Приветствую всех участников данного обсуждения!
Я новенький на форуме, ранее в дискуссиях не участвовал, хотя периодически их просматривал.
В этой ветке нашел много созвучных для себя мыслей. Прямо таки некий вихрь внутри. Начну с того, что уже много дней размышляю над шлокой:

4.107. Степени познавания: встревоженный, озирающийся, стучащийся, внемлющий, припоминающий, претворяющий, меченосец, мощный, лампада пустыни, пустынный лев, сотрудник Начал, создатель.

Пытаюсь определить свое место в данной градации. Думаю, что первые две стадии прошел, а дальше все не так просто. В то же время мне представляется возможным провести некую аналогию со школой, где каждый класс есть отдельная ступень со всеми вытекающими последствиями: уровнем сознания и восприятия, сложностью заданий, умением общаться и др. особенностями. В этом свете становится понятным довольно непростые взаимоотношения внутри РД, когда люди, стоящие на разных ступенях не могут найти простого взаимопонимания. Хотя в данном случае имеется еще и много других причин.

Совершенно согласен с мыслями участников о молитве и подвиге.

Цитата Нараямы:

«Представь, ты знаешь уже Владыку Света и хочешь Его о чём-то спросить (ЕИР писала, что Фр.Асизский спрашивал а затем получал ответы).
Как ты его спросишь и как получишь Ответ?
Дай развёрнутое представление, со всеми возможными подробностями.
Это и будет первым заданием.»

Попробовал представить свой вопрос к Владыке Света. Начну с того, что вопрос должен идти не от ума, а от сердца. Ум облекает его в форму. В сердце он созревает и рождается в течение некоторого времени, хотя возможно и его молниеносное появление.

Перед обращением мысленного взора в сторону Владыки, необходимо установить торжественное, молчаливое внутреннее спокойствие и преисполниться благодарностью. Трудно описать свое состояние после фразы «Я люблю тебя Владыка».

Далее для меня очень значимым является момент заботы о трудах Владыки, чтобы своей мыслью не нарушить Его напряженный ритм в неподходящий момент. Ибо в данный момент могут происходить неведомые мне события особой важности. То есть я не жду мгновенного ответа, а пребываю в терпеливом ожидании.

И, наконец, после получения ответа, который рождается внутри со всей непреложностью, тебя переполняют чувства признательности, благодарности и радости!

В этой связи мне вот что вспомнилось.

Беликов, лучший биограф семьи Рерихов, описывал воспоминания учеников Рериха приблизительно так: все они так или иначе получали Указы и сведения, но только сами Рерихи (в отличие от своих учеников) могли отличать привходящие мысли Владыки от влияний кама-манаса (голоса собственных заблуждений), от прикасаний жителей различных слоёв тонкого мира и привходящих созвучных мыслей других людей, коих немало.

По-этому очень важно научиться различать качество мысли Владыки среди прочих ответов.
Это уже Огненная Йога - достичь такого тончайшего качества различения.

В принципе, к этому и подводит нас Агни Йога - взрастить в себе настолько чистый и сильный Дух, что бы он смог иметь непрастанное настоящее Высокое Общение.

Но: потому и говорим о ступенях Познания, что бы понять - такое приходит не сразу.
Сперва следует овладение распознаванием вплоть до угадывания направлений мысли собеседника по одному слову.
Затем наставник и ученик задают один вопрос и сравнивают получаемые ответы, и так много раз.
И лишь когда в душе ученика начнёт звучать мелодия созвучности мыслям Владыки, можно говорить о реальном сотрудничестве и ступени Меченосец, когда мысль остра как обоюдоострый клинок и разрубает майю, принося Духу ученика истинные ответы.

Мне это напоминает обучение в древнейших сакральных школах умению различать правду от вымысла в волнах астрального света.

Ученику внушали, что он видит трёх китов, плавающих в море, а землю держат на своих спинах слоны, которые стоят на китах, которые плавают в море и т.д.
Ученик должен был распознать ложность видения и научиться отличать истинные от ложных.
Только после того, как он научится, его переводят на следующий уровень и проподносят видения, касающиеся правды о прошлом настоящем и будущем нашей планеты, её мыслителей...
Это не всезнание, но глубокое проникновение, и именно таким образом Учителя делают из учеников адептов.

Т.е. различению можно научить, но только в том случае, если Учитель умеет распознавать сам.

Потому я и писал, что настоящим наставником может быть вполне только стоящий на ступени Претворяющий, т.е. тот, кто уже умеет распознавать и оттачивает своё умение.

Я расскажу, как обучали меня после того, как стадия распознавания была пройдена.
Такой маленький кусочек Правды.

Это было в Тибете после того, как Учитель утвердил меня своим учеником и дал мне сокровенное Имя.
Я жил в маленькой полупустой гостинице на окраине Шигадцзе, столице центрального цзанга, недалеко от огромного монастыря, основанного самим Цзон-Ка-Па, которого ЕИР описывает как учителя Мории и Кут Хуми в предисловии к Письмам Махатм.

В течении дня к моему духовному ожиданию подходил один из учеников и говорил, что со слов моего учителя, к определённому часу я должен остаться один и пребывать никем не тревожимый.
Так я и поступал.

И вот в назначенное время ко моему обострённому восприятию приближался Учитель в тонком теле и прикасался к моему темени.
В тот момент у меня над головой как бы разверзалось иссиня-чёрное небо, которое заполняло собою всё моё восприятие и ум растворялся в том, что за неимением подходящих слов русского языка можно описать как Беспредельность, в которой вращаются, не имея однако формы и проявления, колёса планетарных путей и движения эволюции, которые невозможно постичь человеческим разумом, а только бесконечным, коим мой разум и становился в эти минуты Истинного Познания.

Таким образом мой разум приобретал свойства вечности, что бы затем я сам мог отвечать на вопросы, котрые ранее задавал в изобилии.

При этом можно отметить, что рука Владыки как бы лежала на всех моих эмоциях, делая человеческие проявления пустыми и безжизненными, оствляя свободное пространство для чувств Высоких и Высочайших.
Это очень трудно описать, и лишь однажды я столкнулся у Абрамова, где он говорил о парализации астрала волей Владыки при иеровдохновлённом водительстве, дабы астрал ученика не захлёстывал их обоих в моменты слияния, без которого никакое водительство невозможно.

У меня в связи с этим возник чисто практический вопрос, хотя не знаю, можно ли получить на него ответ.

Когда я сделал вот эту картину:



То явственно услышал внутри себя голос: "Правильно сделал!" Такое было только один раз и почему-то именно с этой картиной. Вот и интересно, почему это произошло, что в ней такого особенного? И не мой ли это глюк просто?

В АЙ утверждается, что есть люди, за которыми наблюдает Братство по некотрым причинам:
1.Эти люди могут быть полезны для Общего Блага и каким-то образом поучаствовать в Плане Махатм.
2.Эти люди довольно близко подошли к пониманию Братства, но не переступили ещё порого ученичества.
3.Некотоые из них находятся на испытании.
4.Некоторые люди искусства могут получать инспирации подобно Спириной и Ричарду Баху, автору "Чайки по имени Джонотан Левингстон".

Махатмы могут предупреждать об опасности, либо выражать признательность.
Но до тех пор, пока человек не переступил порог ученичества, это будут разовые контакты, не системные.

В книге "У порога Нового Мира" описывается случай, когда горячая молитва маленькой девочки за своего отца привлекла внимание Великого Путника, он подошёл и помог.

Всё возможно, особенно если есть осознанное и уважительное отношение к Братству.
Но я пытаюсь рассказать о Пути к сознательному Соотрудничеству.

И Ваш пример показателен.

Наверное первый случай требуется тогда, когда у пациента просто нет своей энергии и он нуждается в подпитке извне. А во втором случае достаточно только повысить вибрации, что бы высвободить уже имеющуюся, но спящую энергию.

[quote=Альф]Наверное первый случай требуется тогда, когда у пациента просто нет своей энергии и он нуждается в подпитке извне. А во втором случае достаточно только повысить вибрации, что бы высвободить уже имеющуюся, но спящую энергию.[/quote:1lumdq5y]

Да, вы правы.
Можно уточнить о механизме работы во втором случае.

В Разоблачённо Изиде ЕПБ описывает интересную историю пришедшую из древнего Египта.

Один из сопредельных египту царей отдал свою старшую дочь замуж за сына фараона.
Но младшая заболела и слегла парализованная.
Тогда этот царь попросил фараона прислать кого-то, кто смог бы ему помочь.
Тот прирслал хранителя библиотек. Он описал болезнь и уехал, т.к. не мог ничем помочь.
Тогда царь написал во второй раз.
И фараон прислал своего главного жреца.

Как только верховный жрец вошёл в комнату, где лежала больная, тут же из её тела выпрыгнул бес, упал ниц перед верховным жрецом и пролепетал что-то вроде:
"!О, солцеподобный, прости, что заставил приблизиться твоему величию к моему ничтожеству! Укажи область, куда мне изойти!"
Тот указал, бес изошёл и девушка встала и пошла.

Как научиться постигать моменты распознавания Высоких Касаний Духа, какие признаки этому сопутствуют и как они проявляются, как научиться правильно отвечать, реагировать на эти тонкие состояния в земной оболочке, как организовывать себя на дальнейшую работу, преломление токов внутри себя. Я, может быть, как то не совсем совершенно ставлю вопросы, мне очень сложно найти нужную, правильную формулировку, но хочется понять.

Когда придет Огонь, это будет одновременно и земной и пространственный Огонь? Чем будут вызваны извержения вулканов – земным или пространственным Огнем? Земной Огонь разрушает физические формы, а пространственный – очищает и обновляет на внутренних планах? Пространственный Огонь будет уничтожать тела с отложениями империла? Пространственный Огонь это и есть внутренняя пружина Духа? Времени остается очень мало, сможем ли мы быть полезными в работе Иерархии?

Мне кажется, что идеальный наставник должен ко всему прочему так же обладать качествами, описанными Нараямой вот тут:

Было бы интересно наметить возможные формы работы, но у меня пока ничего оригинального в голову не приходит...

Найти ответы на эти вопросы - значит стать принятым учеником.
Смочь подвести неофита к такому пониманию - значит быть настоящим Наставником.

Входит ли в указанную последовательность Учение Храма?

Да, это так.
Принцип уловления человеков лежит и в основе Наставничества и в основе Просвещения.
Понять человека, спросить Владыку, что нужно этому человеку, получить ответ или вдохновение и передать этим людям - вот суть механизма.
А уж кАк это сделать...

Да, это так.