Re: Выполнение непонятных обрядов или уважение к чужим традициям

Не Будьте Столь Категоричны. Надо Иметь Большое Желание Понять Неизвестное.

Re: Выполнение непонятных обрядов или уважение к чужим традициям

Оценочное мнение - всегда субъективно, и в нем велика вероятность ошибки (имхо)
Чтобы не казаться категоричным я стараюсь использовать слова
"по-моему", "на мой взгляд", имхо...(можно проверить )...тем самым, давая понять своему собеседнику, что все сказанное - это только моё личное мнение...не притязающее на знание истины.
Иметь большое желание понять НЕИЗВЕСТНОЕ - это замечательно.
Один мудрый муж однажды сказал: " Я знаю, что я ничего не знаю".
Возвращаясь к первоначальному вопросу темы...
Мне представляется весьма затруднительным, оказавшись в определенной ситуации ритуальных действий, ( при этом, даже имея Большое желание к познаниям) быстро определиться в их сути и назначении.
Вся жизнь - загадка...с миллионами различных направлений к изучению...приходится интуитивно выбирать

Re: Выполнение непонятных обрядов или уважение к чужим тради

Нет, не придется прояснять разность между учением церкви и Учением Христа.
Борис, навязчивая мысль стучится в мой ум о том, что Вы правоверный православный. Не могли бы Вы развеять мои сомнения?

Re: Выполнение непонятных обрядов или уважение к чужим тради

Тогда какая разница между тем, что это за обряды. Если не знаешь ни того, ни иного истинный смысл, то наверное в обоих случаях не стоит его исполнять?

Re: Выполнение непонятных обрядов или уважение к чужим тради

Как раз о другом исходе говорил. По внешним формам обряда он ничем тебя не смутил, но позже ты узнал, его суть и назначение и оказалось, что ты с ним не согласен. Не будет ли потом больно и стыдно?

Re: Выполнение непонятных обрядов или уважение к чужим тради

Вникнуть в суть обряда - понять то, для чего он был введен.
Если это не понято, то, на мой взгляд, не стоит и приступать.

По той же причине, опять е на мой взгляд, большинтсву тех, кто по переписи причисляет себя к православным, не стоит принимать причастие... Хотя на деле-то тут всё просто, ибо Иисус сказал всё просто, четко указав цель обряда, но церковь всё усложнила, фанатично заменив символизм реализмом...

Re: Выполнение непонятных обрядов или уважение к чужим тради

В жизни Будды Шакьямуни была одна история, когда он, идя сквозь лес, натолкнулся на одного крестьянина, исполнявшего индийские обряды поклонения предкам. Будда не учил таким обрядам, но, тем ни менее, он наставил этого человека в них, объяснив, что именно означали эти обряды в действительности. Человек благодарил его за то, что только сейчас у него открылись глаза на них, а до этого он делал их механически, в силу традиции.

Во всём должна быть осознанность.

Re: Выполнение непонятных обрядов или уважение к чужим тради

С Тем, Что Надо Знать Суть Обряда Перед Его Выполнением, Думаю, Все Согласны. Но Вы Привели Пример Допустимого Исключения.
Думаю, Это Послужило Бы Уроком, А Больно И Стыдно Ли, Не Имело Бы Уже Значения. Но Не Было Ли Больно И Стыдно Тому, Кто Проводил Обряд, Зная, Что Человек Не Осознаёт Себя Участником Обряда?

Re: Выполнение непонятных обрядов или уважение к чужим тради

Но это имеет значение. Человек стремиться избежать страданий, а человек на Пути - неправильных поступков. И в этом смысле ему проще изначально не вступать в обряд, который он не понимает, чтобы избежать возможных негативных последтсвий.

Думаю, что нет. Он-то считает этот обряд нормальным: и для себя и для других.

Re: Выполнение непонятных обрядов или уважение к чужим тради

Обратного И Не Утверждала.
Возможно, Вот Это Вот И Плохо. Что Один Делает Ошибки, А Другой Способствует Этому, Несчитая Нужным Предупредить О Возможных Последствиях.

Re: Выполнение непонятных обрядов или уважение к чужим тради

[quote=Кайвасату] Нет, не придется прояснять разность между учением церкви и Учением Христа.
Борис, навязчивая мысль стучится в мой ум о том, что Вы правоверный православный. Не могли бы Вы развеять мои сомнения?[/quote:24hgezyu]
Что есть учение церкви?
Что есть церковь?
На мой взгляд, слишком ЕМКИЕ понятия...для однозначности. Сомнение - удел мудрого человека (имхо )
Евангелия...СЛОВО БОЖЬЕ...каждым воспринимается с разной степенью глубины.
Правоверный православный - это что? ЯРЛЫЧОК? Приговор? У этого понятия...что есть однозначное толкование?
Да я православный (бабушка крестила в младенчестве)
и что это хорошо или плохо? и почему?

Re: Выполнение непонятных обрядов или уважение к чужим тради

Да, это понятия ёмкие и неоднозначные. У меня есть свои понимания этих понятий, которые, на мой взгляд, соответствуют Учению Христа, но расходятся с пониманием официальной православной церкви.
Но я как раз не употреблял этих емких понятий, а спросил предельно ясно и конкретно.

Согласен. Но сомнение - сомнению рознь. Одни продвигают, а другие как черви ютятся.

Любое понятие может быть и ярлычком и приговором, это уже особенности его восприятия, но в первую очередь это определенное понятие и в данном случае весьма однозначное. Это в первую очередь человек, полностью разделяющий идеалогию (все официальные догмы и тезисы) православной церкви, в данном случае - Русской православной церкви.

Я сам креститься попросил родителей уже в осознанном возрасте...
Но быть крещеным в православие и быть православным - не одно и то же - даже по учению православной церкви. Нужно принимать символ веры, признавать все постановления церковных соборов и периодически совершать определенные церковные обряды.
Если говорить о себе, то чем больше я узнаю о православии, тем меньше я считаю себя православным, но как считал себя христианином, так и продолжаю считать до сих пор.
А спросил я лишь для того, чтобы мне более-менее знать как с Вами общаться, т.к. я заметил в Ваших сообщениях частые проявления христианства, вот и решил уточнить. Ведь одно дело общаться с православным (опыт имеется) - его можно тыкать мордочкой во все несоответствия того, во что он свято взялся верить, а другое дело с тем, кто обдуманно и осознанно принимает Учение Христа. А насчет формальной принадлежности к православию не беспокойтесь - те кто не разделяют их убеждений автоматически считаются преданными анафеме и соответственно уже не православными по тому или по другому постановлению церковных соборов....Так я вроде не одно нашел основание в текстах соборов считаь себя анафемствованным за свои убеждения :wink: