Елена простите, что путаю понятия, конечно из мира Огненного. Я не изучал Учение кроме некоторых параграфов и книги Благославление -- я шел своим путем. Что значит рекламирую себя любимого? Разве картины или книги Рерихов это реклама? Я просто показал две фотографии -- это не значит реклама, просто мне есть, что показать и рассказать. Слышащий да услышит. Я сюда и пришел искать Путников для объединения в Общину ради общего блага.

В Учении книги "Благославления" нет! Никита, вам надо учиться, учиться и ещё раз учиться. А для этого надо найти Учителя земного, как сказано в Учении.

В Учении такой книги действительно нет, но есть книга Рериха Пути Благословения https://rerih.org/library/3013/10 по ней я учился по ней и шел. А что значит учиться по вашему? Читать Агни Йогу и что дальше? Я действую уже много лет, я нигде не учился кроме школы и двух курсов института. Зачем мне земной учитель если я с Учителем в сердце. Он меня ведет.

Залила кровью мир война. Засухи, ливни нарушали людское устройство. Ушли озера. Обрушилась вершина Монблана. Явил лик голод. Сколько условностей отживающей расы уже развалилось.

И среди развалин людских условностей уже возникает новая жизнь. И даже самые тупые начинают сознавать, что многое, зримое ими, не случайно. Новый мир идет!

Идет среди изумленных и потрясенных взоров. И в новом мире, в его новых храмах сложится новая жизнь, и в ней искусство и знание поддержат престол любви Божества.

Благословенные ведут нас этими путями. Среди чудовищных умственных нагромождений изжитой ветоши видны уже признаки синтеза.

Узнавая будущее значение красоты и мудрости, люди поймут и пути их возникновения.

Сейчас надо мыслить об искусстве. Надо ощутить и утвердить высший проводник Духа Утешителя. Смотрите, в конце прошлого столетия истерлись старые стили. Жизнь наполнилась мертвенными подделками. Творения красоты стояли одиноко.
​

"Как только сойдёте с пути тупоумного отрицания и устремитесь по пути Блага, по пути светлой творческой мысли, на вас нахлынет необозримое множество фактов и знаков от всех народов всего мира, так очевидных чистому сердцу. Все народы в богоискательстве и в богоносности знают в сердце своём и о светлом будущем. Мессия, Майтрейя, Калки Аватар, Мунтазар, Митоло, ведь каждый по-своему и опять в самых лучших образах ждёт это светлое будущее, обращаясь к тому же Богу Всевышнему. В Исфагане уже оседлан белый конь для светлого Пришествия. Раввин в Хамадане говорит вам: "Вы ведь тоже Израиль, если ищете Света!" А брамины приходят к вам, чтобы вместе с вами в весенних цветах праздновать великий Образ Кришны Каждый из этих, по-своему устремляющихся ко Благу и светлому будущему, знает Бога».

Книга Учителя, Планеты, Солнце, Гармония, Львы Дхармы

Из книги Арья Майтрейя грядущий Будда Исследование САЯ У ЧИТ ТИНА
-- https://www.litres.ru/book/n-v-ureva...chitat-onlayn/


1) Великий бодхисаттва уже осуществил свои обязанности перед прежними Буддами и приобрел поддерживающие условия (упаниссая) для осуществления своей задачи. Эти поддерживающие условия ясно отделяют великого бодхисаттву от существ, намеревающихся стать пробудившимися в качестве учеников Будд либо паччека-будд. Великий бодхисаттва одарен яркими качествами и большими знаниями, тогда как у других этого нет. Он практикует ради благополучия и счастья многих, исходя из сострадания к миру, ради добра, благополучия и счастья дэвов и людей. Другие же в основном практикуют ради своего собственного благополучия. Он применяет искусные средства к своей практике, используя свою способность создавать возможности для принесения пользы другим, используя умение различать, что возможно, а что нет.

2) По сути своей он сострадателен и готов отдать свое тело и жизнь, чтобы облегчить страдания других.

3) Он намерен бороться и прилагать усилия в течение долгого времени, несмотря на трудности, которые ему встречаются на пути.

4) Он опирается на хороших друзей, которые ограждают его от зла и укрепляют его в благом.

И, наконец, пожелание основывается на четырех силах (бала): 1) внутренняя сила (аджхаттика-бала), 2) внешняя сила (бахира-бала), 3) сила поддерживающих условий (упаниссая-бала) и 4) сила усилий (паёга-бала). Внутренняя сила – это стремление или склонность к высшему пробуждению, основанная на рассмотрении себя и уважении к Дхамме. Внешняя сила – это то же стремление, но основанное на рассм​

Что говорит Учитель

МАЙТРЕЙЯ

Мессия, Майтрейя, Мунтазар, Митоло и весь славный ряд имён, многообразно выражающих то же самое сокровенное и самое сердечное устремление человечества. Особенно восторженно говорят пророки о будущем. Перечтите все страницы Библии, где выражено самое светлое чаяние народа; перечтите заповедь Будды о Майтрейе; просмотрите, как светло говорят мусульмане о пророке будущего.

Как прекрасно говорит Индия о конце чёрного века, Кали-Юги, и блистательном начале белого века, Сатиа-Юги. Как величествен облик Калки Аватара на белом коне! И так же сердечно ожидают далёкие ойроты Белого Бурхана. Наши староверы, подвижнически идущие искать Беловодье в Гималаях, делают этот трудный путь лишь во имя будущего. Во имя того же светлого будущего лама, прослезившись, разсказывает о сокровищах и мощи великого Ригден-Джапо, который уничтожит зло и возстановит справедливость. К будущему ведут победы Гессар-Хана. На каждый новый год китаец возжигает свечи и молится Владыке будущего. И осёдлан белый конь в Исфагане для великого Пришествия. Если вы хотите прикоснуться к лучшим струнам человечества, заговорите с ним о будущем, о том, к чему, даже в самых удалённых пустынях, устремляется человеческое мышление. Какая-то особенная сердечность и торжественность наполняет эти устремления к преображению Мира.

В самые мрачные времена, среди тесноты недомыслия, особенно звучно раздавался ободряющий глас о великом Пришествии, о Новой Эре, о времени, когда человечество сумеет благоразумно и вдохновенно воспользоваться всеми суждёнными возможностями. Каждый по-своему толкует этот Светлый Век, но в одном все одинаковы, а именно: каждый толкует его языком сердца. Это не безразличный эклектизм. Наоборот, как раз обратное, со всех сторон к одному. Ибо в каждом человеческом сердце, во всём царстве человеческом живёт одно и то же стремление к Благу. И стремятся возсоединиться в сущности своей эти разсеянные ртутные шарики, если они не слишком отяжелились маслом и не слишком замохнатились пылью. Какая очевидность в этом простейшем опыте внешнего загрязнения ртутных шариков. Ещё можно заметить трепетание внутреннего вещества, но уже осквернена поверхность, и замаслена постороннею мерзостью, и отчуждена этим от вселенского сознания. Уже пресечён путь ко вселенскому телу всеобщения. Но если не успела загрязниться поверхность, с каким неудержимым устремлением сливаются разрозненные капли снова с первоисточником. И не найдёте уже, не различите эту воспринятую целым частицу. Но живёт она, вся она в Нём, в Великом. Всеединость обобщила её и усилила до вселенского понятия. Все учения знают это вселенское тело под разными именами.​

«Строительство общины в Краснодарском крае - ищу единомышленников»
- здесь Вы их не найдете.
Милый человек, это же очевидно. Разве Вам ваш учитель не говорит, что вы не на том поле, где можно пожать урожай.
Нельзя никого спасти насильно или уговорами. И «доказательства» не помогут. Я Вас не гоню, просто совет.

Идите себе с миром.

В сети множество тусовок, где можете попытаться. Хотя, как правило, в каждой такой тусовке будет свой царек, или старший, или учитель - и он будет ревностно охранять свою территорию и, скорее всего, Вас туда не примут.

Мира Вам.
​

Автор этого текста - «за плечами» этого человека-медиума.

Медиумы способны «под диктовку» писать тексты персонификаторов, которые рады воспользоваться возможностями медиумов.

А сами медиумы искренне и истово верят, что говорят от Учителя (в этом грустном случае от самого Майтреи)…
​

Чтобы извлечь из жизни максимум, человек должен уметь изменяться. К сожалению, человек изменяется с большим трудом, и изменения эти происходят очень медленно. Многие тратят на это годы. Самым трудным является по-настоящему захотеть измениться.

Наличие любого предубеждения говорит о том, что ты отождествляешься с мыслящим умом. Это значит, что ты больше не видишь другого человека, ты видишь только свое собственное представление о нем.
Снижение меры наполненности другого человека жизнью до уровня представления о нем уже является формой насилия.​

Эгоизм является величайшей опасностью для садханы и с духовной точки зрения он ничем не может быть оправдан. Все величие принадлежит Богу и никому другому.

Шри Ауробиндо
​

Чтобы обрести уверенность, нужно от нее отказаться. Природа неуверенности кроется в завышенной важности вещей. Уверенность как опора мне не нужна, потому что, если у меня нет важности, мне нечего защищать и нечего завоевывать. Мне нечего бояться и не о чем беспокоиться. Если ничто для меня не имеет избыточно важного значения, слой моего мира чист и прозрачен. Я отказываюсь от борьбы и двигаюсь по течению вариантов. Я пустой, поэтому меня не за что зацепить. Мне нет необходимости бороться. Я просто спокойно иду и беру свое. Это уже не зыбкая уверенность, а спокойная и осознанная координация.

Разве Учение не учит избавляться от самости и объединяться вокруг Майтреи для процветания и блага всего мира? Разве не об этом писали Рерихи и многие кто шел после них?