Твитнуть
Из дневниковых записей Е.И.Рерих о центре "Чаша".
Тетрадь № 45 (03.01.1952 - 27.04.1952) [110]
Разворот 26.
"Чаша" − фокус энергий в яром ментальном теле. Ярая хранит самые лучшие и самые напряженные энергии-вибрации. "Манас" связан с самым сокровенным сердечным центром. "Манас" уявлен в середине между сердцем, солнечным сплетением и селезенкой.
"Манас" уявлен в треугольнике, и яро оявлен , как "Чаша" или сокровенный Сердечный Лотос Бессмертия. Ярый оявлен, как Космическое Сознание. Космическое Сознание не в мозгу, но в яром Лотосе Бессмертия в сердце.
В "Чаше" обобщаются многие "Чакры" − нервная ткань или нити этого треугольника связывают этот фокус со многими "Чакрами" и некоторыми органами.
Космический сокровенный Лотос уявлен, как треугольник высший, переплетенный с треугольником низшим.
"Чаша" и есть этот символ в человеке. Ярая "Чаша" оявлена в треугольнике между Солнечным Сплетением, Сердцем и Селезенкой.
Ткань дна этой "Чаши" оявлена из тончайших нервных переплетений из всех чакр, нервных сплетений, идущих из внутреннего человека. Но ярые грубые сплетения сжигаются огнем высшей психической энергией, оявленной в сердечном центре и солнечном сплетении. Но яро вернее сказать, что Лотос этот и есть "Чаша" в треугольнике.
Селезенка необходима для поддержания равновесия между кровяными шариками красными и белыми. Селезенка необходима для восприятия Лучей, идущих из Солнечного Сплетения для установления необходимого равновесия между кровяными шариками. Но селезенка уявляет лучшую защиту своими белыми шариками от врагов нервных сплетений всяких физических болезней. Белые шарики поедают красных носителей заразы. Явление мощной селезенки необходимо для здорового организма.
Тетрадь № 44 (24.10.1951 - 02.01.1952)
Разворот 44.
Знание Духа есть ярое пробуждение "чаши" накоплений устремленным Духом. Дух есть устремленный будитель и проявитель накоплений в Нашей "Чаше".
Ярая "Чаша" есть ткань из бесчисленных нервных нитей вокруг Сердца. Ярая ткань эта страстно тонкая и легко уявляется на разрыве. Ярая легко может нарушаться при сердечных болезнях или поранениях. Ужасна болезнь Артериосклероз − болезнь нервных и кровеносных сосудов. Кровеносные сосуды страстно переплетены с нервами сосудов. Лечение страстно сложное из-за сложности переплетения этого.
Скажи: "Моя Чаша страстно наполнена и яро Я ее не расплескаю". Мой Луч страстно не допускает расточения драгоценностей, собранных в твоей Чаше.
"Чаша" − тончайшая пряжа нервных нитей, оявлена в виде удлиненной "Чаши". Чаша в физическом теле является как сердце. Треугольник − место нахождения ее во внутреннем человеке.
"Чаша" уявлена в теле причинности в тонкой оболочке тела ментального. Тело причинности и есть тело ментальное. Но Манас и Будхи − носители энергий, очищенных и явленных из "Чаши". В телах Манасическом и Будхи нельзя проявляться на Земле, но в теле ментальном и его оболочке из Материи Люциды − вполне.ЕЛЕНА ИВАНОВНА РЕРИХ О ЦЕНТРЕ "ЧАША" В ПИСЬМАХ К СОТРУДНИКАМ.
ИЗ ПИСЕМ Е.И.РЕРИХ
24.04.1936г. Е.А.Зильберсдорфу
Лотос серебряный соответствует сердцу или Чаше, потому его можно видеть внутри себя. Лотос серебряный размером даже больше цветка, и языки пламени образуют как бы лепестки.
02.09.1937г. А.И.Клизовскому
Развитие сердца в нашу эру является наиглавнейшей задачей. Без развития сердца и кундалини не будет действовать со всею мощью. Именно огни сердца дают ощущение несказуемого блаженства. В эпоху сближения миров особенно усиливается центр сердца. Но возжечь огни сердца труднее, чем осуществить поднятие кундалини. Центр Чаши помещается около сердца, среди нервных узлов. Чаша есть средоточие всех излучений. Это тот фокус, где преломляются и через который распространяются излучения зерна духа. Чаша образует треугольник между центром сердца и солнечным сплетением. Она помешается над солнечным сплетением на уровне сердца. Чаша принадлежит к тем нервным узлам, которые еще не исследованы. В древнейших Писаниях центр Чаши иногда назывался «Небесная Ось».
12.04.1935г. М.Е.Тарасову
Принято перечислять семь главных чакр: 1. Муладхара-Кундалини, помещающаяся у основания спинного хребта. 2. Свадиштхана Чакра – в животе между основанием спинного хребта и пупка. 3. Манипура-Чакра или солнечное сплетение. 4. Анахата-Чакра, или центр чаши. 5.Вишудхи Чакра, или центр гортани. 6. Аджна, или третий глаз. 7. Бахмарандра Чакра, или центр Колокола, в темени. Но,конечно, в одном мозгу их гораздо больше. Редко, когда перечисляются центры оплечий, скул, лёгких, запястий, почек и т.д.В УЧЕНИИ О ЦЕНТРЕ "ЧАША".
ИЗ УЧЕНИЯ
Агни Йога, 627
Часто мы знаем слово и не можем произнести его. В глубине вращается понятие и не выносится на поверхность. В это мгновение лучше всего ощущается глубина сознания. Не извилины мозга, но какое-то другое хранилище будет складывать запасы памяти, конечно это — «Чаша». Можно напомнить наблюдения, когда Чаша была физически повреждена, тотчас прилив воспоминаний прекращался. Наоборот, при повреждении мозга мгновенно проносилась вся прошлая жизнь, как бы всплывая из глубин. Так при расширении сознания познается сотрудничество центров. Познается, что можно получить из каналов мозга и что почерпается из глубин Чаши. Несказуемые сокровища складываются в Чаше. Чаша едина для воплощений. Свойства мозга будут подвержены наследственности телесной, но качества Чаши сложены самодеятельностью. В Чаше лежит крылатый ребенок, так напоминала древняя мудрость о начале сознания.
Агни Йога, 596
Многие народы замечали последовательность значения центров. Непонятные названия часто отвечали самому действительному назначению. Когда слышите слово «Абрамрам», это будет напоминанием о центре «Чаши», где сосредоточено чувствознание, сужденное будущей эволюции.
Мир Огненный ч.1, 26
Змий Огненный, поднимающийся над «Чашей» в виде змия Моисея, как восьмерка арабская, может показать напряжение «Чаши», ибо «Чаша» полна Огня. Наслоения и отложения в «Чаше» представляют продукт огненный. Так мы, прежде всего, существа Огненные. Только при этом убеждении мы начинаем растить и так называемые Огненные Крылья.
Не огненные ли капли стучатся к нам? Не огненные ли волны напрягают ритм? Пусть каждое напоминание об Огне служит насыщению торжественностью.
Тетрадь № 45 (03.01.1952 - 27.04.1952) [110]
Разворот 26.
"Чаша" − фокус энергий в яром ментальном теле. Ярая хранит самые лучшие и самые напряженные энергии-вибрации. "Манас" связан с самым сокровенным сердечным центром. "Манас" уявлен в середине между сердцем, солнечным сплетением и селезенкой.
"Манас" уявлен в треугольнике, и яро оявлен , как "Чаша" или сокровенный Сердечный Лотос Бессмертия. Ярый оявлен, как Космическое Сознание. Космическое Сознание не в мозгу, но в яром Лотосе Бессмертия в сердце.
В "Чаше" обобщаются многие "Чакры" − нервная ткань или нити этого треугольника связывают этот фокус со многими "Чакрами" и некоторыми органами.
Космический сокровенный Лотос уявлен, как треугольник высший, переплетенный с треугольником низшим.
"Чаша" и есть этот символ в человеке. Ярая "Чаша" оявлена в треугольнике между Солнечным Сплетением, Сердцем и Селезенкой.
Ткань дна этой "Чаши" оявлена из тончайших нервных переплетений из всех чакр, нервных сплетений, идущих из внутреннего человека. Но ярые грубые сплетения сжигаются огнем высшей психической энергией, оявленной в сердечном центре и солнечном сплетении. Но яро вернее сказать, что Лотос этот и есть "Чаша" в треугольнике.
Селезенка необходима для поддержания равновесия между кровяными шариками красными и белыми. Селезенка необходима для восприятия Лучей, идущих из Солнечного Сплетения для установления необходимого равновесия между кровяными шариками. Но селезенка уявляет лучшую защиту своими белыми шариками от врагов нервных сплетений всяких физических болезней. Белые шарики поедают красных носителей заразы. Явление мощной селезенки необходимо для здорового организма.
Тетрадь № 44 (24.10.1951 - 02.01.1952)
Разворот 44.
Знание Духа есть ярое пробуждение "чаши" накоплений устремленным Духом. Дух есть устремленный будитель и проявитель накоплений в Нашей "Чаше".
Ярая "Чаша" есть ткань из бесчисленных нервных нитей вокруг Сердца. Ярая ткань эта страстно тонкая и легко уявляется на разрыве. Ярая легко может нарушаться при сердечных болезнях или поранениях. Ужасна болезнь Артериосклероз − болезнь нервных и кровеносных сосудов. Кровеносные сосуды страстно переплетены с нервами сосудов. Лечение страстно сложное из-за сложности переплетения этого.
Скажи: "Моя Чаша страстно наполнена и яро Я ее не расплескаю". Мой Луч страстно не допускает расточения драгоценностей, собранных в твоей Чаше.
"Чаша" − тончайшая пряжа нервных нитей, оявлена в виде удлиненной "Чаши". Чаша в физическом теле является как сердце. Треугольник − место нахождения ее во внутреннем человеке.
"Чаша" уявлена в теле причинности в тонкой оболочке тела ментального. Тело причинности и есть тело ментальное. Но Манас и Будхи − носители энергий, очищенных и явленных из "Чаши". В телах Манасическом и Будхи нельзя проявляться на Земле, но в теле ментальном и его оболочке из Материи Люциды − вполне.ЕЛЕНА ИВАНОВНА РЕРИХ О ЦЕНТРЕ "ЧАША" В ПИСЬМАХ К СОТРУДНИКАМ.
ИЗ ПИСЕМ Е.И.РЕРИХ
24.04.1936г. Е.А.Зильберсдорфу
Лотос серебряный соответствует сердцу или Чаше, потому его можно видеть внутри себя. Лотос серебряный размером даже больше цветка, и языки пламени образуют как бы лепестки.
02.09.1937г. А.И.Клизовскому
Развитие сердца в нашу эру является наиглавнейшей задачей. Без развития сердца и кундалини не будет действовать со всею мощью. Именно огни сердца дают ощущение несказуемого блаженства. В эпоху сближения миров особенно усиливается центр сердца. Но возжечь огни сердца труднее, чем осуществить поднятие кундалини. Центр Чаши помещается около сердца, среди нервных узлов. Чаша есть средоточие всех излучений. Это тот фокус, где преломляются и через который распространяются излучения зерна духа. Чаша образует треугольник между центром сердца и солнечным сплетением. Она помешается над солнечным сплетением на уровне сердца. Чаша принадлежит к тем нервным узлам, которые еще не исследованы. В древнейших Писаниях центр Чаши иногда назывался «Небесная Ось».
12.04.1935г. М.Е.Тарасову
Принято перечислять семь главных чакр: 1. Муладхара-Кундалини, помещающаяся у основания спинного хребта. 2. Свадиштхана Чакра – в животе между основанием спинного хребта и пупка. 3. Манипура-Чакра или солнечное сплетение. 4. Анахата-Чакра, или центр чаши. 5.Вишудхи Чакра, или центр гортани. 6. Аджна, или третий глаз. 7. Бахмарандра Чакра, или центр Колокола, в темени. Но,конечно, в одном мозгу их гораздо больше. Редко, когда перечисляются центры оплечий, скул, лёгких, запястий, почек и т.д.В УЧЕНИИ О ЦЕНТРЕ "ЧАША".
ИЗ УЧЕНИЯ
Агни Йога, 627
Часто мы знаем слово и не можем произнести его. В глубине вращается понятие и не выносится на поверхность. В это мгновение лучше всего ощущается глубина сознания. Не извилины мозга, но какое-то другое хранилище будет складывать запасы памяти, конечно это — «Чаша». Можно напомнить наблюдения, когда Чаша была физически повреждена, тотчас прилив воспоминаний прекращался. Наоборот, при повреждении мозга мгновенно проносилась вся прошлая жизнь, как бы всплывая из глубин. Так при расширении сознания познается сотрудничество центров. Познается, что можно получить из каналов мозга и что почерпается из глубин Чаши. Несказуемые сокровища складываются в Чаше. Чаша едина для воплощений. Свойства мозга будут подвержены наследственности телесной, но качества Чаши сложены самодеятельностью. В Чаше лежит крылатый ребенок, так напоминала древняя мудрость о начале сознания.
Агни Йога, 596
Многие народы замечали последовательность значения центров. Непонятные названия часто отвечали самому действительному назначению. Когда слышите слово «Абрамрам», это будет напоминанием о центре «Чаши», где сосредоточено чувствознание, сужденное будущей эволюции.
Мир Огненный ч.1, 26
Змий Огненный, поднимающийся над «Чашей» в виде змия Моисея, как восьмерка арабская, может показать напряжение «Чаши», ибо «Чаша» полна Огня. Наслоения и отложения в «Чаше» представляют продукт огненный. Так мы, прежде всего, существа Огненные. Только при этом убеждении мы начинаем растить и так называемые Огненные Крылья.
Не огненные ли капли стучатся к нам? Не огненные ли волны напрягают ритм? Пусть каждое напоминание об Огне служит насыщению торжественностью.