Объявление

**Горацио** · 15-01-2011, 20:21 PM

Re: Параллели между буддизмом и Агни Йогой

Однажды я встретил такое утверждение что ступень Лампады Пустыни наступает с зажигания самоисходящих лучей.
То есть до этого все люди светят отражённым Светом. И только на ступени Лампады Пустыни самоисходящие лучи зажигаются что делает человека способным к самостоятельной эволюции.
Конечно же Архат способен к такой эволюции, сам являясь центром эволюции многих жизней.

Конечно же Лотос я считаю что вы правы, пытаясь сравнивать с другими школами.
Но всё-таки я стараюсь сравнивать с буддизмом и Раджа-Йогой описанными в Письмах Махатм Синнету.
Так вот есть интересная параллель: в дневниках Урусвати есть такие моменты где Великий Владыка отвечает Ей на вопросы связанные с этим сборником писем - в том числе и о сути архатства.
Так вот я не нашёл различий между понятием Архата в Агни Йоге и в Письмах Махатм.

На мой взгляд, ступени познавания до Лампады Пустыни (то есть и Меченосец и Мощный) есть лишь степени приближения к чему-то важному, значимому. Потому что лишь Агни Йог именуется Апологетом Истины. До него (то есть ступени ниже) так не называют. А потому если Агни Йогом стать трудно, почти невозможно, то меченосцем - вполне реально. Я так думаю.

**Канефер** · 19-01-2011, 12:37 PM

Re: Агни-йога как учение Будды.

Сообщение от Горацио

Меня очень в своё время интересовал буддизм и особенно история того каким именно образом Махатмы Шамбалы стали в Тибете практически хозяевами и стали называть Тибет своей страной.
Ну например так вот:

Веками в Тибете мы имели высоконравственный чистосердечный простодушный народ, лишенный благословения цивилизации и поэтому незапятнанный ее пороками. Веками Тибет был последним уголком на планете, не испорченным до той степени, чтобы препятствовать смешиванию двух атмосфер – физической и духовной.

Вообще-то я не вижу в приведенном отрывке того, о чем Вы писали.
По-моему это вполне нормально - говорить о стране пребывания, о родном месте в таких выражениях. Например можно сказать "У нас в России люди добрые" или "мы всегда имели у нас в стране терпимых людей" и т.п.

А если вспомнить что последний настоящий Таши-лама Панчен-римпоче был представителем Шамбалы (впрочем как и все предыдущие)

А тут Вы на чём основываетесь? Думаю, что он имел связь с Братством, но был ли он при этом представителем, в таком например смысле, в каком представитеями были Рерихи - это еще вопрос...
И вот Далай-Лама ныняшний - не связан был с Братством.

и придти к выводу что Гэлуг-па была оплотом Махатм. Кайвасату, вы так не считаете?

Я считаю, что "нет религии выше Истины" и школы здесь совершенно не при чём. Как уже сказал, Махатмы были архатмами еще до появления самой школы Гелуг...

В одном месте в Письмах Махатм Владыка Мория говорит следующее:

Какое отношение имеем мы, последователи истинных Архатов, эзотерического буддизма и Сангиас, к шастрам и ортодоксальному браманизму?
Существуют сто тысяч факиров, саньясинов и садху, ведущих наиболее чистые жизни, и все же, будучи такими, как они есть, – они находятся на неправильном пути, не имея возможности с нами встретиться, и даже видеть и слышать о нас. Их прадеды выгнали из Индии последователей единственной истинной философии на Земле, и теперь не последние должны приходить к ним, но они должны прийти к нам. Кто из них готов стать буддистом, настиком, как они нас называют?

Здесь где выделено жирным речь идёт конечно же о конкретной школе буддизма, которой Махатмы Шамбалы и принадлежат.

Я не думаю, что здесь речь идёт именно о какой-то конкретной школе Буддизма, но о буддизме в целом как противовесе уже отжившему индуизму...

Так же можно вспомнить и то что Махатма Кут Хуми имел несколько школ в Тибете и его ученики (несколько сотен) назывались Кут-Хум-па.

И что?

Сообщение от Кайвасату

Я не знаю, какие инкарнации этих Учителей Вы имеете в виду, говоря, что они были учениками в школе гулуг-па, но Махатма Мория был бодхисаттвой Майтрейей еще о времена явления Будды Готамы.

Вы знаете что после физической смерти каждый раз все заслуги теряются и даже Архат вынужден воплощаться вновь как младенец и вновь и вновь достигать того что было его достоянием в прошлом.

Если бы "обнуление" было полным, то это опровергало бы саму идею кармы. Приемственность всё же имеется и заслуги одной жизни реализуются в том числе и в другой. Архаты - сознательно идущие по пути. Майтрейа же был бодхисатвой, что по буддийской классификации превышает уровень архата.
Конечно приходится многое осваивать заново, но это уже происходит не с нуля и потому проходит легче. Ведь и Будда и Христос достигли своего уровня не за одну земную жизнь. Те же джатаки тому подтверждение...

А потому тот кого мы знали как майтрейя после того воплощался множество раз и из дневников Елены Рерих мы знаем что последнее воплощение его было Шри Чарнойя. Он был рождён как дитя и стал учеником оккультизма в какой-то системе знаний - Буддизме или Раджа-Йоге а затем стал Архатом Шамбалы а после - и Владыкой Шамбалы. Я не ошибся нигде?

Не знаю, было ли последней именно эта инкарнация. А откуда вообще у Вас информация о Шри Чарнойа. Можете привести цитату?

Так вот идея такова: родившись и начав обучаться, он обучался в системе знаний и конечно же знания не попадали ему в голову сами по себе но были вкладываемы туда как и всем кто был до него как и тем кто прошёл после него той же тропой.

Это отрицает систему развития и совершенствования, как впрочем и кармы. Всё это реализуют сканды.

Но ведь все истинные системы знаний практически идентичны

Это так.

А пока, изуячая систему преподавания в будистских Общинах Будды и Цзон ка пы меня не покидает мысль о том что в Агни Йоге всё тоже самое. Один в один. И не может быть иначе.Во всяком случае, различия должны быть минимальны. Я так думаю.

Мысль хорошая. В Агни-йоге часто при водятся примеры того, как обучал Будда.

И я нашёл что Махатма Мория считает Агни Йогу новым методом лишь по одной причине.
Это новая последовательность открытия центров. На этом новизна заканчивается. Всё остальное новое - это многими забытое старое.

Это не совсем так. То, что говорится о приоритете развития Сердца над Кундалини - это действительно отличие от классической йоги. Но если говорить о новшестве Учения в целом, то это лишь деталь. В каком-то смысле нового вообще нет в мире, всё уже было когда-то. Учение так и говорит, что новое лишь в новом сочетании элементов. А новое сочетание требуется новым временем, поэтому новшество учения в том, что она наиболее актуально отвечает требования времени, а уж проявляться это может разными частностями. Например см. тему
Отличительные признаки Агни йоги
и
Понятие НОВОГО в Агни-йоге

**Канефер** · 19-01-2011, 13:07 PM

Re: Агни-йога как учение Будды.

Сообщение от Горацио

Так вот возвращаясь к методам.
На каждой ступени - свои методы. надо думать.
И стучащийся не будет делать тоже самое что претворяющий.
Так я думаю.
Что скажете?

Не то же самое, но и не обязательно что-то кардинально отличное.
Развитие идёт по пиральному принципу и то же самое делается и постигается на более глубоком уровне.
Ведь, скажем, как боролся ты с эгоизмом в начале пути, так и будешь бороться и в середине и в конце, только вот противник этот будет являться тебе уже в иных обличьях...

**Канефер** · 19-01-2011, 13:09 PM

Re: Агни-йога как учение Будды.

Сообщение от Lotos

А также сказано, что Будда находился на этой ступени.

Еще до того, как стать Буддой!

**Канефер** · 19-01-2011, 13:12 PM

Re: Агни-йога как учение Будды.

Сообщение от Горацио

Рерихи сперва назывались Агни Йогам а уже после назывались "Тара" и "Архат".

Они, вообще-то, не назывались сами не одним из этих имён...

То есть сперва происходит становление Агни Йога а уж после - архатство.

С этим не могу согласиться. Агни-йога - это йога, архат - ступень на пути йоги.

**Канефер** · 19-01-2011, 13:17 PM

Re: Агни-йога как учение Будды.

Сообщение от Lotos

Скорее всего всё дело в том, что понятие "архат" в буддизме в и в Агни Йоге немного различаются. На это стоит сделать поправку.

В чем разница между Архатом, Бодхисаттвой и Буддой?

Это я сделал вывод на основе того, что ступень Пустынного Льва - это высшая ступень, которой можно достигнуть на Земле.

А этот вывод ты сделал на основании чего?

А также Будду всюду называют Львом

Это так. Но, возможно тут и нет никакой связи.

**Канефер** · 19-01-2011, 13:20 PM

Re: Параллели между буддизмом и Агни Йогой

Сообщение от Горацио

На мой взгляд, ступени познавания до Лампады Пустыни (то есть и Меченосец и Мощный) есть лишь степени приближения к чему-то важному, значимому. Потому что лишь Агни Йог именуется Апологетом Истины. До него (то есть ступени ниже) так не называют. А потому если Агни Йогом стать трудно, почти невозможно, то меченосцем - вполне реально. Я так думаю.

Когда я раньше так размышлял, меня верно поправили: а почему ты вообще говоришь о ступенях Агни-йоги, сказано же просто о "степенях познавания"?..

**Lotos** · 19-01-2011, 13:35 PM

Re: Параллели между буддизмом и Агни Йогой

Сообщение от Кайвасату

Сообщение от Lotos

Скорее всего всё дело в том, что понятие "архат" в буддизме в и в Агни Йоге немного различаются. На это стоит сделать поправку.

В чем разница между Архатом, Бодхисаттвой и Буддой?

Спасибо, теперь для себя прояснил, что Архат в Агни Йоге - это аналог Бодхисаттвы в Буддизме.

Сообщение от Кайвасату

Сообщение от Lotos

Это я сделал вывод на основе того, что ступень Пустынного Льва - это высшая ступень, которой можно достигнуть на Земле.

А этот вывод ты сделал на основании чего?

Где-то читал, что последние две степени не относятся к земной эволюции, а уже выводят на этап космической эволюции. Не могу правда найти цитату. Скорее всего она где-то среди писем Е.И. Рерих.

Сообщение от Кайвасату

Сообщение от Lotos

А также Будду всюду называют Львом

Это так. Но, возможно тут и нет никакой связи.

Может и нет. Но мне кажется что есть

**Горацио** · 19-01-2011, 15:30 PM

Re: Параллели между буддизмом и Агни Йогой

Сообщение от Кайвасату

Вообще-то я не вижу в приведенном отрывке того, о чем Вы писали.
По-моему это вполне нормально - говорить о стране пребывания, о родном месте в таких выражениях. Например можно сказать "У нас в России люди добрые" или "мы всегда имели у нас в стране терпимых людей" и т.п.

Как вам объяснить... изучая то, как Махатмы говорили о Тибете. меня не покидало чувство что Они говорили о нём как о чём-то особенном. Как о своей не то что родине, а вотчине - есть такое хорошее слово.
И если кто-то живя в России может сказать что тут все хорошие то Махатмы говоря о Тибете говорят о нём как... о чём-то своём, ими созданном. Ну как например Джорж Вашингтон говорит об Америке, которую он собственно и создал.
Или как Какой-нибудь учредитель фирмы о своём создании. Где-то так.

Так же и о Гэлуг-па. У меня не вызывает сомнений тот факт, что эта секта буддизма была создана не просто Цзон Ка Пой, а Махатмами Шамбалы в сотрудничестве с этим реформатором. И обе уважаемые должности долгое время занимались наместниками, одобренными Махатмами Шамбалы.

О последнем из таких наместников, который поддерживал связь с Шамбалой, можно найти в книге "Сердце Азии".
Например:

Несмотря на краткость изложения, не могу не упомянуть еще о случаях волевых приказов, которые происходят в этих местах. Во время пребывания таши-ламы в Индии его спросили, правда ли, что он обладает какими-то особыми силами? Духовный вождь Тибета улыбнулся и не ответил. Но через несколько минут таши-лама исчез из вида. Дело происходило в саду, - присутствующие бросились искать таши-ламу, но безуспешно.

Совсем другое отношение повсеместно замечается к таши-ламе, имя которого произносится с глубоким почтением.
"Обычаи Панчен Ринпоче совершенно другие", - так говорят тибетцы.
Тибетцы ждут исполнения пророчества о возвращении таши-ламы, когда он восстановит Тибет и драгоценное учение при нем процветет снова.
О бегстве таши-ламы из Тибета в 1923 году во всех местностях говорится с особою значительностью и почтением. Рассказывается об удивительных случаях, сопровождавших этот героический экзодус. Говорится: когда таши-лама бежал около озер северо-западной области, вооруженная погоня из Лхасы одно время почти настигла его. Предстоял длительный обход еще не замерзшего озера, и смутились сопровождавшие таши-ламу. Но духовный вождь Тибета хранил спокойствие и указал, чтобы караван на ночь остался по-прежнему на берегу озера. За ночь ударил сильный мороз, и озеро покрылось льдом, а затем запорошил нежданный снег. Перед зарею беглецы перешли озеро по льду, чем и сократили путь свой. Между тем взошло солнце, лед ослабел, и погоня, скоро подоспевшая, была задержана на несколько дней.
Некоторое время, следуя по указанному нам пути, мы шли как раз по линии следования таши-ламы, и поучительно было слышать говор народа и общее ожидание возвращения духовного владыки Тибета. Ведь именно таши-ламы связываются с понятием Шамбалы.

Не забудем, что целый ряд таши-лам оставил просветительные памятники и именно таши-ламы объединены понятием Шамбалы.
.... В Тибете главным местом почитания Шамбалы считается Таши-Лунпо, а таши-ламы являлись распространителями Калачакры и всегда ближайше соединялись с понятием Шамбалы. Таши-ламы выдают так называемые разрешения на посещения Шамбалы.
В Лхасе особо связывается с учением Шамбалы монастырь Морулинг, известный своею ученостью. Число лам в Морулинге не превышает трехсот. Говорится, что время от времени некоторые ламы из Морулинга уходят в какое-то горное убежище в Гималаях, из которого не все возвращаются обратно. В некоторых других монастырях желтой секты практикуется учение Калачакры. Также имеется особый Дацан Шамбалы в Кумбуме на родине самого Тцон-Ка-Па и в китайском монастыре Утайшане, где настоятель монастыря написал замечательную книгу: "Красный путь в Шамбалу". Книга еще не переведена.

В дневниках Урусвати находим:

...Можно дать Таши Л. один панцирь. Скажите, Я велел.

То есть Рерихи давали что-то Таши-ламе от Великого Владыки.
Или ещё:

Торжественно разрешаю оповестить всех, что Наш летательный аппарат известил Таши Ламу о вашем приходе и о необходимости иметь для Монг. особого Гегена. Все видели — (аппарат). Конечно, вы это знаете от Шамбалы. Соберите всех и скажите. Также пригласит к себе Гегена и передайте ему кольцо для него и для Таши Ламы. Также дадите пророчество и сто янчан.

Я думаю, этого достаточно чтобы показать насколько Шамбалы Махатмы действовали в Тибете через Таши-лам. Получается, Тибет до бегства Таши-ламы был теократической страной, где руководство страны получало Указы от Шамбалы Владыки.
А потому становится понятно почему Махатмы говорят о Тибете как о своей стране и о своём народе.

Такое вот у меня сложилось впечатление.
Конечно же можно с моим мнением не соглашаться. Пусть у каждого будет своё.

**Горацио** · 19-01-2011, 15:47 PM

Re: Параллели между буддизмом и Агни Йогой

Сообщение от Кайвасату

Если бы "обнуление" было полным, то это опровергало бы саму идею кармы. Приемственность всё же имеется и заслуги одной жизни реализуются в том числе и в другой. Архаты - сознательно идущие по пути. Майтрейа же был бодхисатвой, что по буддийской классификации превышает уровень архата.
Конечно приходится многое осваивать заново, но это уже происходит не с нуля и потому проходит легче. Ведь и Будда и Христос достигли своего уровня не за одну земную жизнь. Те же джатаки тому подтверждение...

Конечно же проходит легче. Но теми же тропами что и все остальные. И прилагают столько же усилий что и все остальные. Просто они сильнее по сути.
Не вижу расхождений наших мнений.

Сообщение от Кайвасату

Не знаю, было ли последней именно эта инкарнация. А откуда вообще у Вас информация о Шри Чарнойа. Можете привести цитату?

Из дневников:

"-Я ношу тело раджи Чарноя - род жены Акбара".

Думаю это то что надо.

Сообщение от Кайвасату

Это отрицает систему развития и совершенствования, как впрочем и кармы. Всё это реализуют сканды.

Не соглашусь.
Всё делаешь сам и никто вместо тебя в новом воплощении ничего не делает.
Тот же Вивекананда хотя и имел скандхи Будды (как частичное воплощение) но учился у Рамакришны, проходя все этапы и набираясь знаний с самого начала.

И даже девочка Майтри училась у монаха...

**Горацио** · 19-01-2011, 16:26 PM

Re: Параллели между буддизмом и Агни Йогой

Сообщение от Кайвасату

Это не совсем так. То, что говорится о приоритете развития Сердца над Кундалини - это действительно отличие от классической йоги. Но если говорить о новшестве Учения в целом, то это лишь деталь. В каком-то смысле нового вообще нет в мире, всё уже было когда-то. Учение так и говорит, что новое лишь в новом сочетании элементов. А новое сочетание требуется новым временем, поэтому новшество учения в том, что она наиболее актуально отвечает требования времени, а уж проявляться это может разными частностями.

О новом методе сказал сам Великий Владыка.
Из дневников:

Кундалини старый метод, но можно сочетать другие центры. Ведь Кундалини один из семидесяти семи центров. Но Кундалини является одним из трех опорных пунктов? Он может быть первым, но если сознание развито, то Чаша может больше соответствовать эволюции. Это важный вопрос наследственности центров. Вы знаете, как эволюционируют болезни и органы, также каждый центр соответствует эволюции. Кундалини в прошлом? Конечно, сознание и организация психической энергии вызовет новое сочетание центров. Но я раньше ощущала напряжение и действие Кундалини. Да, говорю не об уничтожении значения Кундалини, но о последовательности. Но разве при расширении сознания не происходит воздействие Кундалини? Конечно происходит, но наше мышление опирается на Чашу. Учение и Оробиндо Гошэ помещают Манас в центр Чаши, тогда как g. Rele указывает на область головы. Оба правильно, ибо Манас захватывает и Чашу и третий глаз. К чему относится левый Vagus-нерв? Не удивляйтесь этому, он соединен с оплечиями. — Довольно.

Психическая энергия (767?) ведет через Кундалини? Не только, ибо у высоких духов она действует через сердце. Правда, как в земном состоянии, но еще выше - мысль сердца. - Но во всех учениях упоминается главным образом Кундалини. Именно как лучший метод для земного состояния, но при сближении миров особенно усиливается центр сердца. Но ведь и для подъеме Кундалини необходимы мощь и чистота сердца? Конечно, нужно сотрудничество. При обычных вопросах можно говорить о Кундалини как о высшем методе. Но лишь в земном. Но Мне хочется именно вам приоткрыть будущее. Почему центр сердца раньше так редко упоминался? Ибо природа была рудиментарна и люди не могли еще нагружать сердце.

Так же и самом Учении находим:

4.549. Кундалини – старый метод, но можно сочетать другие центры. Ведь кундалини один из семидесяти семи центров. Кундалини может быть первым, но если сознание развито, то "чаша" может больше соответствовать эволюции. Это важный вопрос наследственности центров.
Вы знаете, как эволюционируют болезни и органы. Также каждый центр соответствует эволюции. Конечно, сознание и организация психической энергии вызовет новое сочетание центров.
Мышление опирается на "Чашу". Манас захватывает "Чашу" и третий глаз. Левый блуждающий нерв соединен с центрами оплечий.

Правильно определить кундалини как отвлеченное начало. Когда условия жизни Земли были грубы, нужно было увлечь дух в высшие сферы. Предварительно первенствовал Глаз Брахмы, затем он сменился торжеством кундалини. Но достижения Самадхи не уберегли человечество от ужаса рабства и предательства.
Теперь время настаивает на синтезе действия. Чувствознание даст этот синтез земного существования. Сокровище чувствознания заключается в "Чаше", потому к двум первоисточникам следует добавить еще расцвет третьего центра. Пусть радуга кундалини увлекает вверх, но нужно на Земле построение земное. Нужно приложить к столбу основание, как почерк к мысли. "Чаша", давно замолкшая, снова оживет. По новому пути пойдет человечество. Трое Владык, три центра составят сотрудничество здесь.

Кто может осознать дополнение "Чаши" к кундалини, тот поймет, как отец поручает сыну земное царство. Кундалини – отец, зачинатель восхождения. "Чаша" – сын, отцом пробужденный. Кто знает начало отца, тот при смене рас познает сына. С Чашей подвига – действие. Так ничто не отставлено, но усилено. Пусть Глаз Брамы будет естественным дополнением этого состояния.

Из этих строк я и усмотрел что Агни Йога - новый метод, в отличии от старого метода (Кундалини.)

**Горацио** · 19-01-2011, 17:57 PM

Re: Параллели между буддизмом и Агни Йогой

Сообщение от Кайвасату

Когда я раньше так размышлял, меня верно поправили: а почему ты вообще говоришь о ступенях Агни-йоги, сказано же просто о "степенях познавания"?..

Наверное, когда описываются ступени на одной из которых человек становится Агни Йогом, то это всё-таки ступени Агни Йоги.
Сравните:

Сообщение от Агни Йога

Степени познавания: встревоженный, озирающийся, стучащийся, внемлющий, припоминающий, претворяющий, меченосец, мощный, лампада пустыни, пустынный лев, сотрудник Начал, создатель.
Каждая степень делится на три подстепени. Порядок должен быть проходим постепенно. Устремленный может скоро овладеть, но отступник низвергает себя.

Сообщение от ПЕИР

Истинно, Агни Йог есть «Лампада Пустыни» и «Пустынный Лев»!

**Горацио** · 19-01-2011, 18:22 PM

Re: Параллели между буддизмом и Агни Йогой

Сообщение от Кайвасату

Они, вообще-то, не назывались сами не одним из этих имён...

А вы думаете что Великий Владыка называл так кого-то другого?
Ну например в дневниках Урусвати:

Истинно, Урусвати, Наша Тара сердца, ты вдохнула новую жизнь Поруме.
...Кто огненная Тара? Урусвати.

Теперь об Архате.

Сообщение от Кайвасату

С этим не могу согласиться. Агни-йога - это йога, архат - ступень на пути йоги.

В Агни Йоге встречаем:

Агни Йог и Архат оба облекают свои монады Материей Люцидой.

В творчестве Архата ту устремленность являет сердце, которую утверждает Космический Магнит извлечением устремленных сочетаний. Сущее творческое напряжение устремленного сердца Архата так горит Огнем Пространства!
Принести явление продвижения эволюции, дать утвержденную Истину, знание и приобщить человечество к токам эволюции – этот стимул движет каждым жестом Архата. Это напряжение приводит все чувства и тонкие энергии в движение. Так идет явленный Друг человечества! Эти пространственные устремления Наши – основы Нашего сотрудничества. Так же утверждены центры Огненного Агни Йога, как друга человечества. Да, да, да! Мы служим на продвижение человечества.

Здесь даже нет различия местами между Агни Йогом и Архатом.
В другом месте нет разницы между Агни йогом и адептом.

...Интенсивность центров Агни Йога напрягается утверждением Космического Магнита. Центры Адепта подлежат тем же законам.
...Потому можно сказать, что течение духовного магнита выявляется как творчество Адепта и Агни Йога.

И всё же я думаю, что степень Архата приходит после степени Агни Йога, наверное как "Сотрудник Начал" или "Создатель" или даже ещё выше.
Говорилось в дневниках что Фуяма стал Агни Йогом. А позже говорилось что он уже Архат.

Я думаю и Шанкьямуни Гоатама сперва был Адептом, затем Архатом и только после достиг ступени Будды. А после - Дхиани-Будды.
Наверное Агни Йог может быть адептом а может и не быть.
Например Урусвати сперва стала Агни Йогом а затем только адептом, из дневников:

Ур., являя храм видения, указывал Наш храм. Явление храма напоминает тебе наиболее важное событие жизни будущего. Снова пора представить счастье быть адептом. Шепотом скажу - так будет. Шепну - скоро. Шепну - идите без сомнений, так как идете.

Всё это конечно же интересно, но не понятно как всё-таки люди Агни Йогами становятся.
:(

**Канефер** · 19-01-2011, 20:10 PM

Re: Параллели между буддизмом и Агни Йогой

[quote=Горацио]

Сообщение от "Кайвасату":3m761n4d

Это не совсем так. То, что говорится о приоритете развития Сердца над Кундалини - это действительно отличие от классической йоги. Но если говорить о новшестве Учения в целом, то это лишь деталь. В каком-то смысле нового вообще нет в мире, всё уже было когда-то. Учение так и говорит, что новое лишь в новом сочетании элементов. А новое сочетание требуется новым временем, поэтому новшество учения в том, что она наиболее актуально отвечает требования времени, а уж проявляться это может разными частностями.

Из этих строк я и усмотрел что Агни Йога - новый метод, в отличии от старого метода (Кундалини.)[/quote:3m761n4d]
Вы меня не поняли. Я сказал, что это вообще лишь частность. Агни-йога вообще не имеет рабуту по непосредственному воздействию на чакры в качестве метода! Чакры сами получают развитие при совершенствовании тех или иных ментальных и астральных качеств. Агни-Йога лишь говорит о том, как избежать их перенапряжения (пожара центров).
О новости же самой йоги в целом я дал Вам ссылки. Там есть и цитаты из Учения о новшестве...

**Канефер** · 19-01-2011, 20:14 PM

Re: Параллели между буддизмом и Агни Йогой

Сообщение от Горацио

Наверное, когда описываются ступени на одной из которых человек становится Агни Йогом, то это всё-таки ступени Агни Йоги.

Я не говорю, что отдельные ступени не могут быть рассмотрены в качестве ступеней йоги в Агни-йоге, но, на мой взгляд, далеко не все из перечисленных. Кроме того. как сказано, ступени имеют еще деленя, а те свои деления...

В целом же нам советуют не слишком этим увлекаться!

"Очень советую Вам не слишком интересоваться названиями Посвящений, ведь это ни к чему не ведет. В каждой религиозно-философской школе или Оккультном Братстве существовали свои подразделения или степени и обозначения их. И будьте уверены, что истинные ступени не обозначаются названиями, встречаемыми сейчас в книгах. Если же Вы так уж хотите, то возьмите прекрасные определения ступеней духовного продвижения, данные в Агни Йоге. Ведь есть изучающие оккультизм, которые убеждены, что Солнечное Посвящение происходит на физическом Солнце!!! Все ступени Посвящения в нас самих. Когда ученик готов, он получает Луч Озарения, соответствующий достигнутой им ступени очищения и расширения сознания и огненной трансмутации центров. Но это истинное посвящение не имеет ничего общего с бутафорскими посвящениями в ныне существующих оккультных ложах, в большинстве случаев ставших просто клубами. Для Вашего удовольствия привожу Вам древние Египетские степени Посвящения в их греческих эквивалентах. Первая степень называлась Пастофорис; Вторая Неокорис; Третья степень Меланофорис; Четвертая Кристофорис; Пятая Балахат; Шестая Астрологос; Седьмая Профета, или Сафкнаф Панках. Продвинетесь ли Вы на духовном пути от знания этих условных названий?" (Е.И.Рерих М.Е.Тарасову 16 января 1935 г).

Объявление

Параллели между буддизмом и Агни Йогой

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий