к объектам мира.Радость есть особая мудрость!Комментарий
-
Если такое понимание вопроса движет тебя, Кайвасату, к свету - значит правильно твое понимание.
Если понимание Аос другое и также движет к свету - понимание правильно.
Ты же умный, Кайвасату, зачем отбрасывать чью-то ступень в понимании духа?Есть Тот, Которого нет.Комментарий
Комментарий