Объявление

Свернуть
Пока нет объявлений.

Принцип причинности в каббале

Свернуть
X
 
  • Фильтр
  • Время
  • Показать
Очистить всё
новые сообщения

  • Принцип причинности в каббале

    Одним из фундаментальных определений , что же такое каббала
    является такое: " Каббала - это учение о причинно-следственной связи духовных источников, соединяющихся по постоянным и абсолютным законам в одну высокую Цель - постижение Творца созданиями, существующими в этом мире."
    - Бааль Сулам. "Матан Тора" -

    То есть, причинно-следственные связи, цепочки в конечном итоге определяют всю эволюцию мироздания, человеческого общества, каждого человека для выполнения ими ЦЕЛИ творения.

    В статье: "Принцип причинности..." http://www.kabbalahscience.com/kbl/cont ... w/full/836
    достаточно подробно этот принцип разбирается:

    " ... Сама каббала как наука говорит, что цель исследования высшего, скрытого изначально от нас раздела мироздания, заключается в выявлении причинно-следственных связей во всем мироздании. Не сам по себе объект интересует нас, а связи между объектами, причем во всем их многообразии и бесконечности вариаций.
    Этой причиной является высшая сила - Творец или высший управляющий принцип, а затем следующие из него действия нисходят сверху вниз, каждое действие, естественно, порождает свою причину.
    Четкость причинно-следственных связей в каббале - она настолько явно проявляется, настолько довлеет над любым другим изучением, подходом, что это, в принципе, самое главное, что мы изучаем. "

    Здесь очень четко выявлен главный механизм Высшего Управления нашим миром. И далее
    "... Можно сказать, что причиной поиска Творца, является стремление человека к наслаждению.
    Наивысшее наслаждение - это ощущение слияния с Творцом, то есть полное подобие, полное равновесие между творением и Творцом. Можно сказать, что причиной является потребность в этом наслаждении.
    Это происходит потому, что творение создано противоположным Творцу, но устремлено к нему изначально, в попытке уподобиться по свойствам, стать тождественным. И это является нашим двигателем. Это стремление не дает нам покоя. На любых уровнях,
    в любых обстоятельствах, чего бы мы не хотели, мы бессознательно устремлены к высшему. "

    "Закон подобия свойств" считается в каббале самым общим, самым основным законом, толкающим все мироздание к Цели творения. Этот Закон распадается на много частных, одним из которых, например, является Закон всемирного тяготения....

    Об этом законе неплохо здесь:
    http://new.kabbalahscience.com/lib_rus/ ... full/21334

    Ваши мнения

  • #2
    Притягивает магнит.

    Что является самым сильным магнитом? Тайна.
    Есть Тот, Которого нет.

    Комментарий


    • #3
      Сообщение от Найгатори
      Притягивает магнит.

      Что является самым сильным магнитом? Тайна.
      Не знаю как для вас,а мне понятно что в человеке высочайшим магнитом является накопленная психическая энергия - зёрна духа,огонь - Сыны Воли и Йоги

      Комментарий


      • #4
        Сообщение от Найгатори
        Притягивает магнит.

        Что является самым сильным магнитом? Тайна.
        Да, это так.
        В статье
        обсуждался такой вопрос
        " Я знаю, что Вы - ученый. Наука - это эксперимент, проверка опытом. Как Вы соотносите это с Каббалой?

        Ответ: Каббала имеет все атрибуты науки, как то: повторяемость, опыт, проверка, запись информации, передача с последующим воспроизведением и получением тех же результатов, математический аппарат, матрицы, таблицы, графики - в общем, все, что есть в любой науке.
        В науке можно получить результат, достигнув определенного научного уровня, но в Каббале можно ощутить результат, только достигнув определенного духовного уровня. Тайной эта наука называется потому, что результаты ее получает только сам исследователь, в соответствии со своим экраном. И никому иному, не имеющему аналогичного экрана, он свои результаты передать не может.
        Ставить опыт в Каббале - означает самому меняться и на себе ощущать его результаты. "

        То есть, любознательность, любопытство человека открыть тайны мироздания является сильнейшим стимулом познания и, в конечном итоге, изменения себя.

        Комментарий


        • #5
          Ссылка на статью: http://www.kabbalah.info/ruskab/book18/lec_karmiel.htm

          Комментарий


          • #6
            Сообщение от Grygory
            То есть, любознательность, любопытство человека открыть тайны мироздания является сильнейшим стимулом познания и, в конечном итоге, изменения себя.
            любознательность и любопытство открыть тайны мироздания не гарантируют познание себя, это стимул, но для познания себя мотивы или намерения должны быть чистыми и духовными, а тут не может быть никаких желаний для себя, лишь полное погружение в Служение Миру откроет нам Бога и Жизнь как она есть, отдай всё и ты обретёшь всё.
            Бодрствуй!

            Комментарий


            • #7
              Причина причинности

              А вот меня интересует более глубокий вопрос.
              Веданта учит, что от Абсолюта нас отделяет троица Времени-Пространства-Причинности. Свобода достигается освобождением от их власти. Причинность в эзотерике именуется Законом Кармы. А вот пвопрос в том, какова причина появления Причинности
              Ответ на этот вопрос ответит автоматически н на вопрос о причине времени и пространства, т.к. трое тесно связаны и представить одно без второго практически невозможно. Они возникают вместе и одно не может исчезнуть, оставив другие.
              Мои размышления приводят к тому, что существует единое обобщение в котором существуют все три - дифференциация. Она творит их и составляет саму их суть. Без неё нет ни времени, ни пространства, ни причинности.
              Но в чем причина появления дифференциации если причинностm есть лишь её следствие? Или может быть нет никакой причины,т.к. существование причины уже говорит о необходимости существования причинности?

              Что вы думаете по этому поводу?
              Радость есть особая мудрость!

              Комментарий


              • #8
                По каббалистическому учению причиной ПРИЧИННОСТИ, если так можно выразиться, является ЦЕЛЬ, которая заложена еще в Замысле Творения.
                Сказано: Конец действия в замысле Творения.

                Целью Творения по каббале является раскрытие творению полного совершенства Творца. Является приведение творения к подобию свойств с Творцом. Так как только через близость свойств с каким то объектом, с Чем- то можно познать Его, почувствовать Его.
                Причем СВОБОДНЫМ ВЫБОРОМ такого движения навстречу к Творцу.

                Вот такая целевая функция, постепенно открывающаяся человеку, приводит человека в особое состояние, называемое РАДОСТЬ, причем вечное, постоянно действующее.

                Ибо постоянное чувство радости, это не свалившееся вдруг от богатого дядюшки миллионного наследства, получение Нобелевской премии за эпохальное открытие, назначение на должность Генерального Секретаря и т.д. ( хотя это тоже приятно и вызывают ВРЕМЕННУЮ радость), а именно осознание своей возможности бесконечного развития "по образу и подобию"

                Закон ПОДОБИЯ СВОЙСТВ - основной закон мироздания. И из него же вытекает этот же закон в форме: "Возлюби ближнего своего как самого себя".
                Т.е., это не просто красивые слова, а постижение Единства Мироздания, постепенного понимания, осознания, что человечество - это ЕДИНЫЙ ОРГАНИЗМ , только разделенный собственным эго на отдельные части. Как клетки тела, сами по себе - эгоистичные, потребляющие энергию, информацию, необходимые вещества от организма, в котором находятся.
                Но если нормальные клетки , НЕ РАКОВЫЕ, то работают и на благо организма, даже самоуничтожаются, когда требуются. А раковые клетки - потерявшие баланс потребления - отдачи, "подминая" под себя соседние, уничтожают в конце концов весь организм и себя в том числе.

                Таким образом, причиной ПРИЧИННОСТИ является ЦЕЛЬ, целевая функция, а из нее и вытекающая методика возврашения творения к своему СОЗДАТЕЛЮ через постепенное приобретение Его свойств, качеств.

                Новый сайт: "Мировой кризис и его решение
                Взгляд каббалиста " http://kabbalah-online.org/

                Комментарий


                • #9
                  Сообщение от Grygory
                  По каббалистическому учению причиной ПРИЧИННОСТИ, если так можно выразиться, является ЦЕЛЬ, которая заложена еще в Замысле Творения.
                  Сказано: Конец действия в замысле Творения.
                  Таким образом, причиной ПРИЧИННОСТИ является ЦЕЛЬ, целевая функция, а из нее и вытекающая методика возврашения творения к своему СОЗДАТЕЛЮ через постепенное приобретение Его свойств, качеств.
                  Grygory, я во многом согласен с высказанной точкой зрения. Теософия так же учит, что дифференциации материи, которая и вызывает появление времени, пространства и причинности, предшествовала Божественная Идея - замысел Космического Разума, который впоследствии и запечатливается на материи как проявленная Вселенная.
                  Но для меня это мало проясняет. Это лишь отодвигает вопрос на ступеньку назад. Какова причина появления цели? Так можно отодвигаться пока мы не дойдем до Беспричинной Причины. Но в этом-то и вопрос: что заставляет беспричинную причину действовать, что заставляет Непроявленное проявляться, а потом вновь переходить в Непроявленное. А так же где та отметка, тот переключатель, который отмеряет когда один процесс будет заменен на противоположный - выдох на вдох?
                  Радость есть особая мудрость!

                  Комментарий


                  • #10
                    Кайвасату, отличный вопрос.
                    Какова причина появления цели? ПОКА не знаем. Это относится уже не к уровню даже Творца, а к так называемому Ацмуто.

                    " Ацмуто - о этом мы вообще не говорим, потому что корень и источник творений начинается от замысла творения, где они включены как "конец действия в начальном замысле"."
                    см. http://www.kabbalah.info/ruskab/einodrus.htm "Нет иного кроме Него "

                    То есть, не было каббалиста ( т.е. человека, сформировавшего в себе антиэгоисичесий экран максимально возможной "жесткости"), который постиг и этот уровень.
                    Поэтому этот вопрос не обсуждается, не дискуссируется. Мы сразу впадаем в плоскость просто домыслов, "свободного полета мысли".

                    Каббала - экспериментальная наука. Только, что постигнуто, желательно не одним, а хотя бы несколькими людьми - каббалистами, может изучаться. постигаться. И не приниматься на голую веру. С долей сомнения, скептицизма...
                    Это заставляет человека СТАРАТЬСЯ самому достигнуть такого уровня. И САМОМУ ощутить, познать, осознать соответствующий уровень Высшего. А это самое важное - желание, целеустремленность, терпение..

                    Посмотрите Сравнительный анализ Каббалы и философии
                    http://www.kabbalah.info/rus/content/view/full/11595
                    Всяческих благ.

                    Комментарий


                    • #11
                      Сообщение от Grygory
                      Кайвасату, отличный вопрос.
                      Какова причина появления цели? ПОКА не знаем. Это относится уже не к уровню даже Творца, а к так называемому Ацмуто.

                      " Ацмуто - о этом мы вообще не говорим, потому что корень и источник творений начинается от замысла творения, где они включены как "конец действия в начальном замысле"."
                      см. http://www.kabbalah.info/ruskab/einodrus.htm "Нет иного кроме Него "
                      Это близко к Буддизму, который так же является в высшей мере практичным и не обсуждает эти вопросы, допуская их обсуждение лишь после достижения челоеком просветления и если он тогда ещё будет хотеть это обсуждать.
                      Ацмуто я так понимаю идентичен Парабразману индийцев. А творец - Махат, Ишвара, Голос (Слово), Первородный сын - Христос.

                      Каббала - экспериментальная наука. Только, что постигнуто, желательно не одним, а хотя бы несколькими людьми - каббалистами, может изучаться. постигаться. И не приниматься на голую веру. С долей сомнения, скептицизма...
                      В этом смысле доводы буддизма о необсуждении мне кажутся более разумными, т.к. я сомневаюсь, что никто из каббалистов не постиг этого. Другое дело, что кто-то мог постичь и ничего никому об этом не сказать. Конечно это скорее случай экстроординарный и будет соответствовать явления рождения будды по его желанию на Земле.
                      Каббала вообще не рассуждает об уровне выше Творца (Космической Мыслеосновы)? А до этого уровня она довести может? И были ли каббалисты, дошедшие до такого уровня?

                      Адвайта-веданта, например, не гнушается самыми смелыми рассуждениями и тем так же позволяет постичь многие истины.
                      Радость есть особая мудрость!

                      Комментарий


                      • #12
                        Сообщение от Кайвасату
                        Ацмуто я так понимаю идентичен Парабразману индийцев. А творец - Махат, Ишвара, Голос (Слово), Первородный сын - Христос....

                        Каббала вообще не рассуждает об уровне выше Творца (Космической Мыслеосновы)? А до этого уровня она довести может? И были ли каббалисты, дошедшие до такого уровня?
                        Не совсем так.
                        В письме: http://kabbalah.info/ruskab/ind_prih-pisma.htm
                        Бааль Сулам пишет:"... "Чего нельзя постичь, нельзя выразить".
                        Причина в том, что "имя" выражает постижение, как человек дает имя только после постижения объекта, согласно своему постижению. "

                        Т.е. постичь творение в самом своем совершенном состоянии может только то, что "находится" не выше уровня, определяемого как "Замысел сотворить творения", а это действия Того, кого мы называем ТВОРЕЦ.
                        Бааль Сулам далее поясняет: " Ацмуто - о этом мы вообще не говорим, потому что корень и источник творений начинается от замысла творения, где они включены как "конец действия в начальном замысле".

                        Вообщем, если интересует эта тема, прочитайте это письмо. Достаточно подробно рассматривается, что можно постичь, и что ПОКА принципиально не возможно из-за ограничения органов ощущения даже самых "просветленных".

                        Комментарий


                        • #13
                          Творцом называется любая высшая ступень относительно низшей. Любая часть Мира Бесконечности относительно любой части, которая от нее что-то получает, называется кэтэр. Та часть, которая получает от Мира Бесконечности, независимо от того где она находится, называется малхут относительно этой части. А то, что находится между Миром Бесконечности и какой-то определенной малхут, – это остальные восемь сфирот.

                          Кэтэр находится в Мире Бесконечности, малхут всегда относится к месту, в котором находится. А между ними – восемь остальных сфирот, от хохмы до есод, которые осуществляют связь между кэтэр и малхут.

                          Комментарий


                          Agni-Yoga Top Sites
                          Обработка...
                          X