Как говорилось неоднократно многими Посвященными, ученик на своем пути должен постепенно умирать (для мирского), и от этого никуда не уйти, как бы мы ни старались.
Что должно, -- все равно происходит.

Мне кажется, что о радости здесь сказано, как о единении. Умирая для мира, мы рождаемся для Мира. Действительно уходят эмоции, переживания... заботы о завтрашнем дне сами перекладываются на плечи Кармы, а на смену всему этому приходят "прикосновения" единства, словно вспышки отражения мира в себе самом.

Наверное, это и есть радость -- способность чувствовать, что мир в тебе, а ты в мире...

Серединный путь - золотой путь, быть стойким к страданиям и вожделениям, быть стойким ко всем противоположностям и идти ровно стремясь к единению с самим собой.
"Я есмь" то чувство или состояние что достигаеться на мгновение в порыве стремления и вызывает радость.
На мой взгляд испытавши радость самосознания в порыве к высшему единению, к ухватыванию луча света высшего "Я" и есть радость. Может быть именно это высокое чуство приближает сознание к постижению мудрости к постижению как говорят Атмана.
Радость в контексте особой мудрости это соприкосновение с высшим блаженством. Есть такой термин индусов определяющий самобытность Брахмана - Сат-Чит-Ананда (Бытие-Сознание-Блаженство). Ананда высшей реальности и есть на мой взгляд та самая радость что особая мудрость. Ведь мудрец из мудрецов лиш тот кто стремиться к познанию высшего единства.
Мудрость радости в сознании Ананды Атмана.

В точку.

Манихара умничка привел хороший отрывок по поводу Восхождения:

http://forum.roerich.com/viewtopic.php?p=89171#89171

Не знаю, может это не совсем в тему, но мне кажется, что в тему

Re: Радость есть особая мудрость

Почему-то на многих форумах темы о радости потихоньку "затихают".
Вот уж, действительно, "радость есть особая мудрость".
А кому не хочется радости?
Есть люди- меланхолики, им состояние печали свойственно. Но ни один раз я замечала, как они буквально "расцветаю" в присутствии радостного человека.

«Насколько существенна радость бытия! Она не только лучшее целебное средство, но и прекрасный пособник общения с Нами...
Она может возникать среди самых тяжких трудностей и гонений. Среди напряжений такая радость особенно ценна и целительна. Мы называем ее радостью бытия, ибо она не зависит от личных обстоятельств, от удач и выгод. Она проявляется, как предвестница наивысших токов, которые одухотворяют всю окружающую атмосферу, иначе не будет причины к такой радости.

Можно ли ожидать радости среди болезни, среди несправедливости, среди оскорблений?
Но и в таких обстоятельствах иногда могут загореться глаза, может подняться поникнувшая голова и нахлынуть новые силы.
Человек начинает радоваться жизни, может быть, не своей земной жизни, но реальному бытию. Какие сильные мысли придут к человеку, который восчувствовал радость бытия.
Около него очистится атмосфера и даже окружающие почувствуют облегчение...

Каждый, кто намеревается преуспеть, должен помнить о радости бытия. Каждый, кто хочет приобщиться к лучшим токам, пусть помнит, каким путем он приблизится к Нам.
Не нужно выдумывать особо научные причины к такой радости, она приходит через сердце, но останется вполне реальной» (ИТВ)
-------------------------------------------------------------------
Просмотров много темы о радости, а вот поделиться... [-X

Re: Радость есть особая мудрость

Среди нее и Зовы скорей донесутся (Братство ч. 2, 282)

Re: Радость есть особая мудрость

"После ночи-день, после бури -солнце.
По сгущению и напряжению тьмы над планетой можете судить о Свете будущего, сужденного людям.
Закон противоположений управляет миром.
Сияние Нового Неба над Новой, преображенной Землей затмит память о прошлом.

Радость о Сокровенном - достижение сердца"

(ГАЙ.56.71)

Re: Радость есть особая мудрость

''Сознание может подняться над двойственностью астральных эмоций и этим путем хранить равновесие. Иначе как же не огорчаться, скажем, потерей чего- то, если радовались приобретению этой самой вещи.

Именно в радости о чем-то обычно лежит корень печали о нем же.

Радуясь людской похвале, тем самым обрекаем себя на огорчения при порицании.

Эту двойственную природу личных переживаний надо понять, чтобы не стать жертвою переживаний на положительном полюсе, обуславливая тем самым неизбежность противоположных ощущений.

Поэт, прозревший этот закон, сказал: «Хвалу и клевету приемли равнодушно».

К этому можно добавить:

не привязывайся ни к чему — и тебе нечего будет терять;

не радуйся малым эгоистическим радостям, если не хочешь oгорчаться;

не очаровывайся также ничем, если хочешь избежать разочарований

и не веселись слишком, чтобы не плакать,

то есть храни полное равновесие и бесстрастие, когда на одном из полюсов базарная марионетка начинает свой танец, чтобы дергать сознание и заставить его изображать жалкую роль ярмарочной куклы-паяца, реагирующей на все по мере того, как дергают веревочки, которыми она связана и которые приводятся в движение чьими-то чужими руками» (ГАЙ.321.1971)
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Да... двойственную природу личных переживаний поняли...наблюдаем на собственном опыте...
Уважаемый Кайвасату, как у Вас "маятник колеблется"? Вернее, амплидуда уменьшается?

В нейропсихологии есть информация о том , что при поражении правого полушария (определенных его зон) человек может пребывает постоянно в приподнято-радостном состоянии (состоянии эйфории). Представляете, если появится такой персонификатор, пребывающий, вследствие заболевания, в эйфории и говорящий о "безличной радости"...
При доминировании ЛП, имет место преобладание положительных эмоций?

Re: Радость есть особая мудрость

Это очень хорошо понимали еще буддисты (а до них и индуисты), выделяя второй вид страдания - "страдание перемен".
Редко колеблется. Иногда даже удивление вызывает у себя свои же реакции, когда понимаешь всю в полноте недвойственности, мол как же ты можешь так, зная, что это неверно. Видать, иногда толи стихии разбушуются, то ли еще что... Но в любом случае все эти случаи колебаний осознаются и не проходят безсознательно незамеченными.

А я видел, как человеку удалили половину мозга и думали, что он умственным калекой будет на всю жизнь, а его мозг со временем восстановил абсолютно все свои функции в полном объеме и смог их уложить и в одном полушарии.
Наш ум не есть лишь наш мозг и наши чувства и эмоции не есть только наши гармоны...

Re: Радость есть особая мудрость

Безусловно. Но только при расширении сознания мы сознательно пребываем на более высоких планах Бытия. Поэтому знать о своих психофизиологических особенностях не помешает никому, тем более, что они обуславливают проявление нашей эмоционально-волевой сферы.
Это уже далеко не единичный случаи. Представляете какими потенциальными возможностями обладает наш мозг.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Информация из нейропсихологии (для интересующихся иследованиями в области мозга)

Асимметрия головного мозга

«…Н. Фоке и Р. Дэвидсон предложили модель, объясняющую знак эмоций в зависимости от межполушарных отношений. Согласно их концепции левая и правая фронтальная кора – анатомический субстрат соответственно для
выражения тенденции «приближения» (approach) и «отказа» (withdrawal).
Противостояние этих двух тенденций и определяет знак эмоции.

Доминирование тенденции «приближения» сочетается с активацией левой фронтальной коры и появлением положительных эмоций. Р. Дэвидсон и В. Геллер полагают, что знак эмоций зависит от соотношения активности левой (ЛФК) и правой (ПФК) фронтальной коры.

Это правило В. Геллер представила в виде двух неравенств:
ЛФК > ПФК = положительные эмоции
ПФК > ЛФК = отрицательные эмоции
Комментируя эти данные, П.В. Симонов отмечает, в соответствии с потребностно-информационной теорией эмоций можно связать ПФК с прагматической информацией, приобретенной ранее хранящейся в памяти, а ЛФК
– с информацией только что поступившей.

Когда доминирует активность левого фронтального неокортекса, субъект располагает только новой информацией, которая не сопоставляется ранее приобретенной. Поэтому никаких проблем не возникает, и все эмоции имеют положительный знак.

При доминировании активности правого фронтального неокортекса субъект располагает прежними знаниями, но понимает, что не может учитывать новую информацию, и поэтому страдает».

http://www.ref.by/refs/50/11407/1.html
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Мы даже у детей составляем ИЛП (индивидуальный личностный профиль), что бы составить прогноз поведения в стрессовых ситуациях.
Зная эту информацию, я сознательно (на научном уровне) подтверждаю значимость Учения Живой Этики, которая придает большое значение и психологии (как науке).

"Учение Наше представляет мир богатым, радостным и увлекательным.
Нигде не указаны вериги и бичевания. Как корабль, полный сокровищ, несется указанная община. Ярко светит познавание бесчисленных свойств материи. Материя прошлого дня облекается в сияющую ткань энергии, которая не нуждается в новом наименовании, но проникает все пространство и трепещет радугой ликования человечества. Куда же растворились лишения и угрюмые испытания, когда один электрон вещества может пролить целый поток благодати? (Община.263)

"Найдите силы сотворить радость!"

Re: Радость есть особая мудрость

Вообще-то вопрос о радости и необходимости избавления от двойственности чувств довольно глубокий и сложный. Видимо речь всё же идет о неких разных радостях...
Я даже вроде когда-то на этом форуме (не смог найти сейчас) как-то пытался выделить признаки, которые бы отличали радость, которая "особая мудрость", от обычной, которая в паре с горем...
Но сейчас мне кажется, что этот вопрос в практической плоскости стоит проще. Сначала нужно достигнуть бесстрастности, т.к. качания по полюсам чувств и других двойственных понятий, а уж когда это будет достигнуто, тогда мы и сможем почувствовать, что же за радость такая, которая не связывает двойственностью...

Re: Радость есть особая мудрость

О-хо-хо...В моей практической плоскости он совсем не простой. Как я уже отмечала, тема радости (а тем более как особой мудрости) не развивается ни на каком форуме.
Вот нашла для себя хорошие практические указания:

"Можно не только открыть сердце навстречу ожидаемой радости, но можно ее заранее начать утверждать в своем сердце, помня, что сознание человека есть лаборатория для всех ощущений.

Это будет и победой над внешними условиями, не дающими никакого повода для радости. В микрокосме своем сам человек владыка, и потому может он вызывать внутри себя всякие ощущения независимо от того, что вовне. Это будет уже не только овладение своими чувствами, но и управление ими, и творчество в сфере ощущений сознания.

Насколько оно может бьть мощным, нетрудно судить по тому, что сжигаемые на костре первые христиане с просветленным лицом и с восторгом пели священные гимны, совершенно не чувствуя боли.
Обычные чувства — для обычных людей и в обычных условиях жизни.
Но разгоряченный боем солдат во время атаки не чувствует полученного ранения, подчас даже сильного.

Многое не ощущается человеком в моменты особого подъема. Некоторые йоги сознательным усилием воли могут заставить себя не чувствовать боли. Хождение по раскаленным углям или сидение на снегу в одной рубашке — все это из той же области победы над обычными условиями плотного мира.

Важно понять, что человек — это лаборатория для всех ощущений" =D>
(ГАЙ.62.71)

Re: Радость есть особая мудрость

Я не в смысле, что это легко постичь, а в смысле того, что метод, схема постижения представилась мне таковой.
Почему? У нас на форуме есть как минимум три темы о радости, хотя они действительно не развиваются.

Re: Радость есть особая мудрость

Возможно, способны люди радоваться. Благо им. Для них тема эта не является существенной.
Но вот меня так зацепили слова Конфуция о радости, что для меня тема о радости стала самой значимой.

Строки из ГАЙ: