Твитнуть
По общему правилу существа, достигшие человеческой стадии, не могут после этого воплотиться в животное. Но из этого правила есть исключения.
Об этом исключении сказано в "Тайной Доктрине".
1) Вспомните о существовании серединной точки - которая наступила в середине 4 коренной расы (другими словами 3,5 цикла из 7). После этой точки приток новых монад в человеческое царство прекратился, и с тех пор в людях стали воплощаться одни и те же монады.
2) НО ТД говорит об одном единственном исключении из того правила, которое было озвучено выше. Это исключние касается форм тел, порожденных противоестественным сочетанием Лемуро-Атлантов с животными. Т.е. от сочетания Лемуро-Атлантов с животными были рождены млекопитающие, ставшие впоследствии антропоидными обезьянами, а позже иногда и низшими племенами. Так вот, когда эти формы появились, а было это уже после пересечения серединной точки, то они были одушевлены не теми монадами, которые уже прошли в человеческое царство, а теми, которые не успели развиться до человека до достижения серединной точки. В этом они и явились исключением из общего правила.
Что же это были за монады, которые воплотились в эти формы антропоидных? Это были монады, которые уже достигли максимума в животной форме и должны были стать человеком уже в своей следующей стадии, но не успели, т.к. дверь после серединной точки закрылась. Но они стали исключением, которых допустили к воплощению в эти формы.
3) Эти монады немного менее развиты по сравнению с теми, кто вовремя перешел серединную точку, поэтому они видимо и были выбраны для воплощения в формы, менее развитые, чем формы человеческие. Тем ни менее, согласно ТД эти отсталые антропоидные по сути всё же принадлежат более к человеческому царству, чем к животному, хотя и имеют отличающуюся форму, т.к. имеют частицу человеческого естества.
«Таким образом, чрезвычайно важно запомнить, что «Ego» человекообразных обезьян являются сущностями, принужденными своей Кармой воплощаться в животные формы, явившиеся следствием звероподобия последних людей Третьей Расы и первых Четвертой. Они те сущности, которые уже достигли «человеческой стадии» до этого Круга. Следовательно, они составляют исключение в общем правиле».(ТД1)
Так вот, насколько я понимаю, эти отсталые монады воплощаются только в эти отсталые, хотя и развиваемые со временем формы. Т.е. они, являясь по сути монадами, которые уже достигли человеческой стадии (возможно уже гораздо после серединной точки), а потому являющиеся по сути человеческими монадами, всё еще вынуждены кармой воплощаться в те же грубые формы антропоидов, т.е. по сути животные формы. Поэтому эта ситуация и называется исключением, т.к. получается, что человеческие монады воплощаются в животные формы.
4) Дальнейшая их судьба согласна ТД такова: антропоиды должны вымереть в 5 Коренной расе, а их монады перейдут позже в уже астральные формы человечества 6 и 7 коренных рас, а затем в низшие человеческие формы в 5 Большом Круге, став пионерами.
Те же монады, которые так и не успели пройти серединной точки и не стали описанным исключением, станут, в свою очередь, человеческими монадами только при следующей планетной Манвантаре.
В следующей цитате описано как общее правило, так и единственное из него исключение:
Ещё одна версия об этом исключении изложена в книге Ледбитера "Внутренняя жизнь":
Может ли человек злобный и низкий воплотиться в животного ?
В редчайших случаях и очень злобный - да (Е.Рерих "Высокий путь")
В редчайших случаях и очень злобный - да (Е.Рерих "Высокий путь")
1) Вспомните о существовании серединной точки - которая наступила в середине 4 коренной расы (другими словами 3,5 цикла из 7). После этой точки приток новых монад в человеческое царство прекратился, и с тех пор в людях стали воплощаться одни и те же монады.
2) НО ТД говорит об одном единственном исключении из того правила, которое было озвучено выше. Это исключние касается форм тел, порожденных противоестественным сочетанием Лемуро-Атлантов с животными. Т.е. от сочетания Лемуро-Атлантов с животными были рождены млекопитающие, ставшие впоследствии антропоидными обезьянами, а позже иногда и низшими племенами. Так вот, когда эти формы появились, а было это уже после пересечения серединной точки, то они были одушевлены не теми монадами, которые уже прошли в человеческое царство, а теми, которые не успели развиться до человека до достижения серединной точки. В этом они и явились исключением из общего правила.
Что же это были за монады, которые воплотились в эти формы антропоидных? Это были монады, которые уже достигли максимума в животной форме и должны были стать человеком уже в своей следующей стадии, но не успели, т.к. дверь после серединной точки закрылась. Но они стали исключением, которых допустили к воплощению в эти формы.
3) Эти монады немного менее развиты по сравнению с теми, кто вовремя перешел серединную точку, поэтому они видимо и были выбраны для воплощения в формы, менее развитые, чем формы человеческие. Тем ни менее, согласно ТД эти отсталые антропоидные по сути всё же принадлежат более к человеческому царству, чем к животному, хотя и имеют отличающуюся форму, т.к. имеют частицу человеческого естества.
«Таким образом, чрезвычайно важно запомнить, что «Ego» человекообразных обезьян являются сущностями, принужденными своей Кармой воплощаться в животные формы, явившиеся следствием звероподобия последних людей Третьей Расы и первых Четвертой. Они те сущности, которые уже достигли «человеческой стадии» до этого Круга. Следовательно, они составляют исключение в общем правиле».(ТД1)
Так вот, насколько я понимаю, эти отсталые монады воплощаются только в эти отсталые, хотя и развиваемые со временем формы. Т.е. они, являясь по сути монадами, которые уже достигли человеческой стадии (возможно уже гораздо после серединной точки), а потому являющиеся по сути человеческими монадами, всё еще вынуждены кармой воплощаться в те же грубые формы антропоидов, т.е. по сути животные формы. Поэтому эта ситуация и называется исключением, т.к. получается, что человеческие монады воплощаются в животные формы.
4) Дальнейшая их судьба согласна ТД такова: антропоиды должны вымереть в 5 Коренной расе, а их монады перейдут позже в уже астральные формы человечества 6 и 7 коренных рас, а затем в низшие человеческие формы в 5 Большом Круге, став пионерами.
Те же монады, которые так и не успели пройти серединной точки и не стали описанным исключением, станут, в свою очередь, человеческими монадами только при следующей планетной Манвантаре.
В следующей цитате описано как общее правило, так и единственное из него исключение:
Но этот «человек» принадлежит Четвертому Кругу. Как показано, Монада прошла, странствовала и была заключена в каждую преходящую форму, во всех царствах Природы, на протяжении трех предыдущих Кругов. Но Монада, которая становится человеческой, не есть человек. В этом Круге – за исключением высочайших млекопитающихся после человека, антропоидов, предназначенных к вымиранию в этой нашей расе, когда их Монады будут освобождены и перейдут в астральные человеческие формы или же в высочайшие элементалы Шестой и Седьмой Расы, а затем в низшие человеческие формы в Пятом Круге – ни одна единица, из какого бы то ни было царства, не одушевляется более Монадами, предназначенными стать человеком в их следующих стадиях, но лишь низшими элементалами своих соответствующих царств. Эти «элементалы» станут, в свою очередь, человеческими Монадами только при следующей планетной Манвантаре (ТД1)
Человеческое "я" не перевоплощается в животное, поскольку реинкарнация значит вхождение в физический проводник, который с тех пор принадлежит этому я и управляется им. Связь человеческого "я" с животной формой в наказание — это не перевоплощение; поскольку ни животная душа, надлежащий владелец тела, не лишается его, ни человеческое "я" не может управлять телом, к которому оно временно привязано. Человеческое я ни становится животным, ни теряет человеческие признаки, претерпевая это наказание. Ему не придётся снова развиваться через последовательные низшие стадии человеческого развития, и будучи освобождено, оно сразу приобретёт такую степень человеческой формы, на какую даёт право его прежнее воплощение. (См. случаи Джады Бхараты, и о жене риши, освобождённой прикосновением ноги Рамы — случаи, показывающие, что популярная идея о том, что человек становится камнем или животным ошибочна).
Факты таковы. Когда "я", человеческая душа, ошибочными желаниями или иначе, формирует очень сильную цепь привязанности к любому типу животного, астральное тело такого лица демонстрирует соответствующие животные характеристики, и в астральном мире — где мысли и страсти видимы, как формы — может принять вид животного. Таким образом, после смерти, в прета-локе душа будет воплощена в астральное облачение, напоминающее или приближающееся к животному, чьи качества поощрялись во время земной жизни. И на этой стадии, или же когда душа возвращается к новому воплощению, и снова оказывается в астральном мире, в крайних случаях она может быть соединена магнетическим сродством с астральным телом животного, к которому она приблизилась своим характером, и тогда через это астральное тело она будет прикована, как заключённый, к физическому телу животного. Будучи так прикована, она не сможет далее перейти к человеческому рождению, если она спускалась в физическую жизнь. Она поистине претерпевает рабство в наказание, будучи привязана к животному; она сознательна в астральном мире, обладает человеческими способностями, но не может ни управлять животным телом, к которому присоединена, ни выражать себя через это тело на физическом плане. Животная организация не обладает механизмом, нужным человеческому "я" для самовыражения; она может служить тюремщиком, но не проводником. Более того, животная душа не изгнана, она законный жилец и командир своего собственного тела. Шри Шанкарачарья очень ясно намекает на эту разницу между таким вот тюремным наказанием и превращением в камень, дерево или животное. Такое заключение — не перевоплощение, и называть его так — неточность; потому, будучи хорошо осведомлена о вышеприведённых фактах, я всегда говорила, что человеческое "я" не может перевоплотиться как животное, не может стать животным. Это не единственный опыт, который деградировавшая душа может пережить в невидимом мире, намёки о которых можно найти в индусских шастрах, хотя ... заявления, сделанные там, частичны и очень неполны.
В случаях, когда "я" недостаточно деградировало для абсолютного заключения, но его астральное тело сильно озверело, оно может нормально перейти к человеческому воплощению, но физическом теле будут сильно отражены животные черты, чему свидетельством "монстры" — которые действительно часто отталкивающе животны — с лицами свиньи, собаки и т. д. Люди, уступая самым скотским грехам, навлекают на себя наказания, более страшные, чем они большей частью могут осознать, поскольку законы природы работают бесперебойно и дают каждому человеку урожай от семян, которые он посеял. Страдания, навлекаемые на сознательное человеческое существо тем, что оно на время отрезано от прогресса и самовыражения, очень велики, и конечно, исправляющи в своём действии; это в чём-то подобно тому, что переживается другими "я", связанными с телами человеческими по форме, но без здоровых мозгов — теми, кого мы зовём идиотами, безумцами и т. д. Идиотизм и сумасшествие являются результатами прегрешений, отличающихся по типу от тех, что вызывают объяснённое выше животное рабство, но "я" в этих случаях также присоединено к форме, через которую оно не может себя выражать.
Факты таковы. Когда "я", человеческая душа, ошибочными желаниями или иначе, формирует очень сильную цепь привязанности к любому типу животного, астральное тело такого лица демонстрирует соответствующие животные характеристики, и в астральном мире — где мысли и страсти видимы, как формы — может принять вид животного. Таким образом, после смерти, в прета-локе душа будет воплощена в астральное облачение, напоминающее или приближающееся к животному, чьи качества поощрялись во время земной жизни. И на этой стадии, или же когда душа возвращается к новому воплощению, и снова оказывается в астральном мире, в крайних случаях она может быть соединена магнетическим сродством с астральным телом животного, к которому она приблизилась своим характером, и тогда через это астральное тело она будет прикована, как заключённый, к физическому телу животного. Будучи так прикована, она не сможет далее перейти к человеческому рождению, если она спускалась в физическую жизнь. Она поистине претерпевает рабство в наказание, будучи привязана к животному; она сознательна в астральном мире, обладает человеческими способностями, но не может ни управлять животным телом, к которому присоединена, ни выражать себя через это тело на физическом плане. Животная организация не обладает механизмом, нужным человеческому "я" для самовыражения; она может служить тюремщиком, но не проводником. Более того, животная душа не изгнана, она законный жилец и командир своего собственного тела. Шри Шанкарачарья очень ясно намекает на эту разницу между таким вот тюремным наказанием и превращением в камень, дерево или животное. Такое заключение — не перевоплощение, и называть его так — неточность; потому, будучи хорошо осведомлена о вышеприведённых фактах, я всегда говорила, что человеческое "я" не может перевоплотиться как животное, не может стать животным. Это не единственный опыт, который деградировавшая душа может пережить в невидимом мире, намёки о которых можно найти в индусских шастрах, хотя ... заявления, сделанные там, частичны и очень неполны.
В случаях, когда "я" недостаточно деградировало для абсолютного заключения, но его астральное тело сильно озверело, оно может нормально перейти к человеческому воплощению, но физическом теле будут сильно отражены животные черты, чему свидетельством "монстры" — которые действительно часто отталкивающе животны — с лицами свиньи, собаки и т. д. Люди, уступая самым скотским грехам, навлекают на себя наказания, более страшные, чем они большей частью могут осознать, поскольку законы природы работают бесперебойно и дают каждому человеку урожай от семян, которые он посеял. Страдания, навлекаемые на сознательное человеческое существо тем, что оно на время отрезано от прогресса и самовыражения, очень велики, и конечно, исправляющи в своём действии; это в чём-то подобно тому, что переживается другими "я", связанными с телами человеческими по форме, но без здоровых мозгов — теми, кого мы зовём идиотами, безумцами и т. д. Идиотизм и сумасшествие являются результатами прегрешений, отличающихся по типу от тех, что вызывают объяснённое выше животное рабство, но "я" в этих случаях также присоединено к форме, через которую оно не может себя выражать.
Комментарий