Re: Доказательства несуществования Бога-творца.
Значит в школе Вас так и не научили? :wink:
Извините, но тут нужно читать и думать самому. А понимание потом можно обсудить. А первое сообщение в теме не содержит доказывания по всем правилам, оно содержится в словах Нагарджуны далее в теме с следующем сообщении. Там всё как раз сухо и сжато, короче не скажешь. Суть его в том, что тезис о том, что Абсолютный Бог является творцом порождает противоречия, которые и доказывают неверность изначального тезиса о возможности такового сочетания. Читайте столько раз, сколько необходимо для понимания. Я сам, признаюсь, не с первого раза осилил. Более того, там в цепочке логических выводов опущено одно звено (потому, что оно очевидно для буддистов), которое для небуддистов, возможно, требует отдельного доказывания и рассуждения. Я таким рассуждением занимался и в итоге пришел к его логичности и верности. Но это если Вы найдете опущенное звено, если нет, то нет смысла о нем и говорить.
Еще раз повторю: речь не идет о несуществовании Бога-Абсолютности или о несуществовании Творца, но о несуществовании Бога, обладающего одновременно абсолютными характеристиками и функцией творения.
Сообщение от Борис
Извините, но тут нужно читать и думать самому. А понимание потом можно обсудить. А первое сообщение в теме не содержит доказывания по всем правилам, оно содержится в словах Нагарджуны далее в теме с следующем сообщении. Там всё как раз сухо и сжато, короче не скажешь. Суть его в том, что тезис о том, что Абсолютный Бог является творцом порождает противоречия, которые и доказывают неверность изначального тезиса о возможности такового сочетания. Читайте столько раз, сколько необходимо для понимания. Я сам, признаюсь, не с первого раза осилил. Более того, там в цепочке логических выводов опущено одно звено (потому, что оно очевидно для буддистов), которое для небуддистов, возможно, требует отдельного доказывания и рассуждения. Я таким рассуждением занимался и в итоге пришел к его логичности и верности. Но это если Вы найдете опущенное звено, если нет, то нет смысла о нем и говорить.
Еще раз повторю: речь не идет о несуществовании Бога-Абсолютности или о несуществовании Творца, но о несуществовании Бога, обладающего одновременно абсолютными характеристиками и функцией творения.
Комментарий