Твитнуть
Как достигнете исполнения Нашего дела?
Властью, Нами данною.
Мне ли говорить о власти?
Когда все глупое и когда все тщеславное к власти устремляется.
Но Я говорю и утверждаю.
Но Наша власть иная:
Наша Власть – Жертва!
(«Зов», книга о жертве)
О ЖЕРТВЕ
В мире духовном действует непреложный закон: только отдавая – получаешь!
Знание об этом законе можно найти во всех религиях и верованиях, от самых примитивных, до самых утончённых. Даже служители тьмы знают об этом законе и в ожидании исполнения своих эгоистических желаний приносят кровавые жертвы, проливая кровь свою или убитых ими животных..
Буддисты, зная о жертве внутренней, закрепили в своих обрядах символическое жертвование пищи, благовоний, цветов…
Но что есть истинная жертва?
Истинная жертва – это жертва тем, что для тебя имеет исключительную важность и ценность. Но что из принадлежащего нам для нас важнее всего? Отбросив лукавые уловки ума, мы придём к заключению, что, конечно же, это мы сами! Поэтому самая дорогая жертва – жертвование себя.
Это отнюдь не означает, что речь обязательно должна идти о буквальном жертвовании своей жизнью. Мы есть то, что мы из себя представляем: совокупность скандх, совокупность наших мыслей, чувств, эмоций, опыта… Человек обычно ассоциирует себя со всеми своими составляющими, поэтому и лишение хотя бы одной из них воспринимает как покушение на себя самого. Обычно это вызывает реакцию, схожую с борьбой за сохранение собственной жизни, вплоть до агрессии.
Но правда состоит в том, что составляющие нас совокупности, наши мысли, эмоции, качества характера, даже тело не постоянны, они изменяются с течением времени или приобретением большего опыта. В процессе жизни мы так или иначе совершенствуемся, что по сути и есть процесс изменения себя.
Остается только пожалеть о том, если найдется человек, который решит закрыть себя в «футляр» и остаться всю жизнь неизменным. Вряд ли подобное кому-то удастся осуществить в действительности, но если и удастся, то это действительно будет пример трагедии, достойный сожаления…
Меняя себя, мы оставляем себя старого в прошлом и обретаем себя нового. Изменения могут быть незаметными, незначительными, но могут быть и более чувствительными, даже кардинальными. И тогда это особенно больно, особенно нежелательно и особенно страшно для нашего старого эго, которое ассоциирует себя с тем, что нужно оставить. Ценность этого сокровища для нашего эго трудно переоценить, ведь это по сути и есть часть его самого. Но именно этот багаж и есть та жертва, которую должно принести «новое я» для того, чтобы обрести себя в новом качестве, стать более совершенным.
Именно жертвование своей эгоистической природой, своими ветхими привычками, желаниями, мыслями и концепциями и есть та истинная жертва, которую приносят истинные йоги. Они не нуждаются ни в проливаниях крови, ни облаках благовоний, ни в возложениях изысканных драгоценностей на алтари, но именно их жертва и есть самая сильная и самая действенная! Никакие иные жертвы, никакие подношения, поклоны и простирания, окуривания и священные предметы не ценятся в мире духовном так, как ценится жертвование своей эгоистичной природой и только такая жертва даёт йогу право и власть быть хозяином своей жизни и преобразовывать мир вокруг себя!
Буддисты, зная о жертве внутренней, закрепили в своих обрядах символическое жертвование пищи, благовоний, цветов…
Но что есть истинная жертва?
Истинная жертва – это жертва тем, что для тебя имеет исключительную важность и ценность. Но что из принадлежащего нам для нас важнее всего? Отбросив лукавые уловки ума, мы придём к заключению, что, конечно же, это мы сами! Поэтому самая дорогая жертва – жертвование себя.
Это отнюдь не означает, что речь обязательно должна идти о буквальном жертвовании своей жизнью. Мы есть то, что мы из себя представляем: совокупность скандх, совокупность наших мыслей, чувств, эмоций, опыта… Человек обычно ассоциирует себя со всеми своими составляющими, поэтому и лишение хотя бы одной из них воспринимает как покушение на себя самого. Обычно это вызывает реакцию, схожую с борьбой за сохранение собственной жизни, вплоть до агрессии.
Но правда состоит в том, что составляющие нас совокупности, наши мысли, эмоции, качества характера, даже тело не постоянны, они изменяются с течением времени или приобретением большего опыта. В процессе жизни мы так или иначе совершенствуемся, что по сути и есть процесс изменения себя.
Остается только пожалеть о том, если найдется человек, который решит закрыть себя в «футляр» и остаться всю жизнь неизменным. Вряд ли подобное кому-то удастся осуществить в действительности, но если и удастся, то это действительно будет пример трагедии, достойный сожаления…
Меняя себя, мы оставляем себя старого в прошлом и обретаем себя нового. Изменения могут быть незаметными, незначительными, но могут быть и более чувствительными, даже кардинальными. И тогда это особенно больно, особенно нежелательно и особенно страшно для нашего старого эго, которое ассоциирует себя с тем, что нужно оставить. Ценность этого сокровища для нашего эго трудно переоценить, ведь это по сути и есть часть его самого. Но именно этот багаж и есть та жертва, которую должно принести «новое я» для того, чтобы обрести себя в новом качестве, стать более совершенным.
Именно жертвование своей эгоистической природой, своими ветхими привычками, желаниями, мыслями и концепциями и есть та истинная жертва, которую приносят истинные йоги. Они не нуждаются ни в проливаниях крови, ни облаках благовоний, ни в возложениях изысканных драгоценностей на алтари, но именно их жертва и есть самая сильная и самая действенная! Никакие иные жертвы, никакие подношения, поклоны и простирания, окуривания и священные предметы не ценятся в мире духовном так, как ценится жертвование своей эгоистичной природой и только такая жертва даёт йогу право и власть быть хозяином своей жизни и преобразовывать мир вокруг себя!
ВЛАСТЬ ЕСТЬ ЖЕРТВА!
19.01.2018