Всем известно, в чём заключается научный принцип познания. Он основывается на научном методе, базирующимся в свою очередь только на эмпирических (наблюдаемых и измеряемых) данных. Иными словами наука верит только в то, что может пощупать и измерить. Есть, конечно и исключения из этого правила, которые, возможно, даже стоит рассматривать в качестве общей тенденции, - построение научных теорий, не имеющих ни одного фактологического, субстанционального подтверждения, примером чего является теория струн и суперструн. Но в целом наука всё же довольно консервативна и не отступает от своих принципов. Парадоксально, что при этом продвижение науки по выбранной ею стези научного метода всё чаще приводит её к необходимости отказа или по крайней мере пересмотра ранее выдвинутых утверждений. Так передовые исследования в квантовой физике по сути подводят науку к необходимости признания когда-то отвергнутой ею среды - Эфира. Но еще более интересным является тот факт, что два самых существенных явления, находящиеся на передовой как физики, так и космологии: темная материя и темная энергия, по сути являются тем, что в различных религиозных и философских системах описывается как ипостаси или аспекты Бога (Лица Троицы). До сих пор не имея возможности получить субстанциональное доказательство их существования, наука, тем ни менее, твердо заявляет об их существовании на основании косвенных признаков. Но разве не то же самое делают верующие, когда они не могут доказать существование Бога, но верят в его существование, основываясь на тех или иных Его проявлениях в их жизни? При этом темная энергия, судя по приписываемым ей наукой свойствам, есть аспект активный (мужской), а темная материя есть аспект пассивный (женский). И оба эти аспекта, взаимодействуя, обеспечивают создание и функционирование нашего мироздания. Не напоминает ли это космогонию философских и религиозных систем древности?...