Осознание пространственного огня

Re: Отличие Огня от Психической Энергии

Здесь я хотела бы внести дополнения.Центров гораздо больше,как неоднократно указывала Е.И.
Я например,центры оплечий(2) ощущаю постоянно и их связь с головными(2) центрами тоже,они соединяясь огнём образуют определённую фигуру - четыреугольник и мне чудиться порой что направленность передачи от центра к центру и их развитие уходят в темя над которым образуется так называемы сгусток или сконцентрированная в замкнутом круге психическая энергия,получается что четыреугольник становиться кругом лишь когда все низшие подцентры освобождают тонкое тело.
Низшие центры тоже время от времени вибрируют - на всех частях тела.Особенно на спине их несчётное количество можно насчитать.
К примеру не так давно стала наблюдать ужасное напряжение низа живота и жжение ещё ниже.Ощущение такое что все внутренности готовы вывернуться наружу!А жжение и напряжение в солнечном сплетении или желудке - какбут-то режет ножом, не передать словами.
Скорее это глубоко индивидуально - у одного один центр лучше развит другого.Хотя сейчас знакомлюсь с чертежами ЕПБ в Скрижалях астрального света,они мне многое разъясняют по этому вопросу. Всё таки есть думаю определённые линии развития присущи всем.

А почему основных центров шесть?.. :( Вроде их должно быть по логике семь... ведь все в мире семерично.

Семь, семь. Откуда 6 не знаю

[quote=Кайвасату] Семь, семь. Откуда 6 не знаю[/quote:14r9pud6]
Фух, полегчало.
Хотя, дома смотрел, так у Уранова был похожий подход к тому, что у Фосдик - т.е. проявленных явлений всегда шесть, а седьмое сокрытое синтетическое.

Ну видимо оттуда ноги и растут. 7-ая чакра ведь тоже ситезирующа, включает в себя все нижележащие по сути, так же как и Атман заключает в себе все тела.

[quote=Кайвасату] Ну видимо оттуда ноги и растут. 7-ая чакра ведь тоже ситезирующа, включает в себя все нижележащие по сути, так же как и Атман заключает в себе все тела.[/quote:z01zlqf9]
Пояснишь? Просто получается так, что 7-я чакра должна содержать все шесть предыдущих... т.е. 6 предыдущих должны перекрываться, как перекрываются наши тела, восходя к Атману. А в картине с чакрами вроде не так - они ведь не перекрываются...

Точно скзать не могу, есть ли такое же перекрыти как с тонкими телами, но при скидывании тел низшие чакры исчезают, а высшие вбирают их функции.
Интересный вопрос, есть над чем подумать. Если считать, что чакры соответствуют тонким телам, то возможно перекрытие и есть.

Да уж, думать всегда есть над чем...
Просто думалки так чтасто не хватает :( :(
В общем, если идеи будут - вернемся к этому вопросу

Не берусь утверждать, но имею такую теорию, что чакры и центры не одно и то же. Чакры, как мне кажется, -- это суть видимые в виде святящихся кругов, энергетическим зрением, как бы ауры отдельных центров. Центры же это узлы на нервной системе, получающие неизвестным на данное время науке способом информацию и энергию. Опять же лишь предполагаю, что когда такой центр накопит достаточное количество энергии, то можно вокруг него увидеть чакру.
Любопытно замечание М.А.Й., что лишь несколько центров имеют связь с высшими планами, то есть с духом, остальные же получают энергию опосредовано, но все равно могут светится -- добавлю свое предположение.
Не даю ссылок, но беглый поиск по Текстам, как мне кажется, подтверждает эту мысль.
Некоторые астралетчики утверждают, что некоторые центры заряжаются во сне от эфирного тела. Значит некоторые центры связаны с эфирным планом, известно, что одержание происходит через центры, а значит некоторые из них связаны с астральным планом. Мысли бъют тоже по центрам, и значит некоторые центры связаны с ментальным планом. Отсюда возникает желание представить себе в виде законченой таблицы список центров и связь с различными планами.
Все вышеизложеное не отвечает на вопрос, почему именно шесть центров: макушка, третий глаз, сердце, столб кундалини, и два оплечия - связаны с высшим планом, с самим духом человека.
Оставим этот вопрос на совести разработчиков. Впрочем кто-нибудь из нас наверняка что-нибудь поймает по этому вопросу в ближайшее время!

Нет,тут дело просто в пересечении мередианов нади - Сушумны,Иды и Пингалы. Места пересечения движения этих трёх различных по качеству действия энергий условно стали называть чакрами или энергетическими центрами.
"То что находиться в Сушумне - есть чистая Акаша;её два аспекта текут в Иде и Пингале. Они три жизненных ветра(sirs), и символизированы шнуром брамина. Они управляют Волею. Воля и Желание являются высшим и низшим аспектами одного и того же.Отсюда вытекает важное значение чистоты каналов,ибо если они загрязняют эти жизненные ветры,возбуждаемые Волею - результатом будет Чёрная Магия. Вот почему в практическом оккультизме запрещены всякие половые сношения.
Из Сушумны Иды и Пингалы возникает циркуляция,которая из центрального канала распространяется по всему телу (Человек это дерево;в нём заключены микрокосм и макрокосм.Поэтому деревья применялись в качестве символов;так изображается Дхиан-Коганическое тело)" Т.Д.3 (три жизненных ветра)

Ничего удивительного, ведь только высшие центры имеют связь с высшими планами.

Мне кажется, что даже беглый поиск по текстам покажет, что чакры и центры - одно и то же.
Каждый из 7 основных центров (чакр) имеет свою шкалу планов, на которых он работает. Так 7 центр работает на всех планах, 6-ой - на буддхиальном и всех более плотных, 5-й - в высшем ментале и сех более плотных и т.д. Соответственно скажем 1 центр не работает на
6 плане. При этом важно понимать, что более высшие центры синтезируют в себе все высшие функции низших.

А откуда Вы взяли это утверждение? Почему вдруг Вы добавили сюда центры оплечий и почему вдруг канал Сушумны назван центром? которым он никогда не являлся?

Ида и Пингала

Такая версия сейчас широко распрострнена, но лично мне не удалось найти её подтверждния в работах Блаватской. Скорее можно прийти к выводу, что Ида и Пингала не пересекаются за исключением самой верхней и самой нижней точек. Другое дело, что они могут перекрещиваться (и пересекаться только в этом смысле, а не в смысле их соединения), т.е. Ида переходить на сторону Пингалы и наоборот, но не соприкасаясь. Да и то достоверно известно лишь об одном таком переходе - на уровне где-то гортанного центра, в результате чего Ида и Пингала образуют как бы восьмерку с меньшей верхней частью.
Энергия Кундалини же как раз и возникает за счет объединения разнополюсных Иды и Пингалы в районе корневой чакры. Плюс и минус дают таким образом электричество - Кундалини, которое поднимается вверх по Сушумне. Кстати поэтому-то и не могут пересекаться нади, что кажда несет свой заряд, противоположный другому, чтобы объединиться только в сушумне.

Вопрос Ваш ставит меня в тупик. Я вслух анализирую отрывок приведенный вами в самом первом сообщении этой ветки. В данном отрывке Фоздик Цитирует Е.И.Рерих, которая перечисляет высшие центры. Она утверждает, что всего связаных с духовным планом центров шесть и к ним причисляет оплечия. Я лишь повторяю эту цитату своими словами пытаясь при этом анализировать эти словаи увязывать с тем, что я уже знаю. Ваш же поверхносный ответ показывает вашу обессиленость постоянной общественной работой! Учитесь беречь и копить психическую энергию! Ибо огненная энергия накапливается в физическом теле по капле, и расходовать надо грамотно, а от посланий на форуме сделаных чисто автоматически "потому что надо" - не только не полезны но и вредны! Ибо только устремленное участие защищено от вредных вмешательст, а стоит комуто открыть рот не подкрепляя это действие устремлением и любовью -- ссор и склок не избежать, и повреждений ментальных тел.
Что касается чакр, то я осведомлен, что все и так знают, что центры и есть чакры. Однако мне кажется, что чакры есть вращающееся свечение вокруг некоторых центров. Это моя гипотеза, подтвержденная раздумьями, я лишь ею скромно делюсь. Свечение это суть огненное вещество, а сами центры более материальны, вплоть до того, что (снова цитирую ваше первое сообщение) "питаются кровью".
Я уверен, что высказывания ЕИ и многие послания в АЙ - надо понимать гораздо более аналитически, чем это принято. И гораздо менее интуитивно и поэтически. Владыка очень скурпулезен в выборе терминов! И можно по ним строить гораздо более точную картину мира чем возникает у большинства читающих. Например где хоть раз в АЙ говорится что чакры и есть центры? Я сделал поиск на корень "чакр" и все отрывки не опровергают мою гипотезу. Нигде не сказано "чакры и есть центры". Не нравится, моя гипотеза, -- обоснуйте коллега.
Чакра значит колесо или диск, буквально. Центры же имеют куда более сложные формы на всех планах. Также центры в АЙ постоянно называются нервными, что четко указывает на их физическую природу. Опять же, делаем аналитические выводы, не доверяем интуиции, она слишком часто врет и подвержена невидимым влияниям. Конечно всякий центр обязан иметь своего двойника на более высоком плане, том или ином. Но нервный центр, это буквально и есть клочек или комок нервов. Он никак не может быть чакрой, то есть вращающимся диском. Человеческое тело не есть бесполезный кусок мяса, иначе воплощение не имело бы значения. Именно физическая структура тела используется для оформления огненного - вечного тела.
Вы уважаемый Кайвасату, придерживаетесь своих терминов. Я же призываю вас вслушаться в термины САМОГО ГЛАВНОГО оккультиста, создателя планеты на всех ее планах, и попытаться понять, что они значат, понять, что они не случайны и более точны чем принятые в оккультной литературе! Я утверждаю что АЙ не есть поэтический суррогат тайной докртины, а есть более взвешенный и научно основанный и более полный набор понятий.
Например в АЙ сказано, что чакры могут перекрывать друг друга разрастаясь. Чакры названны огненными центрами, а нервные центры напротив, даже можно после сожжения вынуть из костра, они питаются кровью, они питаются мускусом. Неужели все разнообразие терминов Владыки, случайно и бессистемно? Неужели в нем нету логики и стройности? Неужели вся информация "чисто для интуитивного развиия духовности читателя"? (Как не раз приходилось слышать на форумах!)
Даже более того, я полагаю что все стаые термины, типа сушумны и буддхи - гораздо более расплывчаты, менее точны, и сильнее искажены толкователями. Попытка по ним составить точное оккультное представление об устройстве мироздания, обречена на неудачу. Неужели думаете каким-то чудесным образом буддийские тексты за две тысячи лет, не были искажены тьмой?