Вывод из темы прост. Я заметил, что руководители тех или иных религиозных систем сами являются обычными людьми со своими недостатками и комплексами. Конечно, никакими просветленными людьми они не являются, они скорее - политические фигуры, обладающие большим количеством информации о своих системах, их возникновении, развитии и т.п. Того же Далай-ламу разве можно назвать просвещенным? Навряд ли! Руководители церквей занимаются простой деятельностью - руководством своей религиозной организацией, а всякие посвященные и действительно просветленные люди обычно мало известны и посты такие видные не занимают.
Руководители церквей занимаются организационными вопросами, вопросами взаимоотношений с другими религиями и их представителями, хозяйственными и, конечно же, финансовыми вопросами. А те, кто связан с финансами, часто бывает далек от просветления.
Кого из сегодняшних религиозных лидеров мира можно назвать просветленным? Далай-лама - нет. Папа римский Бенедикт XVI или его предшественник Иоанн Павел II - нет. Тот же глава православной церкви Алексий II - тоже очень далек от просветления. Ну и соответственно Оле Нидал - простой человек, посвященный в некоторые буддийские тайны и хорошо знающий доктрину - это да, но просветленный - конечно нет. Тоже чисто политическая фигура - для руководства и раскрутки своего учения.
Руководители церквей занимаются организационными вопросами, вопросами взаимоотношений с другими религиями и их представителями, хозяйственными и, конечно же, финансовыми вопросами. А те, кто связан с финансами, часто бывает далек от просветления.
Кого из сегодняшних религиозных лидеров мира можно назвать просветленным? Далай-лама - нет. Папа римский Бенедикт XVI или его предшественник Иоанн Павел II - нет. Тот же глава православной церкви Алексий II - тоже очень далек от просветления. Ну и соответственно Оле Нидал - простой человек, посвященный в некоторые буддийские тайны и хорошо знающий доктрину - это да, но просветленный - конечно нет. Тоже чисто политическая фигура - для руководства и раскрутки своего учения.
Комментарий