Николай Уранов

[Николай А.]

1. Не согласен, почитайте всю работу Уранова. Именно он сам ближе к концу теоретических выкладок дает эти практические и недвусмысленные выводы, подчеркивая, КАК практически следует поступать, исходя из приведенных рассуждений.
Посмотрите сами, что написано черным по белому

Что же является законным?
..........
Вот исходя отсюда, можно объяснить все, что законно или незаконно..

Обратите внимание на выделения текста (ваш фокус и мой).

ТАЙНЫ ЛЮБВИ НАЧАЛ
Что же является законным?
Он и она достигли зрелости, вступают в брак, иначе говоря, образуют нуклеус, [u]гнездо для разведения потомства[u]. Черпая удовольствие, они родят детей, растят, воспитывают их, сохраняя верность друг другу, необходимую для правильного воспитания потомства. Вот исходя отсюда, можно объяснить все, что законно или незаконно.

Так к чему же нас всё таки призывает Уранов?
А ещё интереснее, что тонко рассуждая о высоких материях, обосновывая свои подмены и приводя в доказательство правильные цитаты, почему он это делает, почему следуют такие выводы и рекомендации?

Мои выделения основной мысли данного текста.

ТАЙНЫ ЛЮБВИ НАЧАЛ
Что же является законным?
Он и она достигли зрелости, вступают в брак, иначе говоря, .<Прим. Н.А., - далее идут комментарии основной мысли, >... Вот исходя отсюда, можно объяснить все, что законно или незаконно.

Ответ на вопрос содержится в первой части первого предложения и сформулирован кратко. Далее эта мысль начинает раскрываться ("иначе говоря...").

Согласно вашего же выделения текста. Мысль Уранова представляется как-будто бы в том, что законным является лишь "черпать удовльстствие". Что является произольным выдергиванием кусочка из целого контекста.

Так кто делает подмены? Уранов или вы?

[Ливдэ]

Труды Уранова говорят сами за себя - их любят, любили и будут любить Уранов вообще не собирался их публиковать, - он не смотрел на себя с высока, он сомневался, искал, старался объянить для себя все явления ученичества. Никто не ошибается больше чем ученик! Но он был учеником Абрамова и одно это, говорит об утверждении Уранова в иерархической цепи и это же должно вызывать у Вас уважение, а не зависть :? Именно этим направлением и необходимо изучать труды Уранова - почитанием Иерархии. Дискредитируя ученика Абрамова Вы выставляете принцип ученичества в превратном свете. Вы не доверяете чувствознанию Абрамова и этим, ad hoc, ставите себя вне иерархической цепи

[al7786]

Уранов в ряде своих статей говорил о том, что гармоничные семейные отношения позволят преодолеть похоть. И все! В этом был главный смысл его размышлений.

Вот-вот главный смысл воспитание молодежи, семья и брак.Это важно,это основы.
Но думаю форум называется не этика семейной жизни.Форум о духе и духовной пути человека и впоследствии Агни-йога.
Ощущение что мы топчемся на основах не имея сил взлететь или не имея желания.

он был учеником Абрамова и одно это, говорит об утверждении Уранова в иерархической цепи и это же должно вызывать у Вас уважение, а не зависть

То каким он был учеником доказательства этому уже приводили.(не буду повторяться)Для меня этого достаточно и можно ли считаться после этого учеником остаеться вопросом.
Анайка абсолютно не согласен с тем что это зависть,так как это ваше личное безосновательное заявление.
И пусть женщине проститься многое…

[Архонт]

Труды Уранова говорят сами за себя - их любят, любили и будут любить (1) Уранов вообще не собирался их публиковать(2), - он не смотрел на себя с высока, он сомневался, искал, старался объянить для себя все явления ученичества. Никто не ошибается больше чем ученик(3)! Но он был учеником Абрамова и одно это, говорит об утверждении Уранова в иерархической цепи и это же должно вызывать у Вас уважение, а не зависть (4):? Именно этим направлением и необходимо изучать труды Уранова - почитанием Иерархии. Дискредитируя ученика Абрамова Вы выставляете принцип ученичества в превратном свете. Вы не доверяете чувствознанию Абрамова и этим, ad hoc, ставите себя вне иерархической цепи (5)

1.Любить, можно многое. Книги А.Бейли, тоже любят и читают.Вопрос в том куда эта любовь может привести?
2.Однако он неоднократно акцентировал внимание на том, что его труд по объему равен ТД.И в своих письмах друзьям неоднократно позиционировал его как фундаментальный.
Т.о. он уже как минимум не тянет на скромного писателя, который пишет записки для себя.
3. Так все таки ошибки у него были, по вашему?
4. Перечитайте тему, тут немало было приведено, насчет того каким он был учеником.
5. Еще раз перечитайте, и просмотрите тему "О необходимости земного Учителя."

[Архонт]

Ответ на вопрос содержится в первой части первого предложения и сформулирован кратко. Далее эта мысль начинает раскрываться ("иначе говоря...")

И там же закрывается фразой : "иначе говоря, образуют нуклеус, гнездо для разведения потомства."
Предложение заканчивается точкой, мысль закончена.
Начинается новое предложение, описательного характера:
"Черпая удовольствие, они родят детей, растят, воспитывают их, сохраняя верность друг другу, необходимую для правильного воспитания потомства."
Т.е. сначала он ставит условие - это образование семьи.
Дальше идет описание того как живет эта семья.
А потом вывод:
"Вот исходя отсюда, можно объяснить все, что законно или незаконно. "
Автор неоднократно подчеркивал в своих трудал законность половой жизни в рамках семьи.
Толко вот проблема в том, что этот принцип который очень разумен для обычной семьи, часто начинает переноситься на практику АЙ.
Люди давайте тогда определимся приемлема ли, половая жизнь для Агни Йога?
Если да то выше это было опровергнуто.
Если нет, то о чем спор?
Проблема в том, что труды Уранова позиционируются как понимание АЙ, комментарии к ней.
И человек читающий Уранова, может подумать что возможно бороться с драконом похоти, путем разумной половой жизни в рамках семьи.
А это не так.

[Николай А.]

Автор неоднократно подчеркивал в своих трудал законность половой жизни в рамках семьи.

Верно.

Толко вот проблема в том, что этот принцип который очень разумен для обычной семьи, часто начинает переноситься на практику АЙ.

Проблема в том, что вы представляете это как будто разумная половая жизнь есть полная замена практики АЙ. А это всего лишь одна сфера нашей жизни.
И очень важная.
А Агни Йога охватывает все сферы.
Хочу сделать еще раз сделать акцент на том, что гармоничная семья позволяет сохранить чистоту мышления. А чистота мышления это основа практики АЙ.

[Архонт]

[quote=Николай А.]

Автор неоднократно подчеркивал в своих трудал законность половой жизни в рамках семьи.

Верно.

Толко вот проблема в том, что этот принцип который очень разумен для обычной семьи, часто начинает переноситься на практику АЙ.

Проблема в том, что вы представляете это как будто разумная половая жизнь есть полная замена практики АЙ. А это всего лишь одна сфера нашей жизни.
И очень важная.
А Агни Йога охватывает все сферы.
Хочу сделать еще раз сделать акцент на том, что гармоничная семья позволяет сохранить чистоту мышления. А чистота мышления это основа практики АЙ.[/quote:75loft61]
Я не считаю, что разумная половая жизнь есть полная замена практики АЙ (не совсем понял с чего вы это взяли).Разговор идет о том, что Уранов допускает регулярную половую жизнь, для идущего по пути АЙ. Более того он указывает на нее как на путь ведущий к обузданию дракона похоти.
Но в учении АЙ неоднократно указывается о том, что половая жизнь для Агни Йога недопустима. Остается вопрос кого считать Агни Йогом?
И я ну совсем не понимаю, как можно обуздать дракона похоти, ведя регулярную половую жизнь?

[Николай А.]

.Разговор идет о том, что Уранов допускает регулярную половую жизнь, для идущего по пути АЙ. Более того он указывает на нее как на путь ведущий к обузданию дракона похоти.
Но в учении АЙ неоднократно указывается о том, что половая жизнь для Агни Йога недопустима. Остается вопрос кого считать Агни Йогом?
И я ну совсем не понимаю, как можно обуздать дракона похоти, ведя регулярную половую жизнь?

Вы подменили слова "разумная п.ж." на "регулярная п.ж."
А это не одно и тоже.

Но в учении АЙ неоднократно указывается о том, что половая жизнь для Агни Йога недопустима.

Вы заблуждаетесь. Приведите цитату своей точки зрения.
АЙ говорит о воздержании (о бережном расходовании половой энергии), но не о полном запрете.

[Архонт]

[quote=Николай А.]

.Разговор идет о том, что Уранов допускает регулярную половую жизнь, для идущего по пути АЙ. Более того он указывает на нее как на путь ведущий к обузданию дракона похоти.
Но в учении АЙ неоднократно указывается о том, что половая жизнь для Агни Йога недопустима. Остается вопрос кого считать Агни Йогом?
И я ну совсем не понимаю, как можно обуздать дракона похоти, ведя регулярную половую жизнь?

Вы подменили слова "разумная п.ж." на "регулярная п.ж."
А это не одно и тоже(1).

Но в учении АЙ неоднократно указывается о том, что половая жизнь для Агни Йога недопустима.

Вы заблуждаетесь. Приведите цитату своей точки зрения.
АЙ говорит о воздержании (о бережном расходовании половой энергии), но не о полном запрете(2).[/quote:3eqi0103]
1. С точки зрения медицины, для нормального функционирования организма должна быть как раз регулярная половая жизнь, и эта мысль, частично, подтверждается этим параграфом:

Физиологическая близость необходима не только для порождения потомства, но и для нормальных отправлений женских и мужских организмов. При наличии любви эти сношения благодетельны, но злоупотребление разрушительно, даже и при наличии любви. Расцвет творчества основан на правильном общении.
Он и она достигли зрелости, вступают в брак, иначе говоря, образуют нуклеус, гнездо для разведения потомства. Черпая удовольствие, они родят детей, растят, воспитывают их, сохраняя верность друг другу, необходимую для правильного воспитания потомства. В пределах этого нуклеуса они должны заботиться только об одном – не производить перерасхода жизненных сил, применяя разумное воздержание, чтобы не подорвать здоровье женщины борьбой с беременностью и слишком частыми родами. Ясно, что в пределах семьи контролируемые таким образом половые отношения со всеми их "милыми шалостями" законны и не могут вызвать осуждения.

В целом же мысль о регулярности подтверждается рассуждениями автора о том, что необходимо знать фазы луны для того что бы правильно строить половую жизнь. Т.е. половая жизнь уже как минимум подразумевается цикличной и построенной на фазах луны.

2.В инструкциях для учеников внутренней группы, ЕПБ писала:

Именно чистая Акаша восходит по сушумне; ее два аспекта – в иде и пингале. Они суть три жизненных потока и символизируются шнуром брамина. Они управляются волей. Воля и желание суть высший и низший аспекты одного и того же. Отсюда важность чистоты каналов, ибо если они загрязняют жизненные потоки, активизируемые волей, то результатом является черная магия. Вот почему в практическом оккультизме запрещены все половые сношения.

Николай, все таки было бы неплохо если бы Вы взяли на себя труд прочитать тему.Эти вопросы уже были разобраны.Прочитайте что было написано выше, пожалуйста.

[Николай А.]

Остается вопрос кого считать Агни Йогом?

Есть агни йог, есть Агни Йог, есть Махатма.

Агни Йог есть огненная Связь с Высшим Миром, Огненный Проводник.
Это человек, у которого пробудился 6 принцип (Буддхи, духовное сознание).

Можно сказать, что каждый Махатма есть истинный Агни Йог, но обратное утверждение обусловлено рядом условий.

Можно было бы предположить, что человек, познающий и практикующий Агни Йогу и есть агни йог. Но каждому понятно, что есть разная мера познания Учения, а значит есть разная мера в оценке относительно идеального Агни йога (Мастера).
Каждый человек ведущий машину есть водитель, но не каждый водитель является мастером. Махатма - есть Мастер Агни Йоги.
В Учении можно найти упоминания, как о просто агни йоге, так и об высшем Агни Йоге. По моему разумению Махатма и есть высший Агни Йог.

В Учении сказано о 12 степенях познания Учения. Мне кажется, что через эти степени можно как-то ответить на вопрос что же есть Агни йог.
Напомню их:

"Степени познавания: встревоженный, озирающийся, стучащийся, внемлющий, припоминающий, претворяющий, меченосец, мощный, Лампада Пустыни, "Пустынный Лев", Сотрудник Начал, Создатель. " / Агни Йога, 107/

Обратите внимание, что все степени после степени "мощный" написаны с большой буквы, в этом есть какой-то смысл. Возможно, что это разделение связано с чертой прохождения через "Огненное Крещение", "Огненный Опыт", трансмутацию центров.
После этого процесса человека можно назвать истинным агни йогом. Хотел бы подчеркнуть, не просто человек с открытыми центрами сознания, а с преображенными центрами. Хотя и у истинных агни йогов есть свои градации и относительность.

Какая из этих степеней познавания относится к истинному агни йогу?
Где-то начиная с грани между "мощным" и "Лампадой Пустыни".
С другой стороны, истинный а-й тот, кто наилучшим образом соответствует истинному назначению агни йога.

А каково истинное назначение агни йога?

" ...йог является первоканалом, первоприемником энергий пространства". /АЙ,375/

"...утверждается явленная связь Агни Йога с Миром Высшим.
Все мощные энергии должны проявляться как явление одной цепи. Явление огня Агни Йога имеет свое назначение на Земле и в Сферах Высших. Потому Агни Йог - нить связующая между мирами, да, да, да!"/Б, 206/

"Агни Йог - высшее равновесие, ибо самоотверженное творчество его духа ведет к уравновешиванию мирового соотношения". /Б, 221/

"... Агни Йог утверждается как прямая связь с дальними мирами." /Б, 237/

"Агни Йог является связью между планетою и высшими мирами. " /Б, 238/

" Высшее окружение монады происходит чистым Огнем. Если монада может облечься Огнем, то, значит, она может достичь Высших Сфер.
Агни Йог и Архат, оба, облекают свои монады Материей Люцидой." /Б, 354/

"Только высший Агни Йог может получить доступ к пространственному проводу, потому так лишены правдивости указания медиумов. " /Б, 247/

"... на низших слоях высокий Агни Йог утверждается как самоотверженный носитель чистого Огня. " /Б, 340/

"... только высший Агни Йог знает путь озарения ...". /Б, 537/

"Каждое утонченное ощущение дает соприкасание с Пространственным Огнем. Потому только высший Агни Йог передает человечеству высшую восприимчивость. " /Б, 774/

"Богочеловек - носитель огненного знака Новой Расы. Богочеловек горит всеми огнями. Так включите в рекорды о Богочеловеке: Архат, Агни Йог, Тара - так внесем." /И,14/

"Агни йог не только является магнитным центром, но он следует как оздоровитель местности. Так Радж Йог и Агни Йог принимают на себя токи пространственные." /МО1, 286/

"Кроме того, сердце является самым мощным резервуаром для помощи другим. Ясны примеры великих подвижников, которые питали всеми своими токами и далекое и близкое. Агни Йог является таким мощным питателем." /МО3, 62/

Исходя из этого, Агни йогом можно назвать человека воспринимающего Пространственный Огонь (ПО) и применяющий ПЭ. На ранних степенях его развития это обычно редкие проблески, а затем на высоких степенях все более и более устойчиво. Истинный а-й - это устойчиво мощно воспринимающий и отдающий (применяющий) приемник пространственного огня (огненных мыслей, идей).

Какая из этих степеней относится к Махатме (высшему Агни Йогу)?
Это степень Сотрудника Начал и Создателя.

"Не инструмент, не пассивный приемник, но сотрудник и создатель есть высший Агни Йог." /Б, 526/

В статье ЕПБ "Махатмы и чела" хорошо сказано "кто есть Махатма":

"Махатма - это есть тот, кто путем специальной подготовки и образования развил в себе такие высшие способности и достиг такого уровня духовного знания, которые станут доступны обычным людям после бессчетного множества перевоплощений на пути космической эволюции, при условии, естественно, что они не пойдут наперекор целям природы и не уничтожат самих себя.
...
/Е.П.Блаватская, Избранные статьи, часть 1, стр. 97-99, "Махатмы и чела",
М.Новый Акрополь, 1994г /

Еще немного цитат из Агни Йоги об истинном а-й.

" Космическое Строительство насыщается всеми мощными энергиями. Также строительство духа являет свою мощь синтезом всех огней. Можно творить, насыщая окружающее, лишь когда возжены энергии сердца. Без этих сокровенных огней невозможно утвердить высшую Этику. Живая Этика может водвориться как цель устремления и жизни, но для этого необходимо знать и устремляться к высшему и тонкому пониманию. Явить Живую Этику могут лишь тонкие духи. Приложение принципов в жизни делается устремленным действием. Пустое слово оставляет соответственное наслоение, но действие огненного сердца вызывает и зажигает огни в сердцах окружающих. Так творит истинный Агни Йог." /МО3, 164/

Обращу внимание на фразу - "можно творить, насыщая окружающее, лишь когда возжены энергии сердца". А-й - пылающее самоотверженное сердце, творящее на благо других.
Таких людей много, больше чем мы думаем, но не каждого из них можно назвать Махатмой. Махатмы все же проходят специальную подготовку (см. ст. ЕПБ).

"Агни Йог, который прошел через Огненное Крещение и огненную трансмутацию, не пребывает больше в плотном теле." /, МО3, 173/

А-й может быть, как в плотном, так и в тонких телах.

" Люди обычно воображают йога как существо странное, обитающее в пещерах, стоящее на голове, самоустремленное, самообожающее. Редко люди представляют йога как труженика, устремленного ко благу человечества.
Йог любит труд и самоотверженно приносит себя в жертву для улучшения жизни людей. йог может стоять на высших земных постах, и он может занимать самое скромное положение. Но всегда и везде йог будет стремиться к высшему познанию. Если некто будет называть себя йогом, не верьте ему. Истинный йог никогда не будет величать себя йогом и не будет обожать себя. Даже если для блага йог должен будет утверждать себя, он сделает это не во имя самости, но для народного преуспеяния.
Яро любит йог труд. Он любит усовершенствование. Он не устанет трудиться, ибо знает, для чего он совершает свой земной путь. Для йога открыт мир надземный, йог не знает перерыва жизни. Он в сознании шествует в разных телах и поспешает к познанию высшему." /Н, 898/

"

Урусвати знает, почему йог неотличим по внешности. Люди любят приукрашивать понятие йога многими символическими особенностями. Но они забывают, что есть йога. Если Йога есть связь с Высшим, то такое преимущество должно принадлежать каждому человеку. Таким образом, йогическое состояние есть самое естественное, но люди сами отклоняются от своего основного назначения.
Люди отказались от лучшего своего удела, и скорее всего именно отступники будут носить печать своего неестественного состояния. Можно привести много примеров, когда йог оставался совершенно незаметным среди толпы. Он не желал оказаться отмеченным. Он приносил общечеловеческую пользу и не нуждался в хитоне посвященного. Так не забудем отметить, что светильник йога в сердце. Так даже нередко йог сознательно погашает свое излучение, чтобы не быть замеченным.
Мыслитель напоминал, что йог - Вестник Света, проходит незамеченным." /Н, 947/

"Урусвати может назвать йога жертвователем. Что же может жертвовать тот, кто отказался от земных богатств? Но сокровище йога осталось при нем - труд, мысль, воля и вся великая энергия. Из этих источников можно черпать неустанно, можно восполнять убыток из Праны надземной.
Йог служит живой связью с миром надземным, но такое почетное сотрудничество бывает нелегким." /Н, 949/

Агни йог это живая связь с Иерархией Света.

[Николай А.]

2.В инструкциях для учеников внутренней группы, ЕПБ писала:
...

Вы не ответили.
Каждое Учение Жизни дается для своего времени.
Приведите место где в Агни Йоге имеется подобный запрет.

[Архонт]

Прпекрасная подборка, из АЙ. Спасибо Николай. Можно поподробнее вот про это:

Есть агни йог, есть Агни Йог, есть Махатма.

[Архонт]

[quote=Николай А.]

2.В инструкциях для учеников внутренней группы, ЕПБ писала:
...

Вы не ответили.
Каждое Учение Жизни дается для своего времени.
Приведите место где в Агни Йоге имеется подобный запрет.[/quote:vr1rbgqf]
Вы считаете, что в пункте об обучении Учеников, у ЕПБ и АЙ могут быть расхождения?

Именно чистая Акаша восходит по сушумне; ее два аспекта – в иде и пингале. Они суть три жизненных потока и символизируются шнуром брамина. Они управляются волей. Воля и желание суть высший и низший аспекты одного и того же. Отсюда важность чистоты каналов, ибо если они загрязняют жизненные потоки, активизируемые волей, то результатом является черная магия. Вот почему в практическом оккультизме запрещены все половые сношения.

Посмотрите на суть сказанного, и Вы поймете что в этом отношении у ЕПБ и АЙ не может быть расхождений.

[Николай А.]

1. С точки зрения медицины, для нормального функционирования организма должна быть как раз регулярная половая жизнь, и эта мысль, частично, подтверждается этим параграфом …

А вы ратуете за полный запрет. Однако, тогда согласно вашей логики это нарушит нормального функционирования организма. То есть это изуверство на телом.

В целом же мысль о регулярности подтверждается рассуждениями автора о том, что необходимо знать фазы луны для того что бы правильно строить половую жизнь. Т.е. половая жизнь уже как минимум подразумевается цикличной и построенной на фазах луны.

Вы начинаете лукавить и приписывать Уранову свои мысли.
Он ратует вовсе не за регулярная половая жизнь, а за разумное воздержание.

Я приведу его слова еще раз из вашей цитаты.

В пределах этого нуклеуса они должны заботиться только об одном – не производить перерасхода жизненных сил, применяя разумное воздержание, чтобы не подорвать здоровье женщины борьбой с беременностью и слишком частыми родами. Ясно, что в пределах семьи контролируемые таким образом половые отношения со всеми их "милыми шалостями" законны и не могут вызвать осуждения.

Обратите внимание на слова: «не производить перерасхода жизненных сил, применяя разумное воздержание».
Аналогичная точка зрения дана и в Агни Йоге, а вовсе не те запреты, что вы пытаетесь здесь обосновать.

Озарение, 3.V.12. В верованиях и законах много осуждается невоздержание, но опять без объяснения. Практичность воздержания пищи и слов можно видеть на протяжении нескольких месяцев. Конечно, Мы по-прежнему против изуверства и истязаний, тело знает меру топлива. О половом воздержании надо сказать подробнее, слишком много места уделено этому вопросу современным мышлением.
Очень древние мистерии говорили: "Lingam есть сосуд мудрости", но со временем это знание превратилось в безобразные фаллические культы и религия начала что-то запрещать, неизвестно во имя чего.

Между тем следовало сказать просто: факт зарождения настолько чудесен, что нельзя обойти его обычными мерами.
Можно взвесить, можно разложить на малейшие частицы, но все же остается неуловимая и несказуемая субстанция, незаменимая так же, как жизненная сила зерна. В свое время Мы обратим внимание на некоторые поразительные качества этой субстанции, которая может быть зрима, но теперь должны согласиться, что такая необыкновенная субстанция должна быть очень ценной, и должна иметь какие-то важные качества – даже глупец это поймет.

Лучшее доказательство, конечно, опыт. Если мы сравним двух индивидуумов, из которых один тратит жизненную субстанцию, а другой сознательно бережет ее, то поразимся, насколько аппарат духа второго развивается чувствительнее. Качество работ становится совершенно другим, и количество замыслов и идей растет. Центры солнечного сплетения и мозга как бы подогреваются невидимым огнем. Поэтому воздержание не есть патологический отказ, но есть разумное действие. Дать жизнь – не значит выбросить весь запас жизненной субстанции.

Если бы люди на первой ступени хотя бы вспомнили о ценности жизненной субстанции, то этим значительно сократилась бы необходимость запретов.
Запрещение должно быть опровергнуто – это закон устремления. Но незаменимая ценность будет охраняема – это закон сохранения.
Правдивее посмотрим на вещи – все незаменимое будет в первых местах сохраняемости.
Конечно, можем ли бросать драгоценность в пространство? Конечно, эта сила приобщится к стихиям, откуда она с таким трудом извлечена, – вместо сотрудничества эволюции получаются отбросы, подлежащие переработке.

Итак, представим себе воздержание, как Крылья!

Снова обращаю внимание на слова в Учении:
1) « воздержание не есть патологический отказ, но есть разумное действие».
2) «Запрещение должно быть опровергнуто – это закон устремления. Но незаменимая ценность будет охраняема – это закон сохранения».

Мера воздержания у каждого своя, в соответствие с жизненными обстоятельствами и возможностями.
Но полный запрет это абсурд.

2.В инструкциях для учеников внутренней группы, ЕПБ писала:

Именно чистая Акаша восходит по сушумне; ее два аспекта – в иде и пингале. Они суть три жизненных потока и символизируются шнуром брамина. Они управляются волей. Воля и желание суть высший и низший аспекты одного и того же. Отсюда важность чистоты каналов, ибо если они загрязняют жизненные потоки, активизируемые волей, то результатом является черная магия. Вот почему в практическом оккультизме запрещены все половые сношения.

1) Практика Агни Йоги это не практика оккультизма.
2) Практике Агни Йоги должна предшествовать практика Живой Этики, иначе говоря, - нравственное воспитание. Без этого этапа, действительно, низкая нравственность загрязняет каналы, а значит приемник будет нечист. И поэтому ЕПБ написала все правильно. Но голого запрета на половую жизнь без нравственного воспитания мало.
Нужно очищать мышление. Об этом я и вел речь выше.

[Архонт]

Лучшее доказательство, конечно, опыт. Если мы сравним двух индивидуумов, из которых один тратит жизненную субстанцию, а другой сознательно бережет ее, то поразимся, насколько аппарат духа второго развивается чувствительнее. Качество работ становится совершенно другим, и количество замыслов и идей растет. Центры солнечного сплетения и мозга как бы подогреваются невидимым огнем. Поэтому воздержание не есть патологический отказ, но есть разумное действие(1). Дать жизнь – не значит выбросить весь запас жизненной субстанции.

Здесь говориться о зарождении новой жизни.1. Патологический -означает болезненное отклонение от нормы, и здесь говорится о том что отказ от половой близости, в случае если энергия направлена на творчество, не приведет к патологическим отклонениям.

Конечно, можем ли бросать драгоценность в пространство? Конечно, эта сила приобщится к стихиям, откуда она с таким трудом извлечена, – вместо сотрудничества эволюции получаются отбросы, подлежащие переработке.

А здесь говорится о том, что недопустимо бросать драгоценность в пространство. А что по вашему происходит, когда половая близость не приводит к зачатию? По моему выбрасывание драгоценности в пространство.

Мера воздержания у каждого своя, в соответствие с жизненными обстоятельствами и возможностями.
Но полный запрет это абсурд.

Разумно, но разве я говорю о всех? Я говорю о практике АЙ, которая по вашему почему то не может являться практикой оккультизма (которое ЕИР как то назвала Тайноведением). Не могли бы вы более подробно осветить этот момент?Что по вашему может являться практикой АЙ.
С какого момента по вашему начинается практика АЙ, если этот вопрос рассматривать с точки 12 степеней сознания, описанных в АЙ.