Скорей второй. Сейчас время синтеза.

У кого время синтеза?
И кто владеет временем?

Если не удаётся не только удержаться на вершине, но и двигаться дальше вверх, не значит ли это, что что-то не так: в самом процессе движения (передвижения)? А гора одна? Или их много?

Лао-Цзы: «Дао порождает одно, одно порождает два, два порождает три, три порождает все остальное множество вещей",
В Бхагават Гите 10.8. Господь Кришна разъясняет, что Он является творцом всего, включая Брахму, Вишну и Шиву.
Там же (7.14) – "Единственный способ умиротворить могущественную (материальную) природу – это пробудить в себе сознание Бога".
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада говорит о Кришне: «Между его телом и умом нет разницы. Он – Полное Целое, и его ум, тело и Он Сам – Одно и тоже".
В "Брахма - самхите" утверждается: "Кршна, Говинда имеет бесчисленное количество форм, но все они суть одно".
Иисус: "Когда вы сделаете два одним, когда вы сделаете внутреннее, как внешнее, и внешнее, как внутреннее, и верх, как низ, и когда вы сделаете мужчину и женщину одним, так, что мужчина перестанет быть мужчиной, а женщина – женщиной, тогда вы войдете в Царствие Небесное".
Псалтырь (81,6):"Я сказал: вы – боги, и сыны Всевышнего – все вы".
Римлянам (8,9,11):"Дух Божий живет в вас.. .Духом Своим, живущим в вас".
Коран (2:109):"Во власти Бога и Восток, и Запад; куда не обратись вы, везде вы встретите Лицо Бога, ибо Бог вездесущий и всеведущий".
Чжоу - цзы: "Исток начала есть оборотная сторона конца – в этом познается объяснение смерти и рождения".
Катха - упанишада (5,10):"Это единое всемирное Сокровенное Я всех существ становится отдельным индивидуальным "я" для каждой формы".
Будда: "Форма это в точности пустота, а пустота это в точности форма".

вообще хорошо бы отделить оффтоп в новую тему.

Кто в совершенстве знает ДЕЛО, тому не нужен этот мир :wink: . "Познай самого себя". Дорога, длиною в жизнь :wink: . Титов поехал в Америку и сказал: "Летал в Космос, но Бога не видел". Ему в ответ записка из зала "Дурак, не туда смотрел. Посмотри внутрь себя".

Усе пізнавши й переживши,

Стою безгрішний, мов Адам.

З криниць небесних мудрість пивши,

Що я нащадкам передам?



Хіба лиш те, що для могили

Є в кожного своя земля.

Що ми планету обліпили,

Мов гілку яблунева тля.



Хоч десь поза окрайцем неба

Світи кружляють голубі,

Ми, наче тля,— самі для себе.

І, як вона, самі собі.



Жбурляємо ракетні стріли

В небесну далеч без пуття,

А власний дух ще не зуміли

З'єднати з подихом Буття...



Коли ж твоя душа досягне

Тих занебесних володінь,

Де Творча Сила в плоть зодягне

Незримий дух і зриму тінь:



Коли космічною луною

Та сила збудить суть твою,—

Тоді приходь і стань зі мною

Отут, де я тепер стою.



11.ІІ.1977

Восходящая дуга эволюции. По нисходящей шла диференциация.

ты имеешь в виду индивидуальную дугу эволюции или какую?

Дело Мастера боится

По первому вопросу, без комментариев.

« Теперь время синтеза, потому начнем все от самого сердца. Именно, поверх всего стоит сердце. Так, пусть и гортань, и "Чаша", и солнечное сплетение не отделяются от водительства сердца. Гортань есть инструмент синтеза, но трансмутация и приложение его происходят в сердце». /Мир Огненный, часть 2, 210/

«Кундалини – старый метод, но можно сочетать другие центры. Ведь кундалини один из семидесяти семи центров. Кундалини может быть первым, но если сознание развито, то "чаша" может больше соответствовать эволюции. Это важный вопрос наследственности центров.
Вы знаете, как эволюционируют болезни и органы. Также каждый центр соответствует эволюции. Конечно, сознание и организация психической энергии вызовет новое сочетание центров.
Мышление опирается на "Чашу". Манас захватывает "Чашу" и третий глаз. Левый блуждающий нерв соединен с центрами оплечий.

Правильно определить кундалини как отвлеченное начало. Когда условия жизни Земли были грубы, нужно было увлечь дух в высшие сферы. Предварительно первенствовал Глаз Брахмы, затем он сменился торжеством кундалини. Но достижения Самадхи не уберегли человечество от ужаса рабства и предательства.
Теперь время настаивает на синтезе действия. Чувствознание даст этот синтез земного существования. Сокровище чувствознания заключается в "Чаше", потому к двум первоисточникам следует добавить еще расцвет третьего центра. Пусть радуга кундалини увлекает вверх, но нужно на Земле построение земное. Нужно приложить к столбу основание, как почерк к мысли. "Чаша", давно замолкшая, снова оживет. По новому пути пойдет человечество. Трое Владык, три центра составят сотрудничество здесь.

Кто может осознать дополнение "Чаши" к кундалини, тот поймет, как отец поручает сыну земное царство. Кундалини – отец, зачинатель восхождения. "Чаша" – сын, отцом пробужденный. Кто знает начало отца, тот при смене рас познает сына. С Чашей подвига – действие. Так ничто не отставлено, но усилено. Пусть Глаз Брамы будет естественным дополнением этого состояния». /Агни Йога, 549/

«Проявление психодуховности развивается с космическим магнетизированием. Когда дух может воспринять огни Высших Сфер, тогда он проявляет магнетизацию Космических Огней. Психодуховность движет всеми энергиями и устанавливает все соотношения. Дух и проявляемые огни соотносятся. Каждое действие, будучи следствием причины, отражает сущность всей психодуховности, потому Агни Йог утверждается, как прямая связь с дальними мирами. Непреложно действие огненного синтеза, потому Мы говорим, что явление токов высших миров может быть передано только токами высших огней.

Бывает так называемая передача через оболочки ушедших духов, но нужно всегда утверждать, что низшее проявление притягивает низшее. Потому Мы утверждаем, как огонь высок и как трансмутация происходит на самой высшей точке. Так Наша носительница "Чаши Сокровенного Огня" даст планете пламенное очищение. Так творчество психодуховности вкладывается в новую ступень. Когда космическая магнитная сила утвердит явление огней, тогда можно сказать, что близится Время Новое. Я утверждаю.» /Беспредельность,237/

«Среди последователей Учения нужно особенно отметить духов, которые берут на себя ответственные поручения. Как ответственнее нести синтез в сравнении с специальностью! Утвержденный водитель знает все радости, все вмещения синтеза, но в то же время он знает ношу всех проявленных и непроявленных огней. Эти вековые наследия отлагаются в "Чаше", как огненные наслоения, потому несущие огонь синтеза уявляются, как несущие бремя веков. Ибо специалист, имея постоянный канал для отвода своих энергий, редко обременен, но несущий огонь синтеза есть бушующий океан энергий. Карма несущего синтез так прекрасна, но ноша велика. Каждое наследие, даже если непроявленное, живет и трепещет в духе. Чувство неудовлетворенности и устремления к совершенствованию отличает носителей синтеза. Как бы путь специальности ни был труден видимо, путь носителя синтеза превосходит во всех условиях путь специалиста. Сколько исканий и самоотверженных подвигов являет носитель синтеза в жизни каждого дня. Истинно, каждое условие роста пути носителя синтеза есть подвиг духа. На пути к Миру Огненному нужно распознавать подвиг огненного носителя синтеза. Так запомним.»
/Мир Огненный, часть 3,074/

«Связь с Высшим Миром щедро обогащает сознание. Различно достигают высокие посылки свою цель. Можно уловить их во сне, можно принять их в бодрствовании, как мысль молниеносную. Не следует огорчаться, что иногда такие мысли тотчас же забываются, вернее, они тонут в сознании. Может быть, мысль предназначалась для сокровенного сознания. Лишь во время сна выявится, но пока до срока она должна жить и обогащать сознание.
Говорят, что рост сознания подобен росту травы. Не может человек наблюдать за ростом травы каждый час, но так же незаметно покажется завязь цветка. Можно лишь по периодам замечать перемену сознания, но такое изменение будет несказуемо. Сознание растет синтезом, оно не может продвигаться узко. Движение сознания будет от центра, захватывая круги нового понимания.

Посылки ученым также не будут материально узки, они двинут мысль в широком кругозоре. Ум уже даст ножны пламенному мечу. Так из Высшего Мира даются задания в широком размахе. Земные ограничения сведут надземную мысль к человеческому слову, но в глубине сознания сохранится оттиск небесного иероглифа». /Аум, 88/

«Нужно примерами историческими доказать насколько вмещение и совмещение бывали признаками широты и ясности ума. Скоро машина позволит людям освободить значительную часть дня. Нужно подумать, на что будет расходоваться это свободное время?
Нужно признать, что совмещение нескольких занятий будет неизбежным, иначе можно впасть в отупение. Только расширение сознания может помочь в разумном распределении дня. Но явление расширения сознания происходит от любви к познанию и от стремления к высшему качеству.
Синтез поможет полюбить качество всей жизни». /Аум, 500/

«Урусвати знает, как различно понимается служение. Для одних оно – спасательный круг, для других оно – жернов на шее. Одни понимают всю жизненность служения, для других оно – отвлеченная туманность. Между этими крайностями существует много разных приближений, среди которых люди блуждают и сталкиваются.
Не многие принимают полноту служения в его жизненности и подвиге. Эти немногие знают, как создаются ступени служения. Они готовы нести живое слово туда, где оно служит Общему Благу. Такие подвижники готовы отказаться от удобств жизни, лишь бы дать людям что-то обновляющее. Они знают, что наряду с научными открытиями необходимо соединение с духовными сокровищами. Особенно когда людские множества сдвинулись в спешных поисках, люди не умеют примирить материальные продвижения с духовными высшими основами. Нынешний век напоминает некое время Атлантиды. Тогда не сумели найти равновесия, но если теперь знают о таком же несоответствии, то некоторые наиболее живые народы могут найти нужное соответствие.

Мы видим, где может быть осознано начало синтеза. Будет оно не там, где маятник жизни мертв, но там, где он раскачивается крайне. Там понимают значение Общего Блага; там знают, что оно [начало синтеза] может зародиться лишь от Общего Блага. Эта формула еще не произносится, но больше того, она уже зреет в глубине сознания.
Урусвати права, удивляясь, как люди пользуются удобствами Общего Блага и, в то же время, восстают против пользы его. Ходячие мертвецы, они лишь готовят себе могилу! Где и когда прозреют они на полезность Общего Блага? Служение, прежде всего, открывает путь познания Общего Блага. Не наряды, не обряды, но служение человечеству.

Много веков произносились слова о сотрудничестве. Нередко идеи опережали материальные возможности, но сейчас люди нашли множество полезных приспособлений, и приходит время, когда нужно вспомнить об Общем Благе.
Мыслитель иногда в шутку говорил: "Хотел бы знать, для кого мы сейчас трапезовали, для кого мы возобновили силы? Если только для себя, тогда не стоит принимать пищу"».
/Надземное, 267/

«Урусвати правильно восстает против предрассудков и ограничения знания. Люди особенно любят говорить о свободе науки и, в то же время, сами стараются пресечь научное сотрудничество. Невозможно не напомнить о значении синтеза, ибо люди вообще не желают понять все важное значение этого понятия.
Нужно, чтобы в школах твердили, насколько все научные области связаны между собою. Нужно предостерегать от предрассудков, ибо даже ученые страдают от этой отвратительной болезни.

Не нужно забывать, что предрассудки бывают самой опасной преградой к постижению Надземного. Но приходит час и уже пришел, когда узнавание Надземного будет самой реальной наукой, к тому устремляет людей Армагеддон.
Не глупцы люди, чтобы не задуматься над многими поразительными проявлениями, которые наполняют жизнь сегодня. Не случайно происходит сочетание психических и физических условий; не было такого смятения в природе. Поистине человек есть царь природы, ибо он может производить потрясения, и мысль его, как стрела огненная. Потому наблюдайте последствия мысли человека. Помните, что молитва о разрушении не принадлежит истинному знанию.

Мыслитель говорил: "Знание имеет символом Беспредельность"». /Надземное, 707/

«Урусвати знает, как много обветшалых понятий должно быть заменено более целесообразными. Не следует думать, что такие понятия ветшают в дальних веках. Некоторые из них моложе века, но уже не могут служить своему назначению. Например, слово "спиритизм" не древнее, но уже утеряло свою полезность. Оно оказалось ограниченным и опошленным. Знание занято широкими надземными областями. Невозможно ограничиваться мало осведомленными спиритуалистическими сеансами, тогда как психические исследования дадут почву для новых познаний.

Также нужно избегать нелепых научных надстроек, они лишь рассекают единое научное тело. Вот говорят о парапсихологии, но к чему такая надстройка, когда обширная область психологии вмещает все такие чердаки? Также метафизика существует лишь, когда физика не понята достаточно. Можно приводить много примеров, когда делили тело науки без всякой надобности. В то же время, много говорят о синтезе, о великой единой энергии, но такие слова остаются пустыми звуками.
Люди предпочитают отгораживаться в малых надстройках, лишь бы не сотрудничать в больших заданиях; получаются замысловатые, длинные названия, которые ничему не служат. Конечно, каждая наука содержит много отделов, но они должны быть ветвями единого древа.

Теперь человечество переживает час грозный. Теперь настало время истинного синтеза. Без сознательного сотрудничества сейчас люди не смогут сложить разодранное существо человека. Невозможно найти сотрудников без взаимного доверия, но оно приходит от чувствознания.
Мыслитель заповедовал ученикам подумать о происхождении чувствознания». /Надземное, 766/

Общую, рассовую.

Да, хорошо было бы все о путях, и о времени синтеза отделить. Может отсюда?
Время синтеза

все ныне существующие духовные движения, именно сейчас, сегодня, реально соответствуют эволюции. НО эти движения и учения могут содержать в себе противоположные методы.