БЕРЕЖЛИВОСТЬ

Дело не в тексте самом, а именно в его восприятии. Каждый по-разному воспринимает одно и то же явление, что, конечно, и приводит ко многим спорам и разногласиям.
В первую очередь я здесь говорю о любом тексте, написанном доброй рукой, но по каким-то причинам не очень совершенном. А к злым текстам, естественно, необходимо особое распознавание. Очень много вредных книг, которые портят людей и уводят в стороны.
Так вот Агни Йога говорит о бережливости и правильном распределении психической энергии. Многие тексты отнимают уйму сил. Такие тексты читать не надо, их нужно пропустить и сохранить ценную энергию на более лучшие дела.

Re: Распознавание верности направления текста

Сдается мне, речь о конкретном тексте и авторе...

Re: Распознавание верности направления текста

Знает кошка чьё мясо съела.

Скорее чтобы взяться за сочинение какого-нибудь письменного труда необходимо соответственно литературное образование или подготовка
Ещё это можно назвать просто, - талант, чувство словестного ритма.
Иначе произведение превратится в исполнительный лист, исписанный оголтелыми фактами без приправы или постный стол без водицы.
От этого смутится любой читатель, споткнувшись на самом пороге предисловия.
Что делать? как быть ?куда кидануться ? в какую сторону метнуться,- вот в чём вопрос.
Это случается всегда в отсутствии элементов сердечного всплеска.
Простите, я не продерусь далее первой страницы таких изложений.
Безнадёжна утеряна связь смысла и темы.
Всё в кусках разрозненных, разбитых частей хрустальной вазы.
О, всевышний, прости ропот моего бессилия, я как умирающий гладиатор на арене устремлённых взглядов жаждущих крови.

Речь шла о гранях , ты правильно понял.

К сожалению, Борис Николаевич после ухода Елены Ивановны с земного плана, потерял своё последнее вдохновляющее связующие звено, отравил ядом сомнения и неуверенности своё сердце и преждевременно ушёл из жизни, скоропостижно скончавшись
Он сомневался до последнего вздоха и этой борьбе он отдал свою жизнь, глубоко раскрыв эту сущность в Гранях

1972 г. 497. (Гуру). О яде сомнения не будем забывать, на какой бы ступени ни находились. И не будем вступать с сомнением в пререкания, когда оно подброшено темными, или пытаться с ним бороться логическими рассуждениями. Сомнение обычной логики не признает, а просто вторгается в сознание, пытаясь затемнить и заслонить несомненное. Потому метод борьбы с ним один – выбрасывать его прочь, не вступая с ним ни в какие взаимоотношения и не пытаясь его опровергать. Иначе яд его все-таки проникнет вовнутрь и отравит мысли, и следствия его, несмотря на всю его внешнюю, кажущуюся убедительность и даже хорошесть, будут весьма плачевны и разрушительны.


Светлая память, АУМ