Объявление

**Слович** · 08-09-2006, 09:45 AM

Соизмеримость, целесообразность, чуствознание, расширение сознания.

Вобще много зависит от характера человека. По себе скажу - у меня когда клянчат деньги или например музыканты уличные, крайне редко даю. Просто не могу переступить через себя. Хотя иду потом и думаю - правильно ли поступил? Быть может я жадный?

Единственный случай, когда с удовольствием дал деньги, был в Мюнхене. На улице группа музыкантов исполняла Моцарта, да еще как! Аж дух захватывало!

**Канефер** · 08-09-2006, 11:18 AM

Сообщение от Найгатори

Соизмеримость, целесообразность, чуствознание, расширение сознания.

Вобще много зависит от характера человека. По себе скажу - у меня когда клянчат деньги или например музыканты уличные, крайне редко даю. Просто не могу переступить через себя. Хотя иду потом и думаю - правильно ли поступил? Быть может я жадный?

Единственный случай, когда с удовольствием дал деньги, был в Мюнхене. На улице группа музыкантов исполняла Моцарта, да еще как! Аж дух захватывало!

Я тоже думаю, что во всем нужна целесообразность. Но люди при этом думают о тебе плохо.
У меня лично тоже подобное ощущение о просящих у церквей.
Эта тема пересекается с другой смежной - о прошении милостыни. Насколько допустимо для человека на духовном пути просить милостыню? Насколько я уяснил - рилигии однозначно говорят давать тем, кто просит, но вот насчет тех, кто просит - вопрос неоднозначный, в смысле можно ли. Например в буддизме есть странствующие монахи, живущие на подаяния, есть они и в исламе, есть юродиевые в христианстве (кстати отдельная интересная тема). Но если брать Христианство, православие, то например один из самых досточтимых святых - Сергий Радонежский выступал однозначно против прошения, т.к. считал, что любой дар человек должен заработать собственным трудом, у меня дже его слова где-то были об этом. Т.е. давать надо, а просить - не по христиански.

**Канефер** · 09-09-2006, 13:04 PM

В обители Святого Сергия Радонежского, являющегося своей жизнью по сей день пример каждому Агни-Йогу, Он установил следующее правило, которое сам строго соблюдал:

Не просить подаяния, но пользоваться лишь плодами рук своих, трудом заработанными

**Канефер** · 09-09-2006, 13:41 PM

Как я понимаю, главное внутреннее отношение, даешь ли ты милостыню или нет. Можно дать милостыню, но при этом жалеть или гордиться, а можно не дать, желая просящему всего самого лучшего. Оценка производится по мыслям.

"Бескультурные люди будут от имени Бога собирать милостыню и зарабатывать себе на жизнь, просто рядясь в одежды монахов и играя в показную отреченность. Не имеющие никакого представления о религии люди будут осмеливаться разглагольствовать с высоких помостов и трибун о религиозных принципах."
Из описания признаков Кали-Юги в "ШРИМАД БХАГАВАТАМ" (Глава 3, 38)

"13. Ясное видение Реальности (артха) достигается медитацией, а не омовениями, не раздачей милостыни, не сотнями пранаям" (Шри Шанкарачарья "Вивека-Чудамани" [Драгоценность различения]")

"Милостыня искупит множество грехов", - сказал Иисус Христос. Щедрая, искренняя благотворительность, совершаемая с чистым сердцем для облегчения страданий бедствующих является действенным средством для возвышения сердца и для изгнания из него мелочности и нечистоты. Ваше сердце должно быть большим. Чем больше вы отдаете, тем больше вы получите. (Свами Шивананда "Золотая книга йоги")

Усилия и энергия, затрачиваемые людьми в мирских делах, должны в первую очередь быть направлены на достижение этой мудрости. Сначала надо победить тупость разума, причину всех страданий и недоразумений, семя этого огромного дерева кажущегося мира. Что бы ни было достигнуто на небесах или в преисподней или в этом мире, это же достигается мудростью здесь и сейчас. С помощью мудрости пересекается этот океан кажущегося мира, не милостыней, не посещениями святых мест и не изнурением тела в практиках. Люди с огромными достоинствами приобрели свои достоинства с помощью мудрости. Даже короли достигли своего положения мудростью – несомненно, мудрость есть дорога на небеса, а также к высшему блаженству и освобождению. (Свами Венкатесананда "Вашишта Йога")

Евангелие от Фомы:

6. Ученики его спросили его; они сказали ему:
Хочешь ли ты, чтобы мы постились, и как нам молиться, давать милостыню и воздерживаться в пище? Иисус сказал: Не лгите, и то, что вы ненавидите, не делайте этого. Ибо все открыто перед небом. Ибо нет ничего тайного, что не будет явным, и нет ничего со-
кровенного, что осталось бы нераскрытым.

15. Иисус сказал: Если вы поститесь, вы зароди-
те в себе грех, и, если вы молитесь, вы будете осуж-
дены, и, если вы подаете милостыню, вы причините
зло вашему духу. И если вы приходите в какую-то
землю и идете в селения, если вас примут, ешьте то,
что вам выставят. Тех, которые среди них больны, ле-
чите. Ибо то, что войдет в ваши уста, не осквернит
вас, но то, что выходит из ваших уст, это вас осквернит.

От Матфея:
[6]
1 Наблюдайте за тем, чтобы праведность [f] вашу не выставлять перед людьми напоказ: иначе нет вам награды от Отца вашего, Который на небесах.
2 Поэтому, когда творишь милостыню, не труби перед собой, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославили их люди. Истинно говорю вам: они получили награду свою.
3 Когда же ты творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что творит правая,
4 чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий втайне, воздаст тебе.

От Луки
11
39 Но Господь сказал ему: ныне вы, фарисеи, очищаете снаружи чашу и блюдо, а что внутри у вас, полно хищения и лукавства.
40 Безумные! Кто сотворил внешнее, не Он ли сотворил и внутреннее?
41 Лишь бы вы дали, как милостыню, то, что внутри, и вот, всё у вас чисто.

Деяния
[3]
1 Петр же и Иоанн поднимались в храм в час молитвы - девятый.
2 И был некий человек, хромой от чрева матери его, которого приносили и сажали ежедневно у ворот храма, называемых Красными, просить милостыню у входящих в храм.
3 Увидев, что Петр и Иоанн собираются войти в храм, он стал просить милостыню.
4 Петр же вместе с Иоанном, устремив на него взгляд, сказал: посмотри на нас.
5 И тот стал пристально глядеть на них, ожидая что-нибудь от них получить.
6 И оказал Петр: серебра и золота нет у меня. А что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея, ходи.
7 И взяв его за правую руку, поднял его. И тотчас укрепились ступни его и суставы,
8 и, вскочив, он стал на ноги и начал ходить и вошел с ними в храм, ходя и скача и хваля Бога.

**Skylooker** · 14-09-2006, 00:44 AM

Помогая добру - делаем добро.
Помогая злу - делаем зло.
Без помощи сердца бывает достаточно трудно разобраться.
Насчёт милостыни, я однажды (не промню где) встретил примерно следущее: "не помогай деньгами, а только работой или едой". Пару раз последовал этому совету и те, действительно нищие люди, были очень признательны.
С уличными музыкантами проще - если мне нравится исполняемое, то грех не заплатить. И всвязи с этим сделал одно интересное наблюдение: большинство улично-перехОдных недомузыкантов играют не для людей, а просто лишь бы сыграть хоть что-нибудь, ну а людям подобное исполнение тоже достаточно фиолетово.

Объявление

Просящему - дай

Просящему - дай

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий