Учение содержит несколько уровней в зависимости от готовности восприятия. Метод трансформации (преобразования), именуемый в Буддизме методом тантры, действительно является основным методом, используемым Агни Йогой, но это не отменяет существование и иных методов.

Давайте попробую сказать? Если вы заговорили о буддизме, то тут надо принимать во внимание страдательные переживания, прежде всего. Потому что негативные переживания - это есть то, что в буддизме подразумевается под страданием. Базовое понятие буддизма. И вот, если сказать о страдании (дуккхе), то с этим страданием (то, что так переведено) связано уже очень много классических буддийских определений. Мне эта тема близка много лет. Сам буддизм и то, как он связан с теософией и агни йогой. ... "Страх, обида, гнев" -- все это есть проявления страдания. И невежества - относительно тех причин, почему это ощущается. Но с буддийской точки зрения у этого есть основные умопостигаемые причины. Их надо некоторые прекратить, а некоторые трансформировать - и тогда будет доступно освобождение от страдания. ... Кстати, именно то, что названо в агни йоге огненной трансмутацией - возвышением огненных переживаний в самом себе. Это же является и основным методом и самого Будды. Не подавлять энергию жизни, но накапливать и трансмутировать в высшее. Если уже есть стремление Духа к этому.

Да, я об этом же. Но только с точки зрения того, что в другой теме сказали о Я - о его возникновении. И о том, как отличить именно МОЁ "Я" от чужого внешнего творения. От творения бога или природы. В той теме про "Я" говорю, что есть такие природные врожденные процессы в нас, которые мы только считаем самим собой. Но по факту эти процессы кровообращения, пищеварения, самые разные физиологические, психические и духовные процессы -- они не созданы нами. Следовательно, эти процессы нельзя считать только своим Я. Как было создано наше тело и кем -- это тоже отдельный вопрос. Есть точка зрения церкви. Есть точка зрения Тайной Доктрины. Есть точка зрения Буддизма.

И вот, с точки зрения Буддизма как же страдание или дуккха (неудовлетворенность, беспокойство) влияет на создание именно нашего истинного Я? Дело в том, что страдание является основным мотивом или побуждающей причиной ХОТЕТЬ - хотеть жить, хотеть мыслить, хотеть переживать. Хотеть именно мне, когда я в чем-то нуждаюсь, когда я чем-то недоволен и хочу избавиться от причины страдания. И так хотеть удовлетворить жажду жить, чтобы потом строить намерения как это сделать и как совершать поступки чтобы это осуществить. И вот именно это хотение, именно это МОЁ хотение и формирует моё Я. ... Если сказать это с точки зрения взаимо-зависимого возникновения или того, как Будда описывает создание этого нашего "Я", то Будда говорит, что существо, или наша душа которая перевоплощается в Сансаре, существо которое живет в разных мирах Сансары - это существо появляется из Вечности или из Духа по ряду причин. Этих причин 12. И первопричиной этой цепи из 12-ти Нидан является Невежество. Невежество или незнание чего? Незнание того, что такое страдание. Это классика. Но как она проявляется в реальной жизни - это уже отдельный вопрос. Этому я посвящаю много времени в своей жизни, изучению этого.