" Да, именно в этом повторении и заложен главный механизм устранения травмы. Вначале в это трудно поверить, но суть состоит в том, что при многократном переживании болезненного случая заново, отрицательные эмоции исчезают и им на смену приходят положительные.

И это событие уже не имеет болезненного влияния (ни физического, ни психического) и воспринимается человеком спокойно, как нужный жизненный опыт. Из пережитого события уходит заряд боли физической и психической.

Обычно, в процессе прохода одного события,человек вначале как бы вспоминает его. Потом событие, постепенно открывается как цветок, и человек начинает видеть слышать и чувствовать всё, что в это время произошло и соответственно во время второго или третьего прохождения негативные переживания достигают своего пика.

Потом обычно происходит спад неприятных переживаний, и они заменяются спокойным наблюдением и человек узнает о событии гораздо больше, чем в то время. когда оно произошло.

Это происходит потому, что во время травмы, человек обычно бывает в шоке (частично или полностью без сознания) и поэтому записывает в память искажённую информацию.

Очень часто бывает, что при последнем прохождении события, человек начинает продолжительно смеятся , над тем, что его долгие годы регулярно мучило.
И от трех, до семи дней потом находится в состоянии лёгкой радостной эйфории.
Потом его эмоции стабилизируются до состояния спокойствия и безмятежности.

Что было с мучителями потом, в реальной жизни, когда о них узнавали? Ведь программа заложилась. И каждый раз при реальной встрече с мучителем будут возникать негативные эмоции.


Дело совсем не в том, что бы узнать имя конкретного "мучителя" - субъекта травмы, хотя это тоже частично помогает.

Главное преимущество, этого повторного переживания состоит в том, что бы узнать истинную причину бессознательной реакции на "мучителя" и устранить эту реакцию.

На примере это может выглядить примерно так.
Есть у человека (начальник, жена, муж, тёща, сосед и т.д.) на поступки которого у него наблюдается неадекватная реакция. Эта реакция обычно , как раз и является свидетельством того, что у человека в подсознании может находиться информация о реально физической боли, причиненной этим человеком в настоящей жизни, или нескольких прошлых жизнях. Но проблема состоит в том, что на уровне сознания, человек не может об этом знать. Эту свою неадекватную реакцию он пытается объяснить себе и окружающим с помощью своего интеллекта. Но эти объяснения часто выглядят очень не обосновано.

Когда в работе, мы находим реальный случай с этим "мучителем", человек почти всегда, в результате травмы находится без сознания. И вся болезненная информация о событии записывается в память, минуя сознание. Придя в себя, человек обычно ни чего не помнит.
Весь объем информации о боли и негативных эмоциях остаётся в недрах подсознания. Именно этот "черный ящик со скрытым событием" вызывает в будущем у человека психосоматические боли, негативные эмоции и неадекватную реакцию на безобидное поведение "мучителя" в настоящем.

Найдя ранее неизвестное болезненное событие в своём прошлом, и пережив его (специальным образом) человек удаляет болезненный заряд из него и перемещает (полную и не искажённую) информацию о событии в легко доступное для его сознания место.
Этот болезненный случай, ранее не известный для человека, становится известным и теряет свою боль и отрицательное влияние. Теперь он находится в памяти, как доступный для сознания опыт.

И после этого, когда человек встречается со своим "мучителем", у него может всплыть в памяти картинка реальной травмы причинённой этим "мучителем" В ПРОШЛОМ. Но человек ясно осознает, что в НАСТОЯЩЕМ этот "мучитель" не несет ни какой угрозы.
У человека на все его действия происходит реакция адекватная настоящей ситуации.

"Мучитель" - в настоящем становится БЕЗОПАСНЫМ, и на его действия нет неадекватных негативных реакций.

Теперь, его даже можно и полюбить. Мои старшие коллеги проводили множественные эксперементы, предлагая людям с реальной физической болью, сознательно придумать какое либо событие, где с ними что то произошло и травмировало их.

И потом изменить свою фантазию, представить её со счастливым для себя окончанием.

Все эти попытки к сожалению не имели практически ни какого терапевтического эфекта.

То есть я хочу сказать, что в основе любой психосоматической боли, лежит реальное травматическое событие, а не его фантазия.

Здесь я привожу примеры терапии, где есть проживание травмы из прошлых жизней. ПОТОМУ ЧТО, ЭТО ТЕМА - ПРО ПРОШЛЫЕ ЖИЗНИ.

В большинстве случаев, причиной этих болей, являются реальные физические и психические травмы в настоящей жизни человека, травмы в которых присутствовала БЕССОЗНАТЕЛЬНОСТЬ и человек об этих травмах часто совсем не помнит. Именно в них и спрятана причина психосоматических болей.

В большинстве эту информацию возможно проверить, потому что в то время рядом были свидетели в СОЗНАНИИ.

У меня есть много случаю, когда человек был под наркозом
(без сознания) и в результате работы он восстановил полную картину, того что происходило во время операции. Всё это в последствии подтвердили удивлённые мед работники и родственники.

Ну и самое большое количество травматических случаев, спрятано обычно в период беременности, от зачатия до рождения.

И информация, о своей "собственной беременности"(ОН В УТРОБЕ) полученная человеком в зрелом возрасте, очень удивляет его отцов и матерей! Которые не могут поверить в то,что он ЭТО ЗНАЕТ! Но сами подтверждают, что было именно так.

В этой теме мы общаемся на тему реинкарнации и о ПРОШЛЫХ ЖИЗНЯХ. И к сожалению достоверность тех или иных событий очень трудно проверить, особенно не специалисту в этой области.

Но меня лично просто безмерно радует, что переживая травму из прошлой жизни, ЧЕЛОВЕК ИЗБАВЛЯЕТСЯ ОТ ПРОБЛЕММЫ В НАСТОЯЩЕМ.

И если кто то называет это ФАНТАЗИЕЙ, то на результат работы, это не влияет отрицательно ".

"...Есть у меня в архивах события, и с более глубоким экскурсом в прошлое, когда клиент переживает принципиально подобные события, но в разных ролях и в разных жизнях. Эти случаи могут быть разбросаны по множеству жизней, но все они обычно образуют цепь и логически связанны между собой. Самое большое количество случаев, составляющих одну цепь, которое я зафиксировал в работе, это - 18 событий, расположенных в 12 разных прошлых жизнях. Все события имели подобные сценарии и идентичные симптомы. Они были разбросаны во времени от настоящего момента, до глубокой древности..."

"...Вспоминают свою "беременность": события, которые произошли с матерью и ее окружением или с ними-эмбрионами? Здесь такой процес... В момент ожога или пореза,от боли человек всегда, частично "ТЕРЯЕТ СОЗНАНИЕ" (100 процентов- это он лежит на полу и в этом случае, всё ясно, я об этом уже писал)
Но при не большой боли или шоке, человек может "потерять сознание на 10 -40 процентов и вот именто в эти моменты и записывается "вредная, невидимая информация в недра памяти.
А когда вы тут же снова прокручиваете это болезненное событие (И НЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО СО СЧАСТЛИВЫМ КОНЦОМ, ХОТЯ ЭТО тоже хорошо) Вы восстанавливаете полную, истинную информацию о случае и помещаете её в "доступное место". Вы устраняете из проишествия ПСИХИЧЕСКУЮ БОЛЬ. И потом тело физическое гораздо быстрее восстанавливает свои ткани. А мы с Вами перед этим беседовали о болях, которые могут
провоцировать ФАНТАЗИИ!
О наличии души в теле младенца(от момента его зачатия), у меня и людей восстановивших в памяти этот период, сомнений - НЕТ.
ПО МЛАДЕНЧЕСТВУ:
Восприятие происходит со стороны именно Личности, которая находится в зародыше - младенце.
Мы в работе, обычно проходим период от момента зачатия, все месяцы беременности, само рождение и пару недель после.
Наибольшее влияние на младенца в этот период оказывает состояние матери, отца и родственников дедов и бабушек (их мысли, эмоции, слова, поведение, питание матери)
Человек способен восстановить в памяти практически всю информацию и о периоде "своей беременности" включая все события в которых учавствовала его мать в то время.
Например все половые акты в этот период(большинству младенцев,это очень не нравится)
В результате работы иногда выяснялось, что мать, во время беременности, имела например, отношения с любовниками.
Клиенты очень удивляли своих матерей, спрашивая их об этом, после нашей работы. Получается, младенец в утробе в курсе происходящего... Не зря церковь запрещает аборты. Вы себе даже не представляете, как этот младенец умудряется выживать, когда ему пытаются делать аборт!!!
Это я пишу о тех случаях, когда аборт не удался.
Одной женщине(с которой я работал) в младенчестве удалось ПЕРЕЖИТЬ целых три аборта.
Не без последствий конечно, но тем не менее!!!
Я очень изумляюсь живучести младенцев.
А по поводу невролгических болей, так я же и приводил как раз тот самый пример из прошлой жизни, по этому вопросу.
Да конечно, могут. Там у женщины, именно такие боли в области шеи и спины, как раз и были.
Стрелы, топоры, ножи, кони, пытки, выжигания.
Я скоро новую книгу смогу написать о том, как мучили люди друг друга в далёком прошлом в разныз местах света. И знаете, иногда попадаются такие удивительные способы! Что аж диву даёшься! Хотя в основном- больше всё прозаично и консервативно как то. (я грустно улыбаюсь). Да уж, эти знания совсем не прибавляют радости. Но теперь (Слава Богу тех,кто выжил, возможно избавить от последующих мучений.
Меня этот вопрос, сильно мучил и огорчал вначале, но в последнее время я с ним как то примирился. Я то делаю, всё что могу, и знаю что женщина, которая восстановила знаниия о "Своей беременности" - гораздо более ответственнее станет относится к беременности своим ребёнком. В такой же степени, это касается и мужчин (сильно меняется отношение к аборту, за который он несёт ответственность)..."

Анализ самоотчетов,позволил выделить некие общие черты особых состояний сознания и характер изменений в сферах восприятия, эмоций, ощущений, а также периодичность их изменений во времени. Их можно классифицировать следующим образом:

1) Развитие блока соматосенсорной чувствительности (фантомно-соматическая дивергенция).

Проявляется в виде потери ощущения собственного тела, не сопровождающееся исчезновением сознания. Вот некоторые выдержки из самоотчетов, характеризующие это состояние:

1. - Через 5-10 мин. наступила потеря веса тела...легкое беспокойство...осталось только одно сознание...непонятно как, где и когда я оказался в таком состоянии.

2. - Спустя 3-4 мин. я внезапно как бы потерял себя, но потом понял, что я - это мое сознание, а исчезло только ощущение тела...

3. - Сначала возникло ощущение, что мое тело увеличилось в размерах и стало более тяжелым, но потом я как бы выскользнул из под него, ощутил легкость и полет в невесомости. Возникла необычная мысль, что тело это не самая главная часть моей сущности, а скорей свинцовый груз, якорь, неуклюже ограничивающий свободу перемещения.?

2) Двойное восприятие внешней реальности.

В исследованных случаях отмечено два варианта модификации восприятия окружающей среды: а) сочетание нелокального восприятия, характеризующегося произвольным или непроизвольным перемещением фокуса внимания в пространственном или временном направлении с одновременным, но иллюзорно измененным восприятием локальной окружающей среды в месте проведения эксперимента; б) циклическая смена локальной и нелокальной форм восприятия (с периодом в несколько минут). описывают это состояние так:

4. - Почувствовал легкое головокружение, звон в ушах и нечто вроде нырка из реальности. Удивительно, что часть сознания остается в реальности. Ощущение раздвоения. Но контакт с реальностью становится раздражающим.

5. - Я часто открывал глаза и видел, что происходит вокруг, т.е., как и в первом эксперименте я полностью не терял связь с этой реальностью. Время от времени я шевелил руками и ногами, хотя они казались мне как бы не своими. Говорить мне было трудно...

6. - В течение всего сеанса погружения я, по собственной инициативе сохранял словесный рапорт с психологом, комментируя происходящие со мной события. У меня было такое чувство, что голос психолога,был единственной нитью поддерживающей мою связь с жизнью...

7. - Во время пребывания под действием (...) я периодически выходил в другое пространство, где мог свободно перемещаться, но эти выходы чередовались с возвратами к тому месту в лаборатории, где находилось мое тело. В это время я мог наблюдать все. что происходит в кабинете, видел психолога,как бы с высоты, он мне казался маленьким. Предметы и интерьер воспринимались геометрически искаженными.

3) Универсальное восприятие и инвариантные ощущения.

В большинстве случаев, по данным самоотчетов, нами было выявлено подобие ощущений, возникающих в период индукции и погружения. Это нарастающий шум в ушах (либо звук с определенной тональностью), ощущение движения, прохождение через коридор, тоннель или лабиринт с разнообразными архитектурными особенностями его строения:

8. - Нарастающий шум в ушах сопровождал переход в тоннелеобразное пространство, похожее на объемный лабиринт. Стены состоят из прозрачных розовых или красных точек объемной кубической формы. Между точками темные промежутки. В этом лабиринте я двигался медленно во всех направлениях, кроме направления вниз.

9. - Погружение длилось минуты три, причем переход был резким. Я сразу оказался в лабиринте. Стенки его были очень тонкими и сделанными из серебристого полупрозрачного материала. Казалось, что они очень хрупкие. В них постоянно происходили какие то изменения.

10.-Появилось чувство полета с умеренной скоростью по лабиринту с плавными поворотами. Тоннель этого лабиринта был извилист, имел квадратное сечение, стены покрыты шероховатой штукатуркой, окрашенной в теплые тона с преобладанием бежевого цвета. Движение сопровождалось гулким звуком пролетающего самолета.

Характерны описания окружающего пространства, наблюдаемого в измененных состояниях сознания - его дискретность, насыщенность живой информацией, отсутствие привычных геометрических измерений и временных реперов.

11. - Появилось странное ощущение дискретности как времени, так и пространства новой реальности. Мир абсолютно беспредметен, не чувствую ни земли, ни неба, ни верха, ни низа. Вокруг меня нечто вроде ковра с бесконечно однотипным узором.

Какие-либо произвольные психологические (ментальные) установки позволяют фокусу сознания перемещаться в этом пространстве, визуализировать актуальные, объекты, события, воспоминания с репродукцией их эмоциональной окраски.

12. - Решил переместиться на крышу здания института. Несколько раз пролетел вдоль бетонного ограждения крыши произвольно ускоряя или замедляя движение. Видел, что вдоль всего здания крыша разделена бетонной надстройкой на которой стоят металлические мачты. (Это описание полностью совпадает с реальной конструкцией крыши здания).

13. -Туман передо мной как бы рассеялся и я увидел, что лечу над автомагистралью. Увидел грузовик с тентом и очутился внутри. Весь кузов был загружен коробками тетрапарк. Решил покинуть машину и поднялся над дорогой, по которой проезжали другие машины. Обратил внимание на какие-то металлические сооружения серого цвета похожие на мачты электропередачи. Это место мне не было знакомо. Позже, проезжая я узнал, что видел именно эту дорогу и мачты.

14. -Я вспомнил себя 16-летним школьником, не в состоянии ничего понять из курса геометрии и учитель черчения нещадно распекал меня за глупость и неспособность. Это было очень унизительно.

Визуальное, аудиальное и сенсорное восприятие, присущее диссоциативному опыту отличается от обычного большей остротой, насыщенностью и разрешающей способностью.

Его своеобразие, проявляется в том, что оно возникает прямо в сознании без участия периферических анализаторов. Произвольное сосредоточение внимания на объекте позволяет углублять его детализацию (как бы рассматривать под микроскопом с изменяющимся увеличением).

15.- Я почувствовал, что могу видеть, все что происходит за пределами здания института. С высоты 20-30 метров увидел как по дороге едет легковая машина. Не изменяя своего положения наблюдал за ней и вдруг обнаружил, что могу с такого расстояния рассматривать мелкие детали: рисунок-наклейку на лобовом стекле, рифление на бамперах...

16.- Увидел висящий на стене кабинета большой плакат с изображением монастыря. Развлекало то, что могу видеть фактуру бумаги с расстояния в 4 метра как под лупой.

Ощущение запахов не было отмечено ни одним пациентом. Цветное восприятие присуще только части пациентов. Практически все участники были единодушны во мнении, что при всем богатстве языковых средств более чем 70% информации их диссоциативного опыта не может быть адекватно вербализованно ввиду отсутствия подходящих семантических эквивалентов.

4) Инварианты эмоционального восприятия.

Эмоциональные инварианты присущи главным образом только фазе перехода в измененное состояние. Дальнейшее развитие событий все более приобретает индивидуальность сценария и полиморфизм его эмоционального отреагирования. Невзирая на то, что среднегрупповые показатели тревожности имели низкое значение, перед первым погружением всегда имело место повышение ситуационной тревоги. Однако, почти все испытуемые после индукции отмечали состояние умиротворения, исчезновение страха, душевный покой или подъем, а иногда даже испытывали восторг, осознавая истинную природу своего существования. В этом аспекте любопытным оказался факт совпадения мнений трех независимых респондентов. Вот выдержки из их отчетов:

17. - Было ощущение, что я влился в некое пространство, где есть только разум, мой и чей-то еще, и что мой разум был там и раньше, а также будет там довольно долго...

18. -Я был в ясном сознании и все происходящее со мной принимал как действительное. Мне почему-то показалось, что я нахожусь в том мире, в котором я всегда был. Он мне был близким, понятным и естественным, физический мир казался оттуда механистичным, наигранным, как сценарий плохого фильма.

19. - ...потом я впал в состояние бурного восторга. Радость была от сознания бессмертия, понимания сущности жизни.

Наблюдается смещение акцентов эмоционального восприятия в пользу переживаний обращенных в мир новой реальности.

20. - Ощущение раздвоения. Контакт с внешним миром становиться раздражающим, краски -слишком грубыми, звуки - раздетыми, очищенными от обертонов и, как будто более громкими. Приятнее погрузиться в новую открывающуюся реальность... Цветовая гамма - желтое, красное, коричневое, золотистое. Звук - постоянно нажатая клавиша ноты соль в верхнем регистре - не надоедающий, но наоборот ободряющий и требующий активности.Теперь необходимо более подробно остановиться на анализе индивидуальных особенностей диссоциативного опыта, обнажающих глубинные внутренние конфликты и вытесненные неразрешенные проблемы препятствующие гармоничной эволюции индивида. Это представляется особенно актуальным в диагностическом и терапевтическом аспектах.

Более уместно проиллюстрировать этот материал на 3 конкретных, наиболее демонстративных примерах диссоциативного опыта испытуемых с отягощенным психологическим или психосоматическим фоном.

1.Пациент С., 47 лет, зав. лабораторией. Сообщает, что в течение длительного времени страдает фобическим синдромом, проявляющимся в ощущении навязчивого, не находящего рационального объяснения страха ситуаций, когда чувствует чье-то присутствие сзади (вне поля зрения). Важно отметить наличие большого родимого пятна на затылке с переходом на шею, которое никак не беспокоит пациента. (Напомню, что по данным работы [26,26a], ситуации насильственной смерти в предшествующем воплощении конкретного индивида наследуются в виде специфических фобических синдромов, а нанесенные раны, приведшие к летальному исходу могут проявляться в последующем витальном цикле в виде стигм или родимых пятен, локализованных в соответствующих местах кожного покрова). При обследовании по ММРI - профиль ближе к невротического типу. Код профиля 8135'26079-4 1:13:4. Тест Люшера указывает на наличие межличностных проблем препятствующих достижению целей в бесперспективности достижения которых респондент почти убежден, оборонительной реакции в связи с ощущением угрозы, компенсируемых потребностью к уходу в состояние чувственного освобождения и покоя (вытесняемые мотивы определяются парой цветов фиолетовый, красный; предпочитаемые - коричневый светло-желтый; конфликтные - светло-желтый, красный.

С пациентом проведено одно диссоциативное погружение с предоставлением свободного выбора начальной установки. Ниже приведены наиболее значимые переживания в состоянии диссоциации:

21. - Открывая глаза не могу ни на чем сосредоточиться, поймать в фокус зрения. Настроение хорошее. Перед глазами оказался плакат на стене с изображением церкви на фоне весеннего пейзажа. Внимание зафиксировалось. Вдруг начинаю въезжать в обстановку. Замечательное ощущение конца зимы. Довольно долго нахожусь перед этим строением. Кто-то рядом надтреснутым голосом читает что-то вроде проповеди о поисках бога в своей душе. Не могу видеть, т.к. не могу обернуться. Бестелесно двигаюсь вдоль стены и задерживаюсь перед аркой. Дальше тоннель с низкими сводами. Зачем-то мне туда нужно, но чувствую сильную опасность - не впереди, а сзади. (!!!). Чем дальше передвигаюсь, тем сильней ощущение опасности, а когда становиться совсем темно и страх почти животный, внезапно возвращаюсь и снова оказываюсь на кушетке в своем теле. Пытаюсь приподняться и ощущаю сильнейшую опасность из-за стены впереди справа (с места, где висит плакат).
Также см. выше пример 14.

Необходимо также обратить внимание на цветовую гамму представленную испытуемым (см. пример 20). Названная последовательность цветов соответствует мотивам, приходящим в конфликт (первая пара) и способам его компенсации (вторая пара), как следует из данных предварительного тестирования. Т.о., можно думать, что во время диссоциативного погружения произошла репродукция первой и, видимо, более значимой энграммы палеопамяти, уходящей корнями в причину текущей фобии и вторая, более поздняя - публично уязвленное юношеское самолюбие. Это соответствует текущим константным личностным качествам: эгоцентризм, неприятие авторитетов, дистанцированность и в то же время потребность в контактах, теплых дружественных отношениях, обеспечивающих защищенность. Возможно, последующие погружения, но с целенаправленной исходной установкой, позволили бы полностью проработать и рационализировать в сознании основные и сопутствующие причинно-следственные (кармические) связи.

2. Пациент Л. 21 г., студент исторического факультета. При обследовании с использованием ассоциативного теста выявлены неразрешенные психологические проблемы семейного характера, уточненные затем в многопрофильном исследовании личности (Код профиля 24875'063 1:15:6). Во время беседы вопросы семейного статуса не затрагивались, а результаты ассоциативного теста пациенту умышленно не сообщались, чтобы искусственно не сформировать тематическую установку перед диссоциативным погружением и проследить развитие процесса в условиях свободного выбора. Как и ожидалось, при погружении произошла актуализация именно этой проблемы о чем свидетельствуют данные самоотчета (пример 22 взят из отчета о первом погружении, 23 - второе погружение спустя 2 недели):

22. - В итоге я оказался в некоей однородной массе всем своим видом и даже цветом напоминающей тесто. Я не был частью этой массы, а находился в пустом пространстве внутри нее. Стены этой комнаты постоянно меняли конфигурацию. Несколько раз я безуспешно пытался выбраться оттуда, вплоть до того момента когда действие (...) закончилось.

23. - Я сразу оказался в лабиринте из серебристого полупрозрачного материала с, как мне казалось, очень хрупкими перемещающимися стенками. И я снова не мог оттуда выбраться. Когда я пытался это сделать, я ощущал себя в некой коробке, наподобие спичечной, которая являлась частью всей этой системы и тоже куда-то двигалась. В этой коробке я лежал и не мог пошевелиться. Я был как бы парализован. Мне стало страшно от мысли выберусь ли я вообще отсюда. Меня охватило беспокойство и тут я увидел сияние, которое ко мне спускалось. Я ощутил, что это моя любимая девушка. Я не видел ее лица, тела, но я знал, что это она. Она подлетела ко мне, обняла меня и как бы слилась со мной. И мне сразу стало спокойно. Я уже не ощущал тревоги. По прошествии некоторого времени действие препарата стало проходить, но вдруг я увидел приближающееся ко мне получеловеческое лицо с открытым ртом и сверкающими зубами. Его пасть поглотила меня и я сразу же очнулся открыл глаза и встал.

В последующих обсуждениях с испытуемым его диссоциативного опыта он раскрыл сущность своей тяжелой жизненной ситуации, которую он не мог разрешить на рациональном уровне и свой истинный мотив принять участие в эксперименте. Положение безысходности ситуации сложилось тогда, когда он узнал о беременности своей девушки. Однако бытовые трудности, неустроенность, учеба в институте отнюдь не предрасполагали к успеху такого поворота событий. Будучи человеком ответственным и не желая поступить несправедливо по отношению к близкому ему человеку, он тщетно искал выход из сложившейся ситуации. Метафорически это проявлялось в попадании в замкнутый объем пространства, из которого он не мог выбраться. Однако, появление духовного сияния любви своей девушки освободило и успокоило его, утвердив уверенность в неподдельности ее чувств. Метафорическое чудовище, поглотившее его перед выходом из погружения, символизировало переход от утонченных духовных переживаний к неумолимой и жесткой реальности того мира, из которого он пытался сбежать в мир грез. Вскоре после проведенных погружений этот человек женился, у них родился ребенок и невзирая на трудности его психологический статус в настоящее время не требует коррекции.

3) ПациентШ., 47 лет, научный сотрудник. Принял решение участвовать в психологическом эксперименте ввиду научного интереса в этой области. Скепсис породил желание проверить все на собственном опыте. Предварительное собеседование и психологическое тестирование выявило психопатический вариант дизадаптации. Код профиля личности 489'1267-3:14:12. Резистентность к психотерапии по шкале Taulbee 6 баллов (из 7 возможных). Отмечает наличие в анамнезе ИБС с ХНК I, периодическое повышение артериального давления. Тест Jenkins указывает на достаточно высокую проявленность поведения коронарного типа А. Ведущий внутренний мотив испытуемого достичь пространственного перемещения в г.(...)в состоянии диссоциации. Для иллюстрации представлю некоторые выдержки из самоотчета:

24. - В один из моментов довольно ясно различил отрезок улицы (...), где расположен диагностический центр и больница. Я завис метрах в 5 над землей напротив входа на территорию больницы, затем снизился и поплыл в направлении бокового входа. При попытке войти в помещение образ исчез. В дальнейшем пребывание в измененном состоянии сознания стало мучительно-устрашающим. Какие-либо отчетливые видения исчезли. Постоянно поддерживалось состояние отрыва, ощущение тонкости и слабости телесного существования. Возник страх, что это существование может в любой момент прерваться и я пытался умолять не забирать меня, т.к. еще не все намеченные планы выполнены. (прим. автора: пациент, рыдая, произносил эти фразы вслух, находясь в сильном эмоциональном напряжении). Я пытался постоянно поддерживать словесный рапорт с ведущим, т.к. мне казалось, что его голос был единственной связующей нитью с жизнью. Когда действие (...) стало ослабевать появились боли в тех местах, где обычно они у меня бывают: в ноге, в правом боку, в спине. Это были не острые боли, а скорей дискомфорт. Когда видимое действие (...) закончилось пришли в голову две нетривиальные идеи относительно способов психологического тестирования. Спустя некоторое время возникло сильное желание повторить погружение. Предпринимал безмедикаментозные попытки репродукции состояния диссоциации, но безуспешно.

Параметры гемодинамики накануне и после сеанса погружения в пределах индивидуальной нормы.

В данном случае мы имеем пример аффективного эмоционального отреагирования каких-то невербализованных компонент диссоциативного опыта, сопровождающихся страхом смерти. Однако, пережитый тонатонатальный опыт, ставящий человека лицом к лицу со смертью, сам по себе является мощным стимулом для переосмысления главных жизненных установок, мутагеном поведенческих стереотипов. Данный пример содержит и другой интересный аспект диссоциативного опыта - соматическое отреагирование (обострения очаговой симптоматики хронически протекающих патологических процессов).

В повторной беседе с пациентом спустя 1 месяц он отмечал не характерную для него ранее психологическую уравновешенность и сдержанность в межличностных контактах, уменьшения числа агрессивных аффектов и улучшение соматического состояния.

Выше я привел примеры типологии эмоционально-аффективного опыта у лиц с нарушениями психологической адаптации. Иная картина характерна для испытуемых, без признаков психической и соматической дизадаптации. Ее можно классифицировать как эмоционально-когнитивный тип диссоциативного опыта. Психологический портрет этой категории участников определяется чертами стеничности, низкой тревожностью, активно-поисковым типом поведения, высокой мотивацией достижения без повышения уровня притязаний. К участию в эксперименте их привело желание познать собственные резервные психологические возможности. Описанный ими диссоциативный опыт отличался эмоциональным подъемом, актуализацией мотивов связанных с их познавательными интересами и носил инсайтную окраску (необычные идеи, решения). Большинство лиц данной группы отметили также, что сеанс погружения привел их к пересмотру системы внутренних ценностей, заставил задуматься над своим жизненным предназначением.

25. - При возвращении из мира иной реальности и воссоединении со своим физическим телом я был лишен возможности вспомнить все те знания, которые открылись мне там. Мне кажется, так было сделано для того, чтобы я, с присущими мне недостатками, не смог воспользоваться этими знаниями во вред себе и окружающим. Но меня не покидает чувство, что в подсознании все же что-то осталось. Так у меня изменилось восприятие мира, мне стала очевидна моя невежественность и неосведомленность во многих вопросах, над которыми раньше даже не задумывался. Например, я понял, что существуют локальные информационные поля, которые объединяют сознания групп людей, близких по уровню интеллекта и духовного развития, профессиональной деятельности, увлечениям и что в пределах этих полей может происходить прямой обмен мыслями и идеями. Особенно сильны локальные поля алкоголиков, торговцев, коллекционеров, воюющих армий...
26. - Я перестал ощущать свое тело, но не потерял способность мыслить. Первый вопрос, который возник - кто же я такой. Мое Я мыслящее осталось вроде прежним, но Я телесное куда-то исчезло. Я не мог его видеть и ощущать. В таком недоумении я находился не долго. Ход дальнейших событий приобрел содержание ответа на мой вопрос. Я увидел сложную иерархическую информационную структуру. Она была как бы живая, с постоянно меняющимися взаимоотношениями в виде ветвящихся разноцветных элементов. Частью этой структуры было и мое ментальное Я. Мои знания и опыт были достоянием этой системы, но ее я также мог исследовать и получать информацию по интересующим меня вопросам. Возникла мысль, а имеется ли какой-либо приоритет или информационное ограничение в этой системе. Ответ оказался однозначным - запрет на получение информации соответствует положению в этой иерархии. Как бы для наглядной иллюстрации мне дали понять, что остановился лентопротяжный механизм диктофона и зависла программа на компьютере. Эти приборы для сбора информации были включены экспериментатором накануне сеанса погружения. В этот момент я императивно пожелал проверить насколько это соответствует действительности. Мгновенно я ощутил свое тело открыл глаза и, осведомившись у ведущего, имел возможность убедиться в реальности всего происшедшего.

В этой теме мы общаемся на тему реинкарнации и о ПРОШЛЫХ ЖИЗНЯХ. И к сожалению достоверность тех или иных событий очень трудно проверить, особенно не специалисту в этой области.
Но меня лично просто безмерно радует, что переживая травму из прошлой жизни, ЧЕЛОВЕК ИЗБАВЛЯЕТСЯ ОТ ПРОБЛЕММЫ В НАСТОЯЩЕМ.

Агни Йога, 373
Подвижность сознания есть качество высшего мира. Нужно понять, почему воплощения царские могут чередоваться с сапожниками без умаления.

Агни Йога, 230.
Нужно внимательно отнестись к случаям, так называемой двойной жизни. В худшем случае она есть вид одержимости, в лучшем она есть переживание прежних воплощений. Иногда дух настолько прикасается к прежним воплощениям, что переживает их снова. Необходимо заботливо обращать внимание на это состояние, которое не входит в сознание текущего воплощения. Не нужно мучить вопросами, но и здесь йог может быть полезен. Он может приказать не прикасаться к прошлому. Вы заметили, что Мы лишь в случаях необходимости касаемся прошлых воплощений, чтобы не привлекать эманации прошлого из Акаши.

Сердце, 151
Говорю — устремитесь в будущее. Говорю — направьтесь ко Мне. Говорю — соберите все, что устремит вас поверх скрещивания токов. Отрава прошлого, так называем погружение в прошлое, которое может вызвать уснувшие кармические утверждения. Прошлое может лишать временно накоплений настоящего. Так сила наша умножается, когда мы переносим наше сознание в будущее. Каждый бывший символ обращает нас вспять и дает силу скрещивания токов. Особенно нужно помнить этот закон в дни нагнетения атмосферного. Поэтому явления перевоплощения мало помянуты в некоторых Учениях, чтобы тем более направить в будущее. Хорошо, что не произносите и даже пытаетесь забыть некоторые имена. Не следует возобновлять изжитые вибрации.

Сердце, 1
Видеть глазами сердца; слышать гул мира ушами сердца; прозревать будущее пониманием сердца; помнить прошлые накопления сердцем, так нужно стремительно идти путем восхождения.

Кайвасату пишет -- Однако, если человек готов воспринять информацию о его прошлом без ущерба его продвижению и устремлению в будущее, то почему бы не воспользоваться этим.

Кайвасату пишет - Тем более речь идет о терапии, когда есть какая-то проблема и она может быть решена путем открытия знания о её причине в прошлом.

Кайвасату пишет - это скорее положительная тенденция, если официальная медицина начнет признавать прошлые - жизни и тонкие энергии.

Кайвасату пишет -- Путь сейчас этот метод не совершенен, имеет рискованные моменты (в частности зависит от чистоты оператора)

«Можно понять, почему сравнительно мало сказано о перевоплощениях в древних Учениях. С одной стороны, о них было достаточно известно, с другой, было бы неполезным обращать внимание на бывшее. Только люди, с особо расширенным сознанием, могут погружаться в прошлое без вреда для продвижения.
Для малого сознания взгляд назад может быть губителен.
Люди должны быть в постоянном приготовлении к будущему. Только в таком сознании смогут они гармонизировать земную жизнь». Аум, 535

«Правильное отношение к прежним жизням очень редко.
Обычно они не вдохновляют к будущему, но приковывают к пережиткам.
Потому лишь редко можно дать людям знание их прошлой жизни.
Многое не вмещается в современное сознание. Люди совершенно не могут понять почему знатные воплощения чередуются с трудовыми. Мираж царя или властительницы мешает разглядеть какие совершенствования еще надлежат. Земное мышление не понимает насколько трудовое воплощение может повысить сознание превыше всех владык мира сего. Тем ценнее, когда в земном состоянии уже зреет понимание восхождения духа.
Многие, узнав о каком-то своем знатном воплощении, впадают в гордость. Еще хуже бывает, когда люди вычитывают из ложных хроник небывалые черты характера, начинают им подражать и тем лишь затемняют свой путь». Надземное, 35

Поэтому не думаю, что Вы лично будете советовать кому-то этот вид терапии.

Еще раз обратимся по этому вопросу к информации из Учения:
[quotetc2edp3]«Можно понять, почему сравнительно мало сказано о перевоплощениях в древних Учениях. С одной стороны, о них было достаточно известно, с другой, было бы неполезным обращать внимание на бывшее. Только люди, с особо расширенным сознанием, могут погружаться в прошлое без вреда для продвижения.
Для малого сознания взгляд назад может быть губителен.
Люди должны быть в постоянном приготовлении к будущему. Только в таком сознании смогут они гармонизировать земную жизнь». Аум, 535