Объявление

Свернуть
Пока нет объявлений.

Медитация на развитие внутреннего зрения.

Свернуть
X
 
  • Фильтр
  • Время
  • Показать
Очистить всё
новые сообщения

  • #16
    Re: Медитация на развитие внутреннего зрения.

    А в чем Вы видите опасность этой медитации для других?

    Комментарий


    • #17
      Re: Медитация на развитие внутреннего зрения.

      Сообщение от Milena
      А в чем Вы видите опасность этой медитации для других?
      В общем-то только в отождествлении это с путем Агни-йоги - вот и всё. Сам по себе этот метод способен принести пользу. Это развивает концентрацию, волю - а это полезно. Главное при этом не забывать о том, что воля - еще не всё, есть еще Сердце. Насколько я знаю, даже в российских спецподразделениях используется сосредоточение на черной точке на белом листе бумаги на уровне глаз. Правда они её пытаются сдвинуть и тем упражняют силу дистанционного воздействия на противника...
      Радость есть особая мудрость!

      Комментарий


      • #18
        Re: Медитация на развитие внутреннего зрения.

        Как видите, Кайвасату, я ничего плохого не предполагала, когда делилась этой медитацией, так как ничего вредного она не предполагает.А значит переживать за других нет смысла.К тому же , я не меньше Вашего переживаю за других.Если Вы считаете, что я ошиблась в отождествлении этой медитации с путем Агни Йоги, то какой на Ваш взгляд метод может развить духовное зрение?

        Комментарий


        • #19
          Re: Медитация на развитие внутреннего зрения.

          Сообщение от Milena
          Как видите, Кайвасату, я ничего плохого не предполагала, когда делилась этой медитацией, так как ничего вредного она не предполагает.
          По чём я должен был это увидеть?

          А значит переживать за других нет смысла.К тому же , я не меньше Вашего переживаю за других.Если Вы считаете, что я ошиблась в отождествлении этой медитации с путем Агни Йоги, то какой на Ваш взгляд метод может развить духовное зрение?
          В Агни-йоге нет такой отдельной цели - развить духовное зрение. Духовное зрение как и прочие способности есть лишь продукт развития духовности, что и есть та цель, которую преследует йог. же говорить о методах, то я уже приводил в этой теме очень ёмкие слова Елены Рерих:
          И единая концентрация, допускаемая ими, есть концентрация на избранном Высшем Идеале, в неуклонном и непрестанном стремлении подняться до Него. И такая концентрация, именно, продолжается безостановочно; что бы ни делал такой йог, мысль его неотступно держится около его Идеала, все делается им во имя этого Идеала, он постоянно чувствует в сердце своем любовь и присутствие этого Образа. Это и есть истинная концентрация, указуемая в Эзотерической Философии, изучающей лишь внутренний мир, мир нуменов.
          Радость есть особая мудрость!

          Комментарий


          • #20
            Re: Медитация на развитие внутреннего зрения.

            Вы можете увидеть, прочитав собственное сообщение- вред Вы так и не указали.Практика Агни Йоги невозможна без призматического зрения.

            Комментарий


            • #21
              Re: Медитация на развитие внутреннего зрения.

              Сообщение от Milena
              Вы можете увидеть, прочитав собственное сообщение- вред Вы так и не указали.Практика Агни Йоги невозможна без призматического зрения.
              А я и не стремился показать вред. Я лишь говорил, что это не способ Агни-йоги - вот и всё. Но если угодно вред, то вред в несоизмеримости и нецелесообразности этого средства с точки зрения Агни-йоги. Вместо того, чтобы сидеть дома и пялиться на току, напрягать глаза, не моргать (Елена Ивановна в своё время высмеивала сосредоточение йогов на кончике носа) лучше пойти и помочь в чем-нибудь другому человеку. Поднести сумку, написать успокаивающее пиьмо, это будет "руками и ногами"...
              А без призматического зрения думаю практика Агни-йоги вполне возможна. И именно благодаря тому, что она возможна это зрение и имеет возможность развиться в дальнейшем как одно из достижений практики.
              Радость есть особая мудрость!

              Комментарий


              • #22
                Re: Медитация на развитие внутреннего зрения.

                А вообще очень даже нормальная и полезная медитация. В частности в буддизме она (ну не один в один, но суть та же) широко используется. Во всех вариантах она развивает концентрацию, но уж куда направить это умение и каким мотивом и целью задаться - это зависит от человека...
                Радость есть особая мудрость!

                Комментарий


                • #23
                  Re: Медитация на развитие внутреннего зрения.

                  Ой, Кайвасату, Елена Ивановна никогда не высмеивала тантризм.Можно не пялиться, а смотреть.К тому же именно она говорила об ожогах глаз от искр Фохата.Известна судьба Титуреля? Ну какая практика Агни Йоги без видения искр Фохата?А насчет поднести кому-то сумку- я только за! Но десять минут в день не оторвут Вас от таких важных дел.

                  Комментарий


                  • #24
                    Re: Медитация на развитие внутреннего зрения.

                    Сообщение от Milena
                    Ой, Кайвасату, Елена Ивановна никогда не высмеивала тантризм.Можно не пялиться, а смотреть.
                    Разве я сказал, что она высмеивала тантризм? Она высмеивала сосредоточение на кончике носа, т.к. это не есть истинное сосредоточение. А под тантризмом (именно не тантрой, а тантризмом) она понимала низшие тантрические техники, которые просто осуждала.

                    Вот несколько цитат в подтверждение моих слов:
                    Очень уж не люблю я всю эту механику, ни к чему не приводящую. Истинно, если бы вместо концентрации на кончике носа или пупе г-н Аров сконцентрировался на духовном синтезе и тем постарался достичь оформления своего ментального тела, то вместо запаха фиалок, который можно получить в любой парфюмерии, достижения его были бы значительны и полезны. (письмо Рерих от 20.XII.34)
                    Также не все ли Учение направлено именно к расширению сознания? Но концентрация на кончике носа или пупе без духовного синтеза или накоплений и без духовной профилактики приведет лишь к идиотизму или одержанию.
                    ...
                    Не желаю похваляться, но должна сказать, что ни минуты не жалею, что не потратила ни времени, ни усилий на удержание дыхания и на концентрацию на кончике носа.
                    (письмо Рерих от 12.XII.34)
                    Лишь явление нового сознания может спасти Мир. Вот это перерождение сознания и есть главная цель Учения Агни Йоги, а не ощущать запах фиалок при концентрации на кончике носа.(Письмо от 12 марта 1935 г.)
                    01.08.34 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1 ...Не преувеличивайте значение пранаямы, ибо наука о дыхании, которой занимаются истинные Раджа Йоги, имеет мало общего с пранаямой! Хатха йоги заняты контролем жизненного дыхания легких, тогда как древние Раджа Йоги понимали его как дыхание ментальное, именно, только овладение этим ментальным дыханием приводит к высшему ясновидению и к восстановлению функции третьего глаза и к истинным достижениям Раджа Йоги.
                    То же пишет один из Махатм - Шри Шанкарачарья:
                    118. Брахман лишь во всех бываньях, вроде разума и прочих.
                    Прекращенье всех движений "пранаямою" зовется.
                    119. Отрицанье мира есть выдыхание воздуха.
                    Мысль "Я – Брахман" называется вдыханием воздуха.
                    120. Сохранение этой мысли будет задержкой дыханья
                    Такова она для мудрых. Глупые – нос затыкают.
                    (Шри Шанкарачарья "Незаочное постижение")
                    Насчет тантризма:
                    Кроме этих двух сект в Тибете еще очень живуче самое древнее местное верование, известное под названием Бонпо. Сейчас это древнее верование очень много заимствовало от Буддизма. Но ламы Бонпо, так же как и большинство лам Красной секты, очень привержены колдовству и самой грубой некромантии и тантризму(письма Рерих)
                    Ну какая практика Агни Йоги без видения искр Фохата?
                    А вот такая, это не является обязательным.

                    Но десять минут в день не оторвут Вас от таких важных дел
                    Ну 10 еще нормально, но вообще-то все серьезные практики по сосредоточению расчитаны на более длительные, пусть и не сразу, занятия...
                    Радость есть особая мудрость!

                    Комментарий


                    • #25
                      Re: Медитация на развитие внутреннего зрения.

                      И что, нет желания видеть искры? Высший Йог черпает явленные лучи из пространства и именно так происходит питание его сознания энергией. Где в этой медитации механика? А как быть с опытом уплотненного астрала, который указан в Агни Йоге? Это тоже механика? Зачем тогда он указывается?Вы говорили, что немного знаете буддизм, тогда должны знать какое значение придает медитации эта религия.

                      Комментарий


                      • #26
                        Re: Медитация на развитие внутреннего зрения.

                        Сообщение от Кайвасату
                        Сообщение от Milena

                        Вот несколько цитат в подтверждение моих слов:
                        Очень уж не люблю я всю эту механику, ни к чему не приводящую. Истинно, если бы вместо концентрации на кончике носа или пупе г-н Аров сконцентрировался на духовном синтезе и тем постарался достичь оформления своего ментального тела, то вместо запаха фиалок, который можно получить в любой парфюмерии, достижения его были бы значительны и полезны. (письмо Рерих от 20.XII.34)
                        [quote:138xtwhw]Также не все ли Учение направлено именно к расширению сознания? Но концентрация на кончике носа или пупе без духовного синтеза или накоплений и без духовной профилактики приведет лишь к идиотизму или одержанию.
                        ...
                        Не желаю похваляться, но должна сказать, что ни минуты не жалею, что не потратила ни времени, ни усилий на удержание дыхания и на концентрацию на кончике носа.
                        (письмо Рерих от 12.XII.34)
                        [quote:138xtwhw]Лишь явление нового сознания может спасти Мир. Вот это перерождение сознания и есть главная цель Учения Агни Йоги, а не ощущать запах фиалок при концентрации на кончике носа.(Письмо от 12 марта 1935 г.)
                        01.08.34 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1 ...Не преувеличивайте значение пранаямы, ибо наука о дыхании, которой занимаются истинные Раджа Йоги, имеет мало общего с пранаямой! Хатха йоги заняты контролем жизненного дыхания легких, тогда как древние Раджа Йоги понимали его как дыхание ментальное, именно, только овладение этим ментальным дыханием приводит к высшему ясновидению и к восстановлению функции третьего глаза и к истинным достижениям Раджа Йоги.
                        [/quote:138xtwhw][/quote:138xtwhw]

                        Вот эти моменты мне не понравились. Не могут тантристы говорить о ненужности концентрации на центрах 2 см ниже пупка находится центр дантань- чаша энергий человека.Нельзя назвать работу с этим центром не нужной.К тому же сравнивать запах ауры с парфюмерной химией - просто невежество.В "Сердце" говорится, что аура святых источает запах розы, состав ауры подделать нельзя - по этому поводу проводилось много опытов в Шамбале.Парфюмерная химия придает запах телу, но не душе.Значит письма тоже пострадали? " Огненный опыт" пострадал сто процентов- там указан полет на Уран.Но какая эволюция на Уране? Это все равно, что ехать в Антарктиду за вишнями.Ну, просто слов нет

                        Комментарий


                        • #27
                          Re: Медитация на развитие внутреннего зрения.

                          Сообщение от Milena
                          И что, нет желания видеть искры?
                          Нет. Тем более, если знать известную истину о том, что еси этого желать, сделать это целью, то достичь этого будет труднее, если вообще возможно. Это как парадокс с нирваной: нельзя достичь нираны, если ты желаешь её достичь..

                          А как быть с опытом уплотненного астрала, который указан в Агни Йоге?
                          В Учении нет никаких призывов к работе над уплотнением астрала. Нет такой цели. Это махатмы производили опыт для явления тела, более подходящего для явления людям без необходимости воплощения. Для нас же уплотненный астрал - это будущее шестой
                          коренной расы (хотя и не самого её начала), которое к тому времени ожидает всех.

                          Для нас же актуальна работа по усмирению астрала.

                          Это тоже механика?
                          Нет, это не механика, но и не цель Агни-йоги, и не основной метод.

                          Зачем тогда он указывается?
                          Давайте рассмотриМ, где и какими именно словами указывается.

                          Вы говорили, что немного знаете буддизм, тогда должны знать какое значение придает медитации эта религия.
                          Да, мне это известно. Но я говорю здесь именно об Агни-йоге, а в ней взгляд на вопрос медитации немного иной, чем принят в буддизме. Учение не отрицает медитацию в целом (хотя некоторые так и считают), но однозначно высказывается против той медитации, которая оторвана от жизни. Т.е. считающееся нормальной в буддизме медитация Шамадхи, продолжающаяся более недели в уединении, в Агни-йоге считается архаизмом и нецелесообразным расходованием сил.

                          2.3.7. Очищение религий предполагает новое, непосредственное отношение к миру духовному. Христос, Будда и ближайшие помощники не пользовались магическими формулами, но действовали и творили в полном слиянии с духом. Потому в новой эволюции прежние искусственные приемы должны быть оставлены: причина и следствие. Механика йогизма не отвечает больше обновлению мира. Сидящий под деревом и запрещающий Учитель не отвечает надобности ("Озарение")
                          Радость есть особая мудрость!

                          Комментарий


                          • #28
                            Re: Медитация на развитие внутреннего зрения.

                            Сообщение от Milena
                            Вот эти моменты мне не понравились.
                            ...
                            Значит письма тоже пострадали?
                            Милена, а почему Вы расхождение своих взглядов со взглядами Е.И.Рерих решаете через предположение о неверности записей?
                            Это не может быть ошибкой, т.к. упоминания об этом всречаются неоднократно, а сама идея есть лишь развитие одной из идей Учения об избежании искусственных и нецелесообразных методов.

                            Не могут тантристы говорить о ненужности концентрации на центрах
                            Вообще-то Учение вообще не призывает к концентрации на центрах, призывает к тому, что это возможно лишь под контролем Учителя.

                            Е.И.Рерих
                            12.XII.34
                            ПИСЬМА К ЧИТАТЕЛЯМ
                            О ПСИХИЗМЕ
                            Ученик Сокровенного Знания должен провести резкую границу между духовными, умственными достижениями и так называемым психизмом, или низшими проявлениями. К сожалению, понятия эти часто смешиваются; неясность эта, вероятно, происходит вследствие непонимания термина психизма. Несомненно, Вы знаете, что слово "psyche" греческого происхождения и первоначально оно означало только Жизненное Дыхание, или животную душу (именно, как нечто принадлежащее и миру животному). В следующем своем превращении оно стало означать уже душу рациональную (душу человека) и в третьем, конечном, высшую, духовную, синтетическую сущность (венец человека).
                            Так вот под психизмом и на Востоке и на Западе подразумеваются именно проявления низших степеней этой энергии, так ярко выявляющиеся в медиумах или же в психиках, как называют их на Западе, когда степень этих манифестаций немного выше обычного медиумизма. Но как в том, так и в другом случае высокая психическая энергия отсутствует, ибо она может проявляться лишь в том случае, когда высшие центры открыты и огненно трансмутировались. Много недоразумений происходит от неправильных определений и своеобразного понимания и применения их. Область психическая очень обширна и вмещает бесконечное разнообразие проявлений от самых высоких до самых низших, и все, что не несет на себе печать духовности, все, что не имеет отношения в высшему плану, плану Высшего Манаса и Буддхи, называется психизмом. Все достижения посредством механических упражнений относятся к области психизма, ибо они никогда не могут дать открытия высших центров, не говоря уже об огненной трансмутации их. Все попытки приводили к сумасшествию. Проникновение же в низшие слои Тонкого Мира есть явление, доступное как медиумам, так и животным. Ведь животные гораздо больше нашего чуют, видят и слышат. Именно, как говорит Люк Берк: "Ясновидение есть всеобщая способность: собаки, и идиоты, и человек одинаково располагают ею". Можно даже отметить любопытный факт, что большинство медиумов и психиков (за редчайшими исключениями) никогда не отличались высокими умственными способностями. Именно особенность организма в случае медиумов и нарушенное равновесие в случае психиков задерживают правильное развитие высших центров, иногда даже совершенно парализуя их.
                            Вот почему мы не преклоняемся перед медиумами, но скорее сожалеем их. Ибо по своему строению медиум от рождения открыт для всех внешних влияний. Воля его в полном подчинении одержателей, которыми кишат низшие слои Астрального Мира, и, конечно, весь ужас в том, что он не сознает этого своего подчинения. Именно, труднее всего медиуму укрепить свою волю и тем противостать одержателям и шептунам. У многих медиумические способности в зачаточном состоянии, и даже обладающий такой особенностью организма часто не подозревает о ней, и благо ему, если не будет дан толчок к их развитию.Вот почему так опасны советы, как развить в себе те или иные сиддхи, которые при отсутствии накопленного духовного синтеза ничего дать не могут и, в конце концов, почти всегда приводят к расстройству нервной системы, одержанию и смерти, если не физической, то духовной всегда. Так, все книги, широко выдающие способы механических достижений тех или иных психических явлений, нужно рассматривать как очень вредные, и, во всяком случае, следовало бы тут же изложить все те опасности, которые подстерегают профанов при касании к этой науке, требующей самого бережного, тонкого и точно научного к себе отношения. Именно, как сказано в Учении:
                            "Без Учителя нельзя развивать психическую энергию, ибо процесс этот сопряжен с большими опасностями".

                            Ведь не пустите Вы детей одних без сведущего сопровожатого в физической кабинет? Конечно, следует приветствовать каждый научный подход, каждое смелое исследование. Ведь производятся же самые опасные опыты с неисследованными энергиями, но для этого принимаются все предосторожности, создаются специальные условия, и не только толпы при этом не призываются и не оповещаются, но даже несведущие люди не допускаются в такую лабораторию. Почему же здесь, в эту лабораторию, где все тоньше, сложнее и, следовательно, гораздо опаснее, призываются к принятию участия в исследованиях все профаны, все духовно неумытые и потому незащищенные? Все подобные книги, без пояснения губительных последствий при неправильном применении, выдаются не с благословения Великого Учителя. Конечно, правильное дыхание, умение глубоко и ритмично дышать есть великое целительное средство для восстановления наших сил, как духовных, так и физических. Но ведь та пранаяма, которую советуют все эти книги, состоит не только в указании на правильность дыхания, но попутно они указывают и удерживание дыхания, и концентрацию на центрах, и вращение их, и всю прочую гимнастику. Но добросовестный и сведущий врач пропишет каждому дозу лекарства, соответствующую именно его болезни и организму. Мышьяк очень полезен в малых дозах, но при усиленных приемах он может вызвать отравление. Широковещательные выпуски таких руководств в массы я считаю равносильным, нет хуже, открытой продаже ядов на базарах, ибо яд разрушает лишь органическое тело, насилие же над тонкими центрами приводит к смерти душевной.
                            Объясните ей, как губительна концентрация на каком-либо центре, предписываемая в книгах псевдооккультистов. Ибо концентрация стимулирует этот центр за счет прочих центров и, таким образом, ввергает в хаос всю схему поляризации их. Этот процесс вызывает истинное бедствие в области вибраций, ибо он нарушает равновесие установленной вибрационной схемы. Помните, как в Учении сказано о работе Вл[адык] с учениками над всеми центрами, над всеми семью кругами ясновидения и яснослышания. Вел[икие] Учит[еля] зорко следят за состоянием организма ученика и никогда не будут открывать один центр за счет другого. Правильное развитие, или эволюция, лишь в гармонии, или равновесии.(15.X.35 письма Е.И.Рерих)
                            Также великий Завет – «когда ученик готов, является и Учитель» – мало кем понят. Немного тех, кто задумываются, что в действительности есть эта готовность? Не должна ли эта готовность заключать в себе определенные качества? Вся беда в том, что люди не хотят понять, что в основе этой готовности и всех достижений лежит следование Высшему Идеалу и, как следствие, огненная трансмутация наших чувств, всего нашего характера. Людям гораздо легче отказаться от всяких излишеств и, не отягощая своего мышления, механически отсчитывать пранаяму, нежели обуздать хотя бы одну привычку, лежащую камнем преткновения на пути к духовному достижению. Но, как сказано, все механическое, касаясь лишь внешнего человека, не имеет цены и не может преобразить внутреннего человека, преображение которого есть единая цель всех истинных Учений. Потому очень и очень нужно запомнить, что все Великие Учителя заботятся и имеют дело лишь с внутренним человеком, сфера которого лежит в мире мысли. Потому ни один высокий раджа- или агни-йог не нуждается ни в каких механических приемах, ни в каких физических упражнениях
                            И единая концентрация, допускаемая ими, есть концентрация на избранном Высшем Идеале, в неуклонном и непрестанном стремлении подняться до Него. И такая концентрация, именно, продолжается безостановочно; что бы ни делал такой йог, мысль его неотступно держится около его Идеала, все делается им во имя этого Идеала, он постоянно чувствует в сердце своем любовь и присутствие этого Образа. Это и есть истинная концентрация, указуемая в Эзотерической Философии, изучающей лишь внутренний мир, мир нуменов.
                            Так же и молитва, произносимая йогом, есть непрестанное сердечное устремление и предстояние перед Обликом Избранным, и устремление это творится в мыслях и поступках каждого дня. Вспоминается мне рассказ, как однажды великий мудрец Конфуций был тяжко болен, и друзья, пришедшие навестить его, полагая, что он находится при смерти, предложили ему начать читать молитвы, на что Мудрец улыбнулся и сказал: «Моя молитва началась уже давно». И действительно, не была ли вся его жизнь таким непрестанным молитвенным предстоянием перед Великим Идеалом, истинной молитвой перед Наивысшим? (Письмо Е.И.Рерих, 21 июля 1934 г.)
                            Теперь, в свою очередь, мне неясно Ваше противопоставление моим словам выдержек из Писаний Н.К. о развитии внимания. Развитие внимания одно, но концентрация на вращении центра и удержание дыхания другое, две совершенно разные вещи. Конечно, все опыты, способствующие развитию внимания, изложенные Н.К., не могут считаться насильственными и быть поставленными в ряд механических упражнений, о которых идет речь, иначе и каждое заучивание наизусть для развития памяти тоже пришлось бы отменить.(Письма Е.И.Рерих, 12 декабря 1934 г.)
                            2 см ниже пупка находится центр дантань- чаша энергий человека.Нельзя назвать работу с этим центром не нужной.
                            Учение лишь предупреждает о серьезной опасности работы с отдельными центраци и необходимости строгого контроля учителя.

                            К тому же сравнивать запах ауры с парфюмерной химией - просто невежество.В "Сердце" говорится, что аура святых источает запах розы, состав ауры подделать нельзя
                            В этой цитате речь немного о другом
                            Очень уж не люблю я всю эту механику, ни к чему не приводящую. Истинно, если бы вместо концентрации на кончике носа или пупе г-н Аров сконцентрировался на духовном синтезе и тем постарался достичь оформления своего ментального тела, то вместо запаха фиалок, который можно получить в любой парфюмерии, достижения его были бы значительны и полезны. (письмо Рерих от 20.XII.34)
                            Речь о том, что само по себе стремление к ощущнию определенных запахов, узрению определенных видений не имеет ничего общего с духовностью и должны быть поставлены совершенно иные цели и совершенно к иному приложены должны быть силы. В этом смысле запах может быть получен с помощью парфюмерии, а в духовном плане лучше направить силы на более полезное занятие.

                            Парфюмерная химия придает запах телу, но не душе.
                            О том и речь, что душе никакой пользы от запаха нет...

                            Огненный опыт" пострадал сто процентов- там указан полет на Уран.Но какая эволюция на Уране?
                            А что заставляет Вас думать о том, что эволюция на Уране невозможна?

                            3. Вопрос: Какой знак новой эпохи?
                            Ответ: Новая эпоха обозначается знаком Водолея, и правитель ее Уран. Утверждение силы лучей Урана всегда сопряжено с новыми течениями во всей жизни нашей Планеты и с величайшими открытиями во всех областях знаний. Также знаменательно, что соправителем Урана является Сатурн - этот символ темных сил. Так, все великие эпохи были отмечены этими двумя противоположениями, этой борьбой Сил Света с силами тьмы. Напряжение одной стороны соответственно усиляет и другую сторону. Победа в этой борьбе останется за Ураном.(Письма Е.И.Рерих от 12.I.49)
                            Уран собирает шестую расу(Е.И.Рерих, американским сотрудникам
                            17 декабря 1929)
                            Время великого космического сдвига. Конечно, такие сдвиги сопровождаются всевозможными пертурбациями и смещениями и знаменуют наступление нового цикла, зарождение новой расы. Лучи Светил направляют Космический Магнит, и творчество Космического Магнита согласуется с течением Светил.
                            Сейчас входит в правление Уран Светило эпохи Майтрейи. Светило это сражается с Сатурном и напрягает все течения, которые текут сгармонизированно с эволюцией. Сила устремления лучей и их воздействие зависят от состава Светила, и Уран, обладающий свойствами тонких энергий, конечно, трансмутирует все другие энергии. Оккультно сила лучей Урана велика. Уран, входя в правление, конечно, вызывает напряжение сил противных (ведь без противодействия нет и творчества), но утверждает новую ступень человечеству. Много перемещений, много пертурбаций и много исследований, устремленных к исследованию высших энергий. Много изумительных попыток исследований психической энергии, исследований свойства луча и пространственных излучений. Светило готовит человечеству лучшую ступень (Е.И.Рерих Н.К.Рериху
                            7 января 1930 г)
                            Уран назван планетой шестой расы, а Нептун - седьмой.
                            Круг жизни так чудесен, и цикл завершения приводит к Урану. Родная
                            Моя, ты чуешь лучи близкие - и время так мощно. Лучи Урана мощны и
                            напрягают карму Урусвати. Много прекрасного впереди, и слагается
                            ступень явленная. Светило Наше направляет все течения, потому так
                            события ускоряются. Я утверждаю радость тебе. У порога Урана сияет
                            новая ступень. Так будем устремляться к радости. Ту ступень сам жду. С
                            тобою Мои лучи. Нашему Вестнику мощь Моя. Спешу в Америку.
                            -Не есть ли Нептун планета седьмой расы?
                            -Да.
                            ...
                            -Имеет ли Уран признаки жизни - вернее, носитель ли он человечества?
                            -Очень пламенный, чистейшего напряжения - ждет жизни.
                            ..
                            -Владыка, не принадлежат ли Уран и Нептун к междусистемным мирам?
                            -Да.
                            -Какими же лучами насыщаются они?
                            -От высших лучей.
                            -Невидимого Светила?
                            -Да.
                            ...
                            -Имеют ли Уран и Нептун непосредственное влияние на нашу Землю, ибо в
                            <Тайной Доктрине> сказано, что Уран и Нептун не входят в исчисление
                            семи планет, связанных с нашей землею?
                            -Имеют самое великое влияние, не входят в исчисление.
                            -Не служат ли они связью с высшими мирами?
                            -Именно связью.
                            ...
                            -В <Тайной Доктрине> кроме известных планет в нашей Солнечной системе
                            перечислены еще 3 сокровенные планеты, но в число которых не входит
                            ни Уран, ни Нептун. Можно узнать их?
                            -Можно дать Наши имена этим планетам, но не следует ни повторять, ни
                            записывать их: С. и М. Р.
                            -Я считала именно Уран самой сокровенной планетой древних.
                            -Уран самый сокровенный из явленных, те три еще в состоянии
                            невидимости и находятся под Высшим Руководством.
                            ...
                            -Как я понимаю, Нептун и Уран хотя и считаются принадлежащими к нашей
                            Солнечной системе, но они уже принадлежат высшим притяжениям, потому
                            находятся как бы на границе?
                            -Такие небесные тела называются сторожевыми башнями.
                            (дневники Рерих)
                            Радость есть особая мудрость!

                            Комментарий


                            • #29
                              Re: Медитация на развитие внутреннего зрения.

                              Милена, то сремление к большей практичности, которое есть в Вас, очень хорошо, однако весьма опасно поддаться желанию развития определенных сверх способностей, сидд. Сначала в человеке должна быть развита и серьезно укреплена этическая система, затем накоплена духовность (благие качества), а затем уже могут безопасно созреть плоды духовности...

                              Гуру Падмасамбхава говорил, что источником всех сиддх является развитие Бодхичитты...
                              Радость есть особая мудрость!

                              Комментарий


                              • #30
                                Re: Медитация на развитие внутреннего зрения.

                                Сообщение от Кайвасату
                                Милена, то сремление к большей практичности, которое есть в Вас, очень хорошо, однако весьма опасно поддаться желанию развития определенных сверх способностей, сидд. Сначала в человеке должна быть развита и серьезно укреплена этическая система, затем накоплена духовность (благие качества), а затем уже могут безопасно созреть плоды духовности...

                                Гуру Падмасамбхава говорил, что источником всех сиддх является развитие Бодхичитты...
                                То есть Вы хотите сказать, что у меня не развита этическая система? И отсутствуют плоды духовности?И нет благих качеств?

                                Комментарий


                                Agni-Yoga Top Sites
                                Обработка...
                                X