128. (Когда человек слышит о чем-то еще не познанном, он представляет его. Это мысленное представление может быть у каждого разное: у одного близкое к Истине, у другого далекое, у одного привлекательное, у другого отталкивающее. Представление может быть ясное, оформленное или совершенно бесформенное; многие ли имеют представление об основах жизни? Спросите: что такое любовь, счастье, родина, Бог и т.д. ? А между тем представления об основах жизни и складывают эту жизнь со всеми последствиями правильности или заблуждения по поводу такого представления. При этом представление может быть умственное, поверхностное, в истинность которого человек часто не верит сам. Но в противоположность оно может быть еще плохо оформлено умственно, даже местами не логично, но глубиной своего сердца человек знает, что все же это представление есть истина.)
Корень представления (который Учитель должен посадить в ученике) — глубокая основа Бытия. (Бытие - Общая Жизнь Вселенной. Корень представления - Истина.)
Без представления не может быть(
устремления (Иначе к чему же стремиться? Можно ли стремиться к тому, что некрасиво, что отталкивает?)
познания (Первое условие для того, чтобы познать неизвестное, есть необходимость как-то представить его. Весь труд изобретателя, например, это составление правильного представления. )
Николай Уранов
и творения (яркое представление и есть то воображение, которое лежит в основе творчества).
(Однако для правильного, сильного действия необходимо убеждение, что представление, во имя которого оно совершается, есть правильное, действительное, истинное представление.)
Как может дух (индивидуальность) творить (духовную жизнь), если он не убежден представлением? (Вера и есть эта убежденность в истине представления.) Как может (кто-то) говорить о Высшем Начале, если в Бытии не будет заложено представление (о Боге, о Высшем - руководящем принципе его жизни, о том, что является в конечном итоге Началом всех его действийу! ([То есть] если в его ведущем все его жизни принципе не будет «подсознательного» или сознательного представления о Сущности, непреложной необходимости, неизбежности и красоте <в конечном итоге> происходящих с ним изменений <или так называемой жизни>, [не будет представления о том] что он был Всем вначале, часть Всего теперь и будет Всем в конце, который будет Началом, что, соединяясь с другими «частями», он становится уже большей, более ощутимой частью Всего. Жизнь духа отражает истинное представление его.)
По этому мерилу (по мерке представления о Высшем Начале-о Боге) различаются ценности (огни жизни, труда, творчества, оставляемые в пространстве) духа. (Так же настоящие размеры духа могут быть определены размерами этого представления.) Явление это (пространственная жизнь - творчество духа) без (этого) представления окажется танцем скелета. (Скелет- символ смерти, мертвого, бессмысленного, страшного. Танец - высшая красота движений тела <со смыслом>, движение - жизнь. «Танец скелета» -нелепость, бессмысленность жизни.)
Но, как видите, сейчас нужен бальзам для гниющих частей человечества. (Нужно Представление о Высшем Начале, о Законе Жизни оздоровить. Но «Но» показывает, что большая часть человечества больна, «гниет», и дать Истинное Представление о Высшем Начале нельзя. Как разлагающаяся вода становится мутной, так через гниющее сознание не увидеть Истину.)

128. (Когда человек слышит о чем-то еще не познанном, он представляет его. Это мысленное представление может быть у каждого разное: у одного близкое к Истине, у другого далекое, у одного привлекательное, у другого отталкивающее. Представление может быть ясное, оформленное или совершенно бесформенное; многие ли имеют представление об основах жизни? Спросите: что такое любовь, счастье, родина, Бог и т.д. ? А между тем представления об основах жизни и складывают эту жизнь со всеми последствиями правильности или заблуждения по поводу такого представления.

Делюсь

Я полностью согласна с Урановым. Любой наш поступок основан на убежденях-представлениях. Каждый поступок, основанный на убеждениях, представлениях имеет свою карму. Знаем, сколько неочищенных понятий существует. Знаем что многие вообще не имеют никакого представления о высшем мире, знаем, к каким следствиям это может привести... и.т.д.

«Сердце», § 128. Корень представления следует понять как основу сознания, которое может расти с утончением чувств.

После ланча сверяла у Е.И., затем беседовали о концентрации. Е.И. говорит, что концентрацию надо развивать так: направить мысль на известное представление и не допускать других мыслей. Например, она себе представила, как ее серебряная нить провода летит к Учителю через горы, ущелья, как она искрится голубым светом, затем после долин опять поднимается кверху, в башню М.М. Представляет М.М. в кресле, как Он одет, как принимает эту нить провода. Вот такой процесс — ясного представления.