Это "общественная организация", как бы смешно это не звучало...

... не буду предполагать негатив...

Амбиции, ощущение избранности...

Смотря от сущности вопроса. ДхармаПитаДжи говорит: Бог всё делает сам, и слуги ему не нужны. Именно мой вопрос, надеюсь, Л.В.Шапошникову очень обрадует. А вот как отреагирует на сие действо её вынужденное окружение [это судя по приведенному в ссылке списку уполномоченных лиц в сайте] -- мне как-то не особо интересно.

Этот эл.адрес указан дла контактов не просто с организациями,а с Международными Организациями,статус которых соответствует статусу Международного Центра Рерихов.Этим же адресом пользуется Организационный отдел МЦР и Дирекция МЦР для организации Международных конференций,культурно-просветительской работы,выставочной деятельности с лицами,статус которых соответствует статусу руководства МЦР. Для частных обращений в разделе Контакты предусмотрена ссылка на перечень отделов,содержащий необходимый частному лицу эл.адрес отдела Информации и Общественных связей. Надо просто частному лицу,обращающемуся в частном порядке,в раделе Контакты пройтись по ссылке и выбрать нужный отдел,принимающий личные сообщения частных лиц. В данном случае надо помнить,что приоритет при сотрудничестве отдается не частным лицам,а сформировавшимся просветительско-культурным объединениям. Так что не отчаивайтесь,что ваше личное обращение ставится по значимости на последнее место и ограничивается приемом узкого круга лиц,работающих в специальном отделе МЦР. Так что будьте здоровы,живите богато

В списке Рериховских организаций,с которыми сотрудничает МЦР,"Музея-Института Семьи Рерихов"(в Питере) нет,в этом вы можете убедиться на сайте МЦР,где составлен список Рериховских рганизаций:

Азов, Азовское Рериховское общество «Зов»

Абакан, Хакасская региональная общественная организаци последователей Рерихов «Рериховское общество»

Алматы, Казахстан, Общественное объединение «Культурный Центр имени Н.К. Рериха»


Ангарск, Общественная организация «Ангарское Рериховское общество»

Анжеро-Судженск, Общественная организация «Рериховское общество г. Анжеро-Судженска»


Артемовск, Артемовское Рериховское общество


Белгород, Белгородская региональная общественная организация «Рериховское общество «Белогорье»»

Бишкек, Тянь-Шаньское общество Рерихов

Ванино, Хабаровский кр., Ванинская районная общественная организация «Мир через Культуру»

Вена, Австрия, «Австрийское общество Рерихов, Национальный Комитет Пакта Рериха»

Винница, Украина, «Винницкая городская общественная организация Культурно-просветительский центр «Зов»

Владивосток, Владивостокская общественная организация Культурно-просветительский Центр «Орифламма»

Владикавказ, РСО-Алания, Культурно-просветительский центр имени Н.К. Рериха

Владимир, Общество «Культура»

Днепропетровск, Украина, Днепропетровское городское Рериховское общество

Донецк, Украина, Донецкий духовно-культурный центр "Орифламма"


Екатеринбург, Общественная региональная организация Уральский Центр Духовной Культуры г. Екатеринбур

Елизово, Камчатская обл., Общественная организация «Елизовское Рериховское Общество»

Ереван, Армянское Рериховское Общество

Заречный, Общественная организация «Рериховское общество г. Заречный Пензенской области»

Иваново, Ивановская городская общественная организация «Общество Рерихов «Свет»»


Иркутск, Иркутская региональная общественная организация «Рериховское Культурное творческое объединение»

Ассоциация Дарджилинг Агни Йога Рериха (Испания)
Association Dargiling Agni Yoga Roerich (Spain)

Коммуна Живой Этики в Италии
Community of Living Ethics (Italy)

Казань, Общественная организация «Казанское Культурно- просветительское общество «Грани»

Кемерово, Кемеровская городская общественная организация «Рериховское общество «Майтри»»


Киев, Украина, Киевское молодежное объединение «В будущее через культуру»

Киров, Вятский культурный центр Рерихов «Восток-Запад»

Кишинев, Молдова, Кишиневская рериховская группа

Кострома, Костромская областная общественная рериховская организация «Весть»

Красноярск, Общество последователей Рерихов

Кременчуг, Украина, Кременчугское Рериховское общество


Лесозаводск, Культурноый центр «Альтаир»

Литин, Украина, Подольский народный университет Культуры

Львов, Украина, Львовское общество Живой Этики «Дозор» имени Рерихов

Мурманск, Региональная общественная организация «Мурманско Рериховское общество»


Находка, Общественная организация «Культурно-этический центр «Свет»

Нижневартовск, Общественная организация Нижневартовское Рериховское общество «Гармония»

Новокузнецк, Общественная организация «Новокузнецкое городское Рериховское общество»


Ноябрьск, Россия, МРО Рериховское общество

Омск, Региональная общественная организация Омское Рериховское общество

Пенза, Пензенское Рериховское общество и Пензенское региональное отделение Международной общественной организации «Лига защиты Культуры»


Первомайский, Украина, Первомайский центр «Возрождение Культуры»

Пермь, Пермская краевая рериховская организация


Пермь, Пермское региональное отделение Международной Лиги защиты культуры

Петропавловск-Камчатский, Городская общественная организация «Петропавловск-Камчатское Рериховское Общество»

Прокопьевск, Общественная организация «Прокопьевское городское Рериховское общество»


Ростов-на-Дону, Донской культурно-просветительский Центр


Рязань, Рязанский региональный общественный культурно- просветительский центр «Орион»

Саратов, Рериховское общество

Севастополь, Украина, Международная общественная организация «Севастопольский городской фонд Рерихов»

Севастополь, Украина, Рериховское Культурно-просветительское товарищество «Образ»

Сургут, Общественная организация «Сургутское городское Рериховское общество «Знамя Культуры»

Таллинн, Эстония, Евросоюз, Эстонское общество Рериха


Тамбов, Тамбовская региональная общественная организация «Культурная инициатива»

Тамбов, Тамбовская областная Рериховская общественная организация «Единение»

Тверь, Тверская областная Рериховская общественная организация


Томск, Томская региональной общественной организации Рериховское общество «Зов сердца»

Топки, Кемеровской обл., Топкинское Рериховское общество


Тула, Общественная организация Тульское Городское Рериховское общество

Усть-Кокса, Республика Алтай, Народная библиотека имени Е.И.Рерих

Уфа, Башкирское отделение Международной Лиги защиты культуры

Финляндский Культурно-просветительский центр имени Н.К. Рериха (Финляндия)


Хабаровск, Хабаровская краевая общественная организация «Рериховское общество «Содружество»»

Харьков, Украина, Харьковское городское общественное объединение «Фонд Духовного Единения Мира»

Харьков, Украина, Харьковское областное объединение «Культурный центр имени Н.К. Рериха»


Хмельницкий, Украина, Подольский культурно-просветительский центр имени Н.К. Рериха

Хмельницкий, Украина, Подольское молодежное культурное объединение «В будущее через культуру»

Чита, Забайкальская региональная общественная организация «Читинский рериховский центр»

Ярославль, Ярославская региональная общественная организация «Ярославское Рериховское общество «Орион»

Поэтому ваша пурга на деятельность МЦР совсем неуместна.

Давайте говорить о фактах, а Ваши фантазии оставим в стороне. Факт в том, что никаких пояснений, которые Вы здесь пытаетесь привести, на сайте не указано, а указан адрес для контактов.

Себя Вы можете успокаивать любыми байками, выдумывать историю про то, что официальный e-mail организации, указанный для контактов, не используется по своему прямому назначению..., но факт от этого не изменится, а он таков, что
МЦР нарушает наставление, данное Владыкой о недопустимости оставления обращений без ответа. И это, естественно, не единичный случай, а система.

Как жаль, что я только сейчас прочитал всю тему. Мог бы поучаствовать.

Так тема-то давняя, просто сейчас обновилась. Поучаствовать не поздно

Да...! Культура так и прёт! Вообще-то, я в курсе, что Музей-Институт и МЦР не сотрудничают. Непонятно, с чего Вы взяли, что я предполагаю обратное. Если Вы внимательно читали моё сообщение, которое цитируете в Вашем (№ 79), то могли бы увидеть, что ни о каком сотрудничестве МИСР и МЦР там не говорится.

Факт состоит в том,что в разделе "Контакты" имеется ссылка "Отделы и службы МЦР" (как и на второй странице раздела "Контакты"),где указаны все без исключения электронные адреса МЦР и все без исключения работники МЦР,полномочные принимать электронную почту.Электронный же адрес roerich@icr.su указан на первой странице раздела "Контакты" из-за того,что он является главным эл.адресом,которым пользуются для самых значимых для Мировой Культуры электронных контактов.Поэтому не игнорируйте указанную ссылку и вторую страницу в разделе "Контакты",а выберите эл.адрес соизмеримо значимости своего личного сообщения для МЦР,не отягощяйте эл.адрес,на который пищут письма общемирового культурного значения со всего Света.

Только не надо тупить.Вы сами написали,что "деятельность МЦР являет собой формальность" и что в этом вы убедились "на совсем недавнем примере Музея-Института Семьи Рерихов здесь (в Питере)",у вас нет повода убеждаться в формализме МЦР на примере "Музея-Института в Питере",так как эти два объекта не имеют ничего общего между собой,что подтверждается выше приведенным списком друзей МЦР.

Ваши фантазии я выделил жирным шрифтом.

Хотите, чтобы я сказал Вам слова о гордыне?
Давайте не будем из пустого в порожнее... если Вам нечего сказать (в частности по факту нарушения указания Учения), так и молчите.

Если будете продолжать демонстрировать подобный уровень культуры, то Ваше пребывание на этом форуме станет под вопрос. Или Вы этого и добиваетесь из-за недостатка доводов?

По поводу Вашего первого предложения - о культуре речи не буду напоминать, это уже сделал Администратор. А относительно формальной деятельности МЦР - мне достаточно фактов, приведённых Кайвасату и другими людьми (см. статьи 1, 2). Печальный опыт с МИСР, о чём упоминаю, - лишь дополнительный пример того, что такие организации работают формально. Под словом "такие" имеются ввиду организации, которые либо подчинены государству (как в случае МИСР), либо такие, как МЦР, которые действуют любыми, даже бандитскими, методами для достижения своей выгоды. Почитайте тему про конфликт МЦР с Издательством "Сфера", о налётах на Издательство... Это разве как-то согласуется с Живой Этикой?

Конечно, но в формализме МЦР я убедилась ещё раньше, чем в формализме МИСР.

То есть теперь вы уже убедились в формальности МЦР не на "недавнем примере Музея-Института Семьи Рерихов здесь (в Питере)",а с помощью "фактов" от Кайвасату и других людей. - такая чехарда в наше время не редкость. Что касаемо вашей ссылки на статьи про Анненко,то этично будет давать ссылки и противоположной стороны - http://www.icr.su/rus/news/icr/detai...LEMENT_ID=2562 ,где люди могли бы почитать утверждения вашего противника: "Заявление Президента МЦР А.В. Постникова по поводу интервью, взятого у него А.Н. Анненко

....................
Подчеркну, что, когда во время нашего разговора Анненко зачитал мне эти высказывания, я решительно ему возразил, — такого я не только не писал, но и помыслить себе не мог. Однако господин Анненко моих возражения не учел и этих «дополнений», которые являются лишь его собственными домыслами, из опубликованного текста не исключил, что совершенно недопустимо.

Но, в то же время, в интервью появляются инсинуации господина журналиста об «апрельских письмах» 1992 года Святослава Николаевича Рериха, причем в нашем разговоре этот сюжет ВООБЩЕ ОТСУТСТВОВАЛ; поэтому моё молчание после этого текста может восприниматься как согласие с позицией господина Анненко, что здесь содержится, по его словам, «жульничество чистой воды».

Не могу оставить без комментариев именно эти его слова, в которых господин журналист позволяет себе подвергнуть сомнению подлинность писем Святослава Николаевича Рериха, хранящихся в Архиве МЦР и хорошо известных всем, кому действительно дорого наследие великой семьи Рерихов. Позволю себе процитировать слова С.Н. Рериха из письма, датированного 26 апреля 1992 года, слова, которые направлены в адрес тех, кто создаёт атмосферу нетерпимости и злопыхательства в нашем движении: «Гуманистические идеи нашей семьи, имеющие высокий духовный потенциал, как никогда приобретают огромное значение. Стремясь к самому Прекрасному, стараясь внести в каждый день ту каплю духовности, которая поможет облегчить наш путь в будущее, мы всегда должны помнить об ответственности, которую мы с вами несем. Те, кто следует путём Красоты, Добра и Совершенства, не могут позволить себе ни агрессивности, ни злобности, ни враждебности по отношению к другим. Вы должны нести тот свет, который поможет всем нам идти по лестнице Восхождения, поможет одолеть всё тёмное, что стоит между нами и тем светлым будущим, к которому мы вместе с вами стремимся».

И в том же письме Святослав Николаевич Рерих совершенно однозначно определяет роль Людмилы Васильевны Шапошниковой в следующих словах: «Подтверждаю полномочия вице-президента и директора музея им. Н.К. Рериха Людмилы Васильевны Шапошниковой. Прошу во всех необходимых случаях советоваться с ней. Меня беспокоят попытки некоторых лиц, без всяких на то оснований, подвергнуть сомнению её деятельность и тем самым выразить недоверие к моему решению. Людмила Васильевна остаётся по-прежнему моим доверенным лицом и прошу вас всех это учитывать... Также должен отметить, что Людмила Васильевна строго выполняет мои инструкции по использованию и хранению архива моих родителей. Любые другие предложения в этом отношении для меня, как наследника и дарителя, являются неприемлемыми».

Я уверен, что господин А.Н. Анненко хорошо знаком с тем письмом, из которого приведены отрывки. Знает он, наверняка, и о подлинности этого письма, хотя в своей публикации пытается утверждать обратное. Для тех, кто ещё не знаком с этим важным документом Святослава Рериха, привожу факсимильное воспроизведение (стр.1, стр.2) его архивного подлинника.

Судя по всему, господин Анненко очень хорошо владеет техникой редактирования как НЕ ПОДПИСАННЫХ от руки электронных посланий, так и тайных магнитофонных записей, что никак не соответствует этике ни человеческой, ни профессиональной, если говорить о настоящей журналистике…

Считаю совершенно возмутительным включение в публикацию Анненко искаженных фрагментов моей конфиденциальной переписки с некоторыми лицами, неизвестно каким образом попавших в руки сибирского журналиста. ... " Такие источники очень легко проверяются,- достаточно у журналиста поросить воспроизвести запись несуществовавшей части разговора,как лжец выявляется сам собой. В общем,ваш источник Аннеко сделал глупость,когда захотел оклеветать МЦР - он взял интервью с приданием гласности как журналист,любая проверка записи его "выведет на чистую воду".

В итоге дискуссии мы имеем обвинение в фантазии и указание молчать при отсутствии доходчивых контраргументов. Это является свинством не только в Живой Этике,но и у простых людей вроде меня. «Защищайте Международный Центр Рерихов, помогайте его сотрудникам, не позволяйте никому мешать его работе. Всего вам Светлого. Без страха продвигайтесь вперед. Да будут ваши сердца чисты, а помыслы – благородны. Помните, что судьба в ваших руках. Да будет Свет!»
Обращение С.Н.Рериха к рериховским обществам России и других независимых государств. 26 апреля 1992 г. Бангалор, Индия